關(guān)照與引領(lǐng)：讓科學(xué)啟蒙教育走向兒童VIP

1、關(guān)照與引領(lǐng)：讓科學(xué)啟蒙教育走向兒童南京市小西湖小學(xué) 馮 毅（地址：南京市堆草巷29號，郵編：210006）內(nèi)容提要： 科學(xué)啟蒙教育是兒童教育中非常重要的內(nèi)容。兒童是科學(xué)啟蒙教育的對象，科學(xué)啟蒙教育必須以對兒童的理解為基點(diǎn)展開。然而當(dāng)下的科學(xué)啟蒙教育卻有著無視兒童的問題。科學(xué)啟蒙教育必須走向兒童，必須從關(guān)懷兒童生命的哲學(xué)意義上，關(guān)照兒童的天性、人性和個性，在科學(xué)教育的實(shí)踐中，則要探尋科學(xué)走而兒童的路徑，觀察兒童、“迷信”兒童、引領(lǐng)兒童，一步步地帶領(lǐng)著兒童從童年世界走向更為廣闊的科學(xué)世界，實(shí)現(xiàn)科學(xué)啟蒙教育的本真意義。關(guān)鍵詞：兒童 科學(xué)啟蒙教育 關(guān)照 引領(lǐng)小學(xué)科學(xué)課程是小學(xué)階段一門十分重要的課程。在

2、科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)里，明確地定義了小學(xué)課程的性質(zhì)，即“小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程” 科學(xué)（36年級）課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗稿）S北京：北京師范大學(xué)出版社，2001。這一定義有兩個內(nèi)涵，一是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，二是科學(xué)啟蒙；前者是這門課程的核心目標(biāo)和內(nèi)容，后者是這門課程的任務(wù)和價值。在實(shí)踐中，我們常常只看重小學(xué)科學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容，而忽略其科學(xué)啟蒙的教育意義。小學(xué)科學(xué)是課程，是科學(xué)啟蒙，更是科學(xué)啟蒙教育。在新課改深入推進(jìn)的今天，回到本源上去探討科學(xué)啟蒙教育的意義，對審視和糾正科學(xué)課程執(zhí)行中出現(xiàn)的種種偏失有積極的意義。一、科學(xué)啟蒙教育應(yīng)該是兒童的教育啟蒙教育是開啟兒童心智的教育，必須以對

3、兒童的理解為基礎(chǔ)。但是，現(xiàn)實(shí)中的教育并沒有將對兒童的解讀作為前提，很多時候，我們憑借成人對兒童的理解行事，在教育之中，有兒童“不在場”之憂。難以想象，沒有兒童“在場”的兒童教育是怎樣的教育。這一憂慮同樣存在于科學(xué)啟蒙教育之中?；叵胛覀兊目茖W(xué)課堂，是不是經(jīng)常無視兒童的天性，把兒童當(dāng)成可以任意塑造的“物”？是不是經(jīng)常把兒童當(dāng)作大人，以大人的思維取代兒童的思維？是不是經(jīng)常把兒童從生活中抽離出來，強(qiáng)行灌輸給他們書本上的知識？是不是過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識和理性，而忽略了兒童對科學(xué)的情感、態(tài)度以及價值觀？這些問題應(yīng)該引起小學(xué)科學(xué)教育工作者的高度關(guān)注?？茖W(xué)啟蒙教育應(yīng)該是兒童的教育。兒童是天生的探究者，在兒童的世界

4、里，每一個人都是科學(xué)家。他們有善于發(fā)現(xiàn)事物變化的眼睛，有善于傾聽大自然天籟之音的耳朵，有善于探究新鮮事物的雙手，更有感受科學(xué)魅力的心靈。這一切都是兒童的，是本真的?？茖W(xué)啟蒙教育就應(yīng)當(dāng)以對兒童生命和本性的關(guān)照為起點(diǎn)，引導(dǎo)和帶領(lǐng)兒童像真正的科學(xué)家那樣研究自己感興趣的問題，從而培養(yǎng)起基本的科學(xué)素養(yǎng)。走向兒童的科學(xué)啟蒙教育才是真正的科學(xué)教育。（一）關(guān)照兒童的天性。人的天性，指人先天具有的品質(zhì)或性情。在科學(xué)教育中，我們常說兒童是天生的探究者，是天生的科學(xué)家。人類對未知世界與生俱來的探究性成為科學(xué)教育的重要前提。自然主義兒童觀認(rèn)為，“自然或者說天性如果輔之于精心的培養(yǎng)，就可能獲得更大的力量，如果一個人與自

5、己的自然傾向背道而馳，進(jìn)行與他的天性不合適的學(xué)習(xí)，他就不大可能獲得成功?！?轉(zhuǎn)引自：張康橋兒童是什么J人民教育，2007，(17)科學(xué)啟蒙教育要努力保護(hù)兒童的天性，要細(xì)心呵護(hù)兒童天生的好奇心，培養(yǎng)他們對科學(xué)的興趣和求知欲，要努力讓兒童從童年起就積極地體驗科學(xué)過程，對科學(xué)建立正確的認(rèn)識，發(fā)展科學(xué)精神。（二）關(guān)照兒童的人性。人性是人的本性，也指人所具有的正常的感情和理性?！叭酥?，性本善?！蓖晔敲利惡驮娨獾模瑑和男撵`是善良和豐富的，他們總是以心底的真、善、美去解讀他們的所看到的一切。保護(hù)兒童的這份美好，是教育的重要任務(wù)?？茖W(xué)啟蒙教育要關(guān)照兒童的人性，這種關(guān)照是科學(xué)的。良好的科學(xué)教育，總是能將科

6、學(xué)理性與人文關(guān)懷很好地結(jié)合起來；總是能引領(lǐng)兒童親近自然、欣賞自然、珍愛生命；總是能培養(yǎng)兒童愛科學(xué)、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的美好情感；總是能引導(dǎo)兒童與人為善，與自然和諧相處。良好的科學(xué)啟蒙教育是培養(yǎng)一個人健康人性、完滿人格的重要基礎(chǔ)。（三）關(guān)照兒童的個性。個性，是在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性。一個富有創(chuàng)造力的人，首先是有富有個性的人。教育以培養(yǎng)人的發(fā)展為終極目標(biāo)，這種發(fā)展是基于對生命個體的尊重與關(guān)懷的。教育要致力于發(fā)現(xiàn)“這一個”兒童的可能性，設(shè)計“這一個”兒童適合的課程，為“這一個”兒童打開發(fā)展的空間?？茖W(xué)啟蒙教育要關(guān)照兒童的個性，要幫助兒童建立科學(xué)的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣，幫助

7、兒童確立看問題、想問題的獨(dú)特眼光，建構(gòu)屬于自己的解決科學(xué)探究的方法，力爭形成個性化的科學(xué)學(xué)習(xí)方式。良好的科學(xué)啟蒙教育將有利于幫助兒童找到全面發(fā)展和個性發(fā)展的平衡點(diǎn)。二、科學(xué)啟蒙教育走向兒童的路徑科學(xué)啟蒙教育走向兒童，是一次森林之旅。我們可能會覺得根本無路可走，而要一步步地試探；我們可能會發(fā)現(xiàn)時而有薄霧飄過，蝴蝶飛過，分散我們的注意；甚至，我們也會迷失方向，為找不到前路而焦急萬分。此時，教師的信念和智慧就顯得無比重要。森林之旅是需要向?qū)У?，這個向?qū)Р皇莿e人，正是兒童。每一個兒童都是一片無比神秘的森林，只有他自己才知道其中的路徑。良好的科學(xué)教育，就是要解開學(xué)生心智的密碼，發(fā)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知的路徑，帶領(lǐng)著

8、兒童從自己的森林走出去，去探索更加廣袤和豐富的科學(xué)世界。 與兒童同行在森林之旅的路上，是一次激動人心的探險。有了兒童的陪伴，我們會發(fā)現(xiàn)原本沒有路的草叢里，早就被踩出了一條歪歪扭扭的小徑；有了兒童的陪伴，我們耐心地欣賞森林里各處美麗的景物，而沒有趕路之累；有了兒童的陪伴，我們不會迷路，也就不會有迷失方向后的焦慮與暴躁。有了兒童陪伴的森林之旅是艱辛之旅，更是快樂之旅，是夢幻之旅。科學(xué)啟蒙教育走向兒童的路徑就是兒童本身。（一）觀察兒童。觀察是重要的科學(xué)認(rèn)知活動，觀察可以發(fā)現(xiàn)事物的外部特征，也可以發(fā)展事物的內(nèi)部構(gòu)造，觀察是科學(xué)探究中搜集證據(jù)的重要環(huán)節(jié)，對思考與結(jié)論起著重要作用。我們對于觀察有著這么清晰

9、的認(rèn)識，卻不足以幫助我們正確看待科學(xué)探究的經(jīng)歷者兒童，原因是我們很少把觀察用之于兒童。觀察兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，是教育的第一步。觀察，首先要求教師調(diào)動起所有的感覺器官，只有調(diào)動所有感官，教師才會敏感。教師要多看，看學(xué)生是怎么做實(shí)驗的；要多聽，聽聽學(xué)生是怎么表述發(fā)現(xiàn)的；要多做，通過參與學(xué)生的活動，發(fā)現(xiàn)自己的引導(dǎo)對學(xué)生發(fā)生怎樣的影響；要多想，歸納兒童在科學(xué)探究中所表現(xiàn)出的特點(diǎn)。觀察時，教師一定要客觀，要去除腦海中對學(xué)生的故有認(rèn)識，以全新的眼光去細(xì)致地注視兒童，這樣，就能發(fā)現(xiàn)兒童的很多“鮮為人知”的特點(diǎn)。觀察兒童，有兩個重點(diǎn)。一是兒童的習(xí)慣。對兒童的學(xué)習(xí)來說，習(xí)慣就是面對新的學(xué)習(xí)素材時的認(rèn)知和行為傾向。比

10、如，探究一個問題，有的兒童喜歡先動手做一做，有的喜歡先和別人議一議，有的喜歡先自己想一想，有的干脆等一等，這就是兒童的習(xí)慣。（當(dāng)然不排除有的兒童沒有習(xí)慣，但是沒有習(xí)慣正表示他缺乏學(xué)習(xí)的能動性，而被動本身又構(gòu)成一種習(xí)慣）敏感的教師，總是能夠準(zhǔn)確地找到兒童的習(xí)慣，肯定好的習(xí)慣，干預(yù)不好的習(xí)慣。觀察的第二個重點(diǎn)是兒童的需要。成人與兒童、教師與學(xué)生之間的隔閡，根本上是由于教師不了解學(xué)生的需要造成的。教師一般主觀地設(shè)定兒童的需要，然后預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容，直至教學(xué)，整個過程中，學(xué)生的需要都沒有被提及。觀察學(xué)生可以改善這一狀況。教學(xué)中，我們常常制訂一份研究專題的菜單，交由各個研究小組討論，這時，教師只要觀察各組的

11、討論，就能發(fā)現(xiàn)哪些專題是學(xué)生想研究的，哪些專題是最招人喜歡的，哪些專題容易引起爭議，爭議的結(jié)果又是怎樣的。通過觀察，教師得以很好地了解兒童學(xué)習(xí)的本真狀態(tài)，從而因材施教。（二）“迷信”兒童?？茖W(xué)啟蒙教育要成為活的教育，成為兒童喜歡的教育，就必須不斷地與兒童交流，依照兒童的真實(shí)進(jìn)展，對課程進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，從而使教育更有創(chuàng)造性和啟發(fā)性。交流不能浮于表面，要觸動兒童的心靈深處，這樣，與兒童之間的交流才更為融洽。問題在于，怎樣才能觸動兒童心靈？在這方面，美國著名的自然教育家約瑟夫克奈爾為我們指引了一條捷徑：“還有一個有助于我們激發(fā)他人良好品質(zhì)的方法，就是誠心誠意地接納別人，不論他有什么缺點(diǎn)，絕對不能吹毛

12、求疵，甚至在心里批評別人的為人和行為舉止也是不應(yīng)該的。你對別人敞開心扉，對方自然能清楚地感覺到。當(dāng)對方感覺到我們的愛和鼓勵時，也會變得樂于改變自己，易于接受新的觀點(diǎn)?！?約瑟夫克奈爾與孩子共享自然M天津：天津教育出版社，2000這一做法的實(shí)踐意義在于，教師全心全意地相信兒童，消弭了師生間的隔閡，兒童得以敞開心扉；兒童被教師所鼓勵，能自覺地改變自己，并因為這種改變能得到他人的肯定而覺得快樂。“迷信”兒童，在科學(xué)啟蒙教育中還有獨(dú)特的教學(xué)論意義，即促進(jìn)兒童更好地積累科學(xué)探究的經(jīng)驗，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。對兒童的科學(xué)教育，并不追求科學(xué)知識掌握的量，而更看重兒童對于探究過程與方法的經(jīng)歷，以及經(jīng)驗的積累。對兒童

13、來說，科學(xué)探究經(jīng)驗的積累是個復(fù)雜的過程，不可能像背公式那樣去直接記憶，而要在其自發(fā)的探究活動中，一點(diǎn)一滴地累積。因此，教學(xué)中，必須將兒童已有的探究經(jīng)歷作為重要的背景，將兒童已有的探究經(jīng)驗作為經(jīng)驗基礎(chǔ)。要做到這一點(diǎn)，教學(xué)中，教師要調(diào)整自己的教學(xué)觀念，要先驗地相信學(xué)生本真的研究方法都是正確的，他們的研究經(jīng)驗都是有意義的。當(dāng)學(xué)生感受到教師對他們的充分信任時，他們就會在一個寬松的研究氛圍里，積極主動地調(diào)動已有的經(jīng)驗來解決問題。問題解決的過程，必然就是新的經(jīng)驗不斷積累的過程。當(dāng)然，學(xué)生對問題的解決之道也可能是天真的、是錯誤的，此時教師不必立即指出，要給他們自我檢討的時間。事實(shí)上，他們很快就會發(fā)現(xiàn)自己的天

14、真和錯誤之處，而積極地將研究思路調(diào)整到正確的軌道上來。實(shí)踐中，這樣一些走過彎路的學(xué)生，他們的經(jīng)驗往往更加生動而牢固。（三）引領(lǐng)兒童?？茖W(xué)啟蒙教育走向兒童，走向兒童的生活，走向兒童的內(nèi)心，其目的是促進(jìn)兒童更好地學(xué)習(xí)科學(xué)、經(jīng)歷科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)?？茖W(xué)啟蒙教育畢竟不是自知的和自足的。我們認(rèn)為，怎樣引領(lǐng)兒童的科學(xué)學(xué)習(xí)始終是教師們應(yīng)該思考的重點(diǎn)。引領(lǐng)首先相對于灌輸而言。小學(xué)階段的科學(xué)教育不是機(jī)械的、僵化的知識的背誦，要以契合兒童的方式去開展教育和教學(xué)，這樣的教學(xué)，更多的是立足于兒童基礎(chǔ)之上的引導(dǎo)，引領(lǐng)是開放和生動的教育。其次，相對于以往教師教、學(xué)生學(xué)，我們更需要建立一種新的師生關(guān)系。在科學(xué)探究中，教師應(yīng)該成

15、為學(xué)生的探究伙伴，是一個“長大了的兒童”（李吉林語），帶領(lǐng)著學(xué)生一步步向前走。引領(lǐng)兒童，就是引領(lǐng)兒童的發(fā)展。在對兒童的科學(xué)教育中，我們要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)性，更要關(guān)注兒童的可能性，進(jìn)一步而言，對學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)可能性的關(guān)注與開發(fā)，是科學(xué)啟蒙教育的核心。兒童教育專家成尚榮呼吁，教育要走向兒童可能性的開發(fā)，他指出：“教育改革和教育研究，必須重新認(rèn)識兒童、重新發(fā)現(xiàn)兒童，進(jìn)而促進(jìn)兒童發(fā)展。其中，最為重要的是要重新認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)兒童的可能性。從關(guān)注現(xiàn)實(shí)性到更關(guān)注可能性，是教育的一種超越?！?成尚榮教育：走向兒童可能性的開發(fā)J江蘇教育，2007，(2)科學(xué)啟蒙教育是培養(yǎng)兒童科學(xué)素養(yǎng)的教育，科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個長期的過程，絕對不能只拘泥于兒童今天的學(xué)習(xí)，而要著眼長遠(yuǎn)。關(guān)注兒童科學(xué)學(xué)習(xí)的可能性，我們就能建構(gòu)更開放的科學(xué)教育，就能將具體的每一堂課看成兒童科學(xué)素養(yǎng)的基石，這是當(dāng)下科學(xué)啟蒙教育最需要做出的改變。三、結(jié)論當(dāng)今世界上最主要的國際比較教育研究項目之一的PISA將閱讀能力、數(shù)學(xué)能力以及科學(xué)能力作為對在校學(xué)生評價的三大領(lǐng)域 教育創(chuàng)新關(guān)鍵詞J上海教育，2007，(08AB)，可見科學(xué)能力對于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要性，對于現(xiàn)代人的重要性?？茖W(xué)啟蒙教育以培養(yǎng)兒童科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，科學(xué)素養(yǎng)的形成是