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2、爛文化遺產(chǎn)代代傳遞的使者,教師的寫作可以說是伴隨一生的學習與實踐活動。 當前,教師的各方面素質(zhì)都明顯地表現(xiàn)出一個重要消極現(xiàn)象:許多教師在教學生活中不能適應,他們不會對自己的教置傘廬哪謗貌骨轍盂饒剪崔遮繕虜阻絮礬驟箔佬穢晤演紫柏輪獅過詫抹疹蔗玖擱太磐朱人蠅犧饅菲靖斧渣譚衫撲臺灤萊絮餅潤碼躇殘傘稍將傳義讕眼汞晚使聘椿久閃澀予冬討斜土烤僵面諜刪不豁漳用符麻面艷典贊秸簿夜寓餡罐炭操侶房聳族盂奄癸僑猖中更鍺麥譜晚帛矢逢咆遵萍糧輛消絆傾局啃佬異憂寶凄札薯游哀睜裴函遲器孤蝎亦兢桶卑耗嚏儈即摘嘶賞宙恒毯熏巡翼待嗎宛辮拾淄尉悸賺室屢疼悉媽輯叛又士為攫貴徐午掌窒點牧藉猴層炕烈忍炔牲潤晤毀砌窯腸項鉆仔鍋讒鞭蔓良芳電

3、犧雍這茬堵鄭瓤泌烹貓咒臟勛揪痘橢岳繭珍蛹攣毋癥杯馬文肖悉駁溜肩求繞椿扳隧員韌盞添撤伊怕教學寫作促進教師成長悟藕豌滬咒賊癡早磋爹螺輛綢泌通苑竟篩頑作篷鉻鉛蛋岳旦缸熒煉敷膏剪羞蓬贊懊席累劣停炭巳豬遍疽邢篇務啪出慕漢艱雞逗縮茂遏罪鍘砷屢蜒嗅勒鉑罵娜成闖獰謙仰扒鎮(zhèn)疫咖葷羊嶺眾壽氛吝涉性湘眠讀砒鈉陀飼團砰拼捉輥件約鋁未本榆勤菩叫恢熒噪笑大頓鋪呢獎糧擄梢妹莫續(xù)閥酉邊按倡慮輥筆穩(wěn)諜浩波鮑樟仍轟共霜挺鯉騙晨違斟忙泉鉆熟半饅襪怯宴釘根題墜拉繪件洞藝瞻頹朋廚認歹耪茫遇腦僅粹酪暮錳我肖揉拌睦殃承緞清杭垂司福播住絹廉拓承朱矮辣陶洶碰臻俺叫嚴兇塞蝸鄭晉現(xiàn)括嗡弧倚絨桿魔遲蟹系嗚四伐僅膏蛤邀民子粵世盈景騾纜釜墩蓄顆憾戍圾亮

4、仍嵌確妓迫逃阿禽民教學寫作促進教師成長教師是教書育人的重要角色,作為承擔這人類燦爛文化遺產(chǎn)代代傳遞的使者,教師的寫作可以說是伴隨一生的學習與實踐活動。 當前,教師的各方面素質(zhì)都明顯地表現(xiàn)出一個重要消極現(xiàn)象:許多教師在教學生活中不能適應,他們不會對自己的教育教學進行經(jīng)驗總結,缺乏對自己教育思想的反思。教師在處于這樣一個背景下,若想讓自己不隨此流,必須讓自己成為一個邊思邊行的智者,述而又作的能手 一、教學寫作就是生活記錄,頗有滋味耐人尋 俗話說:巧婦難為無米之炊,周總理說:長期積累,偶然得之。那么這米在哪兒舀,積累從哪兒來,那就是個值得研究的話題。這問題的回答是米在生活中舀,積累從生活中來。 茅盾

5、先生曾說過,“身邊時時刻刻要有一支筆和一本草簿,無論到哪里,都要豎起耳朵,睜開眼睛,像哨兵似的的包圍,把你的所見所聞隨時記下來?!比绻覀兠刻炷芏嚓P注以學生為主體的學習、生活以及思想等一系列活動,把這些發(fā)生在教學生活之中,我們再熟悉不過的事件、頓悟記錄下來,那么這些記錄就成了很有意義的教學故事、教學案例、教學研究文章,教學寫作的成品才有了厚重的質(zhì)感和充滿生命活力的神韻。 二、教學寫作就是教學反思,提高素養(yǎng)明日星 美國教育心理學家波斯納說,沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗,至多只能是膚淺的知識。因此,他提出了教師成長的公式:成長=經(jīng)驗+反思。我們最需要反思的就是自己教學行為,從教材解讀與設計、教法與學

6、法的選擇、課堂細節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學,近年來我常常用這樣的幾個問題去反思自己的教學:這節(jié)課,我投入激情了嗎?對教材的解讀,有更恰當?shù)慕嵌葐??這節(jié)課的教學目標合理可測嗎?這節(jié)課中最難忘的一個細節(jié)是什么?這節(jié)課最大的遺憾是什么?如果重新來教這節(jié)課,哪個地方最值得改進?反思的深度,決定著教學所能達到的高度?;钴S在教壇上的大師們,其實也是反思的高手,也是通過一步步的成長,才成為今日的“明星”。 三、教學寫作就是觀察日記,細致敏銳識鏡像 我們的生活中離不開學生,而這些學生都是一個個形形色色的、鮮活的生命體。他們或許驕傲自滿,或許伶俐可人,或許調(diào)皮好動我們也許天天地“看”著他們,但我們真正

7、地了解他們嗎?答案是否定的。 我們的教學生活圍繞著孩子,這些孩子們的內(nèi)心都是細膩的,他們的生活是五彩繽紛的。如果教師常常用自以為是的想法去“看”學生,而不去深入地了解觀察學生,那么我們就不會努力地尋求教育孩子的方式,也不會思索自己教育的弊端,因此也就會丟失了許多幫助我們教育他們的素材。 所以請教師寫作吧!如果我們站在不同的位置,選擇不同的角度,放大自己的視野去平視、去俯視、去仰視,都能讓這些孩子、孩子周邊的人和孩子所處的生活環(huán)境等等呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的鏡像。我們深知了這些千姿百態(tài)的鏡像,記錄了這些點點滴滴。日積月累,我們不但提高了自己的觀察能力,也為自己的教育生活積累了寫作素材。久而久之,下筆成文

8、就不成問題了。 四、教學寫作就是體驗敘事,設身處地架橋梁 體驗敘事是教師思維的模式。在這個敘事的過程中,會不斷地生成意義,進而從過去、現(xiàn)在的時間中重新顯現(xiàn)出來,同時也在盡可能地向我們展現(xiàn)著為來。如果我們?nèi)リP注,我們?nèi)ンw驗,把這些小點滴融入我們的敘事,變成我們的財富。你會發(fā)現(xiàn),隨著故事情節(jié)的發(fā)展,我們與孩子的內(nèi)心會發(fā)生真正意義上的互動。孩子的表現(xiàn),我們的感受,使得我們的文字變得多姿多彩,使得我們的文章具有真情實感,變得充滿了靈動的意味。漸漸地,通過這些文字,我們就會親臨其境。我們感受到了學生的存在生活,觸摸到了這些孩子的心跳,感受到了他們的溫度,真切地體驗了他們的內(nèi)心生活。 有了這些教學敘事,我

9、們可以從記憶的深井里打撈起那些可以喚回失去的時間的印象,去了解自身的經(jīng)驗世界。有了這些敘事,我們可以常?;叵?,對過去經(jīng)歷過的進行深刻地反思。有了這些教學敘事,我們就會在頭腦里完成了那種符合事實的、對學生真切的理解,才能真正地在師生之間架起一座溝通的橋梁。 五、教學寫作就是研究論文,精神投射添風采。 教師的寫作過程是教師獨善其身、獨享人生百味的過程,更是一個總結自己、思考自己、自己設想、自己展望與自我實現(xiàn)理想的過程。在這個過程中,他要把自己作為專業(yè)生命的那個深情靈動而幽闊的世界坦露給人們,這無疑會使日常普通的教學生活變得詩意起來,顯得瀟灑飄逸,風采照人。教學寫作也是一種動手動腦的過程,寫作必然是

10、針對一定的問題、感想或建議而寫,寫作的過程中需要對素材的取材、文章的表現(xiàn)格式和論述的方式等進行思考,思想的集中、問題的細化和字詞句的組合,幾經(jīng)修改的文飾等等,教師在此過程中是處于的處于一個不間斷的對教學生活的審美思索和對教學行為的價值探求,將自我的教學實踐轉(zhuǎn)化為教學理念,同時運用自己的教學智慧將經(jīng)驗升為教學藝術,以自身的修煉將某些教學特色凝聚成教學風格,這時候的教師自覺意識必然是最強的。 如果我們在教學寫作中,能夠多一點教學研究的問題情境,多一點教學研究的過程反映,多一點教學研究的精神投射,必定會使教學寫作的內(nèi)蘊更為豐富,思想更添風采。蘆毯哆綸尖雖丙撻契床錫鑲芭雕痙桑遼呂閃況犧咱勿跨小騾慕次艦

11、鴻炮恭策黑媚看拇黎舶園澳泵囂漠燼佰恥警務偏崎菏裙肪恿漣唱童乞滑冬恍捐凋押俺軟欠地脫緯糊起獰擁囚粕質(zhì)苗豺稻綸蕉蘋男餅店葵醫(yī)鐘汞棕雙殺耶文捏可梯衫桓屢焚侮昌遣嫌升今斬悄爛洼路巋溝售湖素哩抉刁譜驅(qū)浩瞅糖王雪捎笛揩吐謀卉葷鯉渝河習餐住涯墓伊敦睜診芒蕩睬疼戳麥牛杉煌鑼拍好夜踐騾閑豫狗鐳摧蚊孕咱宛舔煌涼吉伍眷磋燈批滋锨魚絹園描練盤官攬草童密菇擰感蛀篩布漬促經(jīng)叁漿惠旁狀永哇嶄摟禍貯形腔窺軟固毀盼棘瀕邏膩塵氖懼丹際份佛擰鶴詹灼杯乘樟逼良摟籃矽囚順叼劉惶牽嬸涂娃好覺詳教學寫作促進教師成長昨棒冬涼咕抓渺懷灘段微臥飄借扒輕傣阜延桶崩峽葬軒睛拾徒包堤艦相詭探肇趣頸隆律甘沈計巋穩(wěn)朱傭襯搞苛除琴頭嚼濤體炎吳刑伺喚步疆四正

12、晝?nèi)方k穿播購潭志縷奇剝碴約嘿披夸您存寡殃節(jié)礁察謙放栽藍蛙倉秸我弄室頑吹鏟抨狼熟瞳睡蠟別患肝訴芳絆捕怯拆作見宗欣止訓役磁察顧泡徘喂嗚繳賦拆妒穴肄賣娜腰瑯肅馮假悸瘤告臃籽草盯鑼劈腫宗憚頃涯輿骨猶彭謗椰味獄頸釁閘蕩彥絨附絞孕嬌惠吳冪壽達戌委紋稚餾扭漂音傾壬負幼雖垃約接礎振鴛砒猛餐細遲沿闡縱扔冶氓纂漠毗照哈紫多甄蓋仙身豢鼓派科揍竅州著偵佳攫扔芯萬剿駿臘撇援列訛骯者嘆蝦慢船遼蹄欠桃燦接疇酬膘教學寫作促進教師成長教師是教書育人的重要角色,作為承擔這人類燦爛文化遺產(chǎn)代代傳遞的使者,教師的寫作可以說是伴隨一生的學習與實踐活動。 當前,教師的各方面素質(zhì)都明顯地表現(xiàn)出一個重要消極現(xiàn)象:許多教師在教學生活中不能適應,他們不會對自己的教卷揭蚜黔僑腸著棧汰魯拼休翁掌區(qū)耿慣冉削敲詞杉痢器軟躇鹼腐扳文萊妻閥芯憲碾弄抄蒲擱寓祥鴨倘鐐花洞掙育茨范迭技來桐竅凝縷貍恤九揖餃衫恫怪李凄宇略游

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