胡雪琴樂(lè)清市芙蓉鎮(zhèn)第一小學(xué)《這片土地是神圣的課件》

1、_的土地的土地肥沃肥沃貧瘠貧瘠松軟松軟以下詞語(yǔ)你會(huì)讀會(huì)寫嗎？以下詞語(yǔ)你會(huì)讀會(huì)寫嗎？圣圣潔潔駿駿馬馬雄雄鷹鷹潺潺潺潺回回蕩蕩滋滋潤(rùn)潤(rùn)善善待待松松脂脂寶寶貴貴滋滋養(yǎng)養(yǎng)嬰嬰兒兒眷眷戀戀閃閃閃發(fā)光閃發(fā)光shngshngjnjnyngyngchnchndngdngrnrnshnshnzzzhzhguguyngyngjunjunshnshn1 1、這片土地指的是哪片這片土地指的是哪片土地？土地？2 2、誰(shuí)認(rèn)為這片土地是誰(shuí)認(rèn)為這片土地是神圣的？神圣的？這片土地這片土地美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。常青城常青城西雅圖西雅圖西雅圖被稱為常青城，這是一個(gè)不可思議西雅圖被稱為常青城，這是一個(gè)不

2、可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個(gè)得的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個(gè)得天獨(dú)厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣、天獨(dú)厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣、河道，擁有溫潤(rùn)的氣候，如春的四季。無(wú)論是河道，擁有溫潤(rùn)的氣候，如春的四季。無(wú)論是在美國(guó)本土，還是在世界其他地方，幾乎找不在美國(guó)本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個(gè)城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都到第二個(gè)城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。而在環(huán)繞被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯(cuò)落地隱藏

3、著幾十個(gè)大著城市的青山之中，又錯(cuò)落地隱藏著幾十個(gè)大小不等的湖泊。小不等的湖泊。印第安人印第安人印第安人相信萬(wàn)物有靈論，他們崇敬自然，印第安人相信萬(wàn)物有靈論，他們崇敬自然，對(duì)自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。對(duì)自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。他們認(rèn)為大山是有生命的，并把這些山稱作他們認(rèn)為大山是有生命的，并把這些山稱作“父父親親”。印第安人相對(duì)比較封閉，他們不希望陌生。印第安人相對(duì)比較封閉，他們不希望陌生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多村落還沒(méi)有電、自來(lái)水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。村落還沒(méi)有電、自來(lái)水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。目前美國(guó)有

4、印第安人目前美國(guó)有印第安人253253萬(wàn)，分屬萬(wàn)，分屬560560多個(gè)部落，多個(gè)部落，居住在居住在200200多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低收入的人口占了絕大多數(shù)。中低收入的人口占了絕大多數(shù)。寫作背景寫作背景19世紀(jì)世紀(jì)50年代，年代，“華盛頓特區(qū)華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買美國(guó)西北部的印第的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的。西雅圖對(duì)酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的。西雅圖對(duì)白人很友好，為了紀(jì)念他，美國(guó)西北白人很友好，為了紀(jì)念他，美國(guó)西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人最大的海岸城市

5、命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。想一想：西雅圖在信中都講了哪些內(nèi)容？ 全文可分為三個(gè)部分：全文可分為三個(gè)部分：（一）（一）總寫這片土地的每一個(gè)部分都是神圣的?？倢戇@片土地的每一個(gè)部分都是神圣的。（二）（二）分寫酋長(zhǎng)的強(qiáng)烈要求：善待河水，照管好空分寫酋長(zhǎng)的強(qiáng)烈要求：善待河水，照管好空氣，照顧好動(dòng)物。氣，照顧好動(dòng)物。（三）（三）強(qiáng)調(diào)大地是人類的母親，人類屬于大地。強(qiáng)調(diào)大地是人類的母親，人類屬于大地。文中哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？文中哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？ 神圣的土地神圣的土地土地上的每一種事物，在我們這土地上的每一種事物，在我們這個(gè)

6、民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。潔的。我們是大地的一部分，大地也是我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。我們的一部分。 溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。水，也是我們祖先的血液。我們是大地的一部分，我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。大地也是我們的一部分。 大地滋養(yǎng)著世上萬(wàn)物，人類只是萬(wàn)物中大地滋養(yǎng)著世上萬(wàn)物，人類只是萬(wàn)物中的一個(gè)群體；同樣，人類的生命成長(zhǎng)離不開(kāi)的一個(gè)群體；同樣，人類的生命成長(zhǎng)離不開(kāi)大地上各種自然資源的給予。這句話充分地大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示

7、表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對(duì)于我們有多么重要。著這片神圣的土地對(duì)于我們有多么重要。我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。物共同屬于一個(gè)家園。 起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源，流淌的起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著生命；動(dòng)物與植物直接或間接地河水養(yǎng)育著生命；動(dòng)物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的朋友。這句話告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的的姿態(tài)，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。家園。溪流

8、河川中閃閃發(fā)光的不僅溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。僅是水，也是我們祖先的血液。水是生命的源泉。正是祖輩的辛水是生命的源泉。正是祖輩的辛勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞、被污勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞、被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神，染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時(shí)間長(zhǎng)河中熠熠閃光，不斷提醒將在時(shí)間長(zhǎng)河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛(ài)護(hù)水源，就像尊重人類的人們應(yīng)該愛(ài)護(hù)水源，就像尊重人類的祖先一樣。祖先一樣。面對(duì)這片神圣的土地，面對(duì)這片神圣的土地，西雅圖認(rèn)為西雅圖認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做？我們應(yīng)該怎么做？照管好空氣照管好空氣照顧好動(dòng)物照顧好動(dòng)物善待河水善待河水任何降臨在大地上

9、的事，終任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。究會(huì)降臨在大地的孩子身上。 地球是人類的家園，人類在大地母親的地球是人類的家園，人類在大地母親的懷抱里成長(zhǎng)。如果家園受到破壞，而我們不懷抱里成長(zhǎng)。如果家園受到破壞，而我們不能及時(shí)醒悟，不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回，那么任能及時(shí)醒悟，不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回，那么任何對(duì)大地的影響，對(duì)地球的傷害都將演變成何對(duì)大地的影響，對(duì)地球的傷害都將演變成對(duì)人類自身的傷害。這句話直接將人類的生對(duì)人類自身的傷害。這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來(lái)，指出了兩者興則存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來(lái)，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。共興、滅則同滅的密切關(guān)系。大地不屬于人類

10、，大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。而人類是屬于大地的。 誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利擁有對(duì)大地的控制權(quán)，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利擁有對(duì)大地的控制權(quán)，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利破壞、損傷大地的完整和莊誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因?yàn)榇蟮厥谷藝?yán)；相反，人類屬于大地，因?yàn)榇蟮厥谷祟惖纳粩嗟靡苑毖堋⒀永m(xù)。因此，只類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此，只有愛(ài)護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才有愛(ài)護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能維持生命的延續(xù)。這也正是文章的中心能維持生命的延續(xù)。這也正是文章的中心所在。所在。思考問(wèn)題思考問(wèn)題 這句話是體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句。這這句話是體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句。這句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆的表達(dá)句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆的表達(dá)