利用民間藝術(shù)拓展美術(shù)教學(xué)的空間

1、 利用民間藝術(shù)拓展美術(shù)教學(xué)的空間【摘 要】我國有著豐富的民間藝術(shù)資源。選取其中針對美術(shù)教材的教學(xué)內(nèi)容，強化美術(shù)對學(xué)生人文素養(yǎng)的浸染。合理采用與文化傳統(tǒng)相關(guān)的民間藝術(shù)及傳統(tǒng)節(jié)日中的相關(guān)元素，著力美術(shù)教學(xué)情境的營造；借助民間藝術(shù)中的美術(shù)因素，拓展美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容；提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，鍛煉動手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識?！娟P(guān)鍵詞】民間美術(shù) 情境 傳統(tǒng) 教學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)，是素質(zhì)教育中不可或缺的有機組成部分。教學(xué)中，往往由于過分強調(diào)美術(shù)知識和技能的學(xué)習(xí)，忽略了美術(shù)文化的滋潤，既影響了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，也在不同程度上影響了學(xué)生相關(guān)人文素養(yǎng)的提高。我

2、國的勞動人民以超人的勤勞與智慧，創(chuàng)造出難以計數(shù)的燦爛文化。其中的民間美術(shù)是一個不可多得的寶庫。在世界經(jīng)濟一體化的今天，人們已越來越認(rèn)識到了解傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重要意義。借助我國的傳統(tǒng)文化，正確引導(dǎo)和提高學(xué)生對美術(shù)文化情境的了解和認(rèn)識，并經(jīng)由傳統(tǒng)工藝美術(shù)強化教學(xué)，是我們美術(shù)教師義不容辭的責(zé)任。筆者從教多年，一直在探索利用民間美術(shù)，營造美術(shù)文化情境，以拓展美術(shù)教學(xué)的空間，并盡可能在教學(xué)中加以引導(dǎo)、訓(xùn)練和激發(fā)。一借助民間美術(shù)和傳統(tǒng)節(jié)日 加強美術(shù)文化情境的創(chuàng)設(shè)   美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一就是要在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)。任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境

3、中創(chuàng)造出來的，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時，不可避免地受到所處環(huán)境的影響。所謂文化情境，實際上指的是“一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時，所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。”因此，在美術(shù)教學(xué)時，不能單講技法，更要注意將美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。如中國的皮影藝術(shù)?，F(xiàn)代的人對這種藝術(shù)了解得不多，尤其是中學(xué)生對這一藝術(shù)表現(xiàn)形式更是知之甚少。適當(dāng)借助民間美術(shù)，創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，強化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，是很有必要的。我在講授走進美術(shù)相關(guān)內(nèi)容時，著重以介紹中國皮影藝術(shù)為主，讓學(xué)生了解這種民間藝術(shù)的價值和它的文化根源以及相關(guān)歷史。課前預(yù)備了一些較厚的包裝用的牛皮紙，仿制了一個孫悟空形象的皮影道具。同時播放網(wǎng)絡(luò)

4、下載的一些相關(guān)圖片、影視片片段播放給學(xué)生觀看。其中，北京皮影劇團的孫悟空三打白骨精、哪吒鬧海、烏鴉與狐貍的皮影片段，深受學(xué)生歡迎。在學(xué)生獲得感性知識的基礎(chǔ)上，我將相關(guān)的理論知識介紹給他們。并告訴學(xué)生該戲種與浙江省海寧市的淵源關(guān)系，在這樣的情景中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣陡增。大家的情緒也開始激動起來，為本省有這種傳統(tǒng)藝術(shù)而感到驕傲?？吹竭@一情境，我將放在包里的皮影道具孫悟空拿了出來，學(xué)生好像發(fā)現(xiàn)寶貝一樣驚喜不已，紛紛要求讓他們實際操作感受一下。為了滿足他們的好奇心，我選了一位學(xué)生予以體驗操作，并要求他表演一段孫悟空三打白骨精的場面。他雖然演得不是很到位，大家也報以熱烈掌聲給予鼓勵。在此基礎(chǔ)上，我示范了使用

5、牛皮紙制作肩帶皮影戲道具的制作方法，收到了意想不到的效果。 近年來，我國在回歸傳統(tǒng)，挖掘和保護民間傳統(tǒng)藝術(shù)與民間習(xí)俗方面，做了許多工作。比如對傳統(tǒng)節(jié)日的日益重視。在美術(shù)教學(xué)中，本人一直嘗試?yán)脗鹘y(tǒng)節(jié)日中的一些美術(shù)文化強化與教材相關(guān)的美術(shù)文化情境的創(chuàng)設(shè)，并借此加深學(xué)生對相關(guān)美術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。我國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵、清明節(jié)、端午、中秋、元宵、重陽等節(jié)日。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中，蘊含著大量的可以運用于美術(shù)教學(xué)的元素。借助這些傳統(tǒng)節(jié)日，積極創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，結(jié)合教材找到其中的契合點，可以有效地展開相關(guān)的教學(xué)。在每一學(xué)期的美術(shù)教學(xué)中，筆者盡可能在時間方面提前予以安排。例如寒假之前的美術(shù)課上，盡早提醒學(xué)

6、生關(guān)注春節(jié)、元宵節(jié)出現(xiàn)的春聯(lián)、農(nóng)村的年畫、 花燈等等，可以利用攝影、 臨摹、收集等方式加以準(zhǔn)備；開學(xué)之后，進行展示評比；春暖花開的季節(jié)，清明節(jié)來臨，本人則要求學(xué)生利用掃墓活動，注意觀察大自然，查看墓碑題字特點等等。清明節(jié)后，進行二個小活動：一是用繪畫或書寫的方式懷念已故的親人；二是借助杜牧的清明“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！币辉?，使學(xué)生領(lǐng)略詩中有畫，畫中有詩的意境，并不失時機地簡單介紹蘇東坡對王維詩歌的評價：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！币I(lǐng)學(xué)生進行古代名畫的欣賞。放映詩歌與畫面有機結(jié)合的片段，如：王之渙的涼州詞等詩畫結(jié)合的音響畫面，在情

7、感與道德方面引導(dǎo)并提升他們對美的感受。   二借助民間美術(shù)，拓展美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容初中美術(shù)課程中部分學(xué)習(xí)內(nèi)容為介紹和欣賞中國傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化，包括民間美術(shù)。有人片面認(rèn)為民間美術(shù)只是表層形式的單純模仿，色彩亂涂亂抹，不登大雅之堂，甚至誤認(rèn)為民間美術(shù)造型簡陋、荒誕，是“粗俗”的藝術(shù)，沒有什么可教的，也沒有必要教；只有繪畫、設(shè)計才是美術(shù)課的主角。這些偏頗的想法或多或少影響到學(xué)生對祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛和理解，學(xué)習(xí)內(nèi)容也會相對單一。筆者認(rèn)為利用美術(shù)課介紹民間美術(shù)，進一步拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容很有必要。在我國民間傳統(tǒng)習(xí)俗中，過大年、鬧元宵、清明節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，所涉及的民間美術(shù)內(nèi)容非常豐富，包含了多種

8、表現(xiàn)形式的靜態(tài)和動態(tài)的美術(shù)元素。例如，過大年（春節(jié)），家家戶戶貼對聯(lián)、貼年畫、貼窗花、聽大戲、舞龍耍獅等。節(jié)日期間的民間廟會、剪紙、捏面人、彩塑、扎風(fēng)箏、繡花、蠟染，以及民間文化藝術(shù)表演等，它們不僅僅是傳統(tǒng)民間藝術(shù)的匯聚，更是民間傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。正月十五鬧元宵，“燈節(jié)”多在晚上進行，有燈展、猜燈謎，還有民間舞蹈表演等，另有戲劇表演，像皮影戲、木偶戲、跑旱船、踩高蹺等。此外，全國各地的民間藝人們個個身手不凡，技藝精湛。武強的年畫、北方的剪紙、天津的泥人張、北京的臉譜藝術(shù)、濰坊的風(fēng)箏等等，經(jīng)過藝人的妙手點化，成為人見人愛的藝術(shù)佳作。這些精湛的技藝和鮮活靈動的藝術(shù)作品，體現(xiàn)著我國民間藝術(shù)文化價值和藝

9、術(shù)魅力。結(jié)合教材，增加以上內(nèi)容的介紹和學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，無疑是值得嘗試的。本人在講授流光益彩這節(jié)欣賞課時，學(xué)生對瓷器圖片饒有興趣，特別是課件展示出的不同造型、不同花色、不同年代的瓷器讓大家嘆為觀止，有的學(xué)生甚至立刻拿出繪畫工具準(zhǔn)備摹畫。因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從欣賞的角度了解有關(guān)民間青花瓷畫的特征、技法和歷史傳說故事。比如，民間青花瓷，在造型上不像官窯瓷那樣光整漂亮，色澤上不如官窯那樣鮮艷濃郁，裝飾上不及官窯那樣纖巧繁縟。但是，它在制作上粗獷大氣，不事雕琢，圖案裝飾上內(nèi)容豐富、題材多樣，表現(xiàn)手法自如、不拘一格，風(fēng)格獨特質(zhì)樸。畫面處處反映出民族化、大眾化的特色，有著淳樸、健康的美學(xué)特征，可以

10、雅俗共賞。筆者要求學(xué)生利用節(jié)假日收看觀復(fù)博物館館長馬未都先生在百家講壇講授的有關(guān)中國陶瓷的相關(guān)內(nèi)容，做筆記，與同學(xué)交流。此外，民俗風(fēng)情方面的“八仙”、“三星”、“鐘馗”、“麒麟送子”、“劉海戲金蟾”、“東方朔盜桃”等民間傳說故事繪畫真切生動，造型簡樸。而且畫面布局疏密相間，錯落有致，動靜結(jié)合。講到以上內(nèi)容時，筆者拿起粉筆在黑板上快速勾畫出一幅“鐘馗”像線描畫，寥寥數(shù)筆立刻引起了學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)討論熱烈。于是，因勢利導(dǎo)，向?qū)W生介紹我國古代的一些線描畫以及一些連環(huán)畫，要求他們?nèi)バ蕾p，引導(dǎo)他們嘗試描畫。如此，不僅豐富了學(xué)生美術(shù)知識層面，也間接提高了學(xué)生的審美情趣。美術(shù)作為一種文化的學(xué)習(xí)，

11、有必要讓學(xué)生了解民族、民間文化藝術(shù)在歷史發(fā)展中的獨特作用，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和學(xué)習(xí)。教學(xué)中，筆者利用當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)文化資源，組織學(xué)生訪問民間藝人和其他傳統(tǒng)文化保留較多的文化設(shè)施，搜集、記錄有關(guān)資料。到椒江老街參觀古玩市場，到臨海紫陽街走訪參觀，觀看剪紙藝人的現(xiàn)場表演，了解那里的傳統(tǒng)藝術(shù)，如不同的窗花設(shè)計、古式建筑等等。學(xué)生開闊了視野，加深了對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的理解。借此機會，組織了一次班級民間剪紙藝術(shù)比賽活動?；顒忧捌谑紫茸寣W(xué)生欣賞一些帶有典型意義的剪紙作品，引導(dǎo)大家對剪紙藝術(shù)有一個較為全面的了解，提高欣賞水平。接著向大家介紹民間剪紙藝術(shù)的特征和剪刻技法，以及剪紙藝術(shù)所包含的文化內(nèi)涵。邊講邊展

12、示相關(guān)作品的圖片資料，并動手為學(xué)生現(xiàn)場剪刻了一張形象生動的花卉作品，深受大家喜愛。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，抓住這一有利時機，宣布剪紙比賽開始。接近下課時間，已有較多學(xué)生完成了剪刻。其中，有一部分學(xué)生的作品非常精彩，想象力豐富，剪刻生動。課后筆者及時將這些作品與其它繪畫作業(yè)一同在宣傳欄中展出，受到師生好評。三利用民間美術(shù)，加強學(xué)生的動手創(chuàng)新能力美術(shù)教學(xué)中，不僅要強化學(xué)生對國家民族和傳統(tǒng)的傳承，加深對本土文化和傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，激發(fā)他們的美好情懷、拓展他們的相關(guān)知識，還應(yīng)當(dāng)通過一定的方式加強學(xué)生動手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。隨著現(xiàn)代化進程的加快，我國一些傳統(tǒng)手工藝，即農(nóng)耕社會留下來的民間藝術(shù)正在遠(yuǎn)離我

13、們的視線。盡管我國也在不斷地保護與搶救，但仍然面臨減少的趨勢。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，統(tǒng)一化、規(guī)范化的東西越來越多，多樣性、原創(chuàng)性的民間藝術(shù)則在減少。強化對民間美術(shù)的認(rèn)識和教學(xué)，從中挖掘和引發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力的因子，也就顯得尤為必要。比如：放風(fēng)箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。先前每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或在拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任風(fēng)吹走，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。而且，放飛的風(fēng)箏多為自己制作捆扎。現(xiàn)在很多人喜歡放風(fēng)箏，但幾乎都是買現(xiàn)成的，自己動手做的少之又少。針對這些情況，我提前查詢了有

14、關(guān)風(fēng)箏制作方面的相關(guān)知識，并在學(xué)生中做了一些調(diào)查，了解到喜歡自己制作風(fēng)箏的學(xué)生大有人在。為此，我利用校本課程時間搞了一次風(fēng)箏興趣制作活動，所需材料均由學(xué)生自己準(zhǔn)備。大家積極性很高。雖然在制作的過程中碰到了一些較難解決的問題，如風(fēng)箏的造型、技術(shù)等問題，但在大家的努力下一一得到解決。其中三位學(xué)生共同制作的“孫悟空”風(fēng)箏，獨樹一幟，不論造型、色彩搭配，還是風(fēng)箏放飛的高度，均博得好評。該活動極大地促進了其他學(xué)生的創(chuàng)作熱情，也使得本次活動取得了意想不到的收獲。既鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造力和動手制作的能力，又提升了學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)心和熱愛?；顒咏Y(jié)束后，筆者將這些風(fēng)箏懸掛在教學(xué)樓的部分墻面上展出，學(xué)生欣賞熱情很高

15、，也為校園文化生活增添了色彩。年畫是中國一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗、信仰，寄托著人們對未來的希望。木版年畫也是民間一個歷史悠久的畫種。筆者在講授以刀帶筆這節(jié)課內(nèi)容時，開展了以校本課程為主的木版年畫制作教學(xué)嘗試。上課前，收集和尋找了一些身邊容易利用的材料，如吹塑紙、硬卡紙、樹葉等。并從網(wǎng)絡(luò)中下載了相關(guān)資料片段。教學(xué)時首先講解有關(guān)木版年畫的特征及制作方法，引導(dǎo)學(xué)生對木版年畫有一個全新的認(rèn)識，并利用多媒體教學(xué)手段，讓大家在欣賞中獲得創(chuàng)作的靈感。當(dāng)堂示范，和大家一同進行創(chuàng)作，動手幫助那些動作較慢，方法不能盡快掌握的學(xué)生進行操作練習(xí)。在不到三個課時的時間里，就有部分學(xué)生完成了制作。作品懸

16、掛在黑板上展出時，大家禁不住齊聲叫好。課后，將部分比較優(yōu)秀的學(xué)生作品，特別是幾張主題突出、內(nèi)容豐富、思想感情表達(dá)深厚、制作精細(xì)的作品送出，參加了07年教育部舉辦的學(xué)生繪畫比賽，取得了兩個二等獎、四個三等獎的成績，受到了學(xué)校的獎勵和學(xué)生家長的好評，促進了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，豐富了校本課程的教學(xué)內(nèi)容 。 民間藝術(shù)資源豐富多彩，源遠(yuǎn)流長。身為美術(shù)教師，有責(zé)任、有義務(wù)將這些傳統(tǒng)精華傳授給學(xué)生，使之發(fā)揚光大；并使其中蘊含的優(yōu)秀思想文化傳統(tǒng)得以潛移默化。當(dāng)然，作為美術(shù)教師自身更要熱愛民間藝術(shù)，留意民間藝術(shù)并不斷積累相關(guān)知識。勤奮好學(xué)，使自己成為“雜家”，對文學(xué)、音樂等等相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域均應(yīng)有所涉獵，有所了解。在平時處處留心，多多留意，不斷搜集和收藏一些相關(guān)資料和民間