一中高二語文-現(xiàn)代文閱讀練習(xí)試題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上江西省樂安一中高二語文 現(xiàn)代文閱讀練習(xí)試題【模擬試題】一. 閱讀下文，完成19題。 （1）西部阿拉善是著名的駱駝之鄉(xiāng)，牧駝人世代散居大漠深處，獨守一方天地。久負(fù)于駝背上，天之高遠(yuǎn)坦蕩，地之雄渾遼闊，產(chǎn)生出了精悍淳厚的民風(fēng)。 （2）長期以來，牧駝人對居住條件不甚重視，也就談不到對此費盡心思捉摸什么。逐草而居，置一黃泥土屋，開一門一窗。尤其那窗，實在是不敢多加恭維的，倒不如稱之為“洞”來得更貼切，其大小僅容納一只牧狗出入而已。先糊糙紙，再蒙塑料布，后代之以玻璃，均因其小而陽光被拒于屋外，便黑得十分醒目，偶有遠(yuǎn)足者涉入，見其形狀忍不住感慨，土屋與道道連綿起伏的沙梁天然渾成，

2、再飄起一縷炊煙，簡直就是一座烽火臺。 （3）窗是什么？倒可以悉心捉摸一番。窗是自然之物，更屬心靈之物，物質(zhì)的與精神的現(xiàn)實契合而成。從遠(yuǎn)古有巢氏起歷歷敘出，或許可寫一部令人眼花繚亂的大書呢。我就是牧駝人之子，在大漠深處生活了十六年，我熟知牧駝人的窗，包括物質(zhì)的窗和心靈的窗。牧駝人的窗，從某種功利的目的講，的確無須開得很大，這與日久形成的生活習(xí)性相關(guān)。不讀書不論文，“駱駝經(jīng)”滾瓜爛熟于肚腹，牧駝人甚至能分辨出每峰駱駝蹄印的細(xì)微差別！此乃其一。其二，日出而作日落而息，白天大部分時間在屋外操勞，既不用窗了望什么，也不用窗吸收什么。晨起步出便擁有了大片陽光，擁有了屬于自己的生命形式。作為牧駝人的后代，我

3、來到這個世界的時候，更沒有誰及早捅開我的心靈之窗，我的智性啟悟得很遲。我的童年注定沒有做工精巧的玩具，沒有大人們刻意編排的優(yōu)美童話。生命奔往主題的路途中，我卻擁有太多的寂寞和孤獨。后來，我便常想將這種感情訴諸文字。 （4）如今，牧駝人的黃泥土屋不再像烽火臺，取而代之的是磚墻紅瓦的高屋大院。那窗，可是又大又多，前墻后墻側(cè)墻都有，且有越開越大的趨勢。坐在沙漠深處這樣的窗前，同樣又構(gòu)成一種夢境。牧駝人的窗終于敞開，陽光傾瀉而入，風(fēng)聲傾瀉而入，電磁波傾瀉而入。風(fēng)力發(fā)電機高速旋轉(zhuǎn)，收錄機里流行歌星們的喋喋和嗲嗲如雷貫耳。晚間又有電視光影流溢，坐地日行八萬里，美國總統(tǒng)走進尋常牧駝人家。情趣大來時，且酒且肉

4、且歌且舞，不必?fù)?dān)心舞姿不美歌喉不亮，需要的只是一種氛圍。身置此境，倏忽感覺到處都是窗，收錄機是窗，電視機是窗。這就是歷史，抑或歷史的一個窗口。牧駝人終于告別以“洞”為窗的歷史，可喜可賀。 （5）隱隱地，我卻又覺得了失去了什么，是那份寧靜，那份悠遠(yuǎn)，那份與自然溝通默契的恬淡。窗外，草灘干枯龜裂，沒有蔥郁綠色。稀疏的梭梭舉著頹敗樹梢，飛鳥不棲。駱駝的雙峰不再筆直，處處可見倒斃的生靈，骨架蒼白如初。大批牧駝人開始背離家園遷移到賀蘭山下，墾荒種地去了。握慣牧駝鞭子的手抓起鋤頭的瞬間，牧駝人你感到了什么？我凝視這些固守大漠的牧駝人，心中不禁悲喜交加。他們都是我的父老鄉(xiāng)親，那份與贊美新生活同時相伴的困惑與

5、無奈，令人怦然心動。記得我參加一個有關(guān)養(yǎng)駝業(yè)會議時，有位畜牧專家厲聲疾呼：“照此下去，駱駝之鄉(xiāng)將名存實亡，成為無駝之鄉(xiāng)。”言辭激烈語驚四座。補救的辦法是有的，啟動牧駝人的智性，打開牧駝人的心靈的另一扇窗，讓科學(xué)知識的勁風(fēng)長驅(qū)直入。在接受文明生活的同時，更要接受科學(xué)的生產(chǎn)方式。 （6）在深夜的靜謐里，我能聽到大漠那沉重的呼喚。獨坐窗下，我一遍遍翻閱咀嚼史記·匈奴列傳中的記載：“唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移”至此，心存悸動，眼睛便汪出一層濕潤。 （7）但愿窗外那座滌瀝風(fēng)雨的駝雕，不僅僅是一個象征。 1. 文中描寫沙漠景象“連綿起伏的沙梁”，“飄起一縷炊煙”，令人聯(lián)想

6、到王維使至塞上中的千古名句：_。 2. 第（3）段中“某種功利的目的”是指_（答案限12個字以內(nèi)） 3. 第（3）段中提到“屬于自己的生命形式”。第（1）段中對這種“生命形式”形象描寫的語句是_。 4. 第（3）段的中心內(nèi)容是_。 5. 對第（4）段內(nèi)容理解不正確的是 A. 寫牧駝人接受了現(xiàn)代文明生活。 B. 寫牧駝人物質(zhì)之窗和心靈之窗的巨大變化 C. 寫牧駝人經(jīng)受了現(xiàn)代科技文明沖擊。 D. 寫牧駝人接受文明生活是歷史的發(fā)展答：_ 6. 第（5）段中寫到“心中不禁悲喜交加”，其“喜”的原因是，_，其“悲”的原因是_。 7. 文末“但愿窗外那座滌瀝風(fēng)雨的駝雕，不僅僅是一個象征”與上文“_”一句相

7、呼應(yīng)，表現(xiàn)作者_的情感。 8. 貫穿全文的線索是 A. 窗B. 駝雕C. 牧駝人D. 黃泥土屋答：_ 9. 本文的主旨是（答案限22個字以內(nèi)）二. 閱讀下文，完成14題。春風(fēng)林斤瀾 （1）北京人說：“春脖子短?！蹦戏絹淼娜擞X著這個“脖子”有名無實，冬天剛過去，夏天就來到眼前了。 （2）最激烈的意見是：“哪里會有什么春天，只見起風(fēng)、起風(fēng)，成天刮土、刮土，眼睛也睜不開，桌子一天擦一百遍” （3）其實，意見里說的景象，不冬不夏，還得承認(rèn)是春天。不過不像南方的春天，那也的確。褒貶起來著重于春風(fēng)，也有道理。 （4）起初，我也懷念江南的春天，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。”這樣的名句是些老窖名

8、酒，是色香味俱全的。這四句里沒有提到風(fēng)，風(fēng)原是看不見的，又無所不在的。江南的春風(fēng)撫摸大地，像柳絲的飄拂；體貼萬物，像細(xì)雨的滋潤。這才草長，花開，鶯飛 （5）北京的春風(fēng)就是刮土嗎？后來我有了別樣的體會，那是下鄉(xiāng)的好處。 （6）我在北京西的大山里、京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的，沒有開化的意思。是潭、是溪、是井還是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊、冰硯、冰溜、冰喳一夜之間，春風(fēng)來了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來。從關(guān)外撲過_，漫過_，插_，灌_。嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無數(shù)的針扎。 （7）轟的一聲

9、，是哪里的河水開裂吧。嘎的一聲，是碗口大的病枝刮折了。有天夜間，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來，晃起來。仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動彈胳臂腿，渾身關(guān)節(jié)挨個兒格拉拉、格拉拉地松動。 （8）麥苗在霜凍里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，著大鞋，穿老羊皮背心，使荊條背簍，背帶冰喳的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春風(fēng)呼哧呼哧地幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥拋撒勻凈。好不痛快人也。 （9）北國的山民，喜歡力大無窮的好漢。到喜歡得不行時，連捎帶來的粗暴也只覺得解氣。要不，請想想，柳絲飄拂般的撫摸，細(xì)雨滋潤般的體貼，又怎么過草原、走沙漠、撲山梁？又怎么踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的霜雪？ （

10、10）如果我回到江南，老是乍暖還寒，最難將息，老是牛角淡淡的陽光，牛尾蒙蒙的陰雨，整天好比穿著濕布衫，墻角落里發(fā)霉，長蘑菇，有死耗子味。 （11）能不懷念北國的春風(fēng)！ 1. 北京人和南方人對北京的春天有什么不同的看法？（用原文回答） 北京人認(rèn)為_。（不超過4個字） 南方人認(rèn)為_。（不超過4個字） 2. 作者在第（4）段中描寫了江南春天的純美、柔潤，這樣寫有什么作用？ _ 3. 將下面的詞語分別放到第（6）段恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，正確順序是（ ） A. 山口B. 山梁C. 山頭D. 山溝 4. 下列對文章的分析鑒賞不正確的兩項是（ ） A. “冬天剛過去，夏天就來到眼前了”，南方人也承認(rèn)這種不冬不夏的景

11、象是夏天。 B. 作者描寫北國呼嘯著滾滾而來的春風(fēng)，由此而贊美那些粗獷的北國山民。 C. 作者通過引用來描寫江南的春風(fēng)，表達對江南春色的懷念。 D. 只有北國的春風(fēng)才能一掃冰封霜雪，喚來北國的春天。 E. 當(dāng)作者將春風(fēng)與人的活動聯(lián)系在一起時，作者的內(nèi)心產(chǎn)生了新的情感體驗。 范文 題目：根據(jù)下面的漫畫作文。 要求：題目自擬，寫800字左右的議論文。高二九班 蘇雪菲從樹樁旁的牛說開去 有一幅畫，畫著一頭牛被拴在樹上。后來樹長大了，牛也長大了，依舊被拴在樹上。再后來樹被砍掉了，繩子也散落在一旁，牛卻依舊保持著同樣的姿勢站在樹樁旁。 這幅畫批評了保守落后、固步自封的態(tài)度。同時告訴我們：在新的環(huán)境下，要

12、尋找發(fā)展，就一定要改變習(xí)慣做法，也就是要解放思想，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新環(huán)境下的新情況，解決新問題。 從這幅畫看起。牛早已習(xí)慣了自己同樹之間的相處模式，即被拴在樹旁。因此盡管樹被伐倒、繩子也斷了，舊的習(xí)慣卻仍然控制著它，讓它一直站在木樁的旁邊。那種模式在它的腦海中根深蒂固，很難改變。這種情況并不是只出現(xiàn)在畫中的牛身上，現(xiàn)實生活中有許多相似的事物，舉例來講，改革開放初期，許多國有企業(yè)無法改變舊觀念，裹足不前，跟不上時代發(fā)展的腳步，連年虧損，落在了私營企業(yè)的后面。這同牛不肯離開樹樁的道理是一樣的。原來的經(jīng)濟體制就像是那棵樹和那條繩子，緊緊地把企業(yè)限制在一個很小的活動范圍之內(nèi)，使其無法

13、自由發(fā)展；后來的改革開放就好比樹被砍伐和繩子的脫落，實際是解開了對企業(yè)的束縛；但是人們卻遲遲沒有看到外部環(huán)境的發(fā)展，延續(xù)著舊習(xí)慣的做法，就像牛一樣，看不到路就在眼前。 同樣是在改革開放的大前提下，深圳從一個臨海的小漁村迅速發(fā)展為舉世矚目的大城市，正是因為那里的人們打破了舊思想、舊習(xí)慣的束縛，努力開創(chuàng)新局面也就是解放了思想，思想一旦從舊的模式中被解放出來，我們可以充分發(fā)揮主觀能動性，迅速地找到了新路子，適應(yīng)新環(huán)境。試想，如果牛能昂首闊步地離開那根毫無用處的木樁，它怎么可能不發(fā)現(xiàn)原野的廣闊呢？ 由此可見，解放思想是辦事情、看問題的一個重要方面。只有解放思想，才能真正做到主觀思想與客觀實際相符合，才

14、能做到實事求是。做為新世紀(jì)建設(shè)祖國的接班人，我們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到解放思想的重要性，看清環(huán)境和形勢的變化，在正確思想的指導(dǎo)下勇于打破舊習(xí)慣的束縛，不斷開拓事業(yè)的新局面。 簡評： 看圖作文，第一步是讀懂畫面的意思。從題目看，讀懂則更容易些。此圖題為“習(xí)慣”。從三幅圖來看，是批評那種在新形勢下不能改變舊習(xí)慣的錯誤作法。此文緊扣住了這個意思，聯(lián)系現(xiàn)實，提出了“解放思想”的問題，可以說是很恰當(dāng)?shù)?。作者舉了改革開放中出現(xiàn)的一些令人深思的現(xiàn)象，一反一正，極有說服力。最后重申中心論點，使文章前后照應(yīng)，緊湊契合。行文中一直緊緊扣住畫面，這樣做的好處是不容易岔開話題，希望同學(xué)們能學(xué)習(xí)這一點?！驹囶}答案】一. 1. 大漠孤煙直使至塞上原詩為：單車欲向邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，