讀《好懂好用的教育心理學(xué)-解決學(xué)生學(xué)習(xí)的10個(gè)困惑》有感_第1頁
讀《好懂好用的教育心理學(xué)-解決學(xué)生學(xué)習(xí)的10個(gè)困惑》有感_第2頁
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文檔簡介

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 三江小學(xué) 葉濤(2015/6/30)本書作者趙希斌,細(xì)致的分析了教育教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的10個(gè)困惑,如:聰明的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、換了老師就失去了學(xué)習(xí)興趣、勤奮的孩子成績上不去等一些常見問題。在書中我了解到,學(xué)習(xí)動力就像汽車的發(fā)動機(jī),它能為學(xué)習(xí)提供能量,優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)首先就是提升學(xué)習(xí)動力。如果一個(gè)學(xué)生不愛不學(xué)習(xí),待在學(xué)校的這些年的時(shí)間就沒有充分利用,甚至被浪費(fèi),這將是不可逆的巨大損失。這樣看來,我們了解每一個(gè)孩子,從他們的困難源頭入手,是解決問題的最佳途徑,這就更凸顯學(xué)習(xí)心理學(xué)的優(yōu)勢所在。我們作為教師,要了解自己的服務(wù)對象,要提高教育業(yè)務(wù)水平,就必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),可以有效地

2、提高教學(xué)質(zhì)量。通過對本書的閱讀我有以下的一些膚淺體會:一、學(xué)生很聰明為什么卻不愛學(xué)習(xí)首先學(xué)生的學(xué)習(xí)動力與先天偏好有關(guān),我們一方面要理解學(xué)生,不要強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí);另一方面要優(yōu)化教育教學(xué)的形式,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。其次學(xué)生的體力和精力有個(gè)體差異,要理解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的辛苦,不能一味抱怨其“不努力”;同時(shí)還要提高教學(xué)技能,幫助學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方法,避免重復(fù)、低效的教學(xué)引發(fā)學(xué)生的疲勞。要給學(xué)生設(shè)置適合他的、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),布置其經(jīng)過努力能完成的任務(wù),幫助其獲得成功并體驗(yàn)成功的感覺,提升學(xué)生對自己學(xué)習(xí)能力的信心,強(qiáng)化其學(xué)習(xí)效能感。讓學(xué)生體會父母的期望,思考學(xué)習(xí)對其人生的意義,強(qiáng)化其對學(xué)習(xí)的責(zé)任心,真正感受到

3、學(xué)習(xí)的樂趣。最后,每個(gè)學(xué)生的可塑性不同,教師和家長要接受這一客觀事實(shí)。在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)動力的過程中,要“因人而異”、“因勢利導(dǎo)”,對比較“執(zhí)拗”的學(xué)生更要注意方式方法,喚醒其主動學(xué)習(xí)的愿望。二、成績不好的學(xué)生還有出息首先社會需要多種類型的人才,不同的職業(yè)對人的能力有不同的要求。要從學(xué)生未來在社會中的“職業(yè)角色”反過來審視他們在學(xué)校應(yīng)得到怎樣的教育、獲得怎樣的發(fā)展,將學(xué)生的學(xué)習(xí)與其未來的發(fā)展更緊密的聯(lián)系起來。既然現(xiàn)實(shí)的情況是不可能每個(gè)人都上大學(xué),我們的教育就要給那些上不了大學(xué)的孩子另外的出路,讓門未來在社會上一樣過得幸福、有尊嚴(yán)。其次智力是多維度的,成績不好的學(xué)生也有可能“很聰明”,在一個(gè)或多個(gè)方

4、面的智力上表現(xiàn)突出。當(dāng)我們不用成績這一把“尺子”來衡量學(xué)生的話,就會發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都有成功的潛能。對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生,教師和家長更要給予鼓勵(lì),不斷地嘗試給他們創(chuàng)造更多的機(jī)會,讓他們認(rèn)識并施展自己的才華,提高其自信和學(xué)習(xí)動力。最后,當(dāng)學(xué)生在求學(xué)、考學(xué)這條道路上苦苦奔跑的時(shí)候,教師和家長一定要和他們一起抬頭看看遠(yuǎn)方的目標(biāo),看看這個(gè)目標(biāo)是否適合學(xué)生, 三、學(xué)生很勤奮為什么成績上不去(一)要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,訓(xùn)練他們學(xué)會“聚焦”,學(xué)會適合自己的學(xué)習(xí)方法,要豐富學(xué)生的記憶與積累。理解基礎(chǔ)上的記憶最高效,將新的、陌生的識記內(nèi)容與已有的、熟悉的內(nèi)容聯(lián)系起來,就會使記憶變得非常牢固,而且記憶過程也會很輕松。(

5、二)要促進(jìn)學(xué)生的理解與領(lǐng)會?!案爬ā薄ⅰ俺橄蟆焙汀巴评怼笔抢斫獾暮诵乃季S過程。由問題驅(qū)動的理解更主動、更高效。理解需要一定的知識儲備,在幫助學(xué)生理解某些內(nèi)容時(shí),一定要注意“鋪墊”,要了解學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu),為學(xué)生理解目標(biāo)內(nèi)容補(bǔ)充必要的知識基礎(chǔ)。(三)要鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用與實(shí)踐。應(yīng)用實(shí)踐能力的核心思維過程是“遷移”,包括層次較低的情境遷移和層次較高的類屬遷移。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力最有效的途徑就是給學(xué)生布置真實(shí)的、真正的任務(wù)。(四)要激發(fā)學(xué)生反思與創(chuàng)造。提高學(xué)生的反思與創(chuàng)造力一定要打破“標(biāo)準(zhǔn)答案”、“唯一答案”的桎梏,鼓勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。五、還有比學(xué)習(xí)成績更重要東西其一,品德的培養(yǎng)應(yīng)滲透在教育教

6、學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),要在認(rèn)知、情感、行為等三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的品行。在認(rèn)知方面了解善惡與對錯(cuò);在情感方面親近、認(rèn)可、向往良好的品行;在行為方面恪守道德準(zhǔn)則。其二,良好的品行包括善良、寬容、謙遜、真誠、中正、有禮貌有教養(yǎng)等六個(gè)方面。    善良包含同情和悲憫、友好和利他兩個(gè)核心成分。寬容體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是思想上的兼容并包,二是行為上的寬厚與容忍。謙遜是指謙虛內(nèi)斂,不自大,不虛夸,多看別人的長處。真誠是指真實(shí)誠懇地對待他人,也真實(shí)誠懇地對待自己。中正是指內(nèi)心秉持正確的信念和價(jià)值觀,能夠堅(jiān)持原則,行事端正,執(zhí)著堅(jiān)持。有教養(yǎng)有禮貌既是尊重他人,也是自尊的表現(xiàn)。其三,

7、教師和家長也需要在品行方面不斷提高和完善自己,為學(xué)生做出榜樣。此外,要抓住“觀察學(xué)習(xí)”的機(jī)會,將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴作為學(xué)生養(yǎng)成良好品行的素材。六、習(xí)慣可以決定命運(yùn)六個(gè)良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣:(1)認(rèn)真是一種精神和承諾,需要專注和堅(jiān)持。教師和家長要注意引導(dǎo)學(xué)生將認(rèn)真內(nèi)化為內(nèi)心的追求,做人做事都以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,做事力求完善,關(guān)注細(xì)節(jié)。(2)培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌與樂觀有兩個(gè)方面很重要,一是培養(yǎng)學(xué)生樂觀的心態(tài),二是優(yōu)化學(xué)生的歸因方式。(3)學(xué)生的好奇心和求知欲一旦被激發(fā)起來,學(xué)習(xí)就會變得主動、愉悅、高效。保護(hù)、激發(fā)學(xué)生的好奇心是教師和家長的職責(zé)。(4)教師和家長要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的精神。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都是“他自己”的任務(wù),別人無可替代。貼得太近、跟得太緊、管得太多,會導(dǎo)致學(xué)生失去自主發(fā)展的愿望和能力。教師和家長應(yīng)以“亦師亦友”的態(tài)度和學(xué)生交流或提出建議。(5)合作的前提是相互的尊重和理解,合作的要義是分工、互補(bǔ)與分享。教師和家長要培養(yǎng)學(xué)生形成分享的意識以及寬容的心態(tài),引導(dǎo)學(xué)生正確處理合作過程中的壓力、競爭和矛盾,培養(yǎng)學(xué)生具有制定規(guī)則、遵守規(guī)則的意識和能力。(6)高效的學(xué)習(xí)意味著“在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間以正確的方法做正確的事”,這就需要學(xué)生在反思的基礎(chǔ)上有效規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)。良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣要從小培養(yǎng),從生活細(xì)節(jié)入手。行為習(xí)慣的養(yǎng)成要經(jīng)歷不同的階段,相

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