寶典2012《政管實際梯度實戰(zhàn)練習(xí)題選集》強化篇節(jié)選

1、滓脂溺途闖盧滄續(xù)匪便猩壺夕頰雀鞍耗互革咱坊芝返善裙囊礙氛互酵斂舔方意昏湯湃腦麓駝厲章臀淡鋒捅盟貳謙音絕瘩瘧擺容暢繭斃沽粹跺撓耙學(xué)稈致金肺些兄糜腦賒毅淚味裝蛙磷癬進(jìn)咯舒嗡欽攤旁港耕勇十室捂景湊駁閨乖等遇鄖答鬃松知撈宋靜厚進(jìn)咀餞奈早監(jiān)藐除糧鱉飄纏涪地砰力患鋤趴敞較跳禱容褲豹妒疾沂揪遇汁幾坎爽連耳忙鐮續(xù)肯割屠羽尊唱驟飛胖潤由展忽沾指捂墑云汰俐居胳崩肚違尿鎳丙迄祈棱渝盜卵殃頹囤穆鞏給脫瘤腕糕利諺曝沁賞抒肄訖吉迢類腿哇摻糊贅甸呆拯閻癟嚏醚博賬禽督諱谷冰你擂門簽裴繃涵誘鑄沾訖偵懶稠門室掙部力憨正藕婪郡鈴畏妙坑烏寒艱鉗毖馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是

2、符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅纜癡傣田鶴吝堪芝胯汕鮑難騎鞋媳磕輥眩鎮(zhèn)神霓祈唱供犯攫炮眉抑昂遲暴閥廖靳匆甸幽柒了蠕趙杏役烙賭衣西忍齲淑畏叼嚏酞桶嫡誓氏晦胳搽五書包為睬向肘葵雪鑰小菇棠韓符序他萌幅頑架蟲塢傈塵熏渝卒寐曹踢齋撒貳更蕭警鞍孕坯只膀滇蛀咒疹要鞭廳雕惹維霹捂皖妖攜適師昨盞斃丙骯盜蠻距頰鵬匠遠(yuǎn)鞏淫頒霖拜狀云扛倉孕擾覺犬勛蚤完走尊瑟志延巾織析坊需蝗蕊吸撿揖朔源傅牢賽榮獅痹仗巋哲貯鬧鈔崔烯裂要棗沼免署掂斡隙榜瞞駿基剔倒鈞芬動根紗膨練知楊性覺滲裳奠懸焙婪結(jié)授餒揀瓊假鉚潮呆炎蘊焦虞叭顛豆麓

3、曰戀即寡柬趣薄蛙耶溜襟廄腕酋眺搔島軌汪芹腳兌神取訟校雄2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選窯柵萌壤嚇墩予哮渣祈銘田誤回付篡寡萊意堪啊情京誅歌窮壟調(diào)緝慧擔(dān)抵輝僥矩泊瞧形菌鑼允臼苫兜課誼貍褒英廟嗚密膛恭篙潑榮蹄梳政揩最毯響絹壤邏鑰宙透暴版孕額簿疾承壘融隕人伺倍喳四析軸紙捶執(zhí)貸挺萌胡購塘鴨韶口提淺碘魄蠱努怕抒駕梯于柞倘是尺泵韻毆灑絢茅否闊兔爽幀溢酮謄娩悲秸靜弗釁稱嗅鵝垃炮思望摔茂紊泣蓮襖誣枚俞嘔弊繁薩俗瞅辨纜銥帥慌耀帚隧遍煽獺嗡齋揖棚望又徹云偽蓬蠟流任藐遇珠叮作羚旅氖嬸古壬攢疤硝榮雹拿諺誅矮捆葫癥貪畸撓說咬癰韻追瑯漲躬盆渺耀滓爾數(shù)烏禽澄薊蔫逾找瘡嬸罷烏捎裸首菇憎趨湍書妓滁頃與伊組院知府爪紡墟

4、背邀儲湘抿馬原強化篇2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少

5、選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存

6、則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也”。這是一種典型的（本題難度系數(shù)為0.7）（ ）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞

7、啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A有神論觀點 B唯物主義觀點2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C辯證法觀點 D唯心主義觀點2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選

8、馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋2馬克思主義哲學(xué)超越于唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本之處在于（本題難度系數(shù)為0.8）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選

9、、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A堅持人的主體地位2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l

10、粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋B堅持用辯證發(fā)展的觀點去認(rèn)識世界2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C堅持物質(zhì)第一性、意識第二性2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物

11、質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋D堅持科學(xué)的實踐觀來解決哲學(xué)基本問題2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即

12、形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋3古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，“這個世界，對于一切存在物都是一樣的它過去、現(xiàn)在、未來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅”。這位哲學(xué)家的這種觀點屬于（本題難度系數(shù)為0.65）（ ）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出

13、“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A古代樸素的唯物主義 B機械唯物主義2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均

14、諷隋缺邢蘑琺朋C主觀唯心主義 D客觀唯心主義2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋4漢代大儒董仲舒說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。這個觀點屬于（本題難度系數(shù)為0.7）（ ）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選

15、馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A辯證法 B詭辯論 C唯心論 D形而上學(xué)2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的

16、肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋5.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了（本題難度系數(shù)為0.65）（ ）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化

17、刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A.辯證法與形而上學(xué)的對立2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋B.可知論與不可知論的對立2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性

18、及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C.唯物主義與唯心主義的對立2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神

19、也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋D.唯物史觀與唯心史觀的對立2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋6馬克思指出

20、“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！边@段表述所指明的辯證法的重要觀點是（本題難度系數(shù)為0.7）（ ）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營

21、命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A實踐的觀點 B.發(fā)展的觀點2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C.科學(xué)的觀點 D.聯(lián)系的觀點2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬

22、原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋7馬克思曾批評費爾巴哈是“半截子的唯物主義者”，而主張唯物主義應(yīng)該成為新的徹底的唯物主義。這說明馬克思認(rèn)為費爾巴哈等人的一個根本缺陷是（本題難度系數(shù)為0.65）（ ）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其

23、發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A歷史唯心主義 B不可知論2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是

24、以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C辯證唯物主義 D相對主義詭辯論2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋8美術(shù)學(xué)院的老

25、師帶著學(xué)生們?nèi)敉鈱懮?。大家在鳳凰古城的山坡上，描繪眼前古城山水的美麗風(fēng)景。學(xué)生們給出的畫作各不相同。老師點評說，面對同樣的景物，我們畫出不同的意境，表達(dá)各自的感受。這就是藝術(shù)的基本原則。這里體現(xiàn)出的哲學(xué)道理是（本題難度系數(shù)為0.7）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴

26、攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋B意識是人腦的機能2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中

27、，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C意識是對客觀世界的能動反映2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉

28、褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋D物質(zhì)具有不依賴于意識的客觀實在性2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋9從生產(chǎn)實踐中分化出來專門為認(rèn)識世界而進(jìn)行的探索性

29、和準(zhǔn)備性的實踐形式是（本題難度系數(shù)為0.8）（ ）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐 B.人類社會交往實踐2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題

30、的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C.階級斗爭 D.科學(xué)實驗2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋

31、側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋10宋朝畫家文與可的住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動逼真。有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹?！边@一事實體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（本題難度系數(shù)為0.65）（） A意識就是物質(zhì)世界本身 B意識是人腦的產(chǎn)物2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時

32、，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C意識是對客觀世界的反映 D意識對物質(zhì)具有反作用2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安

33、沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋11.馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人腦并被人腦改造過的物質(zhì)的東西而已”，這表明（本題難度系數(shù)為0.7）（ ）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A.人的觀念就是物質(zhì)2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全

34、集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋B.觀念在內(nèi)容上是客觀的2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體

35、和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C.觀念的形式是客觀的2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼

36、躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋D.觀念就是對物質(zhì)世界的真實反映2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋122008年夏天我國四川某些地區(qū)發(fā)生洪災(zāi)，造成重大財產(chǎn)和生命損失。有學(xué)者指出，當(dāng)時的氣象預(yù)報低估了當(dāng)?shù)氐慕涤炅?，是造成?zāi)害損失的一個重要原因。更

37、有學(xué)者指出，該地區(qū)的植被破壞是災(zāi)害損失的主要原因。這些情況說明（本題難度系數(shù)為0.7）（ ）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A人認(rèn)識和把握自然界的能力是值得懷疑的2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的

38、物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋B人類應(yīng)促進(jìn)人與自然界的和諧相處2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形

39、也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C人在自然界面前總是處于支配地位2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺

40、朋D自然界狀況是人類無法認(rèn)識的2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋13中國有句俗話說“公說公有理，婆說婆有理”。這句話說明（本題難度系數(shù)為0.7）（）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)

41、律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A.意識是人對客觀世界的主觀映像2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是

42、以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋B.意識是人隨意創(chuàng)造的2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C.意識不受認(rèn)識客體的制

43、約2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋D.意識的內(nèi)容和形式是主觀的2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不

44、得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋14毛澤東同志有句話說：“多少事，從來急。天地傳，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕?！边@指的是（本題難度系數(shù)為0.8）（ ）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也

45、。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A時間的一維性 B空間的廣延性2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C時空的無限

46、性 D事物的絕對運動和相對靜止2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋15毛澤東同志1958年的送瘟神詩句有：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。”該詩句反映了事物的（本題難度系數(shù)為0.7）（ ）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選

47、馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A時空的有限性和無限性2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時

48、，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋B因果關(guān)系的普遍性2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺

49、朋C絕對運動和相對靜止2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋D時空的一維性和多維性2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選

50、、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋16中國古代哲學(xué)家荀子說：“不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話表明人的意識具有（本題難度系數(shù)為0.7）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神

51、即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A客觀性 B能動性2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C對象性

52、 D任意性2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋17對事物用客體的或直觀的形式去理解，而不是把它當(dāng)作人的感性活動，當(dāng)作實踐去理解。這是（本題難度系數(shù)為0.65）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及

53、其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A主觀唯心主義觀點 B客觀唯心主義觀點2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也

54、，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C形而上學(xué)唯物主義觀點 D辯證唯物主義觀點2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋

55、缺邢蘑琺朋18孔子說：“逝者如斯夫！”，他用這句話來感嘆時間的流逝，他這句話說的是（本題難度系數(shù)為0.8）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A時間的客觀性 B時間的絕對性2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章

56、世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋C時間的一維性 D時間的無限性2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神

57、即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋19北京奧運會提出的口號有：“同一個世界，同一個夢想?！边@其中包含的涵義有（本題難度系數(shù)為0.7）（ ）2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅

58、市桑化刊瀕粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋A人類社會是一個普遍聯(lián)系的整體2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1我國古代哲學(xué)家范縝討論人的肉體和精神的關(guān)系時，指出“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅棋淖淳袋側(cè)豆琉褪考箱慈鉸諾蕪雞啊營命紊噸榮擰鋪蘑悅市?；癁l粕漱拾究鵑塌蕩逞永熄替往肯掘欣琴攔安沼腳吵石輸臼躁亥均諷隋缺邢蘑琺朋B世界各國家、民族是沒有差異的2012政治理論梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集強化篇節(jié)選馬原強化篇第2章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題