郭店簡(jiǎn)《老子》恬淡為上新釋

1、復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：郭店簡(jiǎn)老子“恬淡為上”新釋?zhuān)ㄊ装l(fā)）李永康 吳偉武漢市文物考古研究所 武漢市摘要：原整理者依今本老子讀“恬淡為上”。其中“恬淡”二字音、形、義皆可商榷。今依上博簡(jiǎn)相關(guān)記載，改釋為“謙龏（恭）為上”。關(guān)鍵詞：郭店簡(jiǎn)；老子；恬淡；上博簡(jiǎn)郭店簡(jiǎn)老子丙本第6、7、8號(hào)簡(jiǎn)：“君子居則貴左，用兵則貴右。古（故）曰：兵者【非君子之器，不】得已而用之，為上。弗美也。美之，是樂(lè)殺人。夫樂(lè)【殺人，不可】以得志于天下?！鼻G門(mén)市博物館：郭店楚墓竹簡(jiǎn)。文物出版社，1998年版，P9；此二字原整理者注：“疑讀為恬淡。帛書(shū)甲本作銛襲，整理者云：銛、恬古音同，襲、淡古音相近。裘按：

2、第一字右上部似非舌，第二字從龏，恐亦不能讀為淡。此二字待考?！鼻G門(mén)市博物館：郭店楚墓竹簡(jiǎn)。文物出版社，1998年版，P122；李零先生對(duì)這兩個(gè)字給出了另一種解釋?zhuān)骸鞍干献钟野霃S字下從肉之字正是楚文字中的舌字（參看語(yǔ)叢四簡(jiǎn)19舌字），讀恬是可以的；下字從龏，古書(shū)從龍之字多在東部，當(dāng)然與淡字的讀音相差較遠(yuǎn)（淡是定母談部字），即使如馬甲本作襲，讀音也有差距（襲是邪母緝部字），但古書(shū)有讋字，是章母葉部字，與淡字讀音相近，馬乙本從心從龏的字也可能是這個(gè)字（古文字心旁、言旁往往互易），照后一種情況，讀淡也是可以的?！崩盍悖汗瓿?jiǎn)校讀記。中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年版，P35；北大簡(jiǎn)老子此二字又寫(xiě)作“恬

3、僂”，原整理者注：“僂 疑讀為鏤，說(shuō)文 金部：鏤，鋼鐵也，铦鏤即鋒利的鐵制兵器。僂、惔形近，疑僂先訛為惔，再進(jìn)一步變?yōu)榈?、憺等字。铦鏤訛為恬淡，遂致文義難解?！眲⑨摚汗瓿?jiǎn)校釋。福建人民出版社。2005年版，P40；劉釗先生的意見(jiàn)與此相似：“字讀為銛。 從龏聲，讀為功。”“簡(jiǎn)文說(shuō)君子平時(shí)以左邊為尊，用兵打仗則以右邊為上。所以說(shuō)兵器不是君子用的東西，萬(wàn)不得已而用它，只要鋒利堅(jiān)固就好了，不必加以裝飾來(lái)美化。”北京大學(xué)出土文獻(xiàn)研究所編：北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)二。上海古籍出版社，參照帛書(shū)本和北大簡(jiǎn)，可知第一字確系“銛”形，李零先生對(duì)字形的考證無(wú)疑是正確的。二字合起來(lái)當(dāng)隸寫(xiě)作“銛龏”。然而“銛龏”作何解仍

4、然不明。作“恬淡”解則與“龏”之形、音不符，裘錫圭先生嘗疑之；作“铦鏤”解為“鋒利的兵器”也嫌牽強(qiáng)。結(jié)合上博簡(jiǎn)的兩條文本，筆者提出另一種解釋?zhuān)?qǐng)方家指正。筆者以為：“銛龏”當(dāng)讀為“謙龏（恭）”。上字讀如“舌”（船母月部）或“恬”（定母談部），與“謙”（溪母談部）通；下字當(dāng)依字形徑讀為“龏（恭）”。理由如下：1.上博簡(jiǎn)周易第58號(hào)簡(jiǎn)是“未濟(jì)卦”的殘本。今本作：“九二，曳其輪，貞吉”，其中“曳”字作形，原整理者注：“字待考。如據(jù)帛書(shū)、今本，可讀為抴、曳”。馬承源主編：上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)三。上海古籍出版社，2003年版，P214；其實(shí)上部與右旁相同（詳見(jiàn)下文分析），也應(yīng)讀如“舌/恬”。參照“未濟(jì)

5、卦”上文“初六，濡其尾，吝”，可知用作“淹”，與“濡”義近?！耙贰痹谟髂冈虏?，“淹”在影母談部；“舌”在船母月部，“恬”在定母談部，故皆可通假；2.上博簡(jiǎn)平王問(wèn)鄭壽第7號(hào)簡(jiǎn)：“謙龏淑德”，其中“謙龏”二字作。第一字原整理者釋為“圅”馬承源主編：上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)六。上海古籍出版社，2003年版，P263。，至確?！皣觥笔窍荒盖植孔?，也可歸入匣母談部，得與溪母談部的“謙”字通假。說(shuō)文卷7：“圅，舌也”，為“圅”、“舌”通用的另一例證。可見(jiàn)，郭店簡(jiǎn)之“銛龏”與上博簡(jiǎn)之“圅龏”，完全等同。結(jié)合上博簡(jiǎn)兩處文本，郭店簡(jiǎn)二字的本來(lái)面貌逐漸清晰。我們可以梳理出如下演變路徑：1.郭店簡(jiǎn)老子丙本之，與上博簡(jiǎn)

6、平王問(wèn)鄭壽之等同。因而也應(yīng)讀作“謙龏（恭）”；2.說(shuō)文解“圅”為“舌”，非其本義，實(shí)為音近通假；3.帛書(shū)本“銛”字為后來(lái)諸本之源頭；4.帛書(shū)甲本“襲”為“龏”之訛寫(xiě)，乙本“忄龍”不訛；5.帛書(shū)本之后，諸本“龏”皆被妄改，或?yàn)椤皟E/鏤”，或?yàn)椤皭?憺/淡”。綜上，郭店簡(jiǎn)老子此節(jié)舊讀“恬淡為上”，不僅文義晦澀，且字形、字音皆不合；改讀“謙龏（恭）為上”，形、音、義皆通。老子原本的意思，是說(shuō)“用兵打仗是不得已的事情，還是謙恭為好。如果美化戰(zhàn)爭(zhēng)，就是以殺人為樂(lè)，這樣是不可以得志于天下的。”左傳 宣公十二年記載，楚莊王贏得“邲之戰(zhàn)”的重大勝利之后，說(shuō)了如下一段話：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和

7、眾、豐財(cái)者也，故使子孫無(wú)忘其章。今我使二國(guó)暴骨，暴矣；觀兵以威諸侯，兵不戢矣；暴而不戢，安能保大？猶有晉在，焉得定功？所違民欲猶多，民何安焉？無(wú)德而強(qiáng)爭(zhēng)諸侯，何以和眾？利人之幾，而安人之亂，以為己榮，何以豐財(cái)？武有七德，我無(wú)一焉，何以示子孫？”楚莊王用兵勝而不驕，謙恭依舊，當(dāng)為老子本節(jié)之最佳注腳。最后說(shuō)一下郭店老子丙第7號(hào)簡(jiǎn)與上博周易第58號(hào)簡(jiǎn)的關(guān)系。與此二者相似的還有郭店性自命出第61號(hào)簡(jiǎn)的，在這里用作“害” （“害”上古音在匣母月部，與“舌”同韻），原文為“句（茍）毋大害”。郭店簡(jiǎn)和上博簡(jiǎn)中“害”字的寫(xiě)法多樣，除之外，還被寫(xiě)作（郭店成之聞之22。用作“蓋”）、（郭店老子甲64。“民弗害也”）、（郭店老子丙4?！巴缓Α保ⅲㄉ喜┬郧檎?1?！捌埼愫Α保?、 （上博從政甲8?！盀?zāi)害”）、（上博曹沫之陣10，用作“曷”）、（上博競(jìng)建1。用作“曷”）等形。這些字形與郭店語(yǔ)叢四第19號(hào)簡(jiǎn)之（原文為“若齒之事舌”）皆是異體字關(guān)系，如下圖所示：“舌”字（原從“月”）上部本為三叉形，變?yōu)閮蓜澕右粰M，則與下部的“口”形合并為“廿”形；又變?yōu)椤坝帧毙危?、。?/p>