【課件】第3課象外之境—中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)課件-2021-2022學(xué)年高中美術(shù)人教版（2019）美術(shù)鑒賞VIP

1、-中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)第三課第三課 象外之境象外之境 分離三百載 富春山居圖2011年完成合璧首展 2011年6月1日 07:59:37 來(lái)源： 杭州網(wǎng) 記者 李如艷 畫(huà)合人圓的期盼一直都在畫(huà)合人圓的期盼一直都在 從杭州到臺(tái)北，直飛只需90分鐘。而富春山居圖之剩山圖與無(wú)用師卷的重聚之路，卻走了361年。這300多年來(lái)，兩幅畫(huà)各自講述自己的故事，而借著2011年6月1日在臺(tái)北故宮博物院的合璧展覽，人們終于見(jiàn)證到，這兩個(gè)故事原來(lái)是一個(gè)故事。壹壹 公司文化簡(jiǎn)介公司文化簡(jiǎn)介請(qǐng)輸入你的標(biāo)題請(qǐng)輸入你的標(biāo)題請(qǐng)輸入你的標(biāo)題大家對(duì)比一下：大家對(duì)比一下： 描繪的是真實(shí)的世界嗎？描繪的是真實(shí)的世界嗎？富春江

2、，浙江省中部河流。全長(zhǎng)富春江，浙江省中部河流。全長(zhǎng)110110公公里，流貫浙江桐廬、富陽(yáng)兩縣區(qū)。里，流貫浙江桐廬、富陽(yáng)兩縣區(qū)。此段為此段為剩山圖卷剩山圖卷 另一段為無(wú)用師卷 這幅被稱為中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的這幅被稱為中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的富春山居圖富春山居圖為為何能讓許多人為之傾倒？被大家公認(rèn)為山水畫(huà)的巔峰之作，其背何能讓許多人為之傾倒？被大家公認(rèn)為山水畫(huà)的巔峰之作，其背后有多少值得我們后輩玩味的地方？后有多少值得我們后輩玩味的地方？ 西西方的風(fēng)方的風(fēng)景畫(huà)與景畫(huà)與中國(guó)的中國(guó)的山水畫(huà)山水畫(huà)究竟有究竟有何審美何審美上的不上的不同？同？我們先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題：我們先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題： 中國(guó)的山水畫(huà)與西方

3、的油畫(huà)有何異同？中國(guó)的山水畫(huà)與西方的油畫(huà)有何異同？ 法國(guó)巴比松小鎮(zhèn)0分享到： 易信微信QQ空間微博0分享到： 易信微信QQ空間微博公司文化簡(jiǎn)介公司文化簡(jiǎn)介公司產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)公司產(chǎn)品運(yùn)營(yíng) 范寬筆下的山水更多的描繪的是其家鄉(xiāng)附近的西岳華山，位于范寬筆下的山水更多的描繪的是其家鄉(xiāng)附近的西岳華山，位于陜西渭南市華陰市，南接秦嶺，北瞰黃渭，自古就有陜西渭南市華陰市，南接秦嶺，北瞰黃渭，自古就有“奇險(xiǎn)天下第奇險(xiǎn)天下第一一”的說(shuō)法的說(shuō)法北宋北宋 范寬范寬溪山行旅圖溪山行旅圖叁叁一：一：妙?yuàn)Z妙?yuàn)Z造化造化 要想?yún)⑼感C(jī)，我們需要先從表面的技法要想?yún)⑼感C(jī)，我們需要先從表面的技法層面了解山水畫(huà)的簡(jiǎn)潔的發(fā)展脈絡(luò)！層面了解

4、山水畫(huà)的簡(jiǎn)潔的發(fā)展脈絡(luò)！第一階段：萌芽稚拙階段，僅僅是人物畫(huà)的陪襯，比如東晉顧愷之的洛神賦圖第二階段：第二階段：初步成為獨(dú)立的山水畫(huà)科，比如：隋代展之虔的初步成為獨(dú)立的山水畫(huà)科，比如：隋代展之虔的游春圖游春圖 唐末，山水畫(huà)的獨(dú)特技法唐末，山水畫(huà)的獨(dú)特技法-皴法初步形成。山水畫(huà)的皴法初步形成。山水畫(huà)的表現(xiàn)手法進(jìn)一步豐富，從單純的線條勾勒敷色，發(fā)展到根據(jù)對(duì)象表現(xiàn)手法進(jìn)一步豐富，從單純的線條勾勒敷色，發(fā)展到根據(jù)對(duì)象的質(zhì)地、紋理、向背等情況進(jìn)行皴擦。北派以荊浩、關(guān)仝為代表，的質(zhì)地、紋理、向背等情況進(jìn)行皴擦。北派以荊浩、關(guān)仝為代表，南派以董源、巨然為代表。南派以董源、巨然為代表。 左側(cè)為關(guān)仝作品，右側(cè)為

5、董源作品局部 北宋北宋在寬松的政治在寬松的政治文化條件下，文化條件下，畫(huà)家可以盡情畫(huà)家可以盡情施展自己的才施展自己的才華，追求細(xì)節(jié)華，追求細(xì)節(jié)的寫(xiě)實(shí)手法發(fā)的寫(xiě)實(shí)手法發(fā)展到了新的高展到了新的高度，繪畫(huà)技巧度，繪畫(huà)技巧急速提高，山急速提高，山水畫(huà)空前繁盛。水畫(huà)空前繁盛。李成、范寬為李成、范寬為代表。代表。 左側(cè)為李成作品青欒蕭寺圖 右側(cè)為范寬作品溪山行旅圖南宋的南宋的馬遠(yuǎn)、馬遠(yuǎn)、夏圭開(kāi)夏圭開(kāi)創(chuàng)了邊創(chuàng)了邊角構(gòu)圖，角構(gòu)圖，人稱馬人稱馬一角、一角、夏半邊。夏半邊。 元代社元代社會(huì)結(jié)構(gòu)比較特殊，會(huì)結(jié)構(gòu)比較特殊，漢人處于社會(huì)底漢人處于社會(huì)底層，文人隱逸于層，文人隱逸于山水之間成為了山水之間成為了他們的選擇，

6、山他們的選擇，山水畫(huà)成立他們唯水畫(huà)成立他們唯一的精神寄托。一的精神寄托。黃公望、王蒙、黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)為重倪瓚、吳鎮(zhèn)為重要的要的“元四家元四家”， 重筆墨，尚重筆墨，尚意趣成為元代山意趣成為元代山水畫(huà)的主流水畫(huà)的主流。 右側(cè)為吳鎮(zhèn)作品 元代以后，山水畫(huà)的發(fā)展再?zèng)]有大的波瀾，在宋明理學(xué)的觀念背景下，其描繪江南山水風(fēng)景與文人生活為主，注重筆墨情趣、詩(shī)書(shū)畫(huà)的結(jié)合，抒發(fā)寧?kù)o高雅的文人情懷。今天不做詳敘。妙妙?yuàn)Z奪造造化化【】【】宋代畫(huà)家們智慧宋代畫(huà)家們智慧地開(kāi)創(chuàng)了多種表現(xiàn)山石質(zhì)感的皴法以地開(kāi)創(chuàng)了多種表現(xiàn)山石質(zhì)感的皴法以及發(fā)明了表現(xiàn)雜亂的樹(shù)葉的多種手法及發(fā)明了表現(xiàn)雜亂的樹(shù)葉的多種手法 范寬筆下的雨

7、點(diǎn)皴法范寬筆下的雨點(diǎn)皴法 你能畫(huà)出你所看你能畫(huà)出你所看到的泰山、恒山嗎？到的泰山、恒山嗎？王蒙王蒙 青卞隱居圖青卞隱居圖。，點(diǎn)擊輸入標(biāo)題點(diǎn)擊輸入標(biāo)題技法層面技法層面 運(yùn)筆、用墨運(yùn)筆、用墨披麻皴畫(huà)法演示披麻皴畫(huà)法演示在輸入您的標(biāo)題輸入您的標(biāo)題。各種各樣的皴法稱謂實(shí)際是怎各種各樣的皴法稱謂實(shí)際是怎么命名的？么命名的？壹壹貳貳在此處添加具體內(nèi)容，文字盡量言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)單說(shuō)明即可，不必過(guò)于繁瑣，注意版面美觀度。請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑泳唧w內(nèi)容。當(dāng)我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的大自然樹(shù)木的時(shí)候，你如何下手？當(dāng)我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的大自然樹(shù)木的時(shí)候，你如何下手？動(dòng)動(dòng)你的巧手，與古人一比高低如動(dòng)動(dòng)你的巧手，與古人一比高低如何何動(dòng)動(dòng)你的巧

8、手，與古人一決雌雄動(dòng)動(dòng)你的巧手，與古人一決雌雄。元代黃公望筆下的富春江山山水元代黃公望筆下的富春江山山水水到底想表達(dá)什么？水到底想表達(dá)什么？山水以形媚道？如何理解？山水以形媚道？如何理解？以上這些成熟于北宋的名以上這些成熟于北宋的名目繁多的皴法或樹(shù)法其實(shí)目繁多的皴法或樹(shù)法其實(shí)想表達(dá)什么？想表達(dá)什么？山水山水情懷情懷二：山水情懷二：山水情懷 當(dāng)黃公望做官無(wú)望、做小吏蒙冤入獄，晚年隱居富春江一帶，“望秋云，神飛楊。臨春風(fēng)，思浩蕩”自然山水是否成為他的精神的故鄉(xiāng)？“暢神”的樂(lè)園？ 作為傳統(tǒng)的中國(guó)文人，他們心系家國(guó)天下，悠游山水之間常常是種奢望，山水畫(huà)的出現(xiàn)，滿足了“不下堂筵，坐窮泉壑”的需求。若不能

9、實(shí)現(xiàn)仕途理想，兼濟(jì)天下，他們 便退隱山林，以求獨(dú)善其身。因此山水畫(huà)常常表現(xiàn)寒林、枯木、孤舟、江雪等場(chǎng)景，其中居住著高人逸士，借此寄寓情懷，展現(xiàn)高潔的人生境界。形式層面：線條、色彩、留白形式層面：線條、色彩、留白運(yùn)筆、用墨的不同技巧，能產(chǎn)生豐富多變的線條與色彩。不同的線條與色彩又有不同的形狀與質(zhì)感。比如：古拙之感、雄渾之感或秀潤(rùn)質(zhì)感等等。 三：因心造境三：因心造境 什么是山水畫(huà)的靈魂？倪瓚什么是山水畫(huà)的靈魂？倪瓚畫(huà)風(fēng)疏簡(jiǎn)放逸，畫(huà)面中大量畫(huà)風(fēng)疏簡(jiǎn)放逸，畫(huà)面中大量的留白，用墨清新淡雅、用的留白，用墨清新淡雅、用筆蒼茫老辣似嫰實(shí)蒼。筆蒼茫老辣似嫰實(shí)蒼。 意境是山水畫(huà)的靈魂，是情與景的統(tǒng)一。房市庶意境是

10、山水畫(huà)的靈魂，是情與景的統(tǒng)一。房市庶在在天慵庵隨筆天慵庵隨筆里說(shuō)：里說(shuō)：“山川草木，造化自然，此實(shí)境山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。” 因此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：山水畫(huà)的創(chuàng)作因此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：山水畫(huà)的創(chuàng)作就是通過(guò)筆墨，將實(shí)境轉(zhuǎn)化為虛境的藝術(shù)活動(dòng)。就是通過(guò)筆墨，將實(shí)境轉(zhuǎn)化為虛境的藝術(shù)活動(dòng)。留白是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要表現(xiàn)手法之一，它是利用絹、留白是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要表現(xiàn)手法之一，它是利用絹、紙的本色，不著一筆。紙的本色，不著一筆。青卞隱居圖青卞隱居圖與與六君子圖六君子圖在在留白上有何不同？各自起到怎樣的藝術(shù)效果？留白上有何不同

11、？各自起到怎樣的藝術(shù)效果？山水畫(huà)的山水畫(huà)的“移情移情”作用。作用。 溪山行旅圖與踏歌圖分別表達(dá) 了什么意境？ 歸納： 山水畫(huà)是實(shí)境與虛境的統(tǒng)一，是情與景的統(tǒng)一。對(duì)于山水畫(huà)意境的欣賞取決于觀察者的人生經(jīng)驗(yàn)與文化修養(yǎng)。課堂小結(jié)：課堂小結(jié)： 山水畫(huà)源自對(duì)自然山川的寫(xiě)生，但又超越具體的時(shí)山水畫(huà)源自對(duì)自然山川的寫(xiě)生，但又超越具體的時(shí)空，具有純粹的、普遍性的美，是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的特質(zhì)?？眨哂屑兇獾?、普遍性的美，是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的特質(zhì)。 欣賞山水畫(huà)意境與個(gè)人人生經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)相關(guān)聯(lián)，欣賞山水畫(huà)意境與個(gè)人人生經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)相關(guān)聯(lián)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中注意自我豐富、自我提高。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中注意自我豐富、自我提高。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)： 以以富春山居圖富春山居圖為例，能否說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的特為例，能否說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的特點(diǎn)。點(diǎn)。 能否從構(gòu)圖、筆墨等方面談黃公望此畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)？能否從構(gòu)圖、筆墨等方面談黃公望此畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)？ 能否根據(jù)他的人生經(jīng)歷，談?wù)勎娜水?huà)怎樣借山水創(chuàng)作抒能否根據(jù)他的人生經(jīng)歷，談?wù)勎娜水?huà)怎樣借山水創(chuàng)作抒發(fā)內(nèi)心的情懷。發(fā)內(nèi)心的情懷。 在談?wù)摃r(shí)能