關(guān)于自拍的那些事

1、關(guān)于拍照的那些事兒講師：徐山石自拍你是怎么給自己拍照的？ 通常提到手機(jī)自拍的情況是： 1.拿出手機(jī) 2.舉起手臂、自拍桿 3.給出“勝利 V 型”手勢，露出笑容。 4.這就是我們經(jīng)常做的“自拍照” 那這樣拍出的照片，好玩嗎？好看嗎？有趣嗎？ 老師我們這樣拍照不對嗎？ 沒錯，只是拍出的照片不夠有趣。怎么才能拍出好玩有趣的照片？徐老師的建議 第一條：模仿經(jīng)典 1.經(jīng)典的世界名畫里的人物 2.經(jīng)典的影視作品里的人物 3.經(jīng)典的卡通動漫人物1.模仿經(jīng)典的世界名畫里的人物 自拍攝影已經(jīng)成為了藝術(shù)家非常重要的創(chuàng)作手段。 而且自拍的手法與樣式也經(jīng)常令人意想不到。例如日本攝影師森村泰昌在作品美術(shù)史的女兒中把自

2、己打扮成西洋經(jīng)典油畫中的各種形象。 他以東方人、男性的身份反串著西方油畫中的女性形象，這樣巨大的反差讓人感覺到濃厚戲謔與滑稽的味道。 森村泰昌用這種特殊的方式向他喜愛的畫家倫勃朗、戈雅、莫奈等人致敬，當(dāng)然這敬意之中不乏解構(gòu)與反諷。 對既存形象或經(jīng)典作品進(jìn)行挪用、復(fù)制、模擬、錯位 的“改造”已然成為后現(xiàn)代藝術(shù)的常用手法。 森村泰昌的主要手法是攝影攝影，雖然攝影在發(fā)明的最初時期遭到了畫家的排斥，但是今天已經(jīng)沒有人再懷疑攝影作為一種影像制作系統(tǒng)所具有的無以替代的意義。 藝術(shù)家是通過對母體的再創(chuàng)造而賦予新的、與原作有別的意蘊(yùn)。隨著對原作本來定義的超越乃至顛覆，作品的涵義也隨之拓展和衍生。 森村泰昌 梵

3、高 森村泰昌 梵高2.模仿經(jīng)典的影視作品里的人物3.模仿經(jīng)典的卡通動漫人物 老師為什么模仿的這么丑??？ 那你希望自拍照美美帥氣的？ 請思考什么是美？什么是丑？ 美與丑是不是絕對的？你眼中的丑為什么有人覺得是美？當(dāng)面對不一樣的美丑評價的時候你怎么平衡內(nèi)心？你介意別人議論你的長相嗎？說你笑比哭難看？這是哪部動畫片里人物？ 這些都是真人扮演的動漫人物 這在日本叫cosplay 美是白皮膚 、大眼睛、高個子？ 這是唯一的標(biāo)準(zhǔn)嗎？ 當(dāng)然不是，美與丑不是絕對的。他的表情是不是很豐富有趣？本次作業(yè) 模仿經(jīng)典，拍攝一組照片（10張）。注意化妝、道具、背景的選擇。 現(xiàn)在請大家想想你想模仿誰？ 每人寫出10個左右的人物，可以是動漫也可以是世界名畫、電影電視劇、游戲里的人物。 收集人物資料，準(zhǔn)備化妝、衣服等道具