綜合性學習到民間采風去

1、 1.通過民間采風活動，了解農(nóng)村民間文化，通過民間采風活動，了解農(nóng)村民間文化，拓寬文化視野，提高人文素養(yǎng)。拓寬文化視野，提高人文素養(yǎng)。2.以小組為單位展開活動，培養(yǎng)聽說能力和以小組為單位展開活動，培養(yǎng)聽說能力和探究意識，同時提高合作意識和社會交往探究意識，同時提高合作意識和社會交往能力。能力。3.在語文學習活動中，運用美術(shù)、音樂、勞在語文學習活動中，運用美術(shù)、音樂、勞技、計算機等多門學科知識收集整理民間技、計算機等多門學科知識收集整理民間文化，批判繼承民間文化，提高綜合素養(yǎng)。文化，批判繼承民間文化，提高綜合素養(yǎng)。 俗話說：俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人。一方水土養(yǎng)一方人?！蹦愕募夷愕募亦l(xiāng)在地理環(huán)境

2、、歷史文化、風土人情方面鄉(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風土人情方面有什么特色有什么特色?其他地方的人是怎樣形容你的其他地方的人是怎樣形容你的家鄉(xiāng)的家鄉(xiāng)的?你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過哪些有你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過哪些有影響的人物？請查閱地方志，或者向身邊影響的人物？請查閱地方志，或者向身邊的親友進行調(diào)查訪問，然后對材料進行整的親友進行調(diào)查訪問，然后對材料進行整理，向班上同學說說你家鄉(xiāng)的事。理，向班上同學說說你家鄉(xiāng)的事。中國的七大方言：中國的七大方言：1.北方方言北方方言(北方話北方話)北京話為標準語；北京話為標準語；2.吳方言吳方言(江浙話江浙話)蘇州話為標準語，今多以上海蘇州話為標準語，今多以上海話為

3、其代表；話為其代表；3.閩方言閩方言(福建話福建話)廈門話為標準語；廈門話為標準語；4.湘方言湘方言(湖南話湖南話)長沙話為標準語；長沙話為標準語；5.贛方言贛方言(江西話江西話)南昌話為標準語；南昌話為標準語；6.客家方言客家方言(客家話客家話)梅縣話為標準語；梅縣話為標準語；7.粵方言粵方言(廣東話廣東話)廣州話為標準語。廣州話為標準語。 走出學校，去田間、街頭巷尾傾聽人們的走出學校，去田間、街頭巷尾傾聽人們的談話，注意他們使用的鮮活的、富于表現(xiàn)談話，注意他們使用的鮮活的、富于表現(xiàn)力的語言，搜集廣泛流傳的當?shù)孛窀琛⒚窳Φ恼Z言，搜集廣泛流傳的當?shù)孛窀琛⒚裰{、笑話謠、笑話(要求內(nèi)容健康要求內(nèi)容

4、健康)，在班上與同學交，在班上與同學交流；然后選出幾個你認為有代表性的方言流；然后選出幾個你認為有代表性的方言詞語，仿照詞語，仿照現(xiàn)代漢語詞典現(xiàn)代漢語詞典詞語注釋的詞語注釋的條例條例,編寫幾個方言詞條。編寫幾個方言詞條。節(jié)日探源節(jié)日探源 1.日期日期：農(nóng)歷正月初一到十五。對于中國人來說，最隆：農(nóng)歷正月初一到十五。對于中國人來說，最隆重最熱鬧最喜慶的日子就是春節(jié)了。重最熱鬧最喜慶的日子就是春節(jié)了。 2.風俗習慣風俗習慣：春節(jié)，我國城鄉(xiāng)張燈結(jié)彩，常舉行一系：春節(jié)，我國城鄉(xiāng)張燈結(jié)彩，常舉行一系列喜慶活動，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、舞龍、舞獅、列喜慶活動，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、舞龍、舞獅、吃年糕等

5、。大年初一早晨人們相見，總要以吃年糕等。大年初一早晨人們相見，總要以“恭賀新恭賀新禧禧”、“祝君如意祝君如意”等來互相祝福。等來互相祝福。 3.起源起源：它起源于原始社會的：它起源于原始社會的“臘祭臘祭”。人們經(jīng)過一年。人們經(jīng)過一年辛勤勞動，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神辛勤勞動，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風俗。春節(jié)的命名始于風俗。春節(jié)的命名始于1913年。當時任內(nèi)務(wù)總長的朱年。當時任內(nèi)務(wù)總長的朱啟鈐先生向袁世凱提出一個啟鈐先生向袁世凱提出一個定四時節(jié)假呈定四時節(jié)假呈，“擬請擬請

6、定陰歷元旦為春節(jié)。凡我國民，均得休息，在公人員，定陰歷元旦為春節(jié)。凡我國民，均得休息，在公人員，亦準給假一日。亦準給假一日。”“”“夏節(jié)夏節(jié)”、“秋節(jié)秋節(jié)”、“冬節(jié)冬節(jié)”則沒則沒有放假休息。這一制度一直沿用下來。有放假休息。這一制度一直沿用下來。 日期日期：公歷：公歷4月月5日左右。日左右。 風俗習慣風俗習慣：拜祭祖先。：拜祭祖先。 起源起源：關(guān)于此節(jié)日緣何而起，歷來眾說紛紜。較：關(guān)于此節(jié)日緣何而起，歷來眾說紛紜。較為普遍的說法是為了紀念介子推。相傳春秋時，為普遍的說法是為了紀念介子推。相傳春秋時，幫助晉文公復(fù)國的大臣介子推功成身退，隱居綿幫助晉文公復(fù)國的大臣介子推功成身退，隱居綿山。為迫使他

7、出山做官，晉文公于清明前夕焚山山。為迫使他出山做官，晉文公于清明前夕焚山燒林，不料介子推寧愿抱樹焚身，也不愿從命。燒林，不料介子推寧愿抱樹焚身，也不愿從命。文公傷心之至，決定把綿山封給他，稱為文公傷心之至，決定把綿山封給他，稱為“介介山山”，還規(guī)定每到介子推被燒那天，禁火，還規(guī)定每到介子推被燒那天，禁火3天，天，不吃煙火食。從此，清明前夕便有了不吃煙火食。從此，清明前夕便有了“寒食節(jié)寒食節(jié)”，寒食活動一直延續(xù)到清明日。寒食活動一直延續(xù)到清明日。節(jié)日探源節(jié)日探源 日期日期：農(nóng)歷五月初五。：農(nóng)歷五月初五。 風俗習慣風俗習慣：吃粽子：吃粽子在五月初五這天，煮糯米在五月初五這天，煮糯米飯或蒸粽糕投入江

8、中，以祭祀屈原。為恐魚吃掉，飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。替竹筒。 起源起源：公元前：公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作作懷沙懷沙之后，抱石投汨羅江而死，江上的漁之后，抱石投汨羅江而死，江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力

9、打撈屈原的尸體，并拿來了粽紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。節(jié)日探源節(jié)日探源 日期日期：農(nóng)歷八月十五。：農(nóng)歷八月十五。 風俗習慣風俗習慣：賞月、吃月餅。：賞月、吃月餅。 起源起源：中秋節(jié)有悠久

10、的歷史，古代帝王有春天祭：中秋節(jié)有悠久的歷史，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在日，秋天祭月的禮制，早在周禮周禮一書中，已一書中，已有有“中秋中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，定的節(jié)日，唐書唐書太宗記太宗記記載有

11、記載有“八月十五中八月十五中秋節(jié)秋節(jié)”，這個節(jié)日盛行于宋朝至明清時，已與元，這個節(jié)日盛行于宋朝至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。節(jié)日探源節(jié)日探源：農(nóng)歷九月初九。：農(nóng)歷九月初九。 風俗習慣風俗習慣：出游登高、賞菊、插茱萸、放風箏、飲菊花酒、吃重陽：出游登高、賞菊、插茱萸、放風箏、飲菊花酒、吃重陽糕等習俗。糕等習俗。 起源起源：東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，：東漢時期，汝河

12、有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了桓景的父母，他自己也差點兒喪了命?；妇安∮筠o別了妻子和鄉(xiāng)桓景的父母，他自己也差點兒喪了命?；妇安∮筠o別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟魔?；妇霸L遍名山高川，終于打聽親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟魔?；妇霸L遍名山高川，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了桓景，仙長教他降妖劍術(shù)外，又贈他一把降妖劍。仙長終于收留了桓景，仙長教他降妖劍術(shù)外

13、，又贈他一把降妖劍?；妇皬U寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長對桓景說：桓景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長對桓景說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學成該回去為民明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學成該回去為民除害了。除害了?！毕砷L送他一包茱萸葉，一壇菊花酒，密授避邪用法，讓仙長送他一包茱萸葉，一壇菊花酒，密授避邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家?；妇盎氐郊亦l(xiāng)，到了初九的早晨，他按仙長的他騎著仙鶴趕回家。桓景回到家鄉(xiāng)，到了初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花

14、酒。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，桓景手持降妖劍追下山來，幾回合就把瘟魔刺死。從此九月初九登桓景手持降妖劍追下山來，幾回合就把瘟魔刺死。從此九月初九登高避疫的風俗年復(fù)一年地傳下來。高避疫的風俗年復(fù)一年地傳下來。 總角總角：古代兒童把頭發(fā)扎成像一對牛角般的小髻，稱總：古代兒童把頭發(fā)扎成像一對牛角般的小髻，稱總角。后人因用角。后人因用“總角總角”代指童年。代指童年。 垂髫垂髫：也指童年。古代兒童未成年時

15、不戴帽子，頭發(fā)下：也指童年。古代兒童未成年時不戴帽子，頭發(fā)下垂。后因以垂。后因以“垂髫垂髫”指童年。指童年。 及笄及笄：笄是古代婦女用來固定盤發(fā)的簪子。：笄是古代婦女用來固定盤發(fā)的簪子。“及笄及笄”指指女子至女子至1515歲時，把頭發(fā)簪起表示已成年。歲時，把頭發(fā)簪起表示已成年。 豆蔻豆蔻：指十三四歲的少女。：指十三四歲的少女。 弱冠弱冠：男子：男子2020歲。古代男子歲。古代男子2020歲行成年禮束發(fā)戴冠，表歲行成年禮束發(fā)戴冠，表示已成年。示已成年。 人有志，竹有節(jié)。人有志，竹有節(jié)。不學行，欲學飛。（言人不自量力，急于求成。）不學行，欲學飛。（言人不自量力，急于求成。）力多討人疼，嘴多討人惱。

16、（言少說多做。）力多討人疼，嘴多討人惱。（言少說多做。）惹人遭人打，惹狗遭狗咬。指不要招惹是非。惹人遭人打，惹狗遭狗咬。指不要招惹是非。清飯清菜吞不下，冷語冷言受不著。（指莫冷語傷人。）清飯清菜吞不下，冷語冷言受不著。（指莫冷語傷人。）死豬不怕開水燙。（言人死皮賴臉，不怕批評責備。）死豬不怕開水燙。（言人死皮賴臉，不怕批評責備。）皮厚不死人。言厚顏無恥。皮厚不死人。言厚顏無恥。矮狗跳高灶。（言不自量力。）矮狗跳高灶。（言不自量力。）做事累保長。（比喻自己做事連累別人。）做事累保長。（比喻自己做事連累別人。）路在嘴上。（言要勤請教人。）路在嘴上。（言要勤請教人。）青盲不怕虎。（盲人見不到老虎，因

17、此沒有畏懼心理。常指青盲不怕虎。（盲人見不到老虎，因此沒有畏懼心理。常指人不知天高地厚。）人不知天高地厚。）交朋友難，失朋友易。交朋友難，失朋友易。敬人得人牽，敬神不相干。（意敬神不如敬敬人得人牽，敬神不相干。（意敬神不如敬人。）人。）樹不好千刀，人不好千怨。樹不好千刀，人不好千怨。乞丐都有三年運。（意指不要小看任何一個乞丐都有三年運。（意指不要小看任何一個人。）人。）過溪拆船板。（言過橋拆橋，指恩將仇報。）過溪拆船板。（言過橋拆橋，指恩將仇報。）日間不做虧心事，半夜日間不做虧心事，半夜( (冥冥) )不怕鬼敲門。不怕鬼敲門。 母疼子如牛毛多，子疼母不如牛毛長。母疼子如牛毛多，子疼母不如牛毛長

18、。 青柴難燒，嬌子難教。青柴難燒，嬌子難教。 兄弟一條心，有錢買黃金，兄弟不同心，沒錢買兄弟一條心，有錢買黃金，兄弟不同心，沒錢買燈芯。燈芯。 興家三年，敗家三時。興家三年，敗家三時。 從無做有人才會，從有做無人看低。從無做有人才會，從有做無人看低。 一個媳婦水缸滿，兩個媳婦水缸半，三個媳婦水一個媳婦水缸滿，兩個媳婦水缸半，三個媳婦水缸破。缸破。 便宜買吃貴買穿。便宜買吃貴買穿。 秤不離砣，公不離婆。秤不離砣，公不離婆。 持家要儉，待客要豐。持家要儉，待客要豐。早紅風，晚紅雨。早紅風，晚紅雨。清明風，谷雨雨。清明風，谷雨雨。驚蟄水浸溪，市上無米賣。驚蟄水浸溪，市上無米賣。寒在清明肚，凍死老牛牯

19、。寒在清明肚，凍死老牛牯。驚蟄回南風，天寒到芒種。驚蟄回南風，天寒到芒種。九月風過午，無風也有雨。九月風過午，無風也有雨。春分秋分，日夜平分。春分秋分，日夜平分。冬至干，年夜?jié)?；冬至濕，年夜干。冬至干，年夜?jié)瘢欢翝?，年夜干。神仙都怕三、八月。（三月、八月，屬青黃不接時神仙都怕三、八月。（三月、八月，屬青黃不接時間。）間。）彝族風情彝族風情 彝族地區(qū)素有彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)火之故鄉(xiāng)”的美譽，彝族的美譽，彝族人民能歌善舞，秉持著先人千百年傳承下人民能歌善舞，秉持著先人千百年傳承下來的音樂舞蹈傳統(tǒng)和口頭藝術(shù)，在火把節(jié)來的音樂舞蹈傳統(tǒng)和口頭藝術(shù)，在火把節(jié)習俗中形成的歌調(diào)、傳說乃至史詩表演等習俗中形

20、成的歌調(diào)、傳說乃至史詩表演等也當屬也當屬“人類口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人類口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中中的一宗重要傳承。的一宗重要傳承。 觀花節(jié)觀花節(jié)：藏語叫：藏語叫“若木鳥若木鳥”，是觀山的意思，每年的農(nóng)歷，是觀山的意思，每年的農(nóng)歷六月十八舉行，一般是以各村寨為主，一起下帳房游耍，六月十八舉行，一般是以各村寨為主，一起下帳房游耍，每次的活動，少則三四天，多則十來天。觀花節(jié)期間，人每次的活動，少則三四天，多則十來天。觀花節(jié)期間，人們向前來參加游玩的客人敬獻哈達，并熱情地迎進帳房，們向前來參加游玩的客人敬獻哈達，并熱情地迎進帳房，盛情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，在舞隊首領(lǐng)手中盛情款待。到了夜晚，男女

21、老少手拉手，在舞隊首領(lǐng)手中的串鈴伴奏下，圍著篝火，踏著優(yōu)美的舞步，唱著民歌、的串鈴伴奏下，圍著篝火，踏著優(yōu)美的舞步，唱著民歌、載歌載舞，以至通宵達旦。載歌載舞，以至通宵達旦。 藏族禮節(jié)藏族禮節(jié)：贈送哈達是較為常見的一種禮節(jié)，：贈送哈達是較為常見的一種禮節(jié)，“哈達哈達”之之意是：意是：“神的光輝、縈繞的祥云、神靈的化身神的光輝、縈繞的祥云、神靈的化身”，它表示，它表示與神同在，幸福無邊，吉祥如意。與神同在，幸福無邊，吉祥如意。 向?qū)Ψ金佡浌_時，必須由雙手捧獻，接方也必須用雙手向?qū)Ψ金佡浌_時，必須由雙手捧獻，接方也必須用雙手領(lǐng)受。切忌用一只手相送或受禮。不論年齡與職位，一般領(lǐng)受。切忌用一只手相

22、送或受禮。不論年齡與職位，一般是在較重要或特殊的交往中互贈哈達，常見是下輩敬獻給是在較重要或特殊的交往中互贈哈達，常見是下輩敬獻給師長，而師長不回贈；德高望重的活佛或師長，受禮后，師長，而師長不回贈；德高望重的活佛或師長，受禮后，又把哈達回贈給獻者，這時上身要向前傾，用雙手舉過頭又把哈達回贈給獻者，這時上身要向前傾，用雙手舉過頭掛在脖子上，以表示感謝。所領(lǐng)受的哈達，人們都要珍藏掛在脖子上，以表示感謝。所領(lǐng)受的哈達，人們都要珍藏起來，或掛在屋內(nèi)較高、潔凈的地方。起來，或掛在屋內(nèi)較高、潔凈的地方。 蒙古人的生活方式獨具特色。他們冬季穿皮衣，外蒙古人的生活方式獨具特色。他們冬季穿皮衣，外罩絲綢或者布面，夏季穿布袍，袍身肥大不開叉，俗稱罩絲綢或者布面，夏季穿布袍，袍身肥大不開叉，俗稱蒙古袍。腰上系帶，帶上配掛荷包、蒙古刀。婦女喜歡蒙古袍。腰上系帶，帶上配掛荷包、蒙古刀。婦女喜歡用布包頭。蒙古人喜歡吃牛羊肉和奶食品，喝紅茶。他用布包頭。蒙古人喜歡吃牛羊肉和奶食品，喝紅茶。他們住的是圓形蒙古包，多數(shù)用木制的圓形圍壁和傘形頂們住的是圓形蒙古包，多數(shù)用木制的圓形圍壁和傘形頂架組合。帳頂和四壁覆蓋或圍上厚氈，用毛繩縛定。蒙架組合。帳頂和四壁覆蓋或圍上厚氈，用毛繩縛定。蒙古包頂上有天窗，可以通風古包頂上有天窗，可以通風 采光。農(nóng)業(yè)區(qū)的蒙古族由于采光。農(nóng)