人文素養(yǎng)學習總結

1、人文素養(yǎng)學習總結【篇一：人文素養(yǎng)學習心得】人文素養(yǎng)學習心得何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質和基本態(tài)度和 基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文 科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美 好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切 追求和努力都歸結為對人本身的關懷。無論是對于社會還是對于個 人來說,人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。 教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是 一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是人類

2、靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務。教師的這種社會定位， 對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以 自己的言行影響學生。所以說 身教重于言教”。身教雖然只是在潛 移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別 需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的 氣質和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅 風度以及對事業(yè)和學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。 教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康 成長和完善的需要！一

3、、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生 , 具有天然的向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨 隨風潛入 夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知 說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟和 完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。 學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教 師在教育教學活動中，直接和間接地影響著學生的人格完善。二、教師的人文素養(yǎng)影響著學

4、生學習目標的明確一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往 呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴 謹，給人以力量感。在他教育和影響下的學生，必會在潛移默化、 耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志和自 制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自 覺地樹立遠大的目標。教師的追求和抱負已經深深地成為學生人生 發(fā)展的指標。教師的努力和成功，激勵他們的學生追求更遠大的目 標和成功。三、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機和效果學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要 教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習

5、成績好壞，和他 是否喜歡教這門功課的教師相關。教師的師德狀況、人格水平是他 的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力 固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效 果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成教師是學生學習的參和者、指導者和監(jiān)督者，教師的行為舉止和愛 好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教 師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對 學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道 德修養(yǎng)、

6、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師 的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強 的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把 握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架 起感情的橋梁，激發(fā)學生產生情感的內驅力，培養(yǎng)學生克服困難的 意志品質，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在 知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚， 真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基 礎。社會的發(fā)展和變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質和專業(yè)能 力。而要 提

7、升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的 讀書是一種積累。學習是我們人生永恒的主題。教師的職業(yè)特性， 更注定了教師的角色是一個永遠需要學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅 力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質的提升，必將有賴于 永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老 師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教 師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質的前提，教 師應該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高 自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思 想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強

8、思維的深度和廣度。我們處在知識經濟的時代，讀書學習已經成為一個人成長成才的第 一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是 書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng) 出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教 師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程 改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動 影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好 的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增 長才干、學會學習和生存，從而促進學生全面和諧

9、和可持續(xù)發(fā)展。我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。 隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。 新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本 的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱 讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內讀到課外，不斷地擴大自 己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質。作為一個教師，更 應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀 書積累，提高自己的讀書品質，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人 文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知 識、完善文化知識結構，才能不斷更新教育觀念

10、、提升育人技能， 才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了 明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀 書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我 們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程 師。新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教 學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、 善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設 更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。 對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最 深刻的足跡。當今的教師應該牢固

11、樹立終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自 身的知識結構，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利 于教師專業(yè)化發(fā)展。作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正 其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新 課程要貫徹 以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、 實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身 發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充

12、分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、 鮮活的、思想性格各異的、獨立的人?？傊?，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習， 和時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必 備條件，是教師成長為能師、經師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是 新課程順利實施的關鍵。使自己成為一個有著目標的教師?！酒喝宋乃仞B(yǎng)學習心得】人文素養(yǎng)提升學習心得新合中心學校李境文新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教 學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教 師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做 起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才

13、能有所悟， 有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向 成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷， 完善自身的知識結構，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提 高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的， 也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。作為一名教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身， 作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要 貫徹 以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐 能力、創(chuàng)新能力等，促進學

14、生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展 奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活 的、思想性格各異的、獨立的人?？傊?，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習， 和時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必 備條件，是教師成長為能師、經師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是 新課程順利實施的關鍵。使自己成為一個有著目標的教師。【篇三：人文素養(yǎng)講座心得體會】人文素養(yǎng)講座-心得體會指導老師：余世明老師姓名：劉輝學號：1008070283專業(yè)：土木工程學院：土木建筑工程學院2012/12/1人文素養(yǎng)心得體會時間像

15、流水一樣飛快的流淌著，轉眼間，本學期已接近尾聲。人文 素養(yǎng)講座的上課時間已經結束，但是，人文精神沒有結束，在繼續(xù) 著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質量是個人健康發(fā)展的結果；社會的人文素養(yǎng)質量是一個社會汲取歷史經驗教訓、 積累文明成果的最重要部分，衡量 社會文明”的尺度，也是 社會文 明”的標志。余老師在這學期講座當中談到，經濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質、 科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來 的是以往上爬，成為 成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用 主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精 神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類

16、文明的腐蝕和 毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內容來自儒、釋、道三 家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平， 其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在 調適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人 文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。 對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人 為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想 實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是人”其邏輯演進可以歸結為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個什么 樣

17、的人。記得余老師講過佛家的 智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教和其 他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以 說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化 的最大特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉變?yōu)?中國佛教的 心法智慧”。而這種心法智慧對于調整心態(tài)、化解心結、 提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十 分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有 許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私洺巡槐匾氖虑槎言谛睦?，壓的自 己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人 自擾，要有平常心。我們要學習和體悟人文知識，