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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上中考文言文試題匯編陋室銘劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”1、劉禹錫是 朝詩人,“銘”是古代可在器物上 文字,后來演變成一種文體,這種文體一般是押韻的。2、給下面加點字注音惟吾德馨( ) 調(diào)素琴( ) 無案牘之勞形( )3、解釋下面加點字的意思有仙則名 調(diào)素琴 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 4、陋室銘通過贊揚簡陋的屋子,表達了作者不慕榮華富貴、保持 的愿望和不求聞達、 的生活情趣。5、陋室銘采用 的
2、寫法,以“不高”、“不深”襯托“陋”以“仙”、“龍”襯托“ ”,以“名”、“靈”襯托“ ”,展示出陋室不陋,表現(xiàn)陋室主主人的 品質(zhì)。6、唐代竇庠在其詩醉中贈符載中說:“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍?!甭毅懼械?、 與之意思相近。7、陋室銘中寫陋室環(huán)境優(yōu)雅的句子是 8、陋室銘的主旨句是 9、劉禹錫既然是寫自己的陋室,卻為何還要提及“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”? 10結(jié)尾引用孔子的話起什么作用? (二)閱讀下面的文言文,完成9一12題。(15分)愛蓮說周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈
3、植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。9.解釋下列句子中加點的詞語。(4分)(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染( ) (2)濯清漣而不妖( )(3)香遠益清,亭亭凈植 ( ) (4)予謂菊,花之隱逸者也( )10.翻譯文中劃線句子。(4分)(1)水陸草木之花,可愛者甚蕃。 (2)中通外直,不蔓不枝。 11.“蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣”表達了作者怎樣的思想感情?(3分) 12.愛蓮說這篇散文,在做人方面給了我們哪些啟示?(4分) 閱讀河中石獸,回答問題。(9分)滄州南一寺臨河干,
4、山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之 于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?11解釋
5、下列句中加點的實詞。(2分)山門圮于河 圮 ( ) 湮于沙上 湮 ( )
6、; 12解釋下列句中加點的虛詞。(2分)求石獸于水中,竟不可得。 于 ( ) 沿河求之,不亦顛乎? 之 ( )13用現(xiàn)代漢語翻譯“爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?”一句。(2分)譯: &
7、#160; 14文章中寫到了兩次“笑”,你怎么理解其中的意味?(2分)答: 15這個故事告訴我們一個什么道理?(用文中原句回答)(1分)答: 甲 潭中魚可百許頭皆若空游務所依,日光下澈注,俟然不動,傲爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。
8、其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。注澈,又作徹。 (節(jié)選自小石潭記)乙 水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視五礙,急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹;負勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響。好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。 (節(jié)選自與朱元思書) 15解釋下面加點詞在文中的意思。 (3分)(1)以其境過清( ) (2)乃記之而去( ) (3)窺谷忘反( )16翻譯下面的句子。 (4分)(1)斗折蛇
9、行,明滅可見。 (2)游魚細石,直視無礙。17甲文和乙文中畫線的句子都描寫了水,分別突出了水的什么特點?各從什么角度描寫的?(4分)18下面的句子分別流露出作者怎樣的思想感情? (4分)(1)坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。(2)鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務者,窺谷忘反。閱讀下面甲、乙兩段文字,完成68題。(甲) 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂
10、。(節(jié)選自柳宗元小石潭記)(乙)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。(選自禮記·禮運)6解釋下列句子中加點的字詞(2分)(1)潭中魚可百許頭( )(2)佁然不動( )7用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子(4分)(1)水尤清冽(2)選賢與能,講信修睦8柳宗元在小石潭記中描寫了永州山水的自然美,大道之行也則描繪了大同社會的人文美。結(jié)合兩文,聯(lián)系生活實際,談談你理想中的生活環(huán)境是
11、怎樣的。(4分) 文言文閱讀(12分)伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫!志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”1、解釋下列加點的詞語。(4分)伯牙善鼓琴( ) 伯牙游于泰山之陰( )更造崩山之音( )
12、160; 志想象猶吾心也( )2、下列加點詞的意思或用法相同的一組是( )(2分)A.伯牙善鼓琴。 善哉,洋洋兮若江河。B.乃援琴而鼓之。 伯牙乃舍琴而嘆曰。C.止于巖下。
13、160; 吾于何逃聲哉。D.鐘子期必得之。 得之心而寓之酒也。3、伯牙士傳說中的善彈琴的人,鐘子期是善聽音的人。與此典故相關的成語是:_ ,這個成語的意思是:_。(3分)4、翻譯下列句子(3分) 子之聽夫志,想象猶吾心也。譯文:
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