武侯區(qū)小學(xué)品德學(xué)科有效教學(xué)整體實(shí)踐的分類策略研究

1、武侯區(qū)小學(xué)品德學(xué)科有效教學(xué)整體實(shí)踐的分類策略研究 武侯區(qū)教師繼續(xù)教育中心品德教研員 王曉紅一、課題的提出人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，德育教育就是育人的活動(dòng)的關(guān)鍵。雖然德育教學(xué)在學(xué)校教育中的地位是無可非議的，但大多數(shù)老師則認(rèn)為德育只在品德課、語文課的教學(xué)中進(jìn)行，寓德于教，或在班隊(duì)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是天經(jīng)地義的。在學(xué)校教育中有效的德育教學(xué)如細(xì)雨，潤(rùn)物無聲，生活中無時(shí)無處不滲透著德育的細(xì)雨之水；學(xué)生似小草，吮吸著生活里德育的細(xì)雨，學(xué)生的發(fā)展需要良好的道德素養(yǎng)，他能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)高效、協(xié)調(diào)的發(fā)展，這就要求我們盡可能提高德育課堂教學(xué)效率，追求德育教學(xué)有效性是德育教學(xué)的本質(zhì)特性，也是當(dāng)前品德課程改

2、革的核心思想，更是整個(gè)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展的必然要求。提高品德學(xué)科教學(xué)的有效性已經(jīng)成為課程與教學(xué)改革的核心課題之一，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀。1、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解決德育教學(xué)中的形式主義問題。育人是教育最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們將學(xué)生的發(fā)展放在第一位?？茖W(xué)發(fā)展觀追求一種高效、協(xié)調(diào)的發(fā)展。小學(xué)品德學(xué)科有效教學(xué)是符合品德學(xué)科教學(xué)規(guī)律、教學(xué)投入小、教學(xué)效益高、有利于促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)；小學(xué)品德學(xué)科有效教學(xué)著眼于全體學(xué)生，有利于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)；小學(xué)品德學(xué)科有效教學(xué)是為了提高教師工作的效率、強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管

3、理的一種現(xiàn)代教學(xué)。實(shí)施小學(xué)品德學(xué)科有效教學(xué)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)新課程改革、實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展的必然要求，是提高教學(xué)質(zhì)量的必由之路。2.以教師的能力發(fā)展提高小學(xué)品德學(xué)科課堂質(zhì)量實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的有效。教師的發(fā)展必須通過學(xué)生的發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，如果學(xué)生沒有或很少得到發(fā)展，那么教師的發(fā)展就無從談起。品德學(xué)科教師必須實(shí)施有效教學(xué)，讓學(xué)生得到盡可能的發(fā)展才能真正發(fā)展教師自己，否則就是無效勞動(dòng)。當(dāng)前部分教師教學(xué)的無效性行為主要有：“盲從性”教學(xué)行為：教師在品德課程內(nèi)容和方法的選擇、使用方面缺乏主見，盲目趕時(shí)髦，課堂形式化，如：無效合作，隨意探究，濫用表?yè)P(yáng)，盲目綜合，特長(zhǎng)表演等形式主義比較嚴(yán)重?！皬?qiáng)制性”教學(xué)行為：教師

4、憑借社會(huì)賦予他的職業(yè)權(quán)力，凌駕于學(xué)生之上，一切“教師說了算”，“我教你學(xué)什么，你就得學(xué)什么”，完全不考慮品德課程中學(xué)生的實(shí)際需要，品德課堂交往和有效互動(dòng)沒有建立起來。多數(shù)老師認(rèn)為教學(xué)就是“教教材”，教師、教材依然處于中心位置，不關(guān)注本班學(xué)生實(shí)際生活中的道德認(rèn)知、道德情感、道德行為?！捌浴苯虒W(xué)行為：教師品德課堂教學(xué)過程中，因關(guān)注某一方面而忽視另一方面，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過大，陳述模糊、籠統(tǒng)、片面，“三維”目標(biāo)不能有機(jī)得到整合，忽視學(xué)生的情感體會(huì)?！捌娦浴苯虒W(xué)行為：品德課程的兼職教師往往根據(jù)自己的主觀經(jīng)驗(yàn)或在自己擔(dān)任的特定學(xué)科價(jià)值滿足的狀況，遷移到品德學(xué)科對(duì)不同的學(xué)生采取不同的對(duì)待方式，傾向某些人

5、而冷漠另一些人?！半S意性”教學(xué)行為：一些品德學(xué)科的任課教師缺乏應(yīng)有的效率觀念，一味強(qiáng)調(diào)增加學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容，教學(xué)中存在著只問產(chǎn)出、不問投入的偏誤，從而使許多學(xué)生的學(xué)習(xí)處于投入大、負(fù)擔(dān)重、效率低、質(zhì)量差的被動(dòng)境地。更有甚者，有些教師視教學(xué)為兒戲，課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，在課堂上隨意發(fā)揮，廢話連篇，節(jié)奏松垮，毫無教學(xué)效益意識(shí)?！皽笮浴苯虒W(xué)行為：這種行為表現(xiàn)為有的品德兼職教師不重視新教育思想、新知識(shí)的學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中所采用的教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)手段已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的需要。信息還趕不上學(xué)生的理解程度，反復(fù)教學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)的道德認(rèn)知，忽略學(xué)生道德情感的體驗(yàn)、感悟。3.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀“三位一體”實(shí)踐有效教學(xué)

6、。華東師范大學(xué)教授鐘啟泉先生在有效教學(xué)的最終標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生成長(zhǎng)（參見，中國(guó)教育報(bào)2007-06-22 作者：鐘啟泉。）中認(rèn)為：現(xiàn)代教學(xué)觀主張，任何教學(xué)現(xiàn)象都不是孤立發(fā)生的。而把教學(xué)的性質(zhì)看成一種涉及三個(gè)維度的對(duì)話性實(shí)踐：學(xué)生探究和理解教材的含義，形成新的知識(shí)點(diǎn)和新的認(rèn)識(shí)，這是一種認(rèn)知性的實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)生在與同學(xué)和教師的互動(dòng)中，體驗(yàn)多元見解的碰撞，這是一種通過溝通方式來感受社會(huì)交際的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)生的自我修養(yǎng)，這是一種反思性、道德性和倫理性的實(shí)踐活動(dòng)。這三種實(shí)踐永遠(yuǎn)交織在一起，無法分離。有效教學(xué)過程就是最優(yōu)化的教學(xué)過程巴班斯基指出：“教學(xué)過程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、教學(xué)形式和方法、該教學(xué)

7、系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上為了使過程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制”?！敖虒W(xué)過程最優(yōu)化不僅要求科學(xué)地組織教師的勞動(dòng)，還要求科學(xué)地組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)?！卑桶嗨够蟀研逝c效果同時(shí)加以考慮，實(shí)際上也是給教學(xué)過程最優(yōu)化賦予了明確的標(biāo)準(zhǔn)，要求在一定的具體條件下，以最少的時(shí)間和精力消耗，取得質(zhì)量最優(yōu)良的教育效果。教師必須對(duì)教學(xué)過程做出目的性非常明確的安排要求，在確定教學(xué)的目的、任務(wù)、內(nèi)容、規(guī)則和原則、組織、方法及最后的評(píng)價(jià)的時(shí)候，都要從有效的角度考慮問題。二、課題研究理論依據(jù) 以學(xué)校品德與生活、品德與社會(huì)的新課程標(biāo)準(zhǔn)作為課題主要理念。組織骨干教師隊(duì)伍收集整理德育有效教育的

8、理論作為課題依據(jù)。三、重要概念界定1.品德學(xué)科的有效教學(xué)：所謂有效，主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。所謂教學(xué)，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。品德學(xué)科的有效教學(xué)是為了提高品德專、兼職教師的品德教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生在品德課40分鐘內(nèi)學(xué)習(xí)的效率、通過強(qiáng)化品德課的過程評(píng)價(jià)和品德學(xué)科各年級(jí)段課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)管理，提高品德教育質(zhì)量的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。引導(dǎo)品德學(xué)科全區(qū)域教學(xué)改革的主流文化：即我們每一位品德課程的任課教師隨時(shí)都要審視自己的課堂教學(xué)，是否有價(jià)值、是否有效果、是否有效益、是否有效率。四、課題研究條件以武侯區(qū)教師繼續(xù)教育中心提出的區(qū)、學(xué)校、教研組“三級(jí)聯(lián)動(dòng)教

9、研”形式，建立武侯區(qū)品德學(xué)科課題研究推廣中心組有利于統(tǒng)一管理各小學(xué)品德課題。保障了品德學(xué)科課程參加教師的有效教學(xué)研究的推進(jìn)、監(jiān)督、指導(dǎo)、落實(shí)工作。五、課題目標(biāo)提高品德學(xué)科課程的課堂教學(xué)效率、提升專兼職品德學(xué)科教師的專業(yè)化水平、促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)全面發(fā)展，養(yǎng)成良好習(xí)慣，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)過有道德的社會(huì)生活。六、研究?jī)?nèi)容1.品德與生活、品德與社會(huì)有效教學(xué)課堂策略與模式研究2良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的策略與實(shí)踐研究3. 品德與生活、品德與社會(huì) 有效教學(xué)優(yōu)教個(gè)案研究4. 品德與生活、品德與社會(huì)有效教學(xué)課堂標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)策略與實(shí)踐研究5. 小學(xué)階段班隊(duì)會(huì)有效教學(xué)評(píng)價(jià)與激勵(lì)實(shí)踐研究七、研究的原則及方法（一）研究原則1堅(jiān)持課題

10、研究與實(shí)際工作相結(jié)合的原則本課題屬于應(yīng)用性的實(shí)證研究課題，必須堅(jiān)持把整個(gè)品德課程有效教學(xué)的研究工作與全區(qū)城鄉(xiāng)教育改革和發(fā)展的實(shí)踐緊密結(jié)合起來，既把品德學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐中的重大問題和困難轉(zhuǎn)化為研究?jī)?nèi)容，又把品德教學(xué)實(shí)踐研究中的理論成果及時(shí)用于指導(dǎo)教師教學(xué)實(shí)際，在反復(fù)的品德課程教學(xué)實(shí)踐中接受實(shí)踐檢驗(yàn)?！肮ぷ餮芯炕?，研究工作化”，使研究活動(dòng)與工作實(shí)踐相互促進(jìn)，相得益彰。2堅(jiān)持自主創(chuàng)新與開放相結(jié)合的原則品德學(xué)科有效教學(xué)課題研究必須根據(jù)武侯區(qū)教育的實(shí)際，自主創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，在小學(xué)品德教育理論研究和學(xué)科教學(xué)具體實(shí)踐工作中，堅(jiān)持敢于突破，適度超前的思想，主動(dòng)學(xué)習(xí)，借鑒和參考國(guó)內(nèi)外前沿研究成果，為我所用。(二

11、)主要實(shí)施措施1.通過品德學(xué)科課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)，強(qiáng)化學(xué)校品德課程專兼職教師的有效教學(xué)意識(shí)和有效教學(xué)行為，促進(jìn)其工作向整體有效教學(xué)方向轉(zhuǎn)化。因此必須建立比較完善的針對(duì)學(xué)校品德課程專兼職教師課堂有效教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格實(shí)施。2研究武侯區(qū)范圍內(nèi)不同學(xué)段、不同學(xué)校品德課程課堂教學(xué)過程中存在的教學(xué)低效原因，提出實(shí)施有效教學(xué)的課堂標(biāo)準(zhǔn)和方法，并組織實(shí)施，聚焦品德學(xué)科課堂有效教學(xué)。在實(shí)施過程中，根據(jù)情況變化及時(shí)調(diào)整。同時(shí)注意學(xué)段貫通和銜接。3改變教研方式，提出的區(qū)、學(xué)校、教研組“三級(jí)聯(lián)動(dòng)教研”形式主動(dòng)深入學(xué)校開展品德學(xué)科教研工作。督促改變教學(xué)方式，積極實(shí)施有效教學(xué)。積極推進(jìn)品德學(xué)科教師個(gè)體研究行為為品德學(xué)

12、科團(tuán)體研究行為，整體推進(jìn)品德學(xué)科有效教學(xué)。4利用優(yōu)質(zhì)課、公開課和優(yōu)質(zhì)個(gè)案的引領(lǐng)作用推進(jìn)品德學(xué)科的有效教學(xué)研究。（三）研究方法本課題以小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)為中心，以現(xiàn)代新德育教育思想、教育策劃學(xué)、課程論、教學(xué)論和現(xiàn)代課堂教學(xué)系統(tǒng)科學(xué)的基本原理為方法論基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用教師形成性研究、組織協(xié)調(diào)調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)成果總結(jié)法、文獻(xiàn)資料查閱法、同課異構(gòu)比較法、專家指導(dǎo)法、課例分析與理論分析相結(jié)合、學(xué)生定性分析與區(qū)域定量分析相結(jié)合等多種教育科研方法，開展研究工作。八、研究對(duì)象實(shí)施范圍：參加實(shí)驗(yàn)學(xué)校1-6年級(jí)學(xué)生、教師。九、研究計(jì)劃第一階段：（2009年9月2010年5月）主要擬解決的問題：1、品德學(xué)科

13、有效教學(xué)的內(nèi)涵詮釋與學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)研究；2、開題報(bào)告會(huì)2010年3月29日活動(dòng)方式：文獻(xiàn)查新、一線調(diào)查、策劃沙龍、專家咨詢等成果形式：品德學(xué)科課堂有效教學(xué)策略開題報(bào)告品德學(xué)科子課題研究方案優(yōu)秀教師品德有效教學(xué)教案、課堂實(shí)錄等。第二階段：（2010年9月2011年6月）主要擬解決的問題：品德學(xué)科不同教學(xué)主題分類操作的策略與實(shí)踐研究活動(dòng)方式：不同實(shí)驗(yàn)學(xué)校德育有效教學(xué)優(yōu)秀課堂教學(xué)方法研討、德育各主題分類現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。成果形式：階段成果有效教學(xué)的德育分類策略與實(shí)踐研究、有效教學(xué)的德育教育學(xué)段管理實(shí)踐研究、德育有效教學(xué)優(yōu)秀個(gè)案研究等第三階段：（2011年9月2012年5月）主要擬解決的問題：研究成果固化活動(dòng)方式：?jiǎn)栴}研討、經(jīng)驗(yàn)分享、學(xué)術(shù)交流成果形式：德育有效教學(xué)整體實(shí)踐的分類策略研究報(bào)告、武侯區(qū)德育有效教學(xué)課堂實(shí)錄分類成果集十、預(yù)期的成效讓每一個(gè)學(xué)生受益教師的教學(xué)行為改變。每一個(gè)參加實(shí)驗(yàn)的品德學(xué)科教師都需要建構(gòu)自己的有效課堂教學(xué)思想、方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用于隨時(shí)審視自己的教學(xué)的效度和信度。因此，我們有責(zé)任和