做中學 學中做

1、做中學，學中做著名教育家陶行知早就提出“做中學，學中做”理論，實踐能力不是通過書本知識的傳遞來獲得發(fā)展，而是通過學生自主地運用多樣的活動方式和方法，嘗試性地解決問題來獲得發(fā)展的。從這個意義上看，綜合實踐活動的實施過程，就是學生圍繞實際行動的活動任務進行方法實踐的過程，是發(fā)展小學生的實踐能力和基本“學力”的內(nèi)驅(qū)。上學期我組織學生開展的綜合實踐活動的主題是家鄉(xiāng)的銀杏樹，研究家鄉(xiāng)有關(guān)銀杏樹的相關(guān)情況。由于銀杏樹在身邊非常普遍，而平時大家平時并沒有特意的留意它們，所以學生非常感興趣，都想能對銀杏樹有全面的認識。怎么完成這一活動主題呢？有的學生說到家里給銀杏樹拍個靚照，比一比誰家的樹更加健康；有同學說找

2、專業(yè)人才，了解銀杏樹如何授粉；有的同學說平時要多注意觀察銀杏樹的生長情況，了解它們從開花、結(jié)果的過程在活動中，學生提出了這么多頗有創(chuàng)意的設想，但要真正落實到動手做的卻很難。各個實踐活動的建議會不會只停留在設想階段呢？活動前我組織的一個調(diào)查顯示，有一半以上的同學對觀察銀杏樹生長情況很感興趣，但由于銀杏樹從開花到結(jié)果的時間跨度比較大，真正能堅持觀察的同學屈指可數(shù)。繼續(xù)開展還是放棄呢？我猶豫了，如果只有設想而沒有實際的操作過程，綜合實踐活動豈不成了空對空的頭腦實踐活動？不行，得開展。為了讓學生有創(chuàng)意的設想在現(xiàn)實中實現(xiàn)，我想關(guān)鍵在于將學生的“說”與“做”統(tǒng)一起來，讓學生動手做，通過具體實踐活動，讓設想

3、成為現(xiàn)實。我從以下幾個方面著手： 一、創(chuàng)設真實環(huán)境在活動實施過程中，只有讓學生在活動過程中實實在在“做”起來，才能防止綜合實踐活動“形式化”的傾向；只讓學生說說與讓他實際去做，效果完全不一樣？課堂上我們必須千方百計地為學生創(chuàng)設各種有利于實踐、體驗的環(huán)境。我在設計家鄉(xiāng)的銀杏樹的活動中。要求學生自己設計一個家鄉(xiāng)的銀杏樹的活動方案，并付諸實施。課堂上我出示了幾棵不同大小、不同季節(jié)銀杏樹的圖片，激發(fā)學生設計屬于自己的活動方案，提醒從哪些方面著手，怎樣活動。可結(jié)果在實施時，不是沒這就是少那，完全是“空手道”.我都傻了眼！說和做，相去甚遠，要讓指導、設計與想法在現(xiàn)實中實現(xiàn)，只有一個辦法，帶著他們?nèi)ァ白觥薄?/p>

4、給他們創(chuàng)設一個真實的環(huán)境，讓他們親歷活動過程，他們才有周到的考慮。 二、改變學習方式 回想有一次習作課讓同學們走進學校的小操場仔細觀察圍墻上的壁畫時，同學們的熱情，使我注意到重視以知識和教室空間為中心的學習方式在綜合時間活動中是不可行的，這樣的做法很容易使學生遠離自身日常生活，不利于增進學生對自我的感性認識和實際體驗，同時也容易使綜合實踐活動課程成為各門認知性的學科課程的延伸，從而窄化綜合實踐活動，使得綜合實踐活動演變成活動認識課。 因此，我沒有就此而止，而是真正的讓同學們走進樹林，走近銀杏樹。我將活動的時間選擇在銀杏樹“打花”的時節(jié)，活動之前我特地聯(lián)系了我們當?shù)赜薪?jīng)驗的老農(nóng)，請他準備好“打花

5、”所需要的工具，并特地選擇了一棵在當?shù)赜忻摹皹渫酢币豢糜兄?00多年歷史、高達20多米的銀杏樹。在帶學生走出去之前，讓學生先自己在家中觀察銀杏樹花是什么樣子的，并猜一猜怎么給銀杏樹“打花”。在活動現(xiàn)場，同學們七嘴八舌的討論銀杏樹花是哪兒，并不斷的指指點點，其中一位同學甚至摘下一朵銀杏的花，給同學們講解起來，儼然一副小老師的摸樣，旁聽的同學都向這位同學投去了贊賞的目光。我也情不自禁的為他豎起了大拇指：厲害！這樣的課堂教學脫離了傳統(tǒng)的學科教學方法。讓學生走出課堂，走進大自然，讓同學們進行實地觀察，再設計活動方案。那樣設計出的方案才更全面更細致。讓學生走出課堂，打破現(xiàn)有的課時約束。 綜合實踐活動的

6、實施不能停留在紙上談兵的狀況，要革新以知識和教室為中心的學習方式；不能把學生關(guān)在教室里進行綜合實踐活動；不能把綜合實踐活動當作一門具有系統(tǒng)知識的課程，一課一課地來教，學生一定要有在開放的情境中活動的時間和空間。眼動不如心動，心動不如行動，學生運用課堂掌握的知識去解決生活中的實際問題，才是實踐活動的要旨。三、實踐與文本相結(jié)合綜合實踐活動最普遍的學習方式是實踐，讓學生實實在在的“做”。但這一種實踐性的學習活動，其中必然包括一定的文本學習。文本學習是一種符號學習，是對前人積累下來的認識成果通過各種間接學習的方式來獲得。實踐學習與文本學習的關(guān)系實際上是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系，是教師講解與學生自主實踐

7、活動的關(guān)系。同時教師一定要注重實踐的深度，要求學生在活動過程中，真正理解實踐的目的與意義，把握各種不同實踐方式的基本要求和操作要領(lǐng)，結(jié)合具體的活動情境，恰當?shù)剡x擇和利用活動工具和相關(guān)手段，完成達到活動的具體任務和目的。 如我在教學過程中首先向?qū)W生明確本節(jié)課活動的任務，組織學生在認識銀杏花的樣子后親手用工具為銀杏樹“打花”，經(jīng)過討論后同學們自主分工，在小組長的帶領(lǐng)下，大家可忙活開了，有的急忙將壺中加上水，有的將公樹開的花放到水中攪拌，有的搬凳子，有的扶木梯，有的拿好工具就等著打花，還有人在旁邊提醒上凳子和木梯的同學注意安全。大家忙中有序，有些同學身上濺上了水漬，還有的同學被工具噴得滿臉水也毫不在

8、意聽著老農(nóng)的提示，同學們干得更歡了。在開展這一綜合實踐活動的過程中，文本學習是必要的，但如果把實踐學習完全變成告訴式的文化學習過程，那么，綜合實踐活動也會名存實亡。在這一過程中，學生始終保持著學習的熱情，正是由于我們正確處理了實踐學習與文本學習的關(guān)系。從而使學生表現(xiàn)出了極強的求知欲望和解決問題的實踐能力。在實際給銀杏樹打花的過程中進行了一次研究性學習，學習過程是學生主動探究的，印象深刻，正是由于我們沒有只是“紙上談兵”，而是實實在在讓學生去做，貼近生活，快樂來了，學習效果十分明顯。綜上所述，脫離“做”的“說”，容易讓學生走過場，造成眼高手低，“做”的過程是綜合實踐活動的生命力所在，否則綜合實踐活動的實踐性是難以真正體現(xiàn)的，何談培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展學生的綜合素質(zhì)。課程與教學回到學生“說”與“做”的統(tǒng)一中，將學生想的付諸于實際行動的綜合實踐活動課，可以開啟學生的心智，使他們能夠更好的和生活融為一體，并且把學到的知識加以運用，體現(xiàn)了實踐出真知的教育理念。對解決綜合實踐活動課中存在的脫離實踐的問題是大有裨益的，有利于逐步形成學生善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，萌發(fā)創(chuàng)新意識，讓課程落在實處！這也是傳統(tǒng)的課程所缺少的，真正體現(xiàn)了綜合實