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1、【精品文檔】如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除,僅供學(xué)習(xí)與交流如何提高寫作能力.精品文檔.如何提高寫作能力最基本的要求是要做到能預(yù)見、善歸納;能分析、善綜合;能比較、善鑒別;能抽象、善概括,因此,應(yīng)努力在提高綜合能力上下功夫。 一、應(yīng)注意經(jīng)常“換力” 綜合,是與分析相統(tǒng)一的一種思維能力和思維方法,它是通過理性思維對(duì)事物的各個(gè)屬性、部分、方面從整體上進(jìn)行考察和認(rèn)識(shí)??茖W(xué)的綜合與分析,是在認(rèn)真調(diào)查研究基礎(chǔ)上的一種理性的抽象和概括,是為領(lǐng)導(dǎo)決策提供高質(zhì)量服務(wù)的一種高層次的復(fù)雜勞動(dòng)。 綜合能力,從本質(zhì)上說(shuō)是知識(shí)力,諸如記憶力、觀察力、想象力、預(yù)見力、判斷力、表達(dá)力、分析力、歸納力、抽象力、概括力等等。這些知識(shí)力
2、,對(duì)于從事文字綜合工作的秘書來(lái)說(shuō),不是固有的一成不變的,都有一個(gè)經(jīng)?!皳Q力”的任務(wù)。所謂換力,就是將低級(jí)的知識(shí)力換為高級(jí)的知識(shí)力。為什么我們有時(shí)感到工作起來(lái)“吃力”,常有“力不從心”、“心有余而力不足”之感呢?說(shuō)到底,是知識(shí)力不足了。因此,從事文字綜合工作的秘書,換力應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常性的課題。情況在不斷變化,要求在不斷提高,如果我們不經(jīng)常更新、補(bǔ)充知識(shí),不隨時(shí)提高自己的能力,就難以適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)。 二、應(yīng)在三個(gè)層面上“換力” 文字綜合中的知識(shí)力,不是某一領(lǐng)域、某一方面的知識(shí)力,它至少包括三個(gè)層面,即一般知識(shí)、思想方法和技能技巧。 一般知識(shí)。既包括作為一個(gè)文字秘書所應(yīng)具備的文化、科學(xué)、理論和政策、
3、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的基本知識(shí),又包括從事文字綜合工作所必備的文字方面的基本知識(shí)。文字方面的基本知識(shí),主要包括語(yǔ)法、修辭、邏輯等。不諳熟語(yǔ)法知識(shí),語(yǔ)句結(jié)構(gòu)不合乎語(yǔ)法;語(yǔ)言不簡(jiǎn)煉,詞句不達(dá)意,文辭不精美;邏輯混亂,概念不清,關(guān)系顛倒,這些不僅會(huì)鬧出笑話,而且嚴(yán)重影響文章的質(zhì)量和政府決策的執(zhí)行。所以從事文字綜合工作的秘書,應(yīng)真正掌握較過硬的文字方面的基本功。不然,就難以勝任工作。 思想方法,是人們獲得某種思想認(rèn)識(shí)的方式和手段。思想方法正確,就能根據(jù)客觀實(shí)際得出正確的認(rèn)識(shí);思想方法不對(duì)頭,就難免使思想背離客觀實(shí)際,也就無(wú)法得到正確的認(rèn)識(shí)。從文字綜合的角度看,端正思想方法有其特殊重要的意義。為什么有的文稿
4、從字面上看也通順,但卻顯得平平、一般化,讀起來(lái)感到不解渴?其重要原因是思想內(nèi)容上缺乏深度和力度。解決這個(gè)問題不能單純?cè)谖淖稚舷朕k法,而應(yīng)在提高認(rèn)識(shí)能力上下苦功夫。唐代學(xué)者劉知幾提出為史要有三長(zhǎng):才、學(xué)、識(shí)。才即基本素質(zhì);學(xué)即文字能力;識(shí)乃思想方法。只要觀點(diǎn)正確,方法對(duì)頭,定會(huì)想得深,看得透,分析事物也就鞭辟入里,寫出來(lái)的東西才會(huì)簡(jiǎn)明扼要,收到“至言不飾,至樂不笑”的效果。 技能技巧,對(duì)于文字綜合工作來(lái)說(shuō),是將文字功夫與綜合功夫統(tǒng)一于字里行間的技巧功夫。單純從寫文章的角度來(lái)說(shuō),它是立意、謀篇、修改等過程的統(tǒng)一,要求扎實(shí)的文字基礎(chǔ),良好的理論素養(yǎng),豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),嫻熟的修辭能力。規(guī)范的文字表述,解
5、決的是文稿的準(zhǔn)確性,針對(duì)性問題;科學(xué)的思想方法,解決的是文稿的理性、深刻性問題;嫻熟的技能技巧,解決的是文稿的可讀性、生動(dòng)性問題。通過這幾個(gè)方面的和諧,在這方面自覺努力,在工作中善于進(jìn)行深邃的辯證思維與嚴(yán)密的邏輯思維,看問題、寫文章的深度就會(huì)有一個(gè)顯著的提高。 三、應(yīng)在實(shí)踐中不斷提高知識(shí)力 知識(shí)力的增強(qiáng)與提高,要靠自己廣見、博學(xué)、多積累。漢代恒寬說(shuō)過要“厚其基而求其高”;宋代蘇軾說(shuō)過要“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”;清代唐甄說(shuō)過“積多則神”。說(shuō)的都是這個(gè)意思。文字綜合工作中的知識(shí)力,首先要求具有“通才”素質(zhì)。“偏工易就,盡善難求”。鑒于文字綜合的工作性質(zhì)所決定,雖然“難”,也要“求”。從事文字綜合
6、工作,對(duì)知識(shí)的需求是無(wú)限量的。所以,要增加知識(shí)的投入和積累。投入多,基本功扎實(shí),才有希望獲得產(chǎn)出,收功見效,當(dāng)然,在實(shí)際生活中,投入多未必產(chǎn)出多,這里有個(gè)方法是否科學(xué)的問題。要使投入的知識(shí)在需要的時(shí)候能轉(zhuǎn)化成為文字綜合的能力,就要特別注意圍繞應(yīng)用去投入。 端正思想方法,歸根到底是要真正掌握唯物辯證法。這是幫助我們提高認(rèn)識(shí)力的基本武器,只有真正把唯物辯證法變成自己手中的武器,才能在起草文稿中避免直觀、消極、被動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí),防止用孤立、片面、靜止的觀點(diǎn)去分析物事物。所謂從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,話都這樣說(shuō),但文章寫出來(lái),或者講話發(fā)表了,深度、效果會(huì)各式各樣。有的觀點(diǎn)鮮明、分析透徹,大有入木三分之感
7、;有的空泛、乏力,失之于淺薄。原因何在?不在于文筆、口才,而在于運(yùn)用正確思想方法的能力上的差異,歸根結(jié)底還是認(rèn)識(shí)能力的差異。因此,只有通過研究、提高自己的思想方法,才能提高自己的認(rèn)識(shí)能力。 各種知識(shí)的運(yùn)用能力的提高,要靠把一般知識(shí)、思想方法、技能技巧融合貫通,變成自己的本領(lǐng)。只掌握一般知識(shí),而不個(gè)備從事文字綜合的思想方法和技能技巧,做別的工作可能,做文字綜合工作,就未必能勝任。因此,必須設(shè)法尋求一般知識(shí)、思想方法與技能技巧的有機(jī)統(tǒng)一,這樣才能得心應(yīng)手、出神入化。劉勰在文心雕龍中提出“積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭”,說(shuō)的是知識(shí)量的擴(kuò)展,主要靠積學(xué);文稿深度的增強(qiáng),主要靠酌理與研閱;實(shí)際運(yùn)用能力
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