一個(gè)臺(tái)灣太極拳家的忠告

1、一個(gè)臺(tái)灣太極拳家的忠告.txt喜歡我這是革命需要，知道不？！你不會(huì)疊衣服一邊呆著去！以后我來(lái)疊！我一定要給你幸福，誰(shuí)也別想攔著。一個(gè)臺(tái)灣太極拳家的忠告很多人問(wèn)我要怎么松，怎么沉?聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題使我非常的感慨，而且有不少練了十幾二十幾年的人在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，為何? 因?yàn)榇蠹叶及删Ψ旁谡撜l(shuí)才是真?zhèn)?，誰(shuí)是跟那個(gè)名師學(xué)的等等上了。可是，每一代拳法多多少少都會(huì)有所改變，甚至同門(mén)師兄弟中幾十年後拳路也會(huì)略有不同，但原理心法不會(huì)改變。至於真?zhèn)鞑徽鎮(zhèn)鞯膯?wèn)題，在以前學(xué)藝的過(guò)程中師父會(huì)因?qū)W生的狀況調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容，這也就是為什么會(huì)有那么多的套路流傳的原因，以陳式來(lái)說(shuō)，流傳的老架打起來(lái)近於楊式太極拳的味道，而發(fā)勁的掩手捶

2、又有少林拳的味道，至於纏絲勁的圈則在腰，所以彈勁難出來(lái)，其因是楊式流傳出去的較早較廣，修改成接近楊式的動(dòng)作也較好練，而壓箱的功夫也不易外傳，除了少數(shù)的入室親近弟子外則不外傳。過(guò)去的師父多以教學(xué)為生計(jì)多少都會(huì)留幾手，如果留在師父的身邊不夠久是很難學(xué)到上乘功夫的，有些以為拳式學(xué)完了練練推手就可以，那就太天真了。因此有很多人理所當(dāng)然的成為名師，而他的學(xué)生也理所當(dāng)然的又成了名師，至於拳藝的部份也就理所當(dāng)然的一代少於一代，因此就成了現(xiàn)在的太極形而已。 練功時(shí)總會(huì)碰到一些人好奇來(lái)問(wèn)練的是什么，一般很少看過(guò)太極拳發(fā)彈抖勁，所以看的人總覺(jué)得像太極拳，可是又好像不是，甚至有人會(huì)直接認(rèn)為這不是太極拳，最後都會(huì)問(wèn)一

3、句話：為什么沒(méi)有看過(guò)這種太極拳，為什么看到的都是慢慢的太極拳，我只是笑笑，不予置評(píng)，我說(shuō)：這沒(méi)什么，練就會(huì)，真功夫的人多的是，一山自有一山高。 遇到過(guò)很多內(nèi)外拳術(shù)功夫不錯(cuò)的武術(shù)界朋友們大家曾相互切磋，各家有各家之所長(zhǎng)，傳承其優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也有些是光有空架子，倚老賣(mài)老的。我常說(shuō)練功像賺錢(qián)一樣，還是得靠自己去練才能累積功力，用說(shuō)的，是出不了功夫的。以前小時(shí)候恩師常對(duì)我說(shuō)：你的拳頭怎么那么忙（意思是怎么老是常打架呢），等到有一天你的拳頭不再那么忙時(shí)，功夫才能算得上還可以。這個(gè)意思後來(lái)才明白，因?yàn)楣Ψ虿豁氁u(mài)弄，但也不能流於花拳繡腿，真正須要用的時(shí)候還是要能用的出來(lái)，練功夫先要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，一點(diǎn)一滴的累積，

4、不管在什么時(shí)候，都是對(duì)自己的一百分，如果自己都沒(méi)有誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的話，如何練出功夫來(lái)呢? 很多人用說(shuō)的很厲害，不論其功力如何，這樣的人，我都只想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你練功的時(shí)間多，還是說(shuō)功夫的時(shí)間多，一天練多久，一星期練幾次，如此便能知道其如何。我的兩位恩師到老還是每天老老實(shí)實(shí)的練功，小時(shí)候曾問(wèn)過(guò)恩師一個(gè)笨問(wèn)題：師父你的功夫我都打不嬴你了，為什么你還是每天都練完全的功，恩師拍了拍我的頭，說(shuō)：傻孩子功夫你只能算是入門(mén)而已，一山還有一山高，自己如果不老老實(shí)實(shí)練功的話，再好的功夫也會(huì)變成花拳繡腿，以後你就會(huì)知道什么是“年輕靠身體，老了就得靠功夫”的道理。 太極拳到底怎么樣才是正確？這可以分為兩個(gè)層面來(lái)：一是用

5、的方面，有一次遇到一群小混混仗著人多，不懷好意、口出惡言，可是他們卻沒(méi)想到我竟會(huì)先動(dòng)手，他們自己先被嚇了一跳，動(dòng)起手來(lái)他們卻反而吃虧，事後停手，對(duì)方說(shuō)：我們都已經(jīng)夠惡了，你卻比我們還兇。聽(tīng)起來(lái)真是哭笑不得，後來(lái)對(duì)方問(wèn)我用的是什么功夫，我說(shuō)這是太極拳，對(duì)方直接回了我一句：騙人，太極拳都是慢慢的。真是不知該如何回答，要解釋起來(lái)可真就是說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了，這是一般人對(duì)太極拳的錯(cuò)覺(jué)。太極拳是能快能慢的，試想若對(duì)“慢是練什么，慢在哪里，快練什么，快在哪里，要怎么練”這些都不知道，實(shí)戰(zhàn)如何用，比手劃腳時(shí)會(huì)拳不像拳，這是大家應(yīng)該省思的問(wèn)題。 另一個(gè)層面則是練法的問(wèn)題，很多人問(wèn)，站樁要不要練，那么多練法對(duì)不對(duì)，都對(duì)，

6、也都要練，但是要先在拳架里頭練。因?yàn)槿苁腔畹?，站樁是死的，拳架練不好，拳絕對(duì)用不出來(lái)。這是很簡(jiǎn)單的道理，任何的心法口訣都要在拳架中練出來(lái)，若拳架中練不出來(lái)，那要如何練出功夫呢?這是不是又是很簡(jiǎn)單的道理，如太極拳八法，在拳架中都有，如果拿出來(lái)單練的話，也很難練出效果，知道心法口訣沒(méi)有用，沒(méi)有師父的口傳心授的話很容易走偏方向。以前恩師光教一個(gè)揉法，就糾正了近一年才真正進(jìn)入了身體里，我常鼓勵(lì)學(xué)生天天來(lái)練功，為的是要讓學(xué)生真正練到身體里，而不是只有比招式而已。我的師父都老老實(shí)實(shí)的天天練功，何況是我，更何況是我的學(xué)生。以前恩師說(shuō)：現(xiàn)在你自己練功練功是其次，最重要的是練給我看，我能體會(huì)恩師的用意，在師父

7、的身邊要把功夫練扎實(shí)了，以後就不容易走偏掉。很多人以為用幾個(gè)月的時(shí)間拳架學(xué)完就是打太極，推來(lái)推去就是推手，這是練法不切實(shí)際的認(rèn)知，很多人聽(tīng)人說(shuō)，練一些以訛傳訛的東西，以至流於比手劃腳，功夫還是要老老實(shí)實(shí)練比較實(shí)際。 太極拳在一趟拳勢(shì)當(dāng)中不是要每一招都發(fā)勁，在不發(fā)勁的式子中，要有暗勁，這是力在骨子里，如此才能綿綿不絕。一趟拳路過(guò)程中，展現(xiàn)在身體外的動(dòng)能要有如大海波浪般，一波接一波的能量，雖然柔卻蘊(yùn)含力量，如此才是太極拳該有的表現(xiàn)。楊式老架子中如要發(fā)勁的話，用的則是最難練的甩勁為多，還有松沉勁，綿勁，然而到底是那一種勁好用呢?其實(shí)那一種勁都好，但是每一種勁都要練，這樣才不會(huì)走偏掉，以前學(xué)藝的過(guò)程中

8、我們都是一步一步的學(xué)習(xí)，從沒(méi)有什么速成，也不會(huì)去想有沒(méi)有較簡(jiǎn)單，輕松，易練的功法這種念頭，所以一路下來(lái)，該練的都練了，該學(xué)會(huì)的也在自然而然的情況下都學(xué)會(huì)了，當(dāng)然這得感謝恩師毫無(wú)保留的傳授。 對(duì)於在拳架中到底要不要發(fā)勁才對(duì)，其實(shí)都對(duì)，但是不發(fā)明勁就得要有綿勁，綿勁指的是;要像大海中的波浪一樣綿綿不絕，看似溫和卻內(nèi)含能量，綿勁在拳架上要由跨襠的圓，慢慢的上傳到手，在拳勢(shì)上的表現(xiàn)會(huì)有開(kāi)展延伸的感覺(jué)，而不是那種自我陶醉的亂擺動(dòng)和搖恍，很多人，連一些所謂的名師也都有這個(gè)毛病，要不然就是重心沉不下去，這是松沉度不精的關(guān)系，有這些毛病的話，也就只能練松柔勁而已了，另外在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中有時(shí)可以發(fā)勁，但有些時(shí)候不能發(fā)

9、勁，發(fā)勁這個(gè)東西就好像是身上帶著武器一樣，有時(shí)會(huì)派不上用場(chǎng)，例如像是人多的時(shí)候，如果二個(gè)人以?xún)?nèi)還可以，但如果45個(gè)人以上的話就不好用了， (這是本人多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn))，或是對(duì)方來(lái)的快，來(lái)的又貼身的時(shí)候，就不適合用，這時(shí)候就要用到纏絲勁(擰勁)，纏絲勁如果沒(méi)有空間跟時(shí)間彈出來(lái)時(shí)，就會(huì)用到纏絲勁的摔法，在拳架中很多式子都可以在近身時(shí)使用摔法，只是很多人不知道而已，為什么不知道怎么用呢?還不是練的人看遠(yuǎn)不看近，老想著一步登天，說(shuō)到這個(gè)摔法又讓我想起了一個(gè)有趣的事情，以前有個(gè)小伙子，二十來(lái)歲，自稱(chēng)什么家傳的什么拳術(shù)，常常的找人挑戰(zhàn)，什么截拳道，空手道，國(guó)術(shù)等等。他都挑戰(zhàn)過(guò)，看到我在練拳，來(lái)問(wèn)我發(fā)勁的問(wèn)題，

10、我說(shuō)兩個(gè)字"松沉"，他不太信相，我說(shuō)那就來(lái)試試看，玩兩手，他說(shuō);他不敢，他看過(guò)我發(fā)勁的勁道，我說(shuō)沒(méi)關(guān)系，如果沒(méi)把力道控制好，傷到你的話，那功夫算是白練了，後來(lái)動(dòng)上了手，他的動(dòng)作已經(jīng)停了，我以為他要停手了，怎知我的手剛撤，他又一拳打過(guò)來(lái)，閃避不及，一拳從我的眼皮劃過(guò)，而當(dāng)他的拳劃過(guò)的同時(shí)他也摔出去了，他一直覺(jué)得很奇怪為什么他打到我，而我卻可以同時(shí)的將他摔出去，我說(shuō);要不是以為你要停手了，你的拳，還是只會(huì)在你自己的身上打轉(zhuǎn)而已，而用的手法就是纏絲摔法，另一方面用的是膽量，知道閃不了就讓對(duì)方的拳用擦過(guò)去的減低損傷，同時(shí)也要進(jìn)入對(duì)方的空隙中，自然拳就不會(huì)白捱了。 在拳架中如;擺蓮?fù)?/p>

11、，當(dāng)頭炮，旋風(fēng)腳，運(yùn)手，云手，搬攔捶，倒穿肘，倒攆猴等等。甚至左，右掤都可以用摔法，其重點(diǎn)在於自己身上的三個(gè)力點(diǎn)要實(shí)而已，沒(méi)什么，所有的細(xì)節(jié)練對(duì)了自然就會(huì)了。至於各種勁道，我的看法是:缺一的話，表示你有很多的細(xì)節(jié)沒(méi)有做好，也沒(méi)有做到，才會(huì)出不了勁，而且對(duì)強(qiáng)健身體方面也很有限。 另外發(fā)勁對(duì)氣力的訓(xùn)練，丹氣運(yùn)行與強(qiáng)化也是極為重要的一環(huán)，透過(guò)內(nèi)勁的節(jié)節(jié)貫串由腳而尾閭，脊椎，肩，肘，手，然後中定，氣歸丹田，上三陽(yáng)之筋氣由陽(yáng)蹻脈下沉至涌泉穴，對(duì)此有利筋脈的疏通，每發(fā)一次勁就運(yùn)行一次大周天循環(huán)，這是發(fā)勁的好處之一，對(duì)於實(shí)戰(zhàn)的應(yīng)用則是意念上的一個(gè)松沉，一個(gè)開(kāi)合，勁就可以發(fā)出去了，而且在筋脈中透過(guò)內(nèi)勁的擴(kuò)張延

12、展，筋脈，血管，肌肉的彈性則是越來(lái)越好，骨頭的密度則是相對(duì)的增加，學(xué)生中有人練拳兩年增加了56公斤，但是外形，腰圍，卻反而變瘦了，另一個(gè)作用則是透過(guò)一次又一次的周天循環(huán)達(dá)到去無(wú)存精的效用，將體內(nèi)不好的雜質(zhì)，穢氣排出體外，這樣氣力會(huì)增加，體力也會(huì)相對(duì)的增長(zhǎng)，不能像有些練太極或是其他武術(shù)，氣功的那些人一樣，說(shuō)自己練的多好，氣到那里等等.可是體力，氣力都不行，走路時(shí)亦看不到腿的抓勁，一個(gè)人的功力光看走路就能知道其功力的深淺。 關(guān)於太極拳到底要不要練發(fā)勁才對(duì)，其實(shí)都對(duì)，也都不對(duì)，因?yàn)槿腴T(mén)時(shí)練慢，不能發(fā)勁，當(dāng)然也不會(huì)發(fā)勁，待蓄勁要進(jìn)入中級(jí)程度時(shí)就要開(kāi)始練發(fā)勁，發(fā)勁練不出來(lái)的原因是松沉不得法，所以蓄不了勁

13、，等到發(fā)勁練出了點(diǎn)眉目以後又要回過(guò)頭來(lái)練不發(fā)勁，之後再練綿勁，如此重覆循環(huán)練習(xí)才能對(duì)自己的勁控制自如，練拳或應(yīng)用時(shí)才能隨心所欲舍已從人，遇強(qiáng)則強(qiáng)，遇弱則弱，如此才不會(huì)局限在某一領(lǐng)域中而已，拳藝也才能日益精進(jìn)。 很多人練了幾年功，功夫不怎樣，嘴皮子上的功夫卻是越來(lái)越了得，說(shuō)起各種拳術(shù)，歷史典故，名人大師等如數(shù)家珍，說(shuō)三道四評(píng)論功夫等頭頭是道，可是練起功來(lái).卻只有，也只能比手劃腳而已。氣沉丹田 這個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿~大家都聽(tīng)過(guò)也都知道，內(nèi)外拳家，練氣者也都在練，但是真的有做到嗎?要怎么練呢? 其實(shí)氣沉丹田與松是因果表里關(guān)系，其結(jié)果是產(chǎn)生了胎息的現(xiàn)象，而這又是另一個(gè)因果關(guān)系的開(kāi)端，為的就是生生不息的

14、循環(huán)，有生就有滅，如此方能生生不息。氣沉丹田之所以練不好的原因在於松與沉這兩個(gè)字，練太極的人都知道，可是為什么做不好呢?或許有人會(huì)說(shuō)我很松，但別忘了有松就會(huì)沉，一般只顧著松而忘了沉，所以犯了散的毛病，松不能散，不能軟趴趴的，但也不能硬綁綁的，這很矛盾，沒(méi)錯(cuò)，太極就是一種自然的矛盾，其來(lái)自陰陽(yáng)相對(duì)，相生，相克的道理，拳論中提到氣歛入骨，綿里針等等用白話說(shuō)就是力在骨子里，可是話又說(shuō)回來(lái)，那該怎么練呢?其實(shí)心法口訣就一句話而已很簡(jiǎn)單說(shuō)穿了就沒(méi)價(jià)值了，很多人常把拳經(jīng)，拳論掛在嘴上，可是不明其意或是誤解其中正真的用意，拳經(jīng)，拳論，說(shuō)到底，它還是理論性，概念性，真正的心法，口訣練法要有師父的口傳心授才不會(huì)

15、走偏掉，另外，真正的心法，口訣，這些壓箱功夫是不會(huì)出現(xiàn)在文字上的，其往往都是一句白話，一個(gè)很簡(jiǎn)單的觀念然後持之以恒的鍛練而已，傳統(tǒng)的學(xué)藝過(guò)程中須要用時(shí)間來(lái)累積打底的用意是;基礎(chǔ)練扎實(shí)了，觀念清楚了這才能離開(kāi)師父的身邊，不然只知練形，內(nèi)在的功夫不練，很難出功夫的，在師父的身邊經(jīng)由師父不斷的更正，修改，功夫的基礎(chǔ)才會(huì)扎實(shí)，以後的路才不會(huì)走偏，這才是真正的內(nèi)在，因?yàn)橐饽钕氲氖且换厥?，身體做起來(lái)又是一回事，這也就是很多人連最基本的氣沉丹田都練錯(cuò)的原因，氣沉丹田不是只有用意念把空氣吸到肚子里去，氣沉丹田要把松與沉合在一起才可以，不然的話練了一輩子還是只有在那吸氣的份而已，正確的練法其實(shí)也只有一句話，一個(gè)

16、觀念而已，有了氣沉丹田之後才會(huì)有胎息，胎息的目的是為了要蓄養(yǎng)能量，這是為了動(dòng)靜合一，剛?cè)岵?jì)之故，沒(méi)有這些功夫就不會(huì)增長(zhǎng)，相對(duì)的這不也是大家最想追求的內(nèi)在嗎?以前我常跟學(xué)生們說(shuō)很簡(jiǎn)單，沒(méi)什么，學(xué)生們的表情不置可否，但是當(dāng)自己有了感覺(jué)以後又會(huì)覺(jué)得驚喜原來(lái)也沒(méi)有想像中的難只是要不斷的頓悟，體會(huì)罷了，當(dāng)然用嘴皮子是練不出功夫來(lái)的。 圓檔與松沉 松沉與中正的前因後果所產(chǎn)生的現(xiàn)象:圓檔，襠要圓，圓要撐，這是因果關(guān)系，不能只做表面的圓而已，如此足掌就不能全實(shí)，一般不是足掌外翻就是蹺起來(lái)，這是不行的，這是因?yàn)闆](méi)有松夠沉夠的關(guān)系。中正與松沉和圓檔是環(huán)環(huán)相扣的因果循環(huán)關(guān)系，松沒(méi)有中正就不能沉，沒(méi)有了沉，襠也不能

17、圓，沒(méi)有了圓就沒(méi)有撐，當(dāng)然也就不會(huì)有滿(mǎn)，所以就蓄不了勁，如此遇到來(lái)的力道大時(shí)當(dāng)然也就化不了勁，(太極拳要化打合一)所以就會(huì)變成能看不能用的太極拳了，不然就是輕輕推，慢慢來(lái)的推手表演。襠要圓才會(huì)有勁的滿(mǎn)，勁滿(mǎn)了，自然就會(huì)有一種圓的彈勁，對(duì)手力量來(lái)，不但可以化對(duì)手來(lái)的力，更可直接將他的來(lái)力跟襠勁送給他，假使襠有角的話(襠沒(méi)有圓)當(dāng)你在蓄勁要發(fā)勁之時(shí)，對(duì)手跟著你的重心後退，將力給你，你的重心就破了，其實(shí)功夫這個(gè)東西是一個(gè)由多種成份組合而成的復(fù)合物，少了那種成份就一定會(huì)少了某種功能這是一定的。 中正的關(guān)鍵在於脊椎與腰跨兩者間，因?yàn)檎麄€(gè)松沉的重力要經(jīng)由脊椎下沉到跨襠之間再到腳底，而後再將圓檔的勁上傳到脊

18、椎，如果脊椎沒(méi)有中正的話勁就斷了，這是屬於武術(shù)層面，如果以筋脈氣血運(yùn)行的角度來(lái)說(shuō)，背與跨襠的角度不對(duì)的話就無(wú)法運(yùn)行大周天，因?yàn)槿幹畾鉄o(wú)法上傳，三陽(yáng)之氣無(wú)法下達(dá)涌泉穴，如此一來(lái)也就沒(méi)有了陽(yáng)陰，同樣的如果脊椎前傾或後仰也無(wú)法松沉到腳底，相對(duì)的脊椎也不能為了要松而跨掉，內(nèi)家功夫就離不開(kāi)陰陽(yáng)和周天循環(huán)，太極拳不是只有比手劃腳，要有能量後才會(huì)有力量松要沉， 沉要直，直能墬，墬能蓄，蓄要圓，圓要撐，撐能滿(mǎn) 。 肩是松沉的第一關(guān)卡， 沉肩墬肘大家都耳熟能詳，但是後面還有一句就是(沉肩，墬肘)提腕，坐腕，跟立掌勁透指，為何呢?因?yàn)槭终剖巧习肷韯诺某隹?，如果肩沒(méi)有松透的話勁就無(wú)法貫串出去，如此就會(huì)僵硬，一般為

19、了要掩飾此一缺奌變成了慢慢來(lái)，比手劃腳的太極拳，這是錯(cuò)的，太極拳要能慢能快才對(duì)，(練習(xí)或要用甩勁時(shí)就要快得起來(lái))即使不發(fā)勁也會(huì)有勁的延伸，綿綿不斷的感覺(jué)，而不是自我陶醉在要死不活的松跨軟當(dāng)中，當(dāng)然條條道路通羅馬，不一定練習(xí)的過(guò)程，方法，那一家，那一派才是絕對(duì)正確的，但其結(jié)果才是重要的，一樣的，也要能合乎拳理才對(duì)，現(xiàn)在大家學(xué)習(xí)的內(nèi)容實(shí)在偏離了根本原理太多，以至於練了很久練不出什么東西來(lái)，現(xiàn)在流傳很廣的一種太極拳將很多的內(nèi)在簡(jiǎn)化，(招式上的多少并沒(méi)有太大的關(guān)系)美其名是為了推廣太極拳，但是少了那些內(nèi)在的功夫以後，這種太極拳，就不是太極拳了，能看不能用，比手劃腳，如以養(yǎng)身，健身來(lái)說(shuō)的話，還比不上去跑

20、跑步還要來(lái)的有益身心，常?？吹揭恍┨珮O練了十幾二十年的人練來(lái)練去還不是那一副樣子，自以為很松，以為來(lái)幾下表演性的推手就是太極，那就太好笑了，實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中那些把戲是用不出來(lái)的，能看不能用，其實(shí)這連最初級(jí)的都排不上，為何?不管怎么練，不外乎一個(gè)通則，松要沉，沉要直，直能墬，墬能蓄，蓄要圓，圓要撐，撐能滿(mǎn)，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中有很多的小細(xì)節(jié)如果不一一的詳解很難體會(huì)其間的道理，最簡(jiǎn)單的方式就是用比對(duì)法，就是實(shí)際動(dòng)手試看看正確的動(dòng)作跟不正確少個(gè)不起眼難以察覺(jué)的細(xì)節(jié)其結(jié)果有何不同就能恍然大悟了，所以，以前師父教拳的時(shí)候總要詳細(xì)的拆練講解這樣才能真正的練到功夫，而不是比手劃腳的擺招式而已。其實(shí)少的東西都是內(nèi)在的層面

21、為多，因?yàn)橐话闳嗽趯W(xué)拳或打拳的過(guò)程多在注意動(dòng)作的問(wèn)題，而忽略了先要有內(nèi)在的能量才會(huì)有外在動(dòng)作的道理，有了內(nèi)在的能量外在的招式不論何種動(dòng)作都會(huì)有力量。 總結(jié)來(lái)說(shuō);松沉要有頭有尾，不能只顧松，不能犯了軟，跨，散的毛病，要把力沉到骨子里去，這樣根基才會(huì)在胯襠中，如此才能一步步的提升境界，松沉有初級(jí)的練法，中級(jí)的練法，高級(jí)練法，每一個(gè)層次的要求越來(lái)越高，這樣才能做到真正的化打合一，既是蓄勁也是化勁，化勁用的是蓄的，讓對(duì)方感到我方的身體像海棉一樣，一直吸收他的來(lái)力，而不是像一般表演推手那樣，讓身體歪一邊或一直退後然後再發(fā)勁，這種情況如果對(duì)方來(lái)力大或快時(shí)，功夫就不能用了。 中正;不管松沉蓄勁當(dāng)中，或是移重

22、心當(dāng)中，還是坐胯，都要中正，怎么樣在這些情況當(dāng)下中正，跟松沉有著很大的關(guān)聯(lián)，而松沉又要有中正才能做得好，每個(gè)環(huán)節(jié)都要到定位才行，聽(tīng)起來(lái)似乎會(huì)很困難，其實(shí)不然，重要的是不要自己騙自己，該練的一定要按步就班，一點(diǎn)一滴的累積功力。 陰陽(yáng)變換;指的是移重心，每一次的移重心都是一個(gè)陰陽(yáng)的開(kāi)合，每一個(gè)動(dòng)作當(dāng)中會(huì)有好幾個(gè)陰陽(yáng)開(kāi)合，在開(kāi)合的過(guò)程中，陰，陽(yáng)，輕，重，多，寡，剛，柔，都要做到，這樣在整個(gè)移重心當(dāng)中，襠的圓，撐勁才不會(huì)失去，不要偷工減料，這是很多人練不好的原因，同樣的在陰陽(yáng)變換，也分有初級(jí)，中級(jí)，高層練法，一層一層的往上提升境界，不要老想著要速成，這是犯了一個(gè)貪字，太極拳里，要忘了手，要練到無(wú)手，就

23、是忌一個(gè)貪字。 歸元中定;指的是坐胯，坐胯時(shí)要做到上半身氣沉丹田，下半身圓襠胯撐，如此才能根歸元，身中定。有定才有動(dòng)，有陰才有陽(yáng)，上身由陽(yáng)變陰，下身由陰成陽(yáng)，一個(gè)定式當(dāng)中又轉(zhuǎn)換了一個(gè)陰陽(yáng)，下一個(gè)動(dòng)又是一個(gè)陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)換開(kāi)合，這樣三陰，三陽(yáng)筋脈才能生生不息。外國(guó)人看太極拳 我有個(gè)學(xué)生，是個(gè)美國(guó)人，在美國(guó)當(dāng)?shù)匕輲煂W(xué)了十幾年的太極拳與螳螂拳，如果打起螳螂拳起來(lái)還算是虎虎生風(fēng)外行人看來(lái)架式還挺嚇人的，不過(guò)他自己也知道空有架子沒(méi)有功力，不竟懷疑起中國(guó)功夫真是如此而已嗎?所以他離鄉(xiāng)背井的先到中國(guó)大陸去尋訪名師，但是找了一年看來(lái)看去還是空練架子的功夫，其實(shí)，并不是沒(méi)有真正的高人，只是他沒(méi)有遇到，天下之大豈有一山

24、獨(dú)高乎?後來(lái)，到了臺(tái)灣又尋訪了一年多，幾乎心灰意冷，連原本所學(xué)的都已放棄不練了，直到在成大看到我在練功時(shí)，即刻的要來(lái)拜師學(xué)藝，原本想說(shuō)老外不知道能不能有耐心，毅力不斷的修練與學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)還一直告訴他學(xué)這個(gè)功夫很苦，很累，看他是否會(huì)打退堂鼓，那知他只怕沒(méi)有真功夫可學(xué)，更何況千里迢迢尋找?guī)煾笇W(xué)功夫那么久，豈有放棄的道理，現(xiàn)在這個(gè)老外弟子很用心的在學(xué)習(xí)，進(jìn)步也很快，畢竟以前所學(xué)的基礎(chǔ)還在，差別在於心法，口訣的應(yīng)用，如果一門(mén)功夫沒(méi)有其心法口訣的話，你怎么知道到底練的是什么呢？但各拳種的功法，只要是內(nèi)家的話必定有共通之處，或許訓(xùn)練的重點(diǎn)，方式不同，但要的結(jié)果是一樣的，如果在外家的功夫中加入內(nèi)家心法的話，對(duì)

25、外家功夫的氣力會(huì)有很大的幫助，這也就是老外弟子進(jìn)步那么快的原因了，老外的力量比較大，因?yàn)樾误w較高大的關(guān)系，所以每當(dāng)在實(shí)際對(duì)練時(shí)如果功力不夠的話，要弄倒他是不容易的，在外國(guó)人的眼中，他們的觀念是用證據(jù)來(lái)驗(yàn)證功夫而不是用嘴皮子來(lái)說(shuō)功夫的。 松沉勁與沉肩墬肘，坐腕，立掌，勁透指的關(guān)聯(lián)性 。 松柔勁是太極拳的入門(mén)勁法，有了松就要有沉，如果有沉的話就會(huì)有一些肢體的動(dòng)作，現(xiàn)象展現(xiàn)出來(lái)?？璨贿M(jìn)松沉勁這個(gè)門(mén)檻，無(wú)法進(jìn)入太極拳的大雅之堂，很多練太極的人練的拳法招式都是大同小異，但那不是重點(diǎn)，我一直強(qiáng)調(diào)，拳式一點(diǎn)都不重要，關(guān)鍵是在於內(nèi)在陰陽(yáng)，開(kāi)合，聚散，循環(huán)，但是即使同一系列的太極拳流傳至今，練法上也存有很大的歧

26、見(jiàn)，這不外乎是一個(gè)原因;一代傳給一代的東西這邊少一點(diǎn)，那里少一點(diǎn)，所以到現(xiàn)在練的人會(huì)有很多的疑問(wèn)出現(xiàn)，當(dāng)疑問(wèn)出現(xiàn)時(shí)就自己想，自己猜，自己編，可是再怎么編，還不是只有拳式的改變而已，到最後也就不成樣了，有些人口口聲聲說(shuō)太極拳要立身中正，松腰落胯，可是打起拳來(lái)恍來(lái)恍去，散慢，重心高的像站直一般，這只是太極操罷了。 現(xiàn)在來(lái)談沉肩墬肘，坐腕，立掌，勁透指的關(guān)系和相對(duì)性，勁起源於腳底，而手，這是生，生是由下而上，松沉是瀉，也要由上而下才對(duì)，有人強(qiáng)調(diào)美人手的太極拳，說(shuō)對(duì)它也算是對(duì)，但只對(duì)一半而已，這起因於在尚未出掌之前是要放松沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)然不可能還在蓄勁的時(shí)候就坐腕，讓力抗在肩上，然而再出掌，勁到腕時(shí)身體一個(gè)

27、松沉，腕就會(huì)坐下來(lái)，勁就會(huì)自然而然的順著手指頭貫串而出，所以會(huì)有勁透指的現(xiàn)象出來(lái)，如果只是為了一個(gè)手勢(shì)，肩就無(wú)法松沉下去，有多松?不過(guò)是皮的松而已，如果真的有勁的話勁還在手上，假設(shè)真要打人豈不是沒(méi)有真正的把勁全送給對(duì)手嗎?可是話又說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有松沉，勁從何而來(lái)，一些人練久了有點(diǎn)松，自然而然有些上身的柔勁，表演起一些發(fā)勁的"表演"這些演出，推的人都是輕推，慢來(lái)，配合表演者，太極拳不是只有練一些表演性的東西而已，太極拳練的是內(nèi)在的功夫，試問(wèn)實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中這些把戲還能用嗎?太極拳能快的起來(lái)的關(guān)鍵在於松沉，松沉為的是蓄勁，蓄勁在根，而根要深，試想樹(shù)的根若不深則不穩(wěn)，相對(duì)的根若深則能穩(wěn)，再大

28、的風(fēng)吹也會(huì)經(jīng)由眾多的旁枝分散掉來(lái)力，而不是只用松胯向來(lái)力的另一方去化勁，那是對(duì)來(lái)力慢，來(lái)力輕有用，來(lái)力快，重的時(shí)候就用不出來(lái)了，有些人表演起發(fā)勁的把戲似乎功力精湛，可是走拳架時(shí)襠不圓撐，移重心時(shí)後腳又直，不然就是重心太高，沉不下去，前傾，後仰等等，老是把聽(tīng)勁掛嘴上，聽(tīng)的了勁是因?yàn)閬?lái)力慢，來(lái)力輕，真正聽(tīng)勁的地方不在手，也不在腰，而是在根，太極拳的出拳或掌是不能動(dòng)手的，我常跟學(xué)生們說(shuō)，忘記自己的手，我要打你，不管是出拳或掌都跟手沒(méi)有關(guān)系，手只是一個(gè)傳達(dá)，接觸的點(diǎn)而已，更何況身體的任何一個(gè)點(diǎn)，只要接觸到對(duì)方都可以是勁的出口，這個(gè)觀念是建立在松沉勁的用法上，手要出去，先管松沉，勁就自然會(huì)跑出來(lái)了，有這

29、個(gè)松沉勁就無(wú)須理會(huì)手勢(shì)如何，上半身的形體，它自己就會(huì)就定位，形成了沉肩墬肘，坐腕，立掌，勁透指的狀態(tài)，如果意念還在手上的話，身子就無(wú)法松沉下去，如此身上的勁就沒(méi)辦法貫串而出，這也就是很多練美人手的拳架一個(gè)比一個(gè)高，沉不下去的原因，即使勉強(qiáng)練低一點(diǎn)的拳架，襠也無(wú)法圓撐，以至於身體歪一邊，重心都落在腰與膝蓋上，這些問(wèn)題同樣也出現(xiàn)在一些練陳式太極拳的人身上，正因?yàn)槿绱耍匦某敛幌氯?，所以再怎么練都只能用慢慢比的而已，不然就是拳架打的很漂亮，可是卻出不了勁，對(duì)於拳論中快慢相間，剛?cè)岵?jì)，後發(fā)先至等等，當(dāng)然就無(wú)法練出來(lái)，最大的因素是誤解了方向，因?yàn)閷W(xué)這種路子的人太多，教這種調(diào)子的太極拳又太多，以至於太極

30、拳流於比手劃腳，失去了真正太極拳武術(shù)層面的東西。 另外有人打起陳式太極拳的某些拳式?jīng)]有做到沉肩墬肘，坐腕，立掌，勁透指的話，也像極了美人手式那一派的太極拳，如懶扎衣，單鞭等，有些人誤以為用手腕轉(zhuǎn)一圈，就可以混過(guò)去，那是自己在騙自己，這是在做表面功夫而已，太極拳講的是一個(gè)陰陽(yáng)相等的觀念，上下，頭尾，長(zhǎng)短，高低，都要分清楚才會(huì)出功夫，松沉練的如何看看手形就能知道了。 陳式太極拳與楊式太極拳的共同點(diǎn)和差異性 一般認(rèn)為楊式較柔，而陳式較剛，有人覺(jué)得陳式的較好，有人認(rèn)為楊式較合體力不好的人練等等，(如果以現(xiàn)在流傳的陳式太極拳來(lái)講，跟現(xiàn)在楊式太極拳兩者之間似乎沒(méi)有太大的差別，只能像楊式太極一樣用比的而已，

31、勉強(qiáng)來(lái)說(shuō)只比楊式快了那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，立身要中正，要快慢相間，剛?cè)岵?jì)，什么纏絲勁，要松活彈抖等等。似乎沒(méi)有看到，襠沒(méi)有圓撐，身與腰胯也斷了勁，以至於打起拳架搖來(lái)恍去，用身體搖來(lái)恍去，騙自己有轉(zhuǎn)移重心，發(fā)勁也不是用彈出來(lái)的)其實(shí)兩者內(nèi)在應(yīng)該都是一樣的，差別在於外在的招式動(dòng)作和心法的名詞不一樣而已，陳式古太極(大架子)講的纏絲勁，在勁的表現(xiàn)方面因?yàn)榭炻嚅g的關(guān)系會(huì)著重在彈勁上，何謂彈勁?就是把纏絲勁加上速度，用彈的方式將勁發(fā)出去，這種勁道渾厚，且快，不須太大的空間就能發(fā)勁，意念上的一個(gè)松沉就能把勁合起來(lái)發(fā)出去，而在楊式老拳路里練的是擰勁，其名詞不一樣但內(nèi)容講的，練的是同一個(gè)道理，而心法口訣也是大同

32、小異，諸如此類(lèi)，太極拳一定要能快能慢，快慢相間，剛?cè)岵?jì)。 這個(gè)纏絲勁大家都在練，可都是一知半解，聽(tīng)來(lái)看去，都是用意念怎樣纏怎樣繞，或是腳怎樣又怎么樣的，明白說(shuō)，百分百錯(cuò)誤，心法口訣，一句話，一個(gè)觀念而已，可是不代表就能學(xué)會(huì)纏絲勁，會(huì)還要知道怎么用，這是要全部的小細(xì)節(jié)都練對(duì)了以後自然而然就會(huì)跑出來(lái)的東西，不是說(shuō)要練就能練成的，纏絲勁是屬於中級(jí)層次的功夫，用在近身纏斗，化勁，鎖身使對(duì)手有如身陷蜘蛛網(wǎng)中無(wú)法脫離，不管身體那個(gè)部份碰到對(duì)手都好像一條一條繩索纏住對(duì)手一樣，在發(fā)勁的部份則會(huì)有旋轉(zhuǎn)彈抖的勁，發(fā)纏絲勁會(huì)比一般直勁的力道還要來(lái)的大，太極拳要能化又能打非得纏絲勁不可，不論直的來(lái)或橫來(lái)，上下來(lái)的力

33、皆能化，而且化勁就是在蓄勁，將對(duì)手來(lái)的力還給對(duì)手，自己反而不費(fèi)吹灰之力。 楊式和陳式有何差別，又有何好處? 楊式把拳架的動(dòng)作化繁為簡(jiǎn)，專(zhuān)注於內(nèi)勁的凝聚與運(yùn)行，雖然外在動(dòng)作的陰陽(yáng)開(kāi)合少了，可是內(nèi)在的開(kāi)合卻更詳細(xì)明顯，如此每一招定住時(shí)，則是一個(gè)大周天循環(huán)，但簡(jiǎn)化動(dòng)作上的開(kāi)合以後，陰陽(yáng)變化就少了，少了陰陽(yáng)變化後相隨的動(dòng)作自然就小很多，此一差別在丹田內(nèi)氣的運(yùn)轉(zhuǎn)上會(huì)減少，所以在氣力方面的訓(xùn)練較為不足，但是對(duì)中正，松沉的訓(xùn)練較容易體驗(yàn)，(這里指的是本門(mén)的古傳練法，非一般楊式37式)，陳式古傳太極拳大架子(指的是本門(mén)古傳大架子)在剛?cè)岬姆峙渲休^平均，所以會(huì)有快慢相間，剛?cè)岵?jì)的拳式，在一趟拳當(dāng)中會(huì)有如波浪般

34、的高低起伏，事實(shí)上不管陳式，楊式太極拳粗略的來(lái)說(shuō);練的內(nèi)容為三個(gè)部份，一是松沉蓄勁，二是陰陽(yáng)變換，三是歸元中定，有了這些內(nèi)在以後什么樣的招式都不重要了。 對(duì)岸的一些人將大架子歸類(lèi)為新架，他們那種才是老架，我的感覺(jué)是這樣;你們自己高興就好了，我沒(méi)有意見(jiàn)，但是你們?cè)诰毜臅r(shí)候，剛?cè)岵?jì)，松活彈抖，立身中正，重心轉(zhuǎn)換，纏絲勁等等。不妨自己檢視一下，畢竟功夫得靠自己練出來(lái)才是。 淺談太極拳應(yīng)有的健身效用 健身跟強(qiáng)身有何差別?這是一個(gè)順序的問(wèn)題，先健身後強(qiáng)身，很多練太極的人想藉著太極拳來(lái)健身，這個(gè)觀念是對(duì)的，但是錯(cuò)在把練出功夫跟健身分開(kāi)來(lái)，應(yīng)該這么說(shuō):有多少功夫才會(huì)對(duì)你的身體有多大的好處，功力累積的越深則

35、由健身進(jìn)而強(qiáng)身，這才是正確的觀念。 正確的太極拳在武術(shù)的層面所走的路徑就是道家的筋脈，內(nèi)氣周天循環(huán)，在前文中所提過(guò)，不論是那一門(mén)派的太極拳，完成一個(gè)招式，內(nèi)勁，就得走一趟大周循環(huán)才對(duì)，如此才是真正的太極拳，太極拳是結(jié)合道家內(nèi)功而成的一門(mén)藝術(shù)，即是武術(shù)，也是健身法寶，當(dāng)然不能只有比手劃腳的練招式而已，至於什么樣的招式一點(diǎn)也都不重要，招式就好像是衣服一樣，各種款式的衣服合適穿就可以了。 大概來(lái)說(shuō);太極拳在健身效用上有幾點(diǎn)； 一，活化我們的肝，腎，脾胃之三陰筋脈，我們的三陰筋是"生"的開(kāi)始，一般人會(huì)白天沒(méi)精神，晚上睡不著，血壓高，這都是典型的下陰筋失調(diào)的原故，古人說(shuō)過(guò);人要老，腿

36、先老就是這個(gè)道理，我們練太極拳如果練的對(duì)的話，三陰筋脈生生不息，一個(gè)開(kāi)合纏絲擰勁就練到了三陰，三陽(yáng)，帶脈，任脈，督脈，其中有生有泄，有陽(yáng)有陰，有高有下，完全符合太極相對(duì)等的道理，哪一派的結(jié)果都應(yīng)是一樣的，怕就怕練錯(cuò)，或是只練外型，功法不明，東少一點(diǎn)，西少一點(diǎn)，練筋脈是第一步，也是萬(wàn)丈高樓的地基。 二，內(nèi)氣，太極拳的勁是松沉而來(lái)，松沉以後會(huì)有丹氣的凝聚，隨著勁和丹氣的運(yùn)行全身，會(huì)有去故納新的作用，一般人生活作息正常，卻精神不振，這是典型的中氣不足，有人以為練氣功，把氣吸到肚子里去就可以了，但結(jié)果呢?一些練氣功的人常說(shuō);我的氣到那里，我的氣有多飽滿(mǎn)等等，可是卻沒(méi)有體力，須要用到體力的時(shí)候卻有氣無(wú)力

37、，這是順序顛倒的練法，筋脈通暢了，氣才會(huì)聚集，有了周天循環(huán)，丹氣自然而然就會(huì)歸元了，如此先天之氣才能與後天之精氣結(jié)合。三，胎息，胎息這個(gè)東西它是一個(gè)自然的現(xiàn)象，它是蓄，也是養(yǎng)，就好像是我們的存款一樣，有存款，有急用的時(shí)候就不必伸手找人借錢(qián)，胎息時(shí)肚子會(huì)有內(nèi)外鼓動(dòng)的現(xiàn)象，有人用順勢(shì)，逆勢(shì)呼吸來(lái)教人練功，這是錯(cuò)的，誤人不淺，後文中有討論，這里不多述，為什么會(huì)有此錯(cuò)誤的練法出來(lái)，我想這是大家以訛傳訛的結(jié)果，以為順，逆呼吸就是內(nèi)功，真是無(wú)知的可以，不然就是看人練，然後自己亂模仿，就像我在省思篇中提到的那個(gè)花拳繡腿的家伙一樣，看一看就亂模仿，其實(shí)胎息你只要順序練對(duì)了，功力到了，時(shí)間到了自然而然就會(huì)的東西

38、，少了前面的步驟，就算你練十輩子也練不出來(lái)。 胎息是屬於練氣的部份，有很多人都在練氣功，門(mén)派也很多，論述也很多，沒(méi)有所謂的絕對(duì)，但是，先後的順序沒(méi)有練對(duì)就是錯(cuò)的，很多人筋脈都還沒(méi)有練到就想練氣，這是本未倒置的做法，這是因?yàn)榇蠹叶枷胩糨p松的練，筋脈的練法要先勞苦才能去除體內(nèi)的雜質(zhì)，濁氣，如此筋氣才會(huì)生生不息，而大家對(duì)於練氣的錯(cuò)誤觀念則是認(rèn)為較靜態(tài)，所以會(huì)比較輕松，因?yàn)橹挥形露?，不然就是用想像的，如果功夫能用想像的想出?lái)，那全世界就都是武術(shù)高手了，在太極拳的中定時(shí)要練出胎息，陰陽(yáng)變換時(shí)將內(nèi)氣運(yùn)行至全身，這才是真正的古傳太極拳奧袐與精深，其實(shí)這些一點(diǎn)也不難，練法對(duì)了，二年內(nèi)就要學(xué)會(huì)這東西，不然就是浪費(fèi)生命，我常跟學(xué)生說(shuō);要跟我練功，先得要舍得汗水，要耐得了性子，才能出真功夫，