部編語文七年級上冊11-《論語》十二章ppt課件

1、 11 11論語論語十二章十二章RJRJ七年級語文上冊七年級語文上冊 子路曾經(jīng)問孔子：子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行？馬上實行？”孔子說：孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？呢？”可是冉有也同樣問過孔子：可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行呢？是不是應(yīng)該馬上實行呢？”孔子卻答道：孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上當(dāng)然應(yīng)該馬上實行。實行?！惫魅A看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去

2、公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！?孔子孔子( (前前551-551-前前479)479)，名，名丘丘, ,字字仲尼仲尼，春秋末期魯國陬邑春秋末期魯國陬邑( (今今山東曲阜山東曲阜東南東南) )人。人。春秋末期春秋末期思想家、政治家、教育思想家、政治家、教育家、家、儒家學(xué)派儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子創(chuàng)始人。相傳有弟子三千三千，賢弟子，賢弟子七十二七十二人，人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國1414年?？鬃舆€是一

3、位年。孔子還是一位古文獻整理古文獻整理家家，曾修，曾修詩詩書書，定，定禮禮樂樂，序序周易周易，作作春秋春秋。論語論語是是儒家儒家的經(jīng)典著作之一，的經(jīng)典著作之一，由孔子的由孔子的弟子及再傳弟子弟子及再傳弟子編撰而成。編撰而成。它以它以語錄體語錄體為主，記錄了為主，記錄了孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行。論語論語與與大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟子孟子合稱為合稱為“四書四書”。共共2020篇篇。論語論語 論語論語屬屬語錄體語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共于孔子言行的記錄，共2020篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。

4、它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為宋時，朱熹把它列為“四書四書”（孟子孟子中庸中庸大學(xué)大學(xué)論語論語）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說贊頌說“半部半部論語論語治天下治天下”。本文十二章是儒家修身。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道。之言，講的是做人之道。 子子曰：曰：“學(xué)而學(xué)而時習(xí)時習(xí)之，之，不亦說乎不亦說乎？有朋自？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍慍，不亦，不亦君子君子乎？乎？ ”（學(xué)而學(xué)而） 按時溫習(xí)。時，按時。按時溫習(xí)。時，按時。古代

5、對男子的尊稱，這里古代對男子的尊稱，這里指孔子。指孔子。生氣，惱怒。生氣，惱怒。指有才德的人。指有才德的人。不是很愉快嗎？不亦不是很愉快嗎？不亦乎，乎，常用于表示委婉的反問。常用于表示委婉的反問。說，同說，同“悅悅”，愉快。，愉快。翻譯：翻譯： 孔子說：孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不也很愉快嗎？學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？”第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個人修養(yǎng)第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí)不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí)

6、, ,方能牢固知識方能牢固知識, ,學(xué)習(xí)之樂學(xué)習(xí)之樂; ;朋友遠道而來朋友遠道而來, ,切磋促進切磋促進, ,人生之樂；人生之樂；自求長進自求長進, ,不怨他人不怨他人, ,提高修養(yǎng)。提高修養(yǎng)。 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾日三省吾身：吾身：為為人謀而不忠乎？與人謀而不忠乎？與朋友交而不朋友交而不信信乎？乎？傳傳不習(xí)乎？不習(xí)乎？”（學(xué)而學(xué)而）人稱代詞，我。人稱代詞，我。每天。每天。多次進行自我檢查。三，泛指多次。一多次進行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指，即三個方面，說，實指，即三個方面，省，自省，自我檢查、我檢查、反省。反省。替。替。誠信誠信傳授，指老師傳授的知識。傳授，指老師傳授的知識。

7、竭盡自己的竭盡自己的心力。心力。 曾子每天從哪三個方面反省自己？曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事為別人辦事 與朋友交往與朋友交往 溫習(xí)知識溫習(xí)知識 曾子對自己有什么要求？曾子對自己有什么要求？忠（盡心力）忠（盡心力） 信（誠實）信（誠實） 習(xí)（溫習(xí)）習(xí)（溫習(xí)） 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”重視品德修養(yǎng)：重視品德修養(yǎng)：每天自我反省每天自我反省 是否盡心盡力做事；是否盡心盡力做事； 是否以誠信交友；是否以誠信交友； 是否認真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。是否認真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。 子曰：子曰：“吾吾

8、十有五十有五而志于學(xué)，三十而而志于學(xué)，三十而立立，四十而，四十而不不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳順耳順，七十而，七十而從心所欲從心所欲，不不逾矩逾矩。”（為政為政） 十五歲。有，同十五歲。有，同“又又”，用，用于整數(shù)和零數(shù)之間。于整數(shù)和零數(shù)之間。立身，指能有所成就。立身，指能有所成就。迷惑，疑惑。迷惑，疑惑。上天的意旨。古人認為天是世間萬上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命，命令。物的主宰。命，命令。能聽得進不同的意能聽得進不同的意見。見。越過法度。逾，越過法度。逾，越過。矩，法度。越過。矩，法度。順從意順從意愿。愿。翻譯：翻譯： 孔子說：孔子說：“我十五歲時，有志

9、于做學(xué)問；三十歲時有我十五歲時，有志于做學(xué)問；三十歲時有所成就，說話辦事都有把握；四十歲，心里不再感到迷惑；所成就，說話辦事都有把握；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會越出規(guī)矩。納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會越出規(guī)矩?！?本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受

10、外界左右五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。強去做。3.我們從這一章中可以得到什么啟示？我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進。的學(xué)習(xí)，循序漸進。子曰：子曰：“溫故而知新溫故而知新，可以為師矣。，可以為師矣。 ”（為政為政） 翻譯：翻譯： 孔子說：孔子說：“溫習(xí)舊的知識時，能有新體會、新發(fā)

11、現(xiàn)，溫習(xí)舊的知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。就可以做老師了?！睖亓?xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會。溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會。 子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。 ” 獨立思考獨立思考 有所發(fā)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn) 獲取新的知識獲取新的知識 將舊知識融會貫通將舊知識融會貫通 溫習(xí)學(xué)過的知識溫習(xí)學(xué)過的知識 正確的學(xué)習(xí)方法：正確的學(xué)習(xí)方法： 復(fù)習(xí)舊知識，觸類旁通，舉一反三。復(fù)習(xí)舊知識，觸類旁通，舉一反三。子曰：子曰：“學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆?！保檎檎?翻譯：翻譯： 孔子說：孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫只

12、是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。疑惑。疑惑。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一辯證統(tǒng)一停殆停殆迷惘迷惘思考思考討論正確的學(xué)習(xí)方法討論正確的學(xué)習(xí)方法: : 學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。 此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。視任何一個方面。 子曰：子曰：“賢哉，回也！一賢哉，回也！

13、一簞簞食，一瓢飲，在陋巷，食，一瓢飲，在陋巷，人不人不堪堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（雍雍也也） 古代盛飯用的圓形竹器。古代盛飯用的圓形竹器。能忍受。能忍受?！百t哉，回也賢哉，回也”這是一個主謂倒裝句，把表示贊嘆的謂語部這是一個主謂倒裝句，把表示贊嘆的謂語部分分“賢哉賢哉”放在主語部分放在主語部分“回也回也”之前。之前。翻譯：翻譯： 孔子說：孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚啊！一竹筐飯，一顏回的品質(zhì)多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在瓢水，住在 簡陋的巷子里，別人不能忍受那種困苦，顏簡陋的巷子里，別人不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的回卻不改變他自有的 快

14、樂。多么高尚啊，顏回！快樂。多么高尚啊，顏回！”孔子贊揚顏回堅持學(xué)孔子贊揚顏回堅持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。習(xí)而貧賤不移的精神。子曰：子曰：“知之知之者者不如不如好好之者，好之者不如之者，好之者不如樂樂之者。之者。”（雍也雍也） 代詞，代詞，的人。的人。翻譯：翻譯： 孔子說：孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人。它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人?！毕矏?，愛好。喜愛，愛好。以以為快樂。為快樂。本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂以學(xué)習(xí)為快樂這一自然段運用了什么修辭？這一自然段運用了什么修辭？ 頂真頂

15、真 講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。層層推進，使說理更加透徹，令人信服。 子曰：子曰：“飯疏食飯疏食，飲水飲水，曲，曲肱肱而枕之，樂亦在其而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，中矣。不義而富且貴，于于我如浮云我如浮云?！?（述而述而）吃粗糧，喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。吃粗糧，喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。胳膊。胳膊。對，對于。對，對于。翻譯：翻譯： 孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我

16、來講就像是天上的浮云一樣。來講就像是天上的浮云一樣。”這章講仁德、道德修養(yǎng)，這章講仁德、道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡不義之財不能取，提倡“安貧樂道安貧樂道”。 子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)熝裳?；擇其；擇其善者善者而從之，而從之，其不善者而改之其不善者而改之?！?于此，意思是于此，意思是“在其中在其中”。翻譯：翻譯： 孔子說：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，選擇他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就師的人，選擇他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就加以改正。加以改正?！焙玫姆矫?，優(yōu)點。好的方面，優(yōu)點。 本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：

17、向一切人學(xué)習(xí)。不但本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。反省自己有沒有類似的毛病。子在子在川川上曰：上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜逝者如斯夫！不舍晝夜?！?意思是，時光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，這，指河水。意思是，時光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，這，指河水。翻譯：翻譯： 孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日夜不時光像河水一樣流去，日夜不停。停。” 河，河流。河，河流。本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？本章運用

18、了什么修辭？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。指明時間的寶貴。子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪志也。不可奪志也?！?軍隊的通稱。軍隊的通稱。翻譯：翻譯： 孔子說：孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥。一個人的志一國軍隊，可以改變其主帥。一個人的志向卻是不能改變的。向卻是不能改變的?！逼胀ǖ娜耍凶訚h。普通的人，男子漢。子夏曰：子夏曰：“博學(xué)而博學(xué)而篤篤志，志，切問而近思切問而近思，仁仁在其中矣。在其中矣?！?篤，忠實，堅守。篤，忠實，堅守。懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事。懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事。仁德

19、。仁德。翻譯：翻譯： 子夏說：子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向，懇切地提廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向，懇切地提出疑問，思考當(dāng)前情況，仁就在其中了。出疑問，思考當(dāng)前情況，仁就在其中了?！?通假字通假字不亦不亦說說乎乎說：同說：同“悅悅” ，愉快，愉快吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué)有：同有：同“又又” ，用于整數(shù)和零數(shù)之間，用于整數(shù)和零數(shù)之間古今異義古今異義 不亦不亦君子君子乎乎古：指有才德的人古：指有才德的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人可可以為師矣以為師矣古：可以、憑借古：可以、憑借 今：可能、許可今：可能、許可飯飯疏疏食，飲水食，飲水古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、

20、疏散飯疏食，飲飯疏食，飲水水古：冷水古：冷水 今：無色無味無臭的液體今：無色無味無臭的液體古今異義古今異義匹夫匹夫不可奪志也不可奪志也古：平民百姓古：平民百姓 今：無學(xué)識、無智謀的人今：無學(xué)識、無智謀的人吾日吾日三三省吾身省吾身古：泛指多次古：泛指多次 今：數(shù)詞，三今：數(shù)詞，三古今異義古今異義詞類活用詞類活用學(xué)而學(xué)而時時習(xí)之習(xí)之時：名詞時：名詞-狀語，按時狀語，按時吾吾日日三省吾身三省吾身日：名詞日：名詞-狀語，每日狀語，每日溫溫故故而知而知新新故、新：形容詞故、新：形容詞-名詞，學(xué)過的知識、新的理解和名詞，學(xué)過的知識、新的理解和體會體會傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎傳：動詞傳：動詞-名詞，傳授，指老師傳授的知識名詞，傳授，指老師傳授的知識飯飯疏食，飲水疏食，飲水飯：名詞飯：名詞-動詞，吃動詞，吃好之者不如好之者不如樂樂之者之者樂：名詞樂：名詞-意動。以意動。以為快樂為快樂詞類活用詞類活用一詞多義一詞多義為：為：可以為師矣可以為師矣為人謀而不忠乎為人謀而不忠乎知：知：人不知而不慍人不知而不慍溫故而知新