關于企業(yè)管理方面的讀后感

1、關于企業(yè)管理方面的讀后感一種理論是否成功，不僅取決于理論本身是否包含著豐富的哲學思維與人生智慧，更取決于理論的創(chuàng)始者自身的實踐，取決于他在實踐中是否成功。假假設，韋爾奇只是提出了那53條管理秘訣，只是一般性地給群眾從理論上講講課，而他本人沒有在帶著通用電器公司中取得令人信服的成就，那么我相信他的這些所謂秘訣，也決不會震動世界。我認為這是一個根本的前提。當然，也正是因為他有那樣正確的理論或理念，所以才會取得成功。然而，這并不說明任何一個通曉理論的人，就一定能夠在實際中取勝。當年在蘇聯(lián)留學，熟讀馬克思列寧主義理論著作的王明，就不能指導中國革命取得勝利，因為他不懂得具體問題具體分析，沒有掌握那個活的

2、靈魂。黑格爾說得好理論是灰色的，而生命之樹常青。換言之，理論是死的，而生活是復雜多變的，是豐富多采、多種多樣的，是不斷開展與變化的。所以，我們一方面要認真學習包括韋爾奇在內的許多先進的管理理念，另一方面更要結合自己的具體實際情況，有針對性地制定出符合本部門的管理制度，加強對各項規(guī)章制度的落實，而更為重要的是還是做好人的工作，因為只有用好人，才能使企業(yè)真正強大起來。這是我讀?杰克·韋爾奇的53個管理秘訣?一書后，一個總體的、根本的、概括感受。我的第二點感受是，韋爾奇先生的這53條管理秘訣，嚴格說來談不上是什么秘訣。試問在坐各位：關于誠信老實、關于領導人適當放權、關于企業(yè)文化建設、關于重

3、視質量、關于對職工的培訓、關于鼓勵公平與內部合理競爭等等等等，在接觸韋爾奇理念之前，誰人不知？哪個不曉？其實，許多東西我們早就有過，或類似有過。韋爾奇在第二條秘訣中說：管得越少，成效越好。咱中國古代大思想家老子二千五百年前就提出了這樣的觀點，他說我無為而民自治。西漢初年，劉邦及他的后代們正是采用這樣“無為而治的理念，去治理因秦末農民大起義而使社會混亂不堪的國家，很快走向繁榮穩(wěn)定之局面，出現(xiàn)了中國歷史上第一次大興盛的景象，即“文景之治。不過，我們需要注意的是，所謂“無為而治，那也不是全部不管，該管還是要管的，只不過是不刻意地施行一些人為的東西吧了，更進一步放手給人民自己去創(chuàng)造創(chuàng)新。那“無為，是有

4、條件的、有程度的、講策略的。韋爾奇在第六條秘訣中提出：在用人方面，完全打破等級、門戶、輩分之見。這更不新鮮。中國古代許多著名人物都有這樣的觀點，如曹操提出了“唯才是舉的口號，就與韋爾奇是完全同樣的理念。曹操正是由于重視人才，又打破等級門戶與輩分選人用人，所以才能迅速開展自己的勢力，成為東漢末年諸多軍閥中最大的一支，并最終統(tǒng)一了北方；而清代大詩人龔自珍那句名詩“我勸天重抖擻，不拘一格降人才，大家不都是耳熟能詳嗎？“不拘一格是什么意思？那就是打破門戶、等級與輩分之見嘛！再比方，我所熟悉的一家公司，早就提出了“守法、誠信、公正、科學的宗旨；“以人為本、協(xié)調高效的管理理念；恪守真誠優(yōu)質、滿意超值、信譽

5、第一、客戶至上“的效勞理念；大力弘揚“愛崗敬業(yè)、精益求精、開拓進取、追求卓越的企業(yè)精神。我個人認為，這些理念與精神，在某種意義上說，與韋爾奇先生的一些理念或秘訣有相通之處。我這樣說，并不說明我們就高于人家，更不說明我們不需要去認真學習人家的理念。我只是想說明一點：人類自身在向著高層次開展的征途中，許多先進的東西，特別是一些想法，往往可能、也可以是不謀而合的，只是我們可能沒有如同韋爾奇那樣,更善于將理念與實際完美地結合起來?，F(xiàn)在我想就制度、管理、用人三個方面，具體談點我學習韋爾奇理念之后的感想。制度的建設，我認為是最為重要的大事。過去我們國家許多問題的出現(xiàn)，許多事情辦不好，根本的問題還是沒有好的

6、制度，只是憑靠個人的意志、靠領導人的興趣與愛好去支配一個部門或一個單位，或許有時能好一點，但絕保證不了長久穩(wěn)定的開展態(tài)勢。只有建立建全符合實際的、科學的各項規(guī)章制度，并嚴格按制度辦事，才有可能推動各項事業(yè)的開展，并取得持久的成就。就一些單位而言，他們曾經制定了各種各樣的管理制度，并在實際中正確有效地去推行，但是面對著日益劇烈競爭的新形勢、新情況，我覺得還應當也必須根據變化了的情況而不斷地修改完善一些規(guī)章制度，尤其是面對市場的爭奪慘烈，更應注意一些細節(jié)方面的事情，讓管理體制更為現(xiàn)實更為理性更為科學更為實用，也更能為每一個職工所熟悉所接受。但是，有了好的制度，并不能保障就能有好的效益。制度是人制定

7、的，那也是死東西，如果只是用心地弄出了許多規(guī)章制度，擺放在那里，束之高閣，再無認真去抓落實，那也是沒有用的。我們決不能只滿足寫在紙上、說在嘴上的條條框框，關鍵還要狠抓管理。管理必須到家到位，按制度辦事，并能根據科學的制度去靈活運用管理手段，才是具有現(xiàn)代意義的管理者應當通曉的事情。石家莊三鹿奶粉公司，肯定也有許多看上去很是正確很是科學的管理制度，也提出了諸如質量第一、為了人民健康而努力工作之類的口號，但為什么還出現(xiàn)那些重大問題呢？這就是管理上出了過失，將那些已經制定出來的東西形式主義地放在一邊，根本忘記了自己的職責，甚至連良知都丟掉了。所以，不在于你的各項制度是否存在，而在于你的管理是否真正落到

8、實處。而管理，關鍵的關鍵又是人的管理，這就涉及到人的素質與用什么樣的人的問題了。所以制度、管理與用人，這三者是相互依存的、缺一不可的。核心還是人的問題。只有將德才兼?zhèn)涞娜瞬胚x拔出來，并大膽使用，才有可保證事業(yè)健康向前推進。韋爾奇先生在他的53條秘訣中，有許多條是關于選人與用人的。他有自己的標準，而這些標準也可以說對于我們都是適用的，那是普世之標準。除了上面提到了“在用人方面，完全打破等級、門戶、輩分之見外，他又提出了“讓適宜的人做適宜的事、“用人的標準首先就是堅持誠信、“選拔和雇用最優(yōu)秀的人才、“富有激情是選人的主要標準等多條要求。那么，怎么才能選到優(yōu)秀人才？如何做到“讓適宜的人做適宜的事？你

9、用什么樣的方式來搞清你的職工是有誠信的？你怎樣才能判斷出一個人是富有激情的？我覺得這首先還要看領導的水平。一個領導，特別是主要領導，假設要職工富有激情，那首先自己必須是一個激情如火、充滿著斗志與永不服輸精神的人；想要求職工講誠信，那自己必須言必行，信必果，是一個讓人放心、信賴的人，是一棵堅決站立于風暴中而絕不動搖的大樹。韋爾奇帶著他的團隊、他的企業(yè)取得驚人的業(yè)績，他又總結出這么多理論或理念性的秘訣來，我覺得他本人就是一個最優(yōu)秀的人才，就是一個誠信的人、富有激情的人、一個善于團結別人、啟迪別人的人，一個總是職工主心骨的人，是一個最具人格魅力的人。假假設不是這樣的話，那么他即使有最優(yōu)秀的理念，也不

10、可能取得成功。我在前面曾說過，人類在理想的追求與理論的創(chuàng)新上，往往是不謀而和的；也說過，韋爾奇的這些所謂的秘訣其實也談不上是什么真正的秘訣，因為中國古而有之。毛澤東一天軍校沒上，也沒看過德國最著名軍事理論家克勞塞維茨的大作?戰(zhàn)爭論?，但這并不阻礙他成為一代軍事天才，因為他從?孫子兵法?中，從中國古代的戰(zhàn)爭中，從自己帶兵打仗的實踐中，總結出許多有針對性的、符合中國革命實際的軍事思想。同理，韋爾奇的管理理念，固然先進，我們也應當虛心學習，但我認為，我們要將自己的事情做好，也絕對不應本本主義與教條主義地模仿。一切都在變化中，請記住古希臘偉大哲學家赫拉克利特的名言人不可能第二次踏進同一條河里，因為河水

11、是不斷流動的。學習，應當是富有創(chuàng)造性地學習；實踐也應是富有創(chuàng)新性地實踐。只有我們自己以積極主動認真的態(tài)度，飽含激情去開拓去創(chuàng)新，做好每一天中的每一件事情，才有可能永遠立于不敗之地。several group number, then with b ± a, =c,c is is methyl b two vertical box between of accurate size. Per-23 measurement, such as proceeds of c values are equal and equal to the design value, then the vertical installation accurate. For example a, b, and c valueswhile on horizontal vertical errors for measurement, General in iron angle code