題西林壁教案

1、題西林壁教案 第五小學(xué) 杜海燕教材說(shuō)明：這首詩(shī)是作者蘇軾在元豐七年（1084年）春末夏初暢游廬山時(shí)，書(shū)寫(xiě)在廬山西林寺墻壁上的。作者通過(guò)寫(xiě)觀察廬山的各種不同感受，提示出一個(gè)帶有哲理性的問(wèn)題。尤其是后兩句詩(shī)歷來(lái)為人們贊賞。因?yàn)樽髡咴谌藗兪质煜?、司空?jiàn)慣的事物中，巧妙地說(shuō)出了一個(gè)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的道理。特別是這個(gè)道理一經(jīng)作者用詩(shī)的形象語(yǔ)言說(shuō)出，就給人們留下了不可磨滅的印象。是訓(xùn)練學(xué)生欣賞美，感悟美，以及培養(yǎng)學(xué)生想象能力、觀察能力的好教材。設(shè)計(jì)理念：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思

2、考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！边@就要求教師在教學(xué)方式上有根本性的突破，教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，討論交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，變課本為學(xué)本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。基于以上認(rèn)識(shí)，本節(jié)課設(shè)計(jì)上，我力求突出以下幾點(diǎn)：1、主體觀。把語(yǔ)文課當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。2、本體觀。堅(jiān)持以人的發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)興趣、需要、習(xí)慣等非智力因素的作用。3、開(kāi)放觀。語(yǔ)文課的形式、內(nèi)容、過(guò)程不拘一格，推崇“教材無(wú)非是個(gè)例子”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)閱讀向課外的延伸。課前準(zhǔn)備：（1）師生收集有關(guān)這首詩(shī)的資料。 （2）多媒體課件。教學(xué)目標(biāo)：1、會(huì)本課生字，理解“識(shí)”

3、，“緣”，“真面目”等詞語(yǔ)在詩(shī)中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫(xiě)本詩(shī)。2、感悟品味詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)古詩(shī)的內(nèi)容，想象詩(shī)中所描寫(xiě)的情景。教學(xué)難點(diǎn)：感悟品味詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)流程：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。同學(xué)們，你們喜歡學(xué)古詩(shī)嗎？那誰(shuí)愿意背一首古詩(shī)給大家聽(tīng)呢？二、讀題、解題。齊讀課題。結(jié)合書(shū)下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。三、出示目標(biāo)。四、簡(jiǎn)介作者蘇軾及寫(xiě)作背景（學(xué)生互相交流課前搜集的資料）五、分組自學(xué)，理解美1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，大家說(shuō)說(shuō)我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)這首詩(shī)呢？（學(xué)生說(shuō)出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩(shī)句解詩(shī)意悟詩(shī)情入詩(shī)境）2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)

4、方法細(xì)讀古詩(shī)，遇到問(wèn)題自己想辦法解決。讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，既把學(xué)生放在主體位置上，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。 六、匯報(bào)交流，感悟美（一）交流第一、二行詩(shī)句1、學(xué)生匯報(bào)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語(yǔ)言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，感悟廬山的美。3、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這兩句詩(shī)，讀出廬山的不同姿態(tài)。4、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩句中三組反義詞（橫-側(cè)，遠(yuǎn)-近，高-低）的運(yùn)用，體會(huì)作者用詞的精妙。（二）交流第三、四行詩(shī)句。1、學(xué)生自由表達(dá)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。2、針對(duì)學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項(xiàng)，幫助學(xué)

5、生選擇“只”“緣”在詩(shī)中的正確意思。 3、結(jié)合“真面目”字面的意思，討論：為什么看不清廬山的真面目？怎樣才能看清廬山的真面目？從而幫助學(xué)生體味詩(shī)所蘊(yùn)含的道理。4、引發(fā)創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生像詩(shī)人那樣用詩(shī)句說(shuō)明怎樣才能看清廬山的真面目。學(xué)生根據(jù)詩(shī)意改詩(shī)，既使所學(xué)的知識(shí)得到遷移，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。 5、議一議：從這首詩(shī)你能感到作者蘇軾是一個(gè)怎樣的人？6、說(shuō)一說(shuō)：聯(lián)系實(shí)際并結(jié)合詩(shī)中所表達(dá)的哲理，說(shuō)說(shuō)在生活中我們?cè)撛鯓涌慈?、看事、看?wèn)題呢？7、朗讀第三、四行詩(shī)句。七、個(gè)性誦讀，表達(dá)美1、教師語(yǔ)言激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境：假如你就是蘇軾，看到廬山峰巒奇麗，云霧繚繞，山中溪水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，宛如仙境

6、一般，你的心情怎樣？怎樣讀才能表達(dá)出自己的情感呢？2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，組內(nèi)交流體會(huì)。3、引導(dǎo)學(xué)生談感受，結(jié)合感受進(jìn)行個(gè)性化朗讀。4、學(xué)生再讀，讀出詩(shī)的韻味。最后齊聲吟誦。閱讀是個(gè)性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗(yàn)，學(xué)生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。八、默寫(xiě)古詩(shī)1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本詩(shī)中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生將這些字書(shū)寫(xiě)到黑板上的田字格里。2、一名學(xué)生板前示范，其他學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況可抄寫(xiě)，可默寫(xiě)。既積累了語(yǔ)言，又使學(xué)生的記憶能力得到了訓(xùn)練 九、總結(jié)全文，升華美師：（看板書(shū)總結(jié)）這是一首寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)。前兩句寫(xiě)作者看到的景色，（板書(shū)：看景）后兩句是作者由景所悟出的道理

7、。（板書(shū)：悟理）作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無(wú)論看人、看事、看問(wèn)題都要多角度，多側(cè)面地去觀察、去體會(huì)，這樣才能得出一個(gè)比較全面、公正的評(píng)價(jià)。通過(guò)總結(jié)，使學(xué)生由表性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。 十、拓展延伸，積累運(yùn)用1、古往今來(lái)，多少文人墨客游覽過(guò)廬山、贊美過(guò)廬山，除了這首詩(shī)之外，你還知道哪些詩(shī)人寫(xiě)過(guò)廬山。生：我知道李白寫(xiě)過(guò)望廬山瀑布2、老師也收集了幾首描寫(xiě)廬山的詩(shī)給大家看一看。（課件出示：白居易的大林寺桃花；李白的望廬山五老峰；陶淵明的飲酒；蘇轍的游廬山山陽(yáng)七詠；毛澤東的廬山仙人洞）。3、挑選一首覺(jué)得寫(xiě)得好的泳廬山詩(shī)抄下來(lái)背一背。（課件出示作業(yè)：（1）以“我眼中的蘇軾”為題辦一份手抄報(bào)?？梢詫?xiě)他的詩(shī)、詞、散文，也可以收集他的軼聞趣事。（2）收集一些富有哲理的小詩(shī)，抄一抄、背一背，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的道理。（3）寫(xiě)一寫(xiě)你這節(jié)課的感受和收獲。）在課堂教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的素材，既利