創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)寫作興趣

1、刑小麗 創(chuàng)設(shè)情景 激發(fā)寫作興趣 關(guān)于激發(fā)初中生寫作的探微材料 : 用來提煉 , 表現(xiàn)主題的事物和觀念都可以是文章的材料.它不僅指用于具體文章中的材料 , 也指作者寫前搜集的材料 .主題 : 主題是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察、體驗(yàn)、分析、研究以及對(duì)材料的處理、提煉而得出的思想結(jié)晶。 它既包含所反映的現(xiàn)實(shí)生活本身所蘊(yùn)含的客觀意義，又集中體現(xiàn)了作者對(duì)客觀事物的主 識(shí)、理解和評(píng)價(jià)。題材 :一般指文學(xué)作品描寫的對(duì)象 ,也泛指經(jīng)作者篩選 ,加工 ,組合,寫到作品或文章中 ,用以表現(xiàn) 主題的材料 .題材建立在豐富素材的基礎(chǔ)誰 ,是對(duì)素材的整理 ,棄取和加工的結(jié)果 .創(chuàng)新 : 指現(xiàn)實(shí)生活中一切有創(chuàng)造性意義的研究和發(fā)明、

2、見解和活動(dòng)。包括創(chuàng)造、創(chuàng)見、創(chuàng)業(yè)等意。 美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家 J.A. 熊彼特在其 1912 年出版的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論一書中提出該詞及理論， 并在其 1939 、 1942 年出版的經(jīng)濟(jì)周期和資本主義、社會(huì)主義和民主主義兩書中使該理。 論系統(tǒng)化興趣 是積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的傾向。寫作 ，是寫作主體心靈的傾訴與傳達(dá)，是以語言為媒介展露內(nèi)心秘密的過程。從哲學(xué)上看，寫作是作家認(rèn) 識(shí)世界、改造世界的創(chuàng)造性勞動(dòng)；從心理學(xué)上看，寫作是作者內(nèi)心能量的升華與外化；從信息學(xué)上看，寫 作是對(duì)信息進(jìn)行編碼、壓縮、整合，并且通過文章的形式固化下來的信息處理過程。總之，寫作是人和生 存方式，是生命存在的意義。思維:

3、 往往是人腦借助于語言，以已有知識(shí)為中介，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象概括的、間接的反映，是揭 露事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段。思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接和概括的反映。間接性和概括性 是思維這種心理活動(dòng)的最基本特征 .作文教學(xué) :是語文教學(xué)不可或缺的一部分， 是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地， 也是學(xué)生把自己的知識(shí)、 體驗(yàn)、情感外化的一種表現(xiàn)， 是學(xué)生知識(shí)重組、 創(chuàng)新的過程。 因此， 作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。一、寫作特點(diǎn)1、目的性。從理論上看，一是寫作是一種自覺的創(chuàng)造性意識(shí)活動(dòng)。二是寫作是一種社會(huì)活動(dòng)，影響他 人的行為。這就講究功利、效應(yīng)。2、創(chuàng)造性。這是寫作最重要的特征。如：我什

4、么意思3、綜合性?！按蠓踩藷o才，則心思不出；無膽則筆墨畏縮；無識(shí)則不能取舍；無力則不能自成一家?！?（葉燮原詩）4、實(shí)踐性。二、作者的能力1、觀察能力。定義：人通過各種感覺器官攝取信息，感受刺激，從而認(rèn)識(shí)客觀事物的能力。2、感受能力。定義：人受到外界刺激所產(chǎn)生的一種與外界刺激相應(yīng)的心理反映能力。它不僅是主體由外向內(nèi)的攝取能力，更是內(nèi)在的心理加工能力。現(xiàn)代寫作學(xué)引論3、想象能力。包括：再造想象，創(chuàng)造想象，幻想。再造想象根據(jù)圖片、語言文字或別人對(duì)某一事物的描述，在自己頭腦中形成具體形象；創(chuàng)造想象不以現(xiàn) 成的描述為依據(jù)，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出全新的形象的心理過程；幻 想指向未來的特殊想象，較之創(chuàng)造想象

5、，它離現(xiàn)實(shí)更遠(yuǎn)，幻想的東西無論怎樣清晰，也不能 馬上付諸實(shí)現(xiàn)。4、思維能力。包括：求同思維，逆向思維，發(fā)散思維，統(tǒng)攝思維。求同思維又稱集中思維，是根據(jù)一定的知識(shí)或事實(shí)，以解決問題的一種有方向、有范圍、有中心、有條 理的思維方式，目的是尋求意中之同。逆向思維是求異思維的一種形式，就是對(duì)司空見慣的以成定論的事物或觀點(diǎn)，從相反的角度加以思考， 以求得新穎獨(dú)到的創(chuàng)見。發(fā)散思維也是求異思維的一種形式，就是對(duì)一個(gè)問題通過多種途徑進(jìn)行思索，擺脫經(jīng)驗(yàn)所造成的心理定 式，尋求新的答案。統(tǒng)攝思維從宏觀上，把握事物的整體，駕馭其中各個(gè)環(huán)節(jié)關(guān)系的思維方式，它表現(xiàn)在以整體的方式去分 析思考現(xiàn)實(shí)或歷史，使作品的容量更大一

6、些。5、表現(xiàn)能力。定義：是指運(yùn)用語言文字和某種形式、手法將思維的結(jié)果外化為文章、作品的能力。表 現(xiàn)能力不僅僅指語言表達(dá)能力，還包含著許多內(nèi)容比如修辭能力，運(yùn)用藝術(shù)手段和技巧的能力，也就是說 借助恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，使文章的內(nèi)容表達(dá)更有力、更完美。三、立意的要求1、正確做到主觀和客觀相一致。2、集中是指文章的主旨貫穿全文，不能分散紊亂，漫無拘束。3、鮮明很明白地表達(dá)自己的意思。所謂鮮明是指主體能清晰明白地表達(dá)自己的思想、認(rèn)識(shí)、情感、 情趣。4、深刻就是透過事物的表面現(xiàn)象， 抓住蘊(yùn)含在事物內(nèi)部的本質(zhì)及深刻的思想意義， 也就是寫出“人 人心中皆有，人人筆下俱無”的東西。四、選材的原則1、圍繞主旨依據(jù)主旨

7、表現(xiàn)的需要選材，是選材的首要原則。2、選擇典型的材料能夠深刻反映事物本質(zhì)和主流的，帶有普遍指導(dǎo)意義的材料。也就是那些最有 特征，具有廣泛代表性和巨大說服力的材料。3、選擇真實(shí)準(zhǔn)確的材料在客觀性較強(qiáng)的問題中，要求材料確鑿無疑。在主觀性較強(qiáng)的問題中，要 求藝術(shù)真實(shí)。4、選擇新穎的材料避俗；對(duì)舊材料翻新改造。五、語言的積累 一個(gè)作家應(yīng)當(dāng)有三個(gè)倉庫直接生活經(jīng)驗(yàn)、間接生活經(jīng)驗(yàn)、語言的積累。 語言的積累：包括內(nèi)語言和外語言兩個(gè)方面的積累，而內(nèi)語言的積累是關(guān)鍵。一些習(xí)作者往往只注意積 累外語言，而忽視積累內(nèi)語言，也就不能從根本上解決語言問題。積累內(nèi)語言，主要是提高理論水平，陶冶美好的情操，增長(zhǎng)生活中的各類知

8、識(shí)。外語言積累的核心是詞匯積累。沒有相當(dāng)豐富的詞匯積累，要準(zhǔn)確地反映客觀事物是不可能的。只有掌握大量的詞匯，才能把事物的不同側(cè)面和角度，把事物間的細(xì)微差別，準(zhǔn)確逼真地再現(xiàn)出來。六、語體是人們根據(jù)不同的交際領(lǐng)域、交際目的、交際方式使用不同的語言材料所形成的不同特點(diǎn) 的語言體系。語體選擇：口頭語體和書面語體?？陬^語體的特點(diǎn)：以口頭語言為媒介，平易自然，生動(dòng)活潑。書面語體的特點(diǎn)：用文字表達(dá)而形成的語體，表意清晰、完整，連貫系統(tǒng)，句式規(guī)整。書面語體又包括： 文藝語體、科技語體、議論語體、事務(wù)語體。1、文藝語體：富有文學(xué)色彩的作品，長(zhǎng)期的、反復(fù)的使用某些語言材料，表達(dá)方式而形成的。特點(diǎn)是 情意性、形象性

9、。2、科技語體：是用來傳遞各種科學(xué)技術(shù)信息的。講究精確性、嚴(yán)整性、明晰性。3、議論語體：是一種宣傳鼓動(dòng)的語體，通過對(duì)社會(huì)生活中的各種問題闡述，影響或動(dòng)員讀者。具有傾 向性、邏輯性、鼓動(dòng)性。4、事務(wù)語體：顧名思義是人們用于處理事務(wù)的語言體系。它以務(wù)實(shí)、應(yīng)用為目的。特點(diǎn)是平實(shí)、明確、 精當(dāng)。講究客觀、莊重、典雅。強(qiáng)調(diào)言盡意止。七、散文的本質(zhì)特征主觀性、真實(shí)性、自在性、精美 性。文化散文：是借散文表達(dá)對(duì)文化歷史的沉思，對(duì)生活、人生的情懷關(guān)注。其突出特點(diǎn)是：厚重的文化底 蘊(yùn)，剛勁的人生感悟。1、主觀性“散文大家”林非認(rèn)為所有的散文都必須充分表現(xiàn)自己的個(gè)性、感情、思想、精神。他批評(píng)“形散神不散”之說。2

10、、真實(shí)性包括兩方面內(nèi)涵：一是作者應(yīng)當(dāng)把自己的情思毫無保留地傳達(dá)給讀者，不應(yīng)躲躲藏藏加以掩飾。二是反對(duì)虛假夸張，不僅僅指作者的情感不能夸張，也指散文的選材基本真實(shí)。3、自在性指對(duì)種種限制、禁錮、障礙等突破與超越。4、精美性指散文有獨(dú)特的審美規(guī)范，講究一種無技巧的技巧。教師應(yīng)該怎樣激發(fā)情感，以情激情實(shí)現(xiàn)良好的情感體驗(yàn)，使之有利于語文教學(xué)？心理學(xué)研究表明，情感包括愛好、快樂、嫌惡、憤怒、恐懼和悲哀六種基本情緒，有激情、心境、熱 情三種方式，語文教學(xué)過程中，教師要努力促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的情感體驗(yàn)，使之有利于語文教學(xué)。首先，要激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的情感。教師必須要結(jié)合學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)好

11、 語文熱情。精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的開始，采用情境導(dǎo)入，懸念激活，朗讀激情、聯(lián)想引發(fā)、感情渲染、氣氛 烘托等方法，扣住學(xué)生心弦，引發(fā)學(xué)生的探求熱情，使學(xué)生"想知"、"樂知 "，全身心地投入語文學(xué)習(xí)中。采用直觀形象的教法，增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性講出形象，講出趣味，講出感情，吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生 忘身于課文所展示的境界。在此基礎(chǔ)上，滲透思想教育內(nèi)容，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生把 "興趣"變?yōu)?quot;愛好 "，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為 "志趣"-對(duì)語文的無比熱愛， 做為學(xué)好語文的持久動(dòng)力。其次，要

12、采用多種有效手段，豐富學(xué)生的情感。豐富的情感體驗(yàn)，是學(xué)生閱讀和寫作的心理基礎(chǔ)。從 學(xué)習(xí)對(duì)象上看，作者 "為情而造文 "，"五情發(fā)而為辭章 " ，特別是優(yōu)秀的文學(xué)作品，都傾注了作者強(qiáng)烈的思想感情，學(xué)生只有具備了豐富的情感體驗(yàn)，才可能借助語言與作者溝通，透過字里行間，看到作者內(nèi)心感 情世界， 理解課文。 從學(xué)生本身看， 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體， 也是欣賞的主體， 語文學(xué)習(xí)正是在鑒賞中實(shí)現(xiàn)的， 而生活經(jīng)歷，尤其是感情經(jīng)歷，又影響著鑒賞和學(xué)習(xí)效果。再者，寫作教學(xué)更需要培養(yǎng)學(xué)生的情感，" 情者文之經(jīng) " ，學(xué)生如果沒有豐富細(xì)的情感，就不可能寫出真摯感

13、人的文章來。因此，教師要教育學(xué)生熱愛 生活，指導(dǎo)學(xué)生投身生活，不僅要觀察生活，積累生活，更主要的是要體驗(yàn)生活，感受生活。因此教師要 借助課外活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生提供更多的情感體驗(yàn)機(jī)會(huì)，并善于抓住機(jī)會(huì)，指導(dǎo)隨機(jī)觀察體驗(yàn)，豐富 學(xué)生的情感。同時(shí)，在閱讀教學(xué)中，要借助多種手段，創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)情境和情感氣氛，讓學(xué)生置身其中， 使學(xué)生動(dòng)情，細(xì)心品味，受到感染，不僅有助于學(xué)生理解課文，而且有助于發(fā)展學(xué)生的情感。還要通過指 導(dǎo)課外閱讀，觀看電影、電視等文藝活動(dòng)，進(jìn)行情感熏陶，增加學(xué)生的情感經(jīng)歷，豐富學(xué)生的情感?？傊?， 要多方面入手，課內(nèi)與課外結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，以促進(jìn)閱讀和寫作能力的提高。再者， 教師

14、還要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)積極健康的情感。 語文學(xué)科的特點(diǎn)的特點(diǎn)就在于以形象思維 和情感思維為先導(dǎo)，發(fā)散性和可塑性性強(qiáng)， ，學(xué)生個(gè)人的態(tài)度，情緒、心境、審美情趣甚至人生觀、價(jià)值 觀與情感有關(guān)的人格因素等，無不影響語文的學(xué)習(xí)效果。 語文教師必須堅(jiān)持 " 文道統(tǒng)一 " 的原則，既做 "經(jīng)師 "，傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，開發(fā)智力，又要為"人師 " ，塑造學(xué)生美好的心靈以促進(jìn)語文學(xué)習(xí)。要在教學(xué)及生活中， 教育學(xué)生時(shí)刻以積極的生活態(tài)度， 樂觀向上的精神， 高尚的審美情趣， 高漲的情緒， 穩(wěn)定的心境， 面對(duì)生活和學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

15、和科學(xué)世界觀，形成良好的思想品德素質(zhì)，正確認(rèn) 識(shí)社會(huì)、人生和自我，這對(duì)于學(xué)生閱讀和寫作是至關(guān)重要的。因?yàn)?，說讀寫都不可避免地帶上學(xué)生個(gè)人主 觀傾向性。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生把骨肉情、友誼情、人道情等基礎(chǔ)情感上升為利他情、愛國(guó)情、道德感、理 智感、美感等高級(jí)情感，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。只有這樣才能保證學(xué)生對(duì)語文有深層次理解，避免寫作中 表現(xiàn)自我主題不高、觀點(diǎn)偏激的現(xiàn)象。如回憶我的母親等課文都便于進(jìn)行這一類的情感教育。作文教學(xué)如何創(chuàng)新一、作文教學(xué)要向社會(huì)開放陶行知先生曾說過 :"作文是生活的一部分， 它離不開活動(dòng)。 "為此， 教師要 引導(dǎo)學(xué)生走出狹小的課堂空間，走向社會(huì)，深入社區(qū)，參觀

16、工廠，采訪人物，讓學(xué)生在直接的生活體驗(yàn)中 捕捉新印象。二、作文題材要有生活氣息學(xué)生對(duì)一些具有強(qiáng)烈時(shí)代感的題材以及科幻題材， 如環(huán)境保護(hù)、 小學(xué)生做爆竹引起爆炸有感、 我最關(guān) 心的科技、十年后的我、克隆、網(wǎng)絡(luò) , 等等，興趣很濃。因此，教師在選擇作文題材時(shí)，應(yīng)多傾向于學(xué) 生的生活實(shí)際和興趣熱點(diǎn)。三、鼓勵(lì)學(xué)生要 "四多 "1、多閱讀閱讀可獲得間接的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富表達(dá)自己情感的詞匯、語句，掌握必要的方式和方法， 并且可以從中獲得 "寫作的沖動(dòng) "。2、多觀察觀察是積累的前提，是寫作的生活基礎(chǔ)。3、多記錄閱讀和觀察都要做記錄才能有收獲。作記錄不僅可彌補(bǔ)記憶上的欠

17、缺，有利于作文素材的積累，而且記錄本身也是一種練筆的方式。4、多練筆這是寫作不可逾越的過程。要鼓勵(lì)學(xué)生記文學(xué)性日記，寫課外小作文，多給少兒報(bào)刊投稿等。四、教師要做到 "三多 "1、多指導(dǎo)這是提高學(xué)生寫作水平的關(guān)鍵步驟。"施教之法，貴在啟導(dǎo)。 "教師與其在作文批改上下功夫，不如在作文指導(dǎo)上花氣力。對(duì)于作文指導(dǎo)，可以根據(jù)習(xí)作中存在的問題或亮點(diǎn) 來展開，盡可能做到一次解決一個(gè)問題。2、多講評(píng)講評(píng)忌泛泛而談。教師對(duì)作文寫得較差的學(xué)生更應(yīng)加強(qiáng)輔導(dǎo)，熱情講評(píng)，盡可能多地發(fā)現(xiàn) 其文章中的 "亮點(diǎn) "。3、多激趣興趣是最好的老師。教師要注意給學(xué)生以成

18、功的喜悅，培養(yǎng)學(xué)生積極參與的意識(shí)。如鼓勵(lì) 學(xué)生辦墻報(bào)，辦文學(xué)小報(bào)，投稿等，這是發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性的最恒久的動(dòng)力。如何實(shí) 現(xiàn)作文教學(xué)的創(chuàng)新呢？中學(xué)作文教學(xué)創(chuàng)新的建構(gòu)思路。一、作文教學(xué)目標(biāo)的改革作文教學(xué)目標(biāo)的改革對(duì)作文教學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新 有著重要的意義。教學(xué)目標(biāo)是作文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn) 和歸宿， 它是教師所預(yù)期的通過各種教學(xué)活動(dòng)使 學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生變化的結(jié)果，是教與學(xué)雙方通過 一系列的教學(xué)活 動(dòng)奮力達(dá)到的目標(biāo)，同時(shí)也是檢 查、評(píng)定教學(xué)活動(dòng)效果的參照物。其改革應(yīng)從以 下幾方面人手：1重視寫作的情意訓(xùn)練與態(tài)度的養(yǎng)成 語文教學(xué)具有豐富的人文性，它灌注著主體的情感，充滿著人生的體驗(yàn)，顯示著溝通的渴望。 語 文課程

19、標(biāo)準(zhǔn)不僅僅要求培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的能 力，同時(shí)也在培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性、樂觀健全的人格。作文教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)該將人格的形成同語言表達(dá)能力的形成結(jié)合起來，在培養(yǎng)語言表達(dá)能力 的同時(shí)，通過以作文 內(nèi)容為中心的討論活動(dòng)，使 學(xué)生深化對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，形成主體性的人格。2重視寫作的過程指導(dǎo)新課程改革要求注重教學(xué)的過程性， 實(shí)現(xiàn)教 學(xué)過程中學(xué)生體驗(yàn)的生成， 作文教學(xué)不僅如此， 更 應(yīng)該 體現(xiàn)這一點(diǎn)。文章是客觀事物的反映，而反映的中介是思 維。語文是思想的物質(zhì)外殼，而語言文字實(shí)際 上 是思想的外在表現(xiàn)， 是思維的物化。 要寫好文章， 關(guān)鍵在開拓思路， 啟發(fā)思維。 思想禁鋼， 就不敢 寫， 需要解放思想；思路閉塞，就無話寫，

20、需要打開 思路；思緒紊亂，就不會(huì)寫，需要理清思緒，這也 應(yīng)該 成為作文教學(xué)創(chuàng)新目標(biāo)改革的重點(diǎn)內(nèi)容。3重視寫作內(nèi)容的豐富性寫作內(nèi)容的豐富性也就意味著必須變革千席 一律的作文模式， 貼近學(xué)生的生活， 讓學(xué)生去了解 和理 解生活。因?yàn)橹挥袑懽约簞?dòng)情的東西，才可 能寫出真情實(shí)感，才可能表達(dá)出對(duì)所寫之事的獨(dú) 特感受和真 切體驗(yàn)；只有寫自己真正感興趣的東 西，才可能發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，才可能產(chǎn)生有創(chuàng)意的表達(dá)。必須 拓展學(xué)生的生活視野，豐富其人 生經(jīng)歷和體驗(yàn)，逐步釋放了學(xué)生的生活活力和熱 情，解放蒙蓋學(xué)生大腦 和眼睛的外部束縛，細(xì)心 引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、觀察生活、感受生活，最終回 歸生活、再現(xiàn)生活。要積極 構(gòu)

21、建生活本色化內(nèi)容 的作文模式，旗幟鮮明地摒棄那種抽空了生活趣 味和人性之美的應(yīng)試作文，從假大 空的應(yīng)試思路 回歸到真正平實(shí)的樸素寫作。學(xué)生的作文必須是 豐富多彩生活的個(gè)性表達(dá)。 作文教學(xué)策略的創(chuàng)新教學(xué)策略 是指教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)意 圖而采取的一系列具體的問題解決行為方式， 解 決的就是 如何教”和“如何學(xué)”的問題。 語文課 程標(biāo)準(zhǔn)在寫作目標(biāo)中提出了“寫自己想說的 話”、“樂于書 面表達(dá)，增強(qiáng)司作的自信心”等內(nèi) 容。因此，必須實(shí)現(xiàn)寫作教學(xué)策略的創(chuàng)新，具體來 說，表現(xiàn)在以下方 面：1實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的開放教師應(yīng) 積極創(chuàng)所謂開放的作文教學(xué)， 指教師不預(yù)設(shè)刻板的 教學(xué)目標(biāo)， 不勾畫教學(xué)流程的運(yùn)行軌跡，

22、 不套用 死板的 評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而讓學(xué)生有充分顯示個(gè)性與才 能的自由天地，在學(xué)得知識(shí)、掌握技能的同時(shí)，爭(zhēng) 取更多的個(gè) 性張揚(yáng)和思維發(fā)展。實(shí)現(xiàn)寫作空間的開放。 寫作是最具有開放性 的，囤子課堂的作文教學(xué)必然是失敗的，造條件，引導(dǎo)學(xué)生走向校外去認(rèn)識(shí)、感受 豐富的生活，不斷擴(kuò)大寫作領(lǐng)域。實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的拓展。學(xué)生的思維是最活躍的，視界是最明澄的，個(gè)性是最獨(dú)特的，生命意識(shí)曰目是最強(qiáng)烈的。創(chuàng)新也是作文的靈魂，是學(xué)生彰顯個(gè)性、充分發(fā)揮個(gè)人才智、體驗(yàn)寫作快樂的關(guān)鍵。2實(shí)現(xiàn)寫作的全程指導(dǎo)創(chuàng)新寫作教學(xué)就是要將寫作指導(dǎo)貫穿學(xué)生 寫前指導(dǎo)包括通過各種方式幫助準(zhǔn)備寫作寫作的整個(gè)過程，包括寫前指導(dǎo)、寫中指導(dǎo)和寫 后指導(dǎo)。 材

23、料和培養(yǎng)構(gòu)思能力。 如老師組織學(xué)生將要寫的 題目或題材分組討論，討論不是漫無邊際地亂談 一通，而是根據(jù)老師或教材擬定的具體問題開展 討論，使人人胸 中有數(shù)。要努力調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的 興趣，讓學(xué)生有寫的愿望，有東西可寫。寫中指導(dǎo)主要是指教師在學(xué)生作文過程中 指導(dǎo)學(xué)生自行修改和相互修改。 這是過去作文指 導(dǎo)被忽視 的一個(gè)環(huán)節(jié)，而這一環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生寫 作能力的一個(gè)重要方面。寫中指導(dǎo)技之寫前指導(dǎo) 和寫后指導(dǎo)具有 更實(shí)際的意義和價(jià)值。教師只有 在寫成的作文里，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文有哪些不 足，學(xué)生通過在教師指導(dǎo) 下的自行修改和相互修 改才可以親自體會(huì)文章該怎么寫。寫中指導(dǎo)的另 一個(gè)重要作用就是使學(xué)生養(yǎng)成重 視修

24、改的習(xí)慣， 學(xué)會(huì)“自能改文” 。寫后指導(dǎo)指教師的批改和講評(píng)。 作文批改時(shí) 要尊重學(xué)生的精神勞動(dòng)成果， 要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué) 生的進(jìn) 步、每篇文章的長(zhǎng)處，給予熱情的鼓勵(lì)，保 護(hù)學(xué)生寫作的積極性。同時(shí)，嚴(yán)格要求、循序漸 進(jìn)，講評(píng)時(shí) 要尊重教學(xué)規(guī)律，以鼓勵(lì)贊賞為主，充 分肯定學(xué)生作文的成功之處，要撥開學(xué)生心頭的 迷霧，鼓起學(xué)生 上進(jìn)奮發(fā)的風(fēng)帆，讓他們對(duì)下次寫作充滿成功的希望。事實(shí)上，求全責(zé)備，諷刺挖 苦只能加劇學(xué)生的厭惡畏懼心理，與我們提高學(xué) 生寫作水平的目的是背道而馳的。3實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀的擴(kuò)大與深化閱讀是寫作的基礎(chǔ)， 作文教學(xué)創(chuàng)新的改革， 除 了要著力豐富學(xué)生的生活， 還要努力擴(kuò)大學(xué)生的 閱讀。是作文教

25、學(xué)創(chuàng)新的然而遺憾的是我們的許多中學(xué)生不僅閱讀 總量少得可憐，而且對(duì)閱讀活動(dòng)本身失去了興 趣。離開了豐厚的積累，無法從根本上提高學(xué)生的 作文水平。因此，擴(kuò)大學(xué)生閱讀面和深化閱讀層次重要內(nèi)容，必須著力培養(yǎng)閱讀興趣，讓學(xué)生逐步懂得廣泛閱讀是自身健康成長(zhǎng)、成人、成才的需要。同時(shí)，推薦優(yōu)秀讀物，選擇其中精要、精彩部分，如哲理名言、刻畫傳神之處、妙語連珠的段落等等，剖析、咀嚼，讓學(xué)生動(dòng)心、動(dòng)情，使學(xué)生產(chǎn)生欲罷不能的閱讀興趣。通過多種教育、多種活動(dòng)，讓學(xué)生感受到閱讀是自己生活的一部分、生命的一部分，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)探求。應(yīng)該怎樣激發(fā)情感，調(diào)動(dòng)寫作的積極性呢？一、消除學(xué)生的寫作心理障礙，提高學(xué)生的寫作熱情。語文老師上

26、作文課大都有這樣的一個(gè)感受： 只要一說上作文可， 下面的學(xué)生就會(huì)竊竊私語， 長(zhǎng)吁短嘆： 又是作文課，又是寫作文 分析其實(shí)質(zhì)，就是學(xué)生怕上作文課，怕寫作文；所以上到作文課就頭疼，就厭惡，存在著嚴(yán)重的寫作心理障礙。針對(duì)這個(gè)原因教師就要善于調(diào)節(jié)引導(dǎo)。二、及時(shí)積累生活素材，燃起學(xué)生的寫作激情學(xué)生沒有寫作激情的另外一個(gè)原因就是沒有材料可寫。俗話說； 巧媳婦難為無米之餐， 拿到作文題目，無話可說， 無從下筆， 怎會(huì)寫得好作文呢？作為教師就有必要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)積累生活素材， 養(yǎng)成善于觀察， 善于積累的好習(xí)慣。問渠哪得清如水，惟有源頭活水來。三、師生互動(dòng)，激起學(xué)生的寫作熱情長(zhǎng)期以來， 作文的上法已成一種模式：

27、教師指導(dǎo)學(xué)生寫作教師講評(píng)， 實(shí)際上這種模式也大大 地遏止了學(xué)生的寫作熱情，我們不妨變學(xué)生活動(dòng)為師生互動(dòng)?，F(xiàn)在寫下水作文的教師相當(dāng)多，他們與學(xué)生 一起寫作，一起評(píng)改，這種做法在很大程度上能激起學(xué)生的寫作積極性，、作文教學(xué)在語文教學(xué)中地位和作用如何？寫作的內(nèi)涵是寫和作 , 寫作對(duì)學(xué)生的思維能力的發(fā)展是大有益處的。寫作還可以促使學(xué)生閱讀的深 入，語文教學(xué)中的讀和寫是相輔相成的。讀為寫奠定了基礎(chǔ)，寫又促使了讀的深化，嚴(yán)格地講二者是難以 截然分開的。學(xué)生在寫作時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)自己還有些問題沒弄清楚，就會(huì)主動(dòng)去翻書，這樣閱讀的積極性就 會(huì)相應(yīng)的有所提高。寫作，一般來說還需要借鑒一些曾經(jīng)在社會(huì)上產(chǎn)生過一定的影響

28、、有名望人的作品， 這種借鑒正是對(duì)閱讀的深化。成文后，學(xué)生針對(duì)自己寫作的不足，閱讀一些有關(guān)的范文，這不僅可以學(xué)習(xí) 到范文的寫作技巧，而且還可以體會(huì)到作者的語言風(fēng)格和藝術(shù)特色，悟出作者寫作的目的或用意來。有人 說，讀是走別人的思維路，而寫才是走自己的思維路，只有經(jīng)過自己的思想思維把讀書得來的知識(shí)融會(huì)貫 通才會(huì)變成自己的東西。這話不是沒有道理的。寫作還有助于提高思想境界，有助于培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和情操，加強(qiáng)對(duì)生活，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生平時(shí)養(yǎng)成寫讀書筆記，讀后感想，堅(jiān)持寫日記，不但可以積累寫作材料，養(yǎng)成經(jīng)常練筆的好習(xí)慣，而且還能夠通過寫來加深對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)了解，溝通書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，提高自己

29、的思想境界，陶冶自己 的情操。寫作，大多數(shù)的作品里都內(nèi)含著作者為贊揚(yáng)真善美，抨擊假惡丑，抒發(fā)感情，鞭策自己的目的。這樣， 就會(huì)很自然的把自己的身心沉浸在所寫的意境中， 受到真善美的熏陶， 激起對(duì)假惡丑的憎惡。 可見， 寫作的目的也是一種對(duì)個(gè)人自身修養(yǎng)境界的升華。作文教學(xué)的原則一、堅(jiān)持激趣原則興趣是求知的前提，只有孩子對(duì)某一事物感興趣，才能認(rèn)真，全身心的完全投入到其中，進(jìn)而取得良 好的效果。以往的作文教學(xué)枯燥無味，再加上作文本身的要求較多，使學(xué)生感覺是一大難事，自然厭煩。 1、玩中求趣玩是孩子的天性，讓學(xué)生盡情的玩，在讓學(xué)生盡情的寫，會(huì)使孩子平添許多寫作興趣。2、說中求趣學(xué)生們雖然怕寫文章，但不

30、怕說話。因此可以從說入手，將興趣遷移到寫中去。在進(jìn)行“評(píng)論實(shí)事” 時(shí)，我首先拋磚引玉，敞開心扉。 3、畫中求趣單一、固定的模式對(duì)學(xué)生們來說缺少新鮮感，較容易厭煩。因此，不斷地變換教學(xué)手段是使作文“保 鮮” 的一個(gè)秘訣。 畫畫可以展示學(xué)生的大部分才能， 更為那些不善言辭的同學(xué)提供了一個(gè)表達(dá)的良機(jī)。 二 堅(jiān)持因人施教的原則 素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)因材施教，作文教學(xué)也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的愛好、個(gè)性“人”施教。這就要求教師必須充 分了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)：根據(jù)它們不同的個(gè)性布置不同類型的作文，使每個(gè)學(xué)生都能得到鍛煉。 三、堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則寫作能力是不斷積累得來的。課本中所學(xué)的文質(zhì)兼美的文章都是大作家反復(fù)推敲、斟酌寫成的

31、，對(duì)于 學(xué)生來說，這些文章都是最好的例子。葉圣陶先生說：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能 舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技巧?！彼?、堅(jiān)持鼓勵(lì)性原則作文教學(xué)不是把所有的學(xué)生都培養(yǎng)成大作家，因此不宜對(duì)學(xué)生有太高的要求。也許有的同學(xué)文章不是 很近人意，但只要認(rèn)真修改就能成為佳作。俗話說：“文章是改出來的”。這是一句至理名言。在修改文 章時(shí)，教師應(yīng)該用鼓勵(lì)性的語言，讓學(xué)生能品讀、玩味文章，不要挫傷他們的自尊心。即使是差生也有自 身的閃光點(diǎn)。教師只要抓住契機(jī)，巧妙地給學(xué)生以動(dòng)力，就能讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)。如何激發(fā)學(xué)生的寫作興趣一、在激情中培養(yǎng)愛好教師對(duì)寫作的愛好，以及充滿激情的教學(xué)，是激發(fā)學(xué)生愛

32、好寫作的誘因。教師對(duì)寫作的愛好，必然會(huì) 長(zhǎng)期積累寫作方面的諸多知識(shí)和特殊的能力，教學(xué)中不僅能信手拈來，嘻笑怒罵皆可成文，而且對(duì)學(xué)生的 指導(dǎo)具有無可替代的權(quán)威性和實(shí)用性。 教師對(duì)寫作的愛好，對(duì)學(xué)生的潛移默化，具有任何口頭說教達(dá)不到的效果。同時(shí)，教師將自己在報(bào)刊上發(fā) 表的文章在學(xué)生中傳閱，能極大地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。二、在閱讀中注重理解 眾所周知，作文與閱讀教學(xué)是密不可分的。教師在閱讀教學(xué)中，必須注重讓學(xué)生在掌握閱讀要求的同 時(shí)，不要人為地脫離對(duì)作文的訓(xùn)練。在閱讀中注重理解，首先是要讓學(xué)生體會(huì)教材所蘊(yùn)含的人文精神。同時(shí)，在閱教學(xué)中，要注重對(duì)語言 風(fēng)格和寫作方法的學(xué)習(xí)。三、在作文中體驗(yàn)成功作文興趣的

33、培養(yǎng)不是憑空構(gòu)建的，正如剛學(xué)會(huì)游泳或騎自行車一樣，只有在實(shí)踐的過程中才會(huì)產(chǎn)生濃 厚的興趣。只有通過一定訓(xùn)練量的習(xí)作練習(xí)，才有可能在不斷的練習(xí)過程中產(chǎn)生興趣。在學(xué)生負(fù)擔(dān)不斷增 加的前提下，習(xí)作訓(xùn)練是必不可少的，如果在適量的訓(xùn)練中產(chǎn)生了興趣，學(xué)生就會(huì)形成一種主動(dòng)、自覺參 與訓(xùn)練的心理動(dòng)因，從而形成一種良好的循環(huán)狀態(tài)，從老師的要求變?yōu)?“我很想寫作文的 ”的心理動(dòng)因，那 就離 “我最能寫作文 ”的境界為期不遠(yuǎn)了。四、在評(píng)價(jià)中感受愉悅成功是人人所企盼的，渴望成功，獲得成功和體驗(yàn)成功的快樂，是激發(fā)學(xué)生寫作興趣最佳途徑之一。 以人為本，滿足學(xué)生的心理需求，教師經(jīng)常性的正面評(píng)價(jià)，是學(xué)生感受愉悅的根本所在，也

34、是培養(yǎng)學(xué)生寫 作興趣的重要環(huán)節(jié)。如何培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力 一、 廣泛閱讀 積累素材 閱讀對(duì)寫作裨益極大，這方面，許多名人均有切 身體會(huì)。杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神。 ”新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生少做題，多讀書，這就要求教師改變 以往的教學(xué)方式，除把課堂還給學(xué)生外，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀。二 超越文本 說寫訓(xùn)練 語文教材中有許多典范文章，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語言，完善和優(yōu)化自己的語 言系統(tǒng)有著不可估量的作用。如果這些文章只是閱讀課上讀一讀而不能繼續(xù)延伸，我想也是一種“資源浪 費(fèi)”，所以在教學(xué)中，總是盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)，建立起語文教材與生活之間的“紐帶”。感悟生活 寫好真實(shí) 新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫作教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)

35、際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表 達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，作文更是如此。學(xué)生 寫出的文章之所以言這無物，內(nèi)容空洞，蒼白無力，沒有時(shí)代感，其根本原因是學(xué)生遠(yuǎn)離了文章的源泉 生活，或者更準(zhǔn)確地說沒有真正接觸過生活。四 開展活動(dòng) 激發(fā)興趣 興趣是學(xué)習(xí)寫作最好的老師?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如 樂之者?！蓖瑯?，知文者不如好文者；好文者，不好樂文者。樂在很大程度上是種興趣。有了濃厚的興趣， 便會(huì)在為文的過程中得到滿足和快樂 總之，要提高學(xué)生寫作水平，不是一朝一夕的事，教學(xué)中努力要培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生積累豐 富的寫作素材，開展各種有趣的活動(dòng)

36、，激發(fā)學(xué)生寫作的欲望，使學(xué)生感受到寫作文如同說話一般，達(dá)到不 吐不快 說明作文教學(xué)的人文性？語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定 :“工具性與人文性的統(tǒng)一 ,是語文課程的基本特點(diǎn)。”“人文性”也遂成為語文課 程的重要時(shí)代特征，成為語文課程活的靈魂。作為語文教育工作者,應(yīng)高揚(yáng)語文教育的人文性， 努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。寫作是一種高度綜合化的精神活動(dòng)，是主體內(nèi)在精神和獨(dú)特個(gè)性的自由顯現(xiàn)，是生命力、 創(chuàng)造力的文字外化。一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生態(tài)度、價(jià)值取向、審美情趣、個(gè)性特征。 所以在作文教學(xué)中注重人文性的滲透是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的最主要的途徑和方法之一。一. 營(yíng)造民主氛圍 人文精神的培養(yǎng)不需要“訓(xùn)練”，但

37、絕對(duì)需要陽光、氣候、土壤。這個(gè)“陽光、氣候、土壤”，就是一種 語文教育中的民主教學(xué)氛圍。精神的鳥兒只有在遼闊的藍(lán)天才能自由自在地展翅飛翔。語文教育要給學(xué)生 以心靈的自由，容忍學(xué)生的“異端”，讓他們的思想沖破牢籠；尊重學(xué)生獨(dú)立寫作的權(quán)力，讓他們能夠在 作文中無拘無束地傾瀉思想感情的潮水；鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造，讓他們能夠在沐浴世界上所有精神文明之光的同 時(shí)，又能擁有超越前人的激情！ , 而這一切都有賴于教師為學(xué)生營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍。二. 張揚(yáng)健康個(gè)性 作文是一種精神產(chǎn)品，它的個(gè)性特征應(yīng)該是最明顯的。由于生活閱歷、思想認(rèn)識(shí)、性格愛好等各方面的差 異，學(xué)生寫出來的文章自然應(yīng)該不同。作文最忌諱千人一面，眾口一詞

38、。作文應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性：思想的個(gè)性， 情感的個(gè)性，體驗(yàn)的個(gè)性，語言的個(gè)性。作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是呼喚“我”的回歸，弘揚(yáng)人的主體性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，不然，作文教學(xué)就不能拔 出泥潭，走出誤區(qū)。三. 表達(dá)人文關(guān)懷 在學(xué)生作文的評(píng)語中應(yīng)傾注我們的人文關(guān)懷，以使學(xué)生享受成功的喜悅；用積極的評(píng)價(jià)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng) 力，以激發(fā)學(xué)生作文的興趣。學(xué)生作文的定勢(shì)表現(xiàn)在哪些方面 ?一、立意定勢(shì)也許是我們的學(xué)生受到老師諄諄教誨的正面的東西太多，也許是我們的學(xué)生太聽話，總之， 這是作文時(shí)常常出現(xiàn)的，即作文前，學(xué)生便把先前準(zhǔn)備好的思想內(nèi)容作為作文的思想基礎(chǔ)。常見的例子： 一寫游記，便立即與贊美祖國(guó)、熱愛祖國(guó)掛鉤；一寫好人好事，就會(huì)

39、得出社會(huì)主義好、一方有難八方支援 的感慨；一寫學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，就是為國(guó)爭(zhēng)光或做事要勤奮有毅力等等，自己的思想呢?沒了。二、選材定勢(shì)學(xué)生很少用自己的 “慧眼 ”去發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩。選材常會(huì)在已被延用了幾年甚至于十幾年 的陳舊事件中選取。如雨中送傘、風(fēng)中拾物、送小孩回家、給老人讓座，亦或訓(xùn)練受傷、隊(duì)友關(guān)愛等，已 經(jīng)寫俗了，寫爛了。三、結(jié)構(gòu)定勢(shì)寫記敘文， 往往是總分總結(jié)構(gòu)， 而且開頭多用倒敘手法， 中間寫人敘事， 什么時(shí)候人物出場(chǎng)、 什么時(shí)候事件發(fā)生、什么時(shí)候說什么話、有什么感受，往往都是事先定好的；寫議論文，就多用兩分法， 正反對(duì)比，一分為二，再加上些爛熟的名人名言、陳舊事例。請(qǐng)你談?wù)剰哪男┓矫嫱黄?/p>

40、學(xué)生的作文定勢(shì). 一、導(dǎo)語激勵(lì)在作文前，不要干巴巴地說各項(xiàng)寫作要求及選材、立意等理論，而要想法創(chuàng)設(shè)一定的語境， 用熱情洋溢的感情、 抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)， 激起學(xué)生的情感波瀾， 達(dá)到心理亢奮， 產(chǎn)生寫作欲望， 學(xué)生愿意寫、 想寫，思維之花必然綻放，試問作文還會(huì)千人一面嗎 ?二、不要定太多規(guī)矩， 要少要求、 多鼓勵(lì)并不是所有的學(xué)生都是同一個(gè)水平、 同一個(gè)思想、 同一種經(jīng)歷、 同一等智力，因此指導(dǎo)時(shí)要因材施教，特別是要遵循少要求、多鼓勵(lì)的原則。魏書生先生認(rèn)為： “中小學(xué) 生作文規(guī)范不宜講得太多，講多了束縛學(xué)生手腳，反倒不會(huì)寫文章了。 ”他在教學(xué)中盡量打消學(xué)生作文的 顧慮，低起點(diǎn)，少要求，多鼓勵(lì)，讓學(xué)生放

41、開膽子。三、立意、選材等要鼓勵(lì)出新，巧于引導(dǎo)學(xué)生的求異思維要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察，積極思維，不囿于 “成 規(guī)”，不滿足于 “共識(shí) ”；要對(duì)事物作深層次的審視，反向思考，言人所未言。比如立意，拿破侖有句名言： “不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。 ”人們常用此話來激勵(lì)自己積極進(jìn)取奮發(fā)向上。但是我們也可以引導(dǎo)學(xué)生 從反面去設(shè)想：假如每個(gè)人都當(dāng)元帥，誰來當(dāng)兵?因此我們應(yīng)該當(dāng)好兵，站好自己的崗位，做好自己的本職工作。同時(shí)我們還可根據(jù)思維的流暢性特點(diǎn)，拓寬學(xué)生的思維空間，如在同一個(gè)命題前，可以從多方面 引導(dǎo)，盡量多設(shè)幾個(gè)論點(diǎn)，盡可能挖掘事物的多義性，以擴(kuò)大選擇余地，這樣學(xué)生便可以選取最有現(xiàn)實(shí)意 義并有話可說的論點(diǎn)

42、來進(jìn)行論述。鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，寫出風(fēng)格作文，畢竟中學(xué)生已經(jīng)對(duì)人生和社會(huì)有了 獨(dú)立的認(rèn)識(shí)和思考了。四、作文評(píng)改巧施 “加糖 ”藝術(shù)作文評(píng)改也是指導(dǎo)作文的很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。不要一棍子打死作文中的不足 什么叫話題作文 ?話題作文 ,指的是用一段提示語 ,指明寫作范圍 ,啟發(fā)思考 ,激活想象的一種命題形式 ,話題作文的實(shí)質(zhì)是鼓勵(lì) 創(chuàng)新 ,讓學(xué)生圍繞同一談話中心 ,陳述各自從不同角度 ,不同立場(chǎng)產(chǎn)生的觀點(diǎn) ,或聯(lián)想到經(jīng)歷 ,體驗(yàn).這是一種既 開放 ,又有所限制的命題形式 .強(qiáng)調(diào)要圍繞話題 ,從不同角度進(jìn)行聯(lián)想和想象話題作文一般的寫作要求 ,不限文體， 話題作文的一般寫作要求是 :不限立意 ,自擬題目 ,

43、自選角度 ,字?jǐn)?shù)上有一定限制 ,文體的選擇一定要 根據(jù)自己的特長(zhǎng) ,一般來說 ,初中生最好的選擇記敘文 .如何通過閱讀提高學(xué)生的寫作水平 ?（ 一 ） 閱讀要有量的要求。最基本的要求就是要多于課本教材的篇目，以達(dá)到積累知識(shí)、提高語感， 提高語文能力的目的，這也是閱讀的量的標(biāo)準(zhǔn)。原則上學(xué)生的閱讀量應(yīng)堅(jiān)持每天讀二至三篇短文，每學(xué)期 應(yīng)閱讀二部中（長(zhǎng)）篇為好。另外，還要對(duì)經(jīng)典文章，特別是教材中的課文要進(jìn)行反復(fù)閱讀，以至成誦， 加深學(xué)生對(duì)教材基本篇目的理解，真正把課文作為例子讓學(xué)生剖析，以揣摩、體驗(yàn)、積累語言表情達(dá)意的 經(jīng)驗(yàn)，豐富語感體驗(yàn)，達(dá)到提高寫作能力的目的。國(guó)學(xué)大師章太炎從小就能背左傳，文學(xué)巨匠茅盾能 大段大段地背誦紅樓夢(mèng)，巴金把寫作的功底歸功于能背兩百篇古文。所以要拓展閱讀，背誦 150 首以 上的古代詩詞、閱讀 150 篇以上各時(shí)期經(jīng)典文言文，背誦一定數(shù)量的名句名篇。（二）閱讀要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，盡可能的讓學(xué)生自己去獲取閱讀的對(duì)象，因?yàn)閷W(xué)生自己獲取的往 往是學(xué)生非常感興趣的文章，而有了興趣進(jìn)行的閱讀就容易產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生良好的語感體驗(yàn)。在多讀指