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1、廣德縣邱村中學(xué)廣德縣邱村中學(xué) 王荷富王荷富禮記禮記,儒家經(jīng)典之一,亦稱,儒家經(jīng)典之一,亦稱小小戴禮戴禮或或小戴禮記小戴禮記,相傳為西漢,相傳為西漢戴圣編纂。戴圣編纂。 是孔子以后戰(zhàn)國(guó)至秦漢之是孔子以后戰(zhàn)國(guó)至秦漢之間儒家的作品。間儒家的作品。天下天下為為公公 選賢選賢與與能能講信修講信修睦睦 矜矜 男有男有分分 貨貨惡惡其棄于地也其棄于地也不必不必為為己己wijmgunfnwwi一讀正字音一讀正字音二讀標(biāo)節(jié)奏二讀標(biāo)節(jié)奏 大道之行也,天下為公,選賢與大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故能,講信修睦。故/人人/不獨(dú)不獨(dú)/親親/其親,其親,不獨(dú)不獨(dú)/子子/其子,使其子,使/老有所終,壯有所老有
2、所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者疾者/皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨貨/惡其棄于地也,不必藏于已;力惡其棄于地也,不必藏于已;力/惡其不出于身也,不必為已。是故惡其不出于身也,不必為已。是故/謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故/外戶而不閉,是外戶而不閉,是/謂大同。謂大同。 三讀通文意三讀通文意 試翻譯全文試翻譯全文 大道之行也,天下為公,選賢與大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,使老有所終,壯有所用,
3、幼有所長(zhǎng),幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己于身也,不必為己。是故謀閉而不興是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉故外戶而不閉,是,是謂大同。謂大同。整理與積累整理與積累 1 1、通假字、通假字2 2、詞類活用、詞類活用3 3、特殊句式、特殊句式4 4、重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)詞語(yǔ)與與-舉(舉)舉(舉) 矜矜-鰥鰥親親其親其親 子子其子其子是謂大同是謂大同 判斷句判斷句行行 講講 修修 孤孤 獨(dú)獨(dú) 分分 歸歸 閉閉 興興
4、 作作孟子:孟子:老吾老,以及人之老;老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。幼吾幼,以及人之幼。四讀明內(nèi)容四讀明內(nèi)容 1 1、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?后文中、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?后文中照應(yīng)此句的是哪句話?照應(yīng)此句的是哪句話?2 2、本文是從哪幾方面來(lái)說(shuō)明、本文是從哪幾方面來(lái)說(shuō)明“大同大同”社會(huì)的特征的?社會(huì)的特征的?3 3、作者描繪的、作者描繪的“大同大同”社會(huì)的景象社會(huì)的景象是什么?是什么? 綱領(lǐng)性說(shuō)明:綱領(lǐng)性說(shuō)明:天下為公,選賢與能,天下為公,選賢與能,講信修睦。講信修睦。 基本特征:基本特征: 1、人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。、人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。 2、人人都能安居樂業(yè)。、人人都能
5、安居樂業(yè)。 3、貨盡其用,人盡其力。、貨盡其用,人盡其力??偨Y(jié)語(yǔ):總結(jié)語(yǔ):是故謀閉而不興,盜竊亂賊是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同而不作,故外戶而不閉,是謂大同背誦全文如何評(píng)價(jià)儒家所描繪的如何評(píng)價(jià)儒家所描繪的“大同大同”社社會(huì)會(huì)?五讀出情感五讀出情感 (1)在當(dāng)時(shí)看來(lái):不滿現(xiàn)實(shí),向往)在當(dāng)時(shí)看來(lái):不滿現(xiàn)實(shí),向往美好。美好。(2)在現(xiàn)在來(lái)說(shuō):激勵(lì)人們,仍有)在現(xiàn)在來(lái)說(shuō):激勵(lì)人們,仍有意義。意義。(3)能否實(shí)現(xiàn)?能否實(shí)現(xiàn)? 和和桃花源記桃花源記比較閱讀,找出本比較閱讀,找出本文與文與桃花源記桃花源記相對(duì)應(yīng)的句子相對(duì)應(yīng)的句子例:故人不獨(dú)親其親例:故人不獨(dú)親其親皆有所養(yǎng)皆有所養(yǎng) 黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。1、是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作、是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作-2、講信修睦、講信修睦-3、男有分,女有歸、男有分,女有歸-阡陌交通,雞犬相聞阡陌交通,雞犬相聞 便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問訊來(lái)問訊余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。 今天的社會(huì)是理想中的今天的社會(huì)是理想中的“大同大同”社會(huì)嗎?社會(huì)嗎?溫家
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