中國藝術表現(xiàn)里的虛和實

1、中國藝術表現(xiàn)里的虛和實6、宗白華教學目標1、理清全文思路，理解文章內(nèi)容。2、通過擴展，培養(yǎng)學生的知識遷移能力。教學重難點理解虛實的關系和作用，培養(yǎng)學生的知識遷移能力閱讀準備翻譯談龍錄、畫筌的兩段引文。補充注釋哂：dhn，譏笑。第：只，僅。位置相戾：虛實不分，互相干擾。戾，lì乖張，不講情理，這里是不守規(guī)矩的意思。贅疣：比喻多余而無用的東西。虛實相生：虛和實互相補充，互相襯托。第一課時一、導入語中華民族五千年的悠久歷史積淀孕育出了魅力無窮的燦爛文明。那一首首膾炙人口的唐詩宋詞，多少代有傳唱至今；那一幅幅黑白相間的宣傳畫，主多少人望畫息心，那一出出字正腔圓的戲曲，讓多少人迷戀忘情。是什么

2、樣的魔力，把他們吸引提如如醉？是怎么樣的一根魔杖，把他們指領得心魂難收？是藝術。下面我們就來學習一篇關于藝術技巧的文章。二.整體感知（1）、本文主要闡述了什么問題？生答,教師明確：課文標題就是本文的論述重點：中國藝術表現(xiàn)里的虛和實。中國藝術包括哪些方面呢？詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等，主要論述了繪畫和戲曲。（2）、本文分幾層進行論述？生答，教師明確：1、 提出文章觀點：全粹結(jié)合、虛實相生是中國藝術傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。2、 主要闡述中國繪畫、戲曲里的虛實結(jié)合、虛實相生。3、 主要說明書法、建筑等多種藝術里的空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動作延伸。（3）、“虛”和“實”的關系可以怎么概

3、括？生答，教師明確：“虛實結(jié)合、虛實相生”，如果說得更詳細一點，可用16字概括：“虛由實生、實仗虛行；以實為本，以虛為用。”下面我們一同來分析全文。三、師生共同簡要分析全文1、藝術需要表現(xiàn)美，文章開頭哪句話，點明了這一點？明確：“不全不粹之不足以/為美也?！毕旅孢M行了具體解釋，既要豐富、全面地表現(xiàn)生活，又要集中、典型、普遍地表現(xiàn)生活，豐富、全面中就有了“實”，集中、典型、普遍中就有了“虛”，兩者互相矛盾，卻能辯證統(tǒng)一！只有虛實結(jié)合了，才能避免自然主義和形式主義。所以古人說“春之精神寫不出，以草木寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之”。2、趙執(zhí)信的談龍錄中，三人對詩的看法分別是什么？（1）口頭翻譯課

4、文引用的談龍錄、畫筌里的兩段話。（2）根據(jù)課文的具體討論，解釋下列名稱術語。需解釋的術語及參考答案：全(藝術)極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然。粹(藝術)更典型更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。全與粹的關系既粹且全，辯證地結(jié)合、統(tǒng)一。典型化對生活和自然加以提煉，去粗取精，提高，集中，達到全和粹辯證地結(jié)合、統(tǒng)一。(指導學生對課文內(nèi)容加以綜合，從典型化的過程、目標兩方面組織答案。)自然主義只講“全”而不顧“粹”。形式主義只講“粹”而不能反映“全”。現(xiàn)實主義以粹概全，全和粹辯證地結(jié)合、統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)繪畫中的“實”畫面中的實景、真境。中國傳統(tǒng)繪畫中的“虛”畫面中的空景、神境(或“藝術空白”)。舞蹈精神由舞蹈動作

5、顯示虛靈的空間的藝術特征。師生共同總結(jié)：洪眆思（洪昇）：詩要求“完整”，即“實”，司寇（王漁洋）：詩要求“精粹”，也即“虛”，作者（趙執(zhí)信）“完整”、“精粹”缺一不可，應詩寫出一鱗半爪而不支離破碎，這就是虛實結(jié)合！(3)本文作者通過對洪、王、趙主人觀點的評述提出了怎樣的看法?提示：作者認為洪升重視全面忽略了粹是自然主義；王士祺看重一鱗一爪而忽視全體是形式主義；趙執(zhí)信指出一鱗一爪的表現(xiàn)方式要能顯示龍的“首尾完好，宛然存在”是中國藝術傳統(tǒng)中的現(xiàn)實主義。作者贊成趙執(zhí)信的觀點，提出全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，在藝術表現(xiàn)里做到真正的典型化。（4）深人討論問題，把握文章的精粹。 課文提出，“王漁洋、趙執(zhí)信都

6、以輕視的口吻說著雕塑繪畫，好像它們只是自然主義地刻畫現(xiàn)實，這是大大的誤解?！眴l(fā)學生，結(jié)合個人欣賞藝術的體會，談談對這個問題的看法。提示：首先，王、趙的看法是片面的。課文指出，中國大畫家所畫的龍，正是“云中露出一鱗一爪”，“卻使全體宛然可見”。但是，那種繪制全龍、須眉畢現(xiàn)的雕塑繪畫一定就是自然主義因而不足取嗎?可鼓勵學生發(fā)表自己的看法，允許對課文的觀點補充、修正。例如下述說法：繪制全龍功不可沒。世界上本沒有龍。龍是畫家、雕塑家想像的產(chǎn)物。藝術創(chuàng)作中先有了完整的龍的形象，畫家、雕塑家才能從龍的全體出發(fā)畫出龍的一鱗一爪，才能通過一鱗一爪反映龍的全體。觀賞者心目中也要有龍的完整形象，在看了畫上的一鱗

7、一爪之后，全龍才能在想像中再現(xiàn)出來。以具有象征作用和概括力量的一鱗一爪表現(xiàn)全龍是以粹概全；以全龍表現(xiàn)神話世界也是以粹概全。對于整個神話世界來說，全龍成了精粹的“一鱗一爪”。所以繪制全龍不能一概否定。拓展：一花一天堂，一沙一世界，一葉落而知天下秋，正是通過有形的“實”來推知無形的“虛”，從而創(chuàng)造更廣闊的意境，表現(xiàn)更豐富的生活！3、作者選取了哪兩種中國藝術進一步闡述虛實相生的手法？明確：繪畫、戲曲。那副著名的深山藏古寺，也有異曲同工之妙，畫面只有崇山峻嶺、山路蜿蜒，一個小和尚在山下河邊打水古寺“虛”掉了，但并不等于沒有，不然小和尚從哪里來，又到何處去，自然從古寺來，再回古寺去，這也是“實中藏虛”。

8、比如齊白石畫蝦，早期畫了十只蝦足，后來減少為八只，晚年時只畫了五只蝦足。齊白石畫蝦沒有畫水，本來活著的蝦只能生活在水中，畫活蝦就要畫水，但齊白石把水省略掉，畫面上用大片的空白代替水。戲曲中也是如此，“虛實結(jié)合、虛實相生”是常見的。演員通過極少的道具營造出極豐富的意境，給人極大的空間感。比如舞臺上老船翁一支漿和搖曳的舞姿能讓人感受到蕩漾起伏的江水，站在荷花筐里的演員通過搖動的腰肢和左右晃動的手臂，更給人以荷花隨風搖擺的美感。4、建筑、書法也是如此 ，天壇的圖片，曠野中的亭子。教師簡單分析：天壇是皇家祭祀場所，天壇面對著虛空的天穹，似乎也能感受帝王一統(tǒng)天下的氣魄；亭子本身并不是畫，但與廣闊的天地共

9、同融為一幅大畫，王羲之的蘭亭序中18個“之”字寫法各異，虛許實實，表現(xiàn)出王羲之飄逸灑脫的精神風度。四、布置作業(yè)。小說祝福較為完整地講述了祥林嫂的一生，荷花淀則截取了生活中幾個最精彩的片斷，生動地表現(xiàn)了白洋淀婦女純美的心靈和成長的過程。就完整性問題，在比較分析的基礎上作簡要評述。參考答案：完整性相對而言。祝福寫了祥林嫂一生的幾個片斷，無論是在衛(wèi)家山、賀家懊，還是魯鎮(zhèn)，都經(jīng)過“去粗取精”，凡是與“禮教吃人”無關的內(nèi)容都舍棄了。所余的都是典型性極強、足以概括祥林嫂一生悲劇命運的精彩情節(jié)。荷花淀雖只截取了白洋淀婦女戰(zhàn)斗生活的一兩個片斷，也仍能構(gòu)成一個完整的故事。兩篇小說都是全與粹、虛與實完美結(jié)合的優(yōu)秀

10、作品。第二課時其實，詩歌里面的“虛實結(jié)合”也是很多的，在詩歌里面，“實”是指“寫景”，“虛”是指“抒情”，純粹的寫景和抒情都是沒有生氣的，所以詩歌歷來重視“虛實相生”的方法，“化實為虛，化景物為情思”。同學們能舉出這樣的里子嗎？詩歌中的虛實實寫景虛抒情師生共同分析詩句：大家看杜甫的這兩句詩“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”有虛實相生沒有？學生回答，教師簡析明確：通過春天的花鳥景物，表達作者在戰(zhàn)亂年代的驚恐心理和恨別情緒，形象而又深刻，看似寫景，實則抒情。這是“化虛為實”。再看李煜虞美人中的兩句：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流作者把無形的“愁”化為有形的“一江春水”，把自己因亡國而引發(fā)的多而不絕

11、的愁緒渲染得淋漓盡致。這是“化實為虛”。再看賈島的尋隱者不遇：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！碧釂枺哼@首詩怎么運用了“虛實相生”？明確：“只在此山中，云深不知處?！弊髡唠m然沒有寫隱者的行蹤，但透過畫面，我們能感受到那山中縹緲的云霧、隱者的閑適高雅以及賈島本人悠遠恬淡的心境,還可以引申出人生的哲理：人在追求理想和真理時，明明近在眼前，卻由于種種原因不能發(fā)現(xiàn)或得到。這由實見虛，虛實結(jié)合。王之煥登鸛雀樓中：“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是實景，歷歷如在眼前；“欲窮千里目，更上一層樓”，則由實見虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開闊，可以想見抱負與氣度的遠大。人們從這兩句詩中還可

12、以悟到站得高才看得遠的生活哲理。補充材料：詩歌中的“虛”與“實”首先，介紹一下詩歌中的“虛”。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如夢游天姥吟留別仙境就是一個虛象。2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜虞美人中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改” 。再如蘇軾的念奴嬌•赤壁懷古中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?、設想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的

13、情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永雨霖鈴中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”?！疤搶嵪嗌笔侵柑撆c實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔揚州慢中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。虛景和實景的關系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的踏莎行：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡