布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論內(nèi)涵及運(yùn)用

1、布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論內(nèi)涵及運(yùn)用 認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論是美國(guó)著名的心理學(xué)家和教育家布魯納 （ J.S.Bruner） 提出的。他 認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí) , 而是主動(dòng)地獲取知識(shí) , 并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái) , 積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。一、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)（一） 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 布魯納非常強(qiáng)調(diào)和重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。 他認(rèn)為學(xué) 習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。 學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí) , 而是主動(dòng)地獲取知識(shí) , 并通過(guò) 把新獲得的知識(shí)和己有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái) , 積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。 在布魯納看來(lái) , 認(rèn)知 結(jié)

2、構(gòu)是指由人過(guò)去對(duì)外界事物進(jìn)行感知、 概括的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀念結(jié)構(gòu)。 認(rèn)知結(jié) 構(gòu)可以看成編碼系統(tǒng) , 它的主要成分有 “ 一套感知的類目” 、“ 比較抽象的概念” 、 “ 主觀臆測(cè)或意象” 。學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成 , 并認(rèn)為一切知識(shí)都是按編碼系 統(tǒng)排列和組織的。 這種各部分存在聯(lián)系的知識(shí) , 使人能夠超越給定的信息 , 舉一反三 , 觸類 旁通。因此 , 他十分重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用 , 認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律性以 意義和組織 , 并形成一個(gè)模式。 認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解新知識(shí)的重要內(nèi)部 因素和基礎(chǔ)。（二 ） 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。新知識(shí)的

3、獲得是與己有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā) 生聯(lián)系的過(guò)程 , 是主動(dòng)認(rèn)識(shí)、 理解的過(guò)程。 在此過(guò)程中 , 新知識(shí)同己有知識(shí)有各種各樣的關(guān) 系 可能同學(xué)生的己有知識(shí)相違背 , 或相替代 , 或者是先前知識(shí)的重新提煉。 通過(guò)“ 同化” 或“ 順應(yīng)” 使新知識(shí)納入學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中或形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 轉(zhuǎn)化是對(duì)新知識(shí)的 進(jìn)一步分析和概括 ,使之轉(zhuǎn)化為另一種形式 , 以適應(yīng)新的任務(wù) , 并獲得更多和更深刻的知識(shí)。 評(píng)價(jià)是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的一種檢查 , 通過(guò)評(píng)價(jià)可以核對(duì)我們處理知識(shí)的方法是否適合新的任務(wù) , 或者運(yùn)用得是否正確。 評(píng)價(jià)通常包含對(duì)知識(shí)的合理性進(jìn)行判斷。 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué) 科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良

4、好的認(rèn)知結(jié)構(gòu) , 而這常常需要經(jīng)過(guò)獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。（三） 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為 , 學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)是對(duì)學(xué)科本身感興趣 , 這樣學(xué)習(xí)的積極 性才會(huì)得到充分發(fā)揮。 布魯納承認(rèn)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等外部強(qiáng)化對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用 , 但是他認(rèn)為當(dāng) 學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知需要有了一定的發(fā)展后 , 內(nèi)部的動(dòng)機(jī)變得更為重要。 他認(rèn)為應(yīng)該降低 外部強(qiáng)化在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。 因?yàn)橥獠繌?qiáng)化可能使某個(gè)特殊行為激發(fā)起來(lái) , 并可能導(dǎo)致它 的重復(fù) , 但是它對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)過(guò)程并沒(méi)有裨益。當(dāng)行為變成長(zhǎng)久的和著重能力的時(shí)候 , 它就要受認(rèn)知結(jié)構(gòu)的控制 , 而且它的操縱更多地是從內(nèi)部到外部。二、布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論運(yùn)用

5、素質(zhì)教育的宗旨就是要把人的潛能充分地發(fā)揮出來(lái) , 它的核心內(nèi)容就是要提高學(xué)生的 創(chuàng)造性和培養(yǎng)良好的人格。在我國(guó)傳統(tǒng)課堂教學(xué)中 , 主要采用灌輸式和演繹式的教學(xué)方法。 教師獨(dú)占課堂 , 學(xué)生成了被動(dòng)的接受者 , 他們的注意力很難一直保持較高水平 , 甚至?xí)?漸下降。 特別是低年級(jí)學(xué)生 , 以致教學(xué)低效。 演繹式教學(xué)是一種從一般到特殊的教學(xué) , 它體 現(xiàn)為先介紹概念、 定理和定律 , 再引用例子進(jìn)行解釋和說(shuō)明。 這種教學(xué)有益于聚合思維的培 養(yǎng), 但對(duì)于發(fā)散思維的發(fā)展是非常不利的。 而基于布魯納的理論我們可以從學(xué)生感興趣的問(wèn) 題出發(fā) , 突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性 , 注重學(xué)習(xí)的過(guò)程而不僅僅是學(xué)

6、習(xí)的結(jié)果 , 重視 獲得知識(shí)的方法而不僅僅是知識(shí)本身。 在學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中 , 學(xué)生感到心理自由和心理 安全 , 體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)的快樂(lè) , 它能很好地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的探索精神和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和信心。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)要掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) , 這一觀點(diǎn)是十分正確和有意義的。 實(shí)際上 , 學(xué)生學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)的主要目的就是掌握其基本概念和原理及方法策略 , 并應(yīng)用 于實(shí)際問(wèn)題的解決。 概念和原理就是對(duì)事物的本質(zhì)特征和事物間內(nèi)在聯(lián)系的反映 , 是具有廣 泛遷移價(jià)值的材料。 任何一門(mén)學(xué)科知識(shí)都是以一些基本概念和原理為核心內(nèi)容的。 因此 , 我 們?cè)诮滩牡木帉?xiě)和教學(xué)材料的選擇時(shí) ,

7、 就必須突出學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) , 選擇那些基本的概念 和原理作為教材的內(nèi)容 , 這樣才有利于學(xué)生的知識(shí)掌握 , 有利于遷移和應(yīng)用。 當(dāng)然 , 在選擇 學(xué)科的基本概念和原理作為教材內(nèi)容的同時(shí) , 還必須包括基本的事實(shí)材料 , 無(wú)事實(shí)材料的 概念和原理就成了無(wú)源之水 , 無(wú)本之木。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用 , 并認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)即編碼系統(tǒng)的觀點(diǎn)對(duì)我們 教學(xué)是有啟發(fā)意義的。 作為教師首先應(yīng)明確要構(gòu)建的學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含哪些組成要素 , 并 最好劃出各組成要素的編碼系統(tǒng)的圖解。 接著深入分析教材內(nèi)容 , 明確學(xué)科本身所包含的基 本概念和原理及它們之間的相互關(guān)系 , 明確學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生原有認(rèn)

8、知結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。 只有這樣 , 才能為學(xué)生安排最佳的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和提供最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu) , 才能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材 結(jié)構(gòu)的理解。 在引導(dǎo)學(xué)生理解教材結(jié)構(gòu)的過(guò)程中 , 注意教材內(nèi)容的難度 , 并根據(jù)學(xué)生的年齡 特征和知識(shí)水平 , 采用靈活的教學(xué)方法和程序來(lái)組織教學(xué)過(guò)程。 同時(shí)注意提供有助于學(xué)生矯 正和提高的反饋信息 , 以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和能動(dòng)性。 這樣學(xué)生在獲得、 轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)知識(shí)的 過(guò)程中 , 把學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為自己頭腦內(nèi)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納把兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為動(dòng)作式、 映象式和象征式三個(gè)階段 , 主張根據(jù)兒童的認(rèn) 知發(fā)展順序來(lái)合理呈現(xiàn)知識(shí)的形式 , 同時(shí)主張通過(guò)有目的、系統(tǒng)的教學(xué)促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展

9、。 我們認(rèn)為 , 這體現(xiàn)了知識(shí)學(xué)習(xí)與能力發(fā)展的辯證關(guān)系。 我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)一方面應(yīng)根據(jù)兒童的心 理發(fā)展水平 , 特別是不同發(fā)展階段兒童認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。 如幼兒在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí) , 小學(xué) 生的認(rèn)知發(fā)展具有具體性和直觀性 , 必須通過(guò)形象的形式呈現(xiàn)知識(shí) , 在掌握抽象的概念和 原理時(shí) , 需要具體的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)或表象的支持。 而到了中學(xué)階段 , 可以直接理解語(yǔ)言或其它符 號(hào)陳述的抽象概念及其關(guān)系。 另一方面則應(yīng)該通過(guò)精心組織的教學(xué)內(nèi)容與方法促進(jìn)兒童認(rèn)知 發(fā)展。布魯納重視學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā) , 這對(duì)我們也很有意義。動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí) 的重要變量 , 培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)。

10、 但是長(zhǎng)期以來(lái) , 在應(yīng)試 教育思想影響下 , 學(xué)生學(xué)習(xí)多數(shù)是靠父母和老師的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等外部強(qiáng)化作用支撐著 , 在 學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有體驗(yàn)到多少成功的快樂(lè) , 沒(méi)有培養(yǎng)起對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣。 這種學(xué)習(xí)過(guò)程是非 常艱辛的 , 而且一旦沒(méi)有了外部強(qiáng)化 , 學(xué)習(xí)就很難維持下去。因此 , 我們應(yīng)創(chuàng)造一切條件 , 從小培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 當(dāng)然 , 布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論也存在著許多缺陷 , 比如他過(guò)分 強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。 而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的最大缺點(diǎn)在于太耗費(fèi)時(shí)間 , 會(huì)減緩教學(xué)速度。 我們認(rèn)為應(yīng)該強(qiáng) 調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的相互配合和有效補(bǔ)充 , 并根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和具體學(xué)科內(nèi)容特 點(diǎn), 靈活運(yùn)用。 重視內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

11、： 一、兒童有兩種天生的動(dòng)機(jī) , 一是好奇心 , 兒童對(duì)任何事物都感興趣 , 愛(ài)探索 ; 二是好勝心 , 兒童喜歡親自動(dòng)手做事情 , 并希望比別人做得更好。 兒童的好奇心、 好勝心對(duì)學(xué)習(xí)是很有利 的。二、把加速認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)知識(shí)作為內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)形式 , 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情 , 使學(xué)生通過(guò)圓滿地完 成任務(wù)而體現(xiàn)到成功的喜悅 , “ 領(lǐng)會(huì)專心致志地研究問(wèn)題” 的感覺(jué)。三、學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)就是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣 , 要保持興趣的廣泛性和多樣性。教師要將教材 內(nèi)容“ 轉(zhuǎn)化成兒童思想的形式” , 使學(xué)生聽(tīng)得懂 , 覺(jué)得值得學(xué) , “ 促使兒童比他們過(guò)去 更多地卷人學(xué)習(xí)過(guò)程之中” 。四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度應(yīng)適當(dāng) , 他要

12、求在 “ 淡漠” 和“ 狂熱” 之間 , 由教師采取一個(gè) “ 最 適宜的水平” , 狂熱不能“ 容許學(xué)生有喘息的時(shí)間去思索、去評(píng)價(jià)、去概括” ; 淡漠則 使學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng) , 無(wú)學(xué)習(xí)情緒。五、競(jìng)爭(zhēng)、 考試排名次、 過(guò)份的外來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)等外部誘因如果運(yùn)用不當(dāng)有可能導(dǎo)致對(duì)教育工作和 學(xué)生的誤導(dǎo)。 布魯納舉例說(shuō) , 美國(guó)的 “ 獎(jiǎng)優(yōu)制度” 使大器晚成者深受其害 , 英國(guó)的數(shù)學(xué)榮 譽(yù)學(xué)位考試制度雖然造就了一批數(shù)學(xué)家、 哲學(xué)家、 物理學(xué)家 ,但考試制度 “ 扼殺了莊嚴(yán)的英 國(guó)數(shù)學(xué)” ?？偟膩?lái)講 , 布魯納重視內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā) , 要求將外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 他的思想對(duì)我們的教學(xué)工作很有啟發(fā)

13、。 首先 , 在教學(xué)活動(dòng)中要注意保護(hù)學(xué)生的好 奇心、好勝心和求知欲 , 鼓勵(lì)他們從探索的成功中獲得快樂(lè) , 增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。 其次 , 在教材 建設(shè)和教學(xué)方法上要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性 , 提高學(xué)習(xí)興趣。第三 , 教學(xué)中要考慮兒童的個(gè) 體差異 , 使每個(gè)兒童都有成功和失敗的機(jī)會(huì) , 用布魯納的話來(lái)說(shuō) , 既要追求優(yōu)異成績(jī) , 又承 認(rèn)我們培養(yǎng)的人是參差不的。 第四 , 要注意考試方法 , 作為外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的誘因 , 正確的考 試可以促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí) , 反之 , 就會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。 考試的主要目的應(yīng) 當(dāng)是診斷性的 , 教師根據(jù)不同能力水平學(xué)生的考試成績(jī)作出針對(duì)性的評(píng)價(jià) , 對(duì)學(xué)習(xí)困難的 學(xué)生進(jìn)行特殊指導(dǎo)。 這樣做的結(jié)果能夠?qū)?dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) , 提高各個(gè)能力層次學(xué)生 的學(xué)習(xí)成績(jī)。簡(jiǎn)而言之 : 就是將知識(shí)原發(fā)現(xiàn)的過(guò)程進(jìn)行改造、縮短 , 使之與學(xué)生要學(xué)習(xí)的新知識(shí)聯(lián)系 起來(lái), 引導(dǎo)學(xué)生