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1、和諧構(gòu)建初中英語課堂文化的探究與思考 41中 王金【摘要】學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該體現(xiàn):大到國(guó)家小到學(xué)校和廣大師生利益,學(xué)校文化建設(shè)旨在營(yíng)造一個(gè)健康向上的求學(xué)與做人的環(huán)境,而在求學(xué)與做人的過程中,教師對(duì)學(xué)生的影響最大,是學(xué)生主要的模仿對(duì)象。教師的政治思想、道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式以及人生觀、價(jià)值觀,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,甚至是終生的影響。此外,散見于校園中的宣畫、雕塑、歷史名人畫像等人文景觀;碧綠的草坪優(yōu)美的花壇,干凈整齊校舍也都對(duì)生活于其中的人們產(chǎn)生潛移默化的教育作用。因此首先我們學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師的身教宣傳和培養(yǎng)。其次是改進(jìn)校園環(huán)境。以下我將對(duì)學(xué)校文化中最主要的傳播途徑課堂文化來
2、闡述?!娟P(guān)鍵字】課堂文化和諧構(gòu)建一、課堂文化課堂文化是學(xué)校文化的一種表達(dá)形式,是學(xué)校文化的基礎(chǔ)載體。課堂是教育活動(dòng)的重要空間,也是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的重要組織形式,一切的學(xué)校文化都可以從學(xué)校的課堂里發(fā)現(xiàn)。所謂課堂文化,是指在特定課堂空間中師生教學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)出來的思想意識(shí)、思維方式以及學(xué)習(xí)方式等方面的總和。課堂教學(xué)之所以是一種文化,是因?yàn)檎n堂教學(xué)不是單純的知識(shí)傳遞,而是使學(xué)生既掌握知識(shí)和技能,又磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。國(guó)內(nèi)外許多教育研究者認(rèn)為,課堂文化主要包含以下三點(diǎn)特征:第一,生命化的課堂文化。生命化課堂的實(shí)質(zhì)是凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位,尊重
3、學(xué)生的生命價(jià)值,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,賦予學(xué)生生命成長(zhǎng)必備的共享的核心價(jià)值觀;賦予學(xué)生生命的關(guān)懷與尊重;聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際,使課堂教學(xué)活動(dòng)富有生命的意義。即首先必須承認(rèn)學(xué)生是活生生的個(gè)體,具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí),把學(xué)校里的學(xué)習(xí)與社會(huì)密切聯(lián)系,使個(gè)人的發(fā)展真實(shí)地與社會(huì)進(jìn)步緊密相關(guān);第二,智慧型的課堂文化。其中包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的智力挑戰(zhàn)與充實(shí),學(xué)習(xí)方式的多樣化,教學(xué)過程的創(chuàng)造性、自然生成性和智慧;第三,有效性的課堂文化。有效性,是課堂文化的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。有效性的課堂注重課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成差異性,即不求人人都會(huì),但求人人理解;不求個(gè)個(gè)全對(duì),但求個(gè)個(gè)進(jìn)步。二、新課程下英語課堂文化的內(nèi)涵英語課程標(biāo)準(zhǔn)指出,英語
4、課程的學(xué)習(xí)既是學(xué)生提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程,同時(shí)也是人文素養(yǎng)提高的過程。英語課程要使學(xué)生“在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展綜合語言能力,提高人文素養(yǎng),增強(qiáng)實(shí)踐能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神”(教育部,2001)。可見,與以往教學(xué)大綱顯著不同,新課程標(biāo)準(zhǔn)在確認(rèn)英語作為工具性學(xué)科的同時(shí),還強(qiáng)調(diào)了英語學(xué)習(xí)的人文性。因此,英語課堂的文化應(yīng)體現(xiàn)在由原來的“一元”性文化(工具性學(xué)習(xí))向“二元”性文化(工具性和人文性統(tǒng)一)的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了語言課程價(jià)值完整性的回歸。從本質(zhì)而言,初中英語課堂教學(xué)要解決的兩個(gè)問題是“學(xué)生學(xué)到什么”和“學(xué)生怎么學(xué)”?!皩W(xué)生學(xué)到什么”也就是教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,即通過課堂教學(xué),學(xué)生的知識(shí)和技能、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度和文
5、化意識(shí)等目標(biāo)的達(dá)成度?!皩W(xué)生怎么學(xué)”即學(xué)生達(dá)成以上目標(biāo)的過程和方法,是否學(xué)得輕松、學(xué)得愉悅。這兩個(gè)方面構(gòu)成了學(xué)生的課堂體驗(yàn),是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一,是教師和學(xué)生共同構(gòu)建的一種生活方式,一種文化。因此,教師在初中英語課堂教學(xué)中,應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)和諧、民主的課堂氛圍,構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的全面發(fā)展和師生體驗(yàn)生命價(jià)值的課堂文化。 三、構(gòu)建初中英語課堂文化和諧性的幾個(gè)要素1課堂教學(xué)內(nèi)容的文化構(gòu)建:體驗(yàn)性和生成性。英語作為語言學(xué)科的學(xué)習(xí),教師應(yīng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律,這是課堂文化有效形成的關(guān)鍵問題。根據(jù)皮亞杰和奧舒貝爾(Ausubel)的關(guān)于人的知識(shí)內(nèi)在構(gòu)建規(guī)律的觀點(diǎn),語言
6、學(xué)習(xí)的構(gòu)建主要體現(xiàn)在激活(Stimulate)輸入(Input)內(nèi)化(Intake)輸出(Output)的四個(gè)環(huán)節(jié)。那么,在課堂教學(xué)中,教師對(duì)知識(shí)內(nèi)容文化的有效形成,必須處理以下三個(gè)層次的內(nèi)容:第一個(gè)層次是教材中“無生命”的語言材料輸入教師腦中,與教師的個(gè)人閱歷和專業(yè)知識(shí)融合,教師應(yīng)有選擇性提取“有生命”的、可理解的教學(xué)內(nèi)容;第二個(gè)層次是這種“有生命”、可理解的教學(xué)內(nèi)容,通過課堂上師生的交互,與學(xué)生的已有知識(shí)和生活經(jīng)歷再次融合,生成為學(xué)生所接受的、融入學(xué)生生命活動(dòng)的“活”的學(xué)習(xí)內(nèi)容;第三個(gè)層次是在教師的主導(dǎo)作用下,學(xué)生把內(nèi)化的語言知識(shí)與他們的生活相結(jié)合,形成有效的語言輸出,生成更有生命價(jià)值的知
7、識(shí)和能力,達(dá)成語言實(shí)踐的目標(biāo)??梢?,這樣的教學(xué)過程體現(xiàn)了體驗(yàn)性和動(dòng)態(tài)生成性的特點(diǎn)。因此,教師在選擇輸入知識(shí)內(nèi)容時(shí),應(yīng)從學(xué)生真實(shí)生活的話題與內(nèi)容,學(xué)生已有認(rèn)知水平和經(jīng)驗(yàn)入手,選擇“有生命”知識(shí)內(nèi)容,以最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激活學(xué)生的先驗(yàn)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而有效地學(xué)習(xí)新授課文的知識(shí),并且對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行有效的拓展與延伸。訓(xùn)練學(xué)生語言技能與發(fā)展語言運(yùn)用能力,是貫穿整個(gè)課堂文化的重心。2課堂教學(xué)過程的文化構(gòu)建:互動(dòng)性、多元性和協(xié)商性。 根據(jù)交際語言學(xué)習(xí)法(Communicative Approach)的觀點(diǎn),語言學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是互動(dòng)(Interaction)、多元(Diversity)和協(xié)
8、商(Negotiation)的。“互動(dòng)性”指教學(xué)活動(dòng)過程在“師生”、“生生”之間相互交流、相互影響下,不斷作用的狀態(tài);“多元性”是指教學(xué)活動(dòng)中多情境、多內(nèi)容、多維度、多形式的同時(shí)存在和相互作用;“協(xié)商性”是指師生之間關(guān)系的民主、安全、平等、對(duì)話的語言學(xué)習(xí)氛圍。課堂學(xué)習(xí)應(yīng)多一些輕松,少一些焦慮;學(xué)習(xí)過程是共享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)美好的人際關(guān)系,它是一個(gè)幸福體驗(yàn)和交往的過程。 初中英語課堂的文化從這一層面而言,主要表現(xiàn)特征為:強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)的內(nèi)容和意義的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)語言教學(xué)的實(shí)踐性;以有效活動(dòng)和任務(wù)的完成貫穿整個(gè)課堂學(xué)習(xí)。其中,活動(dòng)和游戲的開展應(yīng)以始終圍繞目標(biāo)語言的學(xué)習(xí)為目的,在真實(shí)任務(wù)或活動(dòng)中
9、去體驗(yàn)、領(lǐng)悟和運(yùn)用。同時(shí),任務(wù)和活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)梯度和發(fā)展性。在觀課和調(diào)研過程中我們發(fā)現(xiàn),有許多教師對(duì)課堂教學(xué)的互動(dòng)性的認(rèn)識(shí),即所謂教師問得多學(xué)生答得多;游戲越熱鬧,學(xué)習(xí)氣氛就越濃。對(duì)提問的設(shè)計(jì)和課堂情境的設(shè)計(jì),非常牽強(qiáng),缺乏任務(wù)完成一環(huán)扣一環(huán)的自然銜接和過渡,尤其缺少真實(shí)的情感交流,流于形式,對(duì)學(xué)生深層次思維的開發(fā)和挖掘不足。因此,目前的初中英語課堂教學(xué)的師生之間的真正對(duì)話,教學(xué)的真實(shí)開放實(shí)屬鮮見。3課堂教學(xué)中師生交往的文化構(gòu)建:情意性和激勵(lì)性。由于課堂教學(xué)是師生雙方共同享受課堂生活的文化交往過程,因此教師鼓勵(lì)性的外在言語和暗示語言對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是非常重要的。課堂教學(xué)中,教師的每一句話,每一個(gè)
10、動(dòng)作、表情和眼神都是一種情感源,時(shí)刻對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意念三個(gè)方面進(jìn)行塑造。因此,在英語課堂中,教師與學(xué)生的交流除了要充分利用“Good!” “Very good!” “OK!” “You are clever!” “Dont worry. Try again!.”等話語肯定和激勵(lì)學(xué)生之外,還要注意交流的情意性,真正與學(xué)生的感受融合在一起。例如,教師的聆聽?wèi)B(tài)度、教師對(duì)學(xué)生奇思妙想問題或回答的態(tài)度,以及教師對(duì)學(xué)生語言錯(cuò)誤糾正的態(tài)度和教師對(duì)學(xué)生的暗示效應(yīng)等等,都將是構(gòu)成師生關(guān)系是否和諧的要素,它們很大程度上影響著教師與學(xué)生是否真實(shí)享受課堂文化生活的幸福指標(biāo)。4課堂教學(xué)中深層文化意識(shí)的構(gòu)建:中西文
11、化差異的理解與尊重。英語作為一門語言,它也擁有自己的文化。在英語教學(xué)過程中,教師滲透?jìng)€(gè)人對(duì)中西文化差異的理解和尊重,這是構(gòu)建深層課堂文化的實(shí)質(zhì)。英語課程標(biāo)準(zhǔn)“五級(jí)”目標(biāo)主要考查考生“文化意識(shí)”為:是否對(duì)說英語的各國(guó)的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等方面有初步了解,逐漸形成“英語地球村”的概念。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“中西文化差異”的理解與尊重,不但可以幫助學(xué)生更好地了解英語國(guó)家的文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣,學(xué)好英語,同時(shí)可以擴(kuò)大他們的視野,開闊胸懷,包容文化,拓寬思維,并為將來更好地傳播本民族文化。這是英語課堂教學(xué)過程中最高層次的精神文化生活享受。四、確保英語課堂文化和諧構(gòu)建
12、的幾個(gè)方面 英語課堂文化的產(chǎn)生,絕非一日之時(shí)就能形成。它是學(xué)生與教師長(zhǎng)期在課堂教學(xué)交流、交往、合作的精神產(chǎn)物。要確保能和諧建構(gòu)英語課堂文化,我們必須從提高教師個(gè)人專業(yè)水平和教育思想、理念著手,同時(shí)注意外部因素的銜接。作為初中英語教師,我們應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:1情感的銜接。在一個(gè)新集體產(chǎn)生初期或陌生班級(jí)交接期,注意師生情感的銜接顯得格外重要。尤其,老師對(duì)學(xué)生的第一印象特別重要,亦稱為“情感定勢(shì)效應(yīng)”。在第一師生見面時(shí),作為外語老師,我們吸引學(xué)生的不僅僅是我們的熱情、外在漂亮的口語,我們更需要思考策略,用教學(xué)的智慧、巧妙的方法去捕抓學(xué)生的好奇,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情。例如,有位老師在開
13、學(xué)初的第一節(jié)英語課上,他并非像一般老師一樣先介紹自己,并對(duì)同學(xué)們提學(xué)期要求和目標(biāo)。而是先用熟練的簡(jiǎn)筆畫在黑板上畫出了一個(gè)左耳、一雙眼睛、嘴巴、紅心。接著問學(xué)生,猜這是一個(gè)什么中文字。學(xué)生很好奇,議論紛紛。原來這是一個(gè)“聰”字。接著他又問,大家說說這些用英語怎么說。于是同學(xué)們回答,“ear, eyes, mouth and heart”。這時(shí)老師故作思考,問學(xué)生,那怎樣學(xué)習(xí)英語才稱為聰明呢?為什么?頓時(shí)課堂熱鬧起來,大家七嘴八舌地回答。為了使大家聆聽別人說話,老師要求回答的同學(xué)用英語來講原因、可見,在整個(gè)環(huán)節(jié)中,老師用巧妙的猜謎吸引學(xué)生,而且巧妙地滲透了英語學(xué)習(xí)的方法,這樣的第一印象對(duì)同學(xué)以及他
14、們的今后都將留下深刻的印象。所以,巧妙的情感銜接是一種藝術(shù)、一種文化,它給人帶來安全、愉悅和幸福。2 知識(shí)的銜接。無論是新授班級(jí)伊始或是每節(jié)課開始,教師都應(yīng)作好知識(shí)的銜接、過渡。對(duì)于新授班級(jí)伊始,教師應(yīng)充分作好前測(cè)數(shù)據(jù)的收集,如學(xué)力情況的分析,認(rèn)知水平的差異等,學(xué)習(xí)內(nèi)容、教材、教法的選定,以及整體學(xué)習(xí)目標(biāo)、對(duì)個(gè)體發(fā)展的目標(biāo),均可提出不同階段性的、有個(gè)性的合理規(guī)劃;同時(shí),對(duì)于教學(xué)后測(cè)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、評(píng)估,以及科研的科學(xué)、規(guī)范開展,皆有現(xiàn)實(shí)的意義。對(duì)于一節(jié)課而言,所謂的銜接,不只是簡(jiǎn)單的朗讀舊課文、背背書或聽聽寫。我們所要做的一切要為新授知識(shí)和內(nèi)容作好充分的鋪墊、銜接。其中,激活已有的
15、知識(shí)背景和經(jīng)驗(yàn)是關(guān)鍵。例如,英語教學(xué)技能中的“頭腦風(fēng)暴”、“心智圖示法”、“文示圖”等等,都是很好的教學(xué)方法。通過激活先驗(yàn)所起的作用是,一方面使老師真實(shí)了解到學(xué)生知識(shí)掌握程度,同時(shí)也讓學(xué)生有了自我意識(shí),為下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)確定目標(biāo)指向。 3教師專業(yè)化的重建。在初中英語課堂教學(xué)過程中,文化的體現(xiàn)恰恰正好與教師的專業(yè)水平正相關(guān)。而教師專業(yè)化的體現(xiàn)不僅僅是學(xué)科專業(yè)水平的高低,同時(shí)還包括對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)掌握程度的高低。而教師專業(yè)化的發(fā)展不是一成不變的,它必須要與時(shí)俱進(jìn),不斷提升。所以,課堂良好文化的構(gòu)建與教師專業(yè)水平的不斷重建緊密相關(guān)。4賞識(shí)教育的滲透。如上述提及,英語課堂教學(xué)是教師與學(xué)生情感交流的主場(chǎng)所,激勵(lì)與賞識(shí)是主題。因此,課堂教學(xué)中教師應(yīng)充分地欣賞每位學(xué)生的長(zhǎng)處,肯定他們每一點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步。賞識(shí)教育的內(nèi)涵應(yīng)包括兩方面內(nèi)容:一是對(duì)外來文化的了解、賞識(shí)、接納和選擇;二是教師的人文關(guān)懷和寬容心態(tài)。教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在對(duì)語言教學(xué)上如何正確對(duì)待糾正錯(cuò)誤的態(tài)度和方法;以及排除學(xué)生學(xué)習(xí)
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