巴菲特給兒女的16條忠告

1、【巴菲特給兒女的16條忠告】1、吃苦，讓人一生受益。2、一定要做自己喜歡的事。3、不要癡迷于財(cái)富。4、做個(gè)正直的人。5、學(xué)會(huì)感恩。6、絕不成為懦弱的人。7、只有尊重才能換來尊重。8、驕傲是前進(jìn)的天敵。9、思考在先，行動(dòng)在后。10、放棄，是為了更好的獲得。11、可以平凡，但不可以平庸。12、好習(xí)慣成就好人生。13、學(xué)會(huì)說話。14、尊重身邊的每一個(gè)人。15、收獲，需要耐心等待。16、責(zé)任重于一切。 柯云路教育學(xué)作品培養(yǎng)好孩子的20條金規(guī)精華選載   【如何培養(yǎng)孩子的強(qiáng)者性格】  只有具備了關(guān)心他人的愿望和能力，才能成為強(qiáng)者，成為被社會(huì)及他

2、人需要的成功者，成為一個(gè)真正幸福的人。 一  不要?jiǎng)儕Z孩子的兩個(gè)權(quán)力 光明日?qǐng)?bào)登載過一篇文章，題目非常好，“讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心”。記者在北京的一所重點(diǎn)小學(xué)看到兩件事。一個(gè)腿有殘疾的學(xué)生摔倒在一片污水中，其他的孩子不但不伸手相助，反而哄堂大笑。另一件事，一個(gè)盲人過街，一位小學(xué)生去領(lǐng)著他穿過街道，旁邊一大群孩子起哄，嘲笑這個(gè)孩子：“噢，學(xué)雷鋒噢”。這讓記者受到很大的觸動(dòng)。他的文章引出一個(gè)問題，現(xiàn)在的孩子只知道讓別人關(guān)心，缺乏關(guān)心別人的心理，更不善于關(guān)心別人。這也是社會(huì)普遍存在的一種憂慮，從一定意義上可以說是對(duì)孩子德育狀況的憂慮。這一代孩子應(yīng)該說很可愛，他們有很多優(yōu)點(diǎn)，也有

3、不少弱點(diǎn)。如果善于把這些弱點(diǎn)加以轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)，相信他們以后是出色的一代人。如果稍微動(dòng)一下腦子，就能得出這樣一個(gè)結(jié)論，孩子如果有這樣的弱點(diǎn)，原因在大人。因?yàn)楹⒆邮窃诖笕藬[定的環(huán)境中長(zhǎng)大的。他們的今天在一定意義上累積了大人昨天給他們的影響。如果說孩子缺乏道德意識(shí)，缺乏關(guān)心他人的意識(shí)，這種缺陷主要還是大人的影響造成的。家長(zhǎng)的第一個(gè)錯(cuò)誤做法，是從小沒有尊重或者說剝奪了孩子關(guān)心自己的權(quán)力。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子有關(guān)心自己的潛在能力，也有這個(gè)權(quán)力。只是幾代家長(zhǎng)都在關(guān)心他，孩子從來都不知道自己關(guān)心自己和自己管理自己。孩子長(zhǎng)期成為生活的中心，必然造成了對(duì)自己不知道關(guān)心，不會(huì)關(guān)心，不知道管理，也不會(huì)管理，就更談不上

4、從自己出發(fā)去關(guān)心別人了。家長(zhǎng)的第二個(gè)錯(cuò)誤的做法，是不讓孩子或者說不注意啟發(fā)孩子關(guān)心別人，剝奪了孩子關(guān)心別人的權(quán)力。家長(zhǎng)很少不引導(dǎo)孩子對(duì)他人，對(duì)同學(xué)、以家人的關(guān)心，必然形成了孩子從小不注意關(guān)心周邊世界的其他人和其他事，再放大了，當(dāng)然也不關(guān)心公共秩序和社會(huì)。所謂德育，講的是整體的利益，他人的利益，整個(gè)社會(huì)的利益，整個(gè)人類的利益。道德往往是整體利益的體現(xiàn)。 二  忽略道德教育的三個(gè)危害 如果只說要重視孩子的道德教育，大多數(shù)家長(zhǎng)可能還不太觸動(dòng)。他們會(huì)認(rèn)為比較抽象，這對(duì)我的孩子有什么用呢？那么，不注意道德教育，主要有三個(gè)危害。第一個(gè)危害是對(duì)家長(zhǎng)的危害。你從小不教育孩子自己關(guān)

5、心自己，同時(shí)去關(guān)心別人，凡是被這樣寵慣的孩子，在他長(zhǎng)大以后，對(duì)父母、對(duì)家人都很難關(guān)心和體諒。那么，當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后對(duì)你不理解，沒有一點(diǎn)體貼和關(guān)心，家長(zhǎng)在感情上就要受到傷害，不會(huì)感到幸福。因此，即使從家長(zhǎng)自身的利益上講，不對(duì)孩子進(jìn)行道德教育也是不妥當(dāng)、不聰明的。第二，如果我們的孩子將來普遍缺乏道德意識(shí)，缺乏關(guān)心周邊世界和整個(gè)社會(huì)的品質(zhì)，對(duì)我們民族、對(duì)整個(gè)國(guó)家都是不利的。這個(gè)危害家長(zhǎng)們想一想就會(huì)明白。第三個(gè)危害也許是最能觸動(dòng)家長(zhǎng)的，不會(huì)關(guān)心的結(jié)果對(duì)孩子的未來是非常有害的。一個(gè)孩子如果不懂得關(guān)心周邊世界，沒有社會(huì)道德意識(shí)，最終會(huì)造成自己的生活、社會(huì)行為的障礙和困難。就好像一個(gè)人如果不懂得紅綠燈的交通規(guī)

6、則，只關(guān)心自己過馬路，很可能釀出事故。僅僅從孩子個(gè)人未來的發(fā)展考慮，也要讓孩子懂得社會(huì)整體利益、整體需要，具備整體的道德意識(shí)。 三  社會(huì)適應(yīng)能力與道德意識(shí)并行培育 對(duì)孩子進(jìn)行道德教育，面臨著一個(gè)已經(jīng)形成共識(shí)的問題?，F(xiàn)代社會(huì)是很復(fù)雜的，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，什么樣的人和事都有，好的壞的、道德的和腐敗的都有。在這樣的背景下，只教育孩子真善美，教育他們講道德，孩子以后能在社會(huì)中生活嗎？不要說在小孩子眼里，就是大人眼里社會(huì)也是很復(fù)雜的。我們的報(bào)刊雜志每天都可以看到大量的報(bào)道，社會(huì)上有那么多的壞人壞事。那么，怎么讓孩子適應(yīng)社會(huì)呢？當(dāng)家長(zhǎng)們面對(duì)這個(gè)問題的時(shí)候，孩子的道德教育才能夠

7、進(jìn)行比較深刻的探討。必須是完整的德育教育。必須把社會(huì)適應(yīng)能力和道德意識(shí)的培育作為整體來進(jìn)行。二者不可偏廢。我們的孩子生活在一個(gè)活生生的世界里，即使是很小的年齡也會(huì)遇到壞人壞事，甚至?xí)龅津_子之類。你只教他善良、幫助他人，他會(huì)不會(huì)上當(dāng)呢？當(dāng)你教他做好事，去幫助他人，那個(gè)人是否真的需要幫助？當(dāng)我們的教育不能面對(duì)社會(huì)整體地切入時(shí)，所謂德教就可能難以進(jìn)行。所以，我們應(yīng)該提出這樣一個(gè)口號(hào)，對(duì)孩子進(jìn)行整體教育。整體教育是兩個(gè)方面：一方面是社會(huì)適應(yīng)能力，一方面是道德意識(shí)。這兩者是相關(guān)的，結(jié)合在一起才是可以的。只是單純地、籠統(tǒng)地談道德教育，回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)，回避社會(huì)適應(yīng)能力，這種道德教育常常會(huì)使孩子自己也很難自圓

8、其說。你講了很多真善美，講了很多道德規(guī)范，可是孩子在社會(huì)中發(fā)現(xiàn)大量與其不相符的事情怎么辦？單純地說人應(yīng)該這樣，可是世界上很多人不這樣，不僅小孩不這樣，很多大人也不這樣。必須對(duì)孩子做出面對(duì)實(shí)際的回答。孩子必須有他面對(duì)社會(huì)的生存能力和適應(yīng)能力，有他的安全意識(shí)?；乇苓@個(gè)問題，單純地講道德教育，家長(zhǎng)是很難下決心的。我這個(gè)孩子特善良，特單純，覺得世界上的人都那么好，都在互相幫助，都應(yīng)該關(guān)心，可實(shí)際情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣。這樣的孩子以后怎么生活呢？這顯然是個(gè)非常尖銳的問題。所以，在培養(yǎng)道德意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該同時(shí)培養(yǎng)孩子對(duì)社會(huì)的觀察能力和適應(yīng)能力。二者結(jié)合在一起，就能產(chǎn)生很好的作用。一方面，如果我們從小就培養(yǎng)孩子的

9、理解與適應(yīng)能力，對(duì)社會(huì)有真實(shí)的判斷，在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合道德教育。你要教給孩子什么是真的，什么是假的；什么是好的，什么是壞的；什么是美的，什么是丑的；什么是善的，什么是惡的；包括善于識(shí)別周圍的人。知道什么是應(yīng)該去幫助的，什么是應(yīng)該去關(guān)心的，什么是應(yīng)該去支持的，從一開始的道德教育就結(jié)合上對(duì)社會(huì)的判斷。也就是說，道德教育應(yīng)配合上我們對(duì)社會(huì)觀察的智力。這時(shí)，孩子做好事，幫助人，就能夠更加有感覺，判斷更正確。不僅學(xué)習(xí)是一種智慧，對(duì)社會(huì)的觀察也是一種智慧，要結(jié)合在一起。一個(gè)善于關(guān)心環(huán)境、關(guān)心他人的人，從長(zhǎng)遠(yuǎn)上講有更好的社會(huì)適應(yīng)能力。一個(gè)人只知道讓別人關(guān)心自己，而不知道關(guān)心周邊的世界，以后在社會(huì)中是缺少人緣、

10、缺少朋友、缺少理解、缺少機(jī)會(huì)的人。一個(gè)人如果善于關(guān)心環(huán)境，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)公共利益，知道社會(huì)的行為準(zhǔn)則，他就有可能在未來的人生中有更多的人緣、更多的機(jī)會(huì)、更多的溝通、更多的被理解，這反過來又提高了他的社會(huì)適應(yīng)能力。所以，在社會(huì)適應(yīng)能力和道德意識(shí)兩者結(jié)合的基礎(chǔ)上提出目前對(duì)孩子的德育問題，才是完整的教育方針。 四  學(xué)會(huì)關(guān)心是二十一世紀(jì)的教育 聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在中國(guó)舉行了“面向二十一世紀(jì)國(guó)際教育研討會(huì)”。很多中外學(xué)者、教育家提出這樣的觀點(diǎn)，“讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心”是二十一世紀(jì)的教育。那么，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心什么呢？第一，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心自己。關(guān)心自己的含義是什么？它不是相對(duì)于

11、關(guān)心別人來說的，它是相對(duì)于不會(huì)關(guān)心自己來說的。孩子不會(huì)關(guān)心自己，就會(huì)強(qiáng)烈地依賴他人。為什么呢？就是目前的獨(dú)生子女家庭中那種小皇帝式的溺愛，從小沒有啟發(fā)孩子自己關(guān)心自己，沒有啟發(fā)孩子學(xué)會(huì)自己管理自己，剝奪了孩子關(guān)心自己的權(quán)力。孩子把自己的全部都依托在別人的給予上。自己不會(huì)關(guān)心自己，也缺乏對(duì)別人的關(guān)心和了解。所謂學(xué)會(huì)關(guān)心，第一是讓孩子真正學(xué)會(huì)關(guān)心自己，學(xué)會(huì)獨(dú)立地處理自己的事情。第二，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心家人，關(guān)心父母和老人，爺爺奶奶、姥姥姥爺、叔叔阿姨。這樣，就從關(guān)心自己擴(kuò)展到關(guān)心他人，首先要關(guān)心到家人。一定要有這樣的意識(shí)。第三，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué)和老師。既然能夠關(guān)心到自己，又能夠關(guān)心到家人，就能關(guān)心同

12、學(xué)和老師。這個(gè)關(guān)心的含義是很豐富的。了解別人，理解別人，幫助別人。老師病了，同學(xué)們不可以看望看望嗎？不可以慰問一下嗎？教師節(jié)到了，孩子們會(huì)不會(huì)有一個(gè)感謝的表示？這也是一種關(guān)心嘛。第四，關(guān)心生活的環(huán)境。在學(xué)校，學(xué)校是他的環(huán)境；到了公園，公園也是環(huán)境；到了商場(chǎng)，商場(chǎng)又是一個(gè)環(huán)境；到了大自然，大自然更是環(huán)境。要有對(duì)生活環(huán)境的關(guān)心。第五，對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的關(guān)心，是最高層次的關(guān)心。有了這樣五個(gè)層次：關(guān)心自己；關(guān)心家人；關(guān)心老師、同學(xué)；關(guān)心環(huán)境；關(guān)心社會(huì)和整個(gè)人類。這種關(guān)心如果從孩子小時(shí)候起就注意培養(yǎng)，孩子的發(fā)展才是完整的。他才有社會(huì)適應(yīng)能力，同時(shí)又有道德意識(shí)，才能在社會(huì)上發(fā)展自己的人生和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。所以

13、，“學(xué)會(huì)關(guān)心是二十一世紀(jì)的教育”是一個(gè)很好的口號(hào)。 五  關(guān)心自己與他人是重要的社會(huì)行為智慧 如何讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心自己，又去關(guān)心他人呢？那么，從現(xiàn)在起做的第一件事情，不管你的孩子多大，也許很小很小，首先應(yīng)該讓孩子真正地學(xué)會(huì)自己關(guān)心自己。我們要把孩子習(xí)慣了的、周邊世界都關(guān)心自己的氛圍有所改變。要懂得自己能夠關(guān)心自己、自己能夠管理自己是非常重要的。一個(gè)連自己都沒有力量、沒有心思來關(guān)心和管理好的人，根本就沒有力量去考慮別的事情，他習(xí)慣環(huán)境“喂飯”給他吃。要讓孩子產(chǎn)生自己能夠關(guān)心自己和管理自己的自信心，然后，讓孩子產(chǎn)生自己關(guān)心自己、自己管理自己的積極性和興趣。培養(yǎng)這種興趣并

14、不難。孩子常常很愿意自己管點(diǎn)什么事情，比如收拾一下自己的抽屜，放好玩具，整理自己的圖書。他有管理自己的傾向。對(duì)于這種傾向、積極性和興趣是要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、隨時(shí)培養(yǎng)、隨時(shí)鼓勵(lì)的。前面不是講過嗎？培養(yǎng)孩子的興趣有八個(gè)字，“欣賞、夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì)和榜樣”。培養(yǎng)孩子自己關(guān)心自己、自己管理自己的能力也應(yīng)該用這個(gè)方針。當(dāng)孩子有了自己管理自己的傾向，就要欣賞，就要夸獎(jiǎng)，就要鼓勵(lì)，而且給他制造榜樣。那么，家長(zhǎng)就面臨著兩個(gè)問題。一個(gè)是如何從小做起？一個(gè)就是對(duì)于已經(jīng)造成不良傾向的孩子如何扭轉(zhuǎn)？首先要明白，我們絕對(duì)不能剝奪孩子關(guān)心自己的權(quán)力；也絕對(duì)不能扼殺孩子關(guān)心自己的興趣和積極性。孩子們?cè)谟啄陼r(shí)經(jīng)常有一種游戲，在一起過家家。

15、這種游戲表明任何一個(gè)孩子都有要長(zhǎng)大成人、自己管理自己、自己關(guān)心自己的傾向。對(duì)此一定要鼓勵(lì)。不管孩子對(duì)自己生活的管理看起來如何不合理，他的東西擺放得如何不整齊。對(duì)他的擺法和想法一定不要隨便潑涼水，隨便去干預(yù)，隨便包辦代替，要培養(yǎng)它。同時(shí)，在關(guān)心自己的基礎(chǔ)上，讓他學(xué)會(huì)關(guān)心家人。這也有一個(gè)引導(dǎo)問題。做爸爸的有時(shí)候要啟發(fā)一下孩子對(duì)媽媽的關(guān)心。比如明天是媽媽的生日，你跟孩子商量一下，咱們應(yīng)該對(duì)媽媽有什么表示呀？是不是明天讓媽媽休息，咱們兩個(gè)做飯？是不是為媽媽畫一張畫，或者是做個(gè)小手工？總之，對(duì)媽媽要有點(diǎn)表示，讓孩子出主意，讓孩子有這種積極性?；蛘呙魈焓前职值纳?，做媽媽的就要啟發(fā)孩子對(duì)爸爸的關(guān)心，去設(shè)想

16、關(guān)心的方案，讓孩子做策劃人，讓他出主意，讓他參與。家中有人不舒服了，生病了，情緒不好，工作緊張，那么，夫妻中的一個(gè)人就要和孩子商量，怎么去關(guān)心另一個(gè)人。今天媽媽不舒服，做爸爸的就和孩子商量一下，咱們?cè)趺搓P(guān)心媽媽。如果爸爸不舒服，做媽媽的就要和孩子商量一下，怎么去關(guān)心爸爸。家里有老人，爺爺奶奶過生日，他們不舒服，他們不開心，要啟發(fā)孩子對(duì)老人的關(guān)心。這種事情其實(shí)是非常好做的，只在于你愿意不愿意引導(dǎo)孩子去做。你從小注意使孩子關(guān)心家人，就是引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人。關(guān)心他人不僅是道德意識(shí)的培養(yǎng)，也是社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。在關(guān)心環(huán)境、關(guān)心他人的過程中，孩子學(xué)會(huì)了觀察世界，知道了別人的處境、別人的心理、別人的需

17、要。要知道，在社會(huì)生活中有一種才能，就是對(duì)他人的了解和理解。一個(gè)人對(duì)他人和周邊環(huán)境完全不了解能適應(yīng)這個(gè)世界嗎？他能夠得到大家的關(guān)心和愛嗎？他會(huì)有很多人生的機(jī)會(huì)和成功嗎？很難。一個(gè)人在世界上生存，能夠善于了解人，關(guān)心人，又能夠幫助人，這是非常重要的道德。你要幫助他人，首先就要知道什么事情是需要你幫助的。當(dāng)你關(guān)心的時(shí)候，知道應(yīng)該關(guān)心在什么地方？當(dāng)你幫助的時(shí)候，又要有幫助的能力。這是最重要的社會(huì)適應(yīng)能力。善于關(guān)心別人的心理、別人的利益、別人的興趣，這是任何一個(gè)成功者必要的心理素質(zhì)，必要的心理智慧。我們從小教育孩子關(guān)心他人，從德育上講，是讓孩子具有完美的道德意識(shí)；從社會(huì)適應(yīng)能力來講，是賦予孩子強(qiáng)者的社

18、會(huì)適應(yīng)能力和行為智慧。當(dāng)你的孩子善于關(guān)心同學(xué)，善于幫助同學(xué)的時(shí)候，一定要欣賞、夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì)。當(dāng)他做得還不太好的時(shí)候，要給他樹立榜樣。即使他有時(shí)做得不太好，要用他比較好的表現(xiàn)作為他自己的榜樣。用他自己的行為來教育自己、引導(dǎo)自己。再推而廣之，對(duì)孩子的教育就擴(kuò)展到對(duì)整個(gè)社會(huì)環(huán)境的關(guān)心了。在公共場(chǎng)所，在學(xué)校，在商場(chǎng)，他都有對(duì)環(huán)境的適應(yīng)問題，同時(shí)也都有對(duì)環(huán)境的關(guān)心，對(duì)社會(huì)上各種秩序的了解和遵守，又有一個(gè)在遵守過程中自己行為能力的問題。這是和關(guān)心自己、關(guān)心他人同時(shí)進(jìn)行的事情。就好像人們過馬路，知道過馬路的秩序，就能安全準(zhǔn)確地通過。一方面，你沒有做妨礙環(huán)境、妨礙整體利益的事情，同時(shí)，這也是一種安全、方便、有效

19、的生活方式。從大的角度是對(duì)人類的關(guān)心，對(duì)社會(huì)的關(guān)心，這些看來很抽象的大問題其實(shí)有很多具體的內(nèi)容，就看你善于不善于引導(dǎo)孩子。哪兒地震了，不是有死傷嗎？讓他知道，給他講一講地震是怎么回事。某個(gè)地方有災(zāi)情了，孩子哪怕把自己吃冰糕的錢寄過去，也要給予支持。從小具有對(duì)社會(huì)和對(duì)人類的關(guān)心意識(shí)，這是成長(zhǎng)為優(yōu)秀者的必要品格。 六  關(guān)心的愿望與關(guān)心的能力 我們的培養(yǎng)不是讓孩子簡(jiǎn)單化，特幼稚，特傻；到了社會(huì)中，容易被人欺騙。不是。永遠(yuǎn)結(jié)合著對(duì)社會(huì)、對(duì)人的理解和判斷。真和假，好和壞，善和惡，要不斷地教會(huì)他判斷。你幫助人，什么樣的人應(yīng)該幫助？你做事，什么樣的事應(yīng)該做？這就把對(duì)孩子德育的

20、引導(dǎo)和社會(huì)行為智力的培養(yǎng)結(jié)合起來了。希望家長(zhǎng)從這樣的角度理解孩子的教育問題。讓孩子善于關(guān)心和管理自己，同時(shí)又善于關(guān)心和幫助他人。是我們通常講的德和智的結(jié)合。當(dāng)我們的孩子長(zhǎng)大了，對(duì)社會(huì)了解，對(duì)他人了解，同時(shí)又善于也愿意去關(guān)心他人，關(guān)心環(huán)境，又有關(guān)心和幫助他人的能力，那么，這個(gè)人對(duì)于社會(huì)、對(duì)于他人、對(duì)于家庭、對(duì)于父母都是了不起的人。所以，學(xué)會(huì)關(guān)心既是愿望的培養(yǎng)，又是能力的培養(yǎng)。我們不僅要做有道德的人，還善于把關(guān)心、幫助別人的愿望變?yōu)榻Y(jié)果。這才是社會(huì)所需要的人，時(shí)代所需要的人，家庭所需要的人，也是孩子自己將來需要的面孔。這樣的道德教育才是行之有效的，把這樣的教育和孩子未來的人生發(fā)展、最根本的利益結(jié)合

21、起來，再談社會(huì)的整體利益，談家庭的利益，談孩子未來的利益都不抽象，都完美地結(jié)合在了一起。提倡關(guān)心，還要處理好關(guān)心自己和關(guān)心他人的關(guān)系。要有對(duì)自己利益的確認(rèn)和清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)有對(duì)環(huán)境、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)整體利益的關(guān)心和了解，這是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的品質(zhì)。關(guān)心和如何關(guān)心，涉及到這兩種關(guān)心的統(tǒng)一性。善于關(guān)心自己，并不是說什么都讓家長(zhǎng)來包辦，而是知道自己人生的基本利益在什么地方，基本價(jià)值在什么地方，能夠確立人生的方向和策略?；乇苓@個(gè)智慧就很虛偽。同時(shí)，不能只關(guān)心自己，還要關(guān)心自己和他人組成的社會(huì)，關(guān)心整個(gè)人類。不懂得關(guān)心，人類是沒有前途的，一個(gè)人也是沒有前途的。當(dāng)然，面對(duì)實(shí)際，任何關(guān)心他人、關(guān)心環(huán)境的行為，都有一個(gè)量力而行和盡力而為的問題。 七  具備了關(guān)心的愿望與能力才能成為真正幸福的人 這個(gè)世界往往是互通有無的。在經(jīng)濟(jì)