2022年四好老師心得體會(huì)

1、高品質(zhì)文檔2022年四好老師心得體會(huì) 學(xué)習(xí)四好老師，作為一名老師，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思索力、有制造力、有執(zhí)行力、有影響力的人，在此共享心得體會(huì)。下面是為大家收集整理的四好老師心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。 四好老師心得體會(huì)篇1 一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的盼望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不行少，這就是提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。 做好老師要有抱負(fù)信念。正確的抱負(fù)信念是教書(shū)育人、播種將來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有抱負(fù)信念的老師，才能在學(xué)生心中播下抱負(fù)的種子。古人云：“師者，所

2、以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得?！弊鲆粋€(gè)好老師，就是要根據(jù)的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。 實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的訓(xùn)練是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培育的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)當(dāng)以這一要求為基準(zhǔn)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)決信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注意加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)

3、特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增加道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)和中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的樂(lè)觀傳播者，樂(lè)觀引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族幻想的正能量。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最長(zhǎng)久、最深層的精神力氣。做一個(gè)好老師，就是要根據(jù)的要求，“用好課堂講壇，用好校內(nèi)陣地，用自己的行動(dòng)提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，就要像于漪、李吉林、馬芯蘭、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、葉志平、譚千秋、侯伯宇、石秋杰、張麗莉等為代表的一大批優(yōu)秀老師那樣，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、閱歷點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的憧憬，以淵博的學(xué)問(wèn)訓(xùn)練學(xué)生，以美妙的

4、德行引導(dǎo)學(xué)生，以完善的人格影響學(xué)生，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀浸入學(xué)生的心田，在潛移默化中關(guān)心學(xué)生不斷增加價(jià)值推斷力量、價(jià)值選擇力量和價(jià)值塑造力量，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng) 做好老師要有道德情操?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使作善。”指出：“好老師應(yīng)當(dāng)取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！弊鳛槭苡?xùn)練者，我們都有同樣的感受，不論一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永久銘刻在自己的心中，老師的人格力氣都會(huì)成為激勵(lì)我們追趕人生幻想的強(qiáng)大動(dòng)力。 師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。論語(yǔ)有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生對(duì)老師不

5、僅會(huì)聽(tīng)其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)當(dāng)自覺(jué)堅(jiān)守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，領(lǐng)先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹(shù)立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一?？圩?。 老師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做老師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)抱負(fù)和堅(jiān)決的職業(yè)信念，把追求抱負(fù)、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成

6、果。 做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。老師是學(xué)問(wèn)的傳授者，扎實(shí)的學(xué)問(wèn)功底、過(guò)硬的教學(xué)力量、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素養(yǎng)，其中學(xué)問(wèn)是根本基礎(chǔ)。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，如同所說(shuō)，“不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)學(xué)問(wèn)，還要有廣博的通用學(xué)問(wèn)和寬敞的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，訓(xùn)練學(xué)生才不會(huì)捉襟見(jiàn)肘，才能游刃有余。 訓(xùn)練是一門科學(xué)，好的訓(xùn)練則是一門藝術(shù)。好老師應(yīng)當(dāng)是才智型的老師，具有學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的才智，努力探求訓(xùn)練教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持知、情、意的統(tǒng)一，堅(jiān)持全面進(jìn)展與共性進(jìn)展的統(tǒng)一，堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，既授人以

7、魚(yú)，又授人以漁，在各個(gè)方面給學(xué)生以關(guān)心和指導(dǎo)，努力使自己成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生寵愛(ài)的高素養(yǎng)老師。 “學(xué)問(wèn)引導(dǎo)人生，學(xué)習(xí)成就將來(lái)”。無(wú)論是一個(gè)民族還是個(gè)人，假如不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)力量，勢(shì)必落后于時(shí)代。在學(xué)問(wèn)更新周期大大縮短的當(dāng)今時(shí)代，做一個(gè)好老師，更要堅(jiān)固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，根據(jù)提出的始終“站在學(xué)問(wèn)進(jìn)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己”的要求，以鍥而不舍的學(xué)習(xí)討論，以源源不斷的進(jìn)取創(chuàng)新，為學(xué)生供應(yīng)鮮活的學(xué)問(wèn)清泉。 做好老師要有仁愛(ài)之心。訓(xùn)練是一門“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是訓(xùn)練的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有訓(xùn)練。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以訓(xùn)練孩子?！崩蠋熜闹杏?/p>

8、愛(ài)，才能傳遞愛(ài)，才能培育出有愛(ài)心的學(xué)生。 愛(ài)是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。做一個(gè)好老師，就要像要求的那樣，“用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好伴侶和貼心人”，用愛(ài)打開(kāi)學(xué)生的學(xué)問(wèn)之門，用愛(ài)滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生漂亮的心靈之花，讓每個(gè)學(xué)生都感受到訓(xùn)練的暖和，讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。 愛(ài)是責(zé)任和付出。愛(ài)學(xué)生，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、一般、微小的教學(xué)管理之中。愛(ài)是敬重、理解和寬容。愛(ài)學(xué)生，“還要具有敬重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)”。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。做一個(gè)好老師，就

9、要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和閃光點(diǎn)，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，敬重學(xué)生的共性，理解學(xué)生的情感，包涵學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓全部學(xué)生都健康成長(zhǎng)為社會(huì)需要的有用之才。 四好老師心得體會(huì)篇2 通過(guò)學(xué)習(xí)在北京師范高校發(fā)表的重要講話“做一名“四有”的好老師”，使我更加堅(jiān)決抱負(fù)信念，堅(jiān)守道德情操 在今后要不斷扎實(shí)學(xué)識(shí)，以仁愛(ài)之心，樂(lè)觀爭(zhēng)做幼兒喜愛(ài)和鄙視的好老師!我是一名黨員老師更要做到：牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)工作，為家長(zhǎng)和幼兒搞好服務(wù)。嚴(yán)格要求，以身作則，清正廉潔，做到老狡猾實(shí)做人，清清白白干事，樹(shù)好自身形象。與時(shí)俱進(jìn)地保持和進(jìn)展黨的先進(jìn)性。 道德情操，是好老師踐行訓(xùn)練使命的核心品質(zhì)?！敖蹋纤?，

10、下所效也;育，養(yǎng)子使做善” 老師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增加為人師表的使命感。老師的修身立德，是指廣闊老師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，始終強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生才智，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。老師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 老師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。老師的寬容是一種無(wú)私的仁愛(ài)，是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是老師用理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，用自己的言行感化學(xué)生，用

11、科學(xué)的方法關(guān)心學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是老師施展訓(xùn)練的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞疥P(guān)心學(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng);寬容的關(guān)懷不是放縱，是老師自始至終把愛(ài)心溶化在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，以關(guān)愛(ài)的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。 對(duì)于老師素養(yǎng)的要求，人們有種種說(shuō)法。有人說(shuō)“要給學(xué)生一滴水，老師必需有一杯水”有人說(shuō)：“老師要給學(xué)生一杯水，老師必需有一桶水”;有人說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，老師必需有長(zhǎng)流不息的小溪水?！弊鳛橐幻蠋煟覀儧](méi)有閑適拘束的舒適和安逸，沒(méi)有令人艷羨的財(cái)寶和權(quán)利，更沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，但我們必需有的卻是廣博的學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)

12、孩子們純真的眼神流露著對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求時(shí)，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫(xiě)著對(duì)我們的無(wú)限信任時(shí)，我想，在那時(shí)，我們更能真正領(lǐng)悟到“學(xué)高為師”對(duì)我們的要求。 自古以來(lái)，身為一名合格老師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名老師最基本的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。一名抱負(fù)的老師的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科學(xué)問(wèn)，全面精確的訓(xùn)練科學(xué)學(xué)問(wèn)和心理科學(xué)學(xué)問(wèn)。這就要求老師不但對(duì)所教課程有精深的熟悉，還要有廣博的學(xué)問(wèn)。所謂“精”，就是要對(duì)專業(yè)學(xué)問(wèn)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)學(xué)問(wèn)。為了走在時(shí)代的前列，不做學(xué)問(wèn)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)

13、會(huì)學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)”的力量，不斷吸取學(xué)問(wèn)，擴(kuò)高校識(shí)，做一個(gè)有淵博學(xué)問(wèn)的老師，擅長(zhǎng)更新學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展的要求。 “人才與國(guó)相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培育離不開(kāi)訓(xùn)練，訓(xùn)練的進(jìn)展離不開(kāi)老師?！?學(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民老師職業(yè)道德和良好素養(yǎng)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;分散著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民老師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄予著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民老師的更高要求和期望。 老師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特殊要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。老師充分的理解是

14、師生間對(duì)話和溝通的導(dǎo)向，理解的過(guò)程就是師生雙方相互探討溝通、交互作用的過(guò)程。因此，老師要擅長(zhǎng)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，擅長(zhǎng)共享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。 學(xué)會(huì)用全面的、進(jìn)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的力量和熟悉問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的力量。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的訓(xùn)練和改造，塑造老師特有的人格魅力，做老師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因?yàn)槲覀兪窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培育接班人，我將從幼兒的成長(zhǎng)中得到收獲。 總之，要想成為好老師，我不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)力量，良好的工作力量以及全部的愛(ài)心，而且還要有好的創(chuàng)新力量和自律力量。 四好老師心得體會(huì)篇

15、3 在訓(xùn)練的路上，我們是一群追趕者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代給予我們新的責(zé)任與使命。作為一名老師，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思索力、有制造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。 一、做一名有思索力的老師 人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思索。一個(gè)人是否喜愛(ài)思索，做到常態(tài)思索，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。 老師的思索力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先情愿拿出肯定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思索選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的討論上，持續(xù)推動(dòng)，盡量查找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思索，為每一次的發(fā)言做預(yù)備

16、，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。 二、做一名有制造力的老師 制造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)覺(jué)和制造新事物的力量，它是勝利地完成某種制造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思索不同，才能有制造。做為一名有制造力的老師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思索的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)潔有效的。不僅如此，他還要擅長(zhǎng)整合資源。他能夠熟悉到：智力、想像力及學(xué)問(wèn)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。 我們?nèi)粘５墓ぷ?，?jīng)常是缺少制造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽(tīng)眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年月。閱歷永久是制

17、造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)制造去改善，我們的生活境遇需要制造去點(diǎn)亮。沒(méi)有制造，就沒(méi)有不同，沒(méi)有制造，就沒(méi)有杰出的表現(xiàn)。 三、做一名有執(zhí)行力的老師 任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。假如只停留在方案和想的層面，永久也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推動(dòng)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應(yīng)當(dāng)將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。” 執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí)，是主動(dòng)進(jìn)展的反應(yīng)。假如時(shí)間還充分，我們經(jīng)常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必需得干的時(shí)候，然后再不得不做，整個(gè)過(guò)程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大。與其那樣，真不如早點(diǎn)將事情辦好。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第

18、一時(shí)間完成，這就好比編輯約稿，早點(diǎn)完成大家都省心，更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地。 性急的人簡(jiǎn)單鍛造成具有執(zhí)行力的人，但肯定要克服“不思索”，要三思而后行。將時(shí)間支配得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識(shí)，要為后期完善爭(zhēng)取時(shí)間。 四、做一名有影響力的老師 一個(gè)老師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，關(guān)心他們完善學(xué)問(wèn)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體會(huì)價(jià)值，要培育更多能夠超越自己的人。假如多年以后，教的學(xué)生身上模糊可見(jiàn)他的影子，那么，他就是一個(gè)勝利的老師!在一個(gè)地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語(yǔ)文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代聞名的作家、詩(shī)人;一位英語(yǔ)老師多年以后聽(tīng)到了他的學(xué)生嫻熟標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說(shuō)，這樣老師肯定是幸福的，因?yàn)樗慕虒W(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生進(jìn)展供應(yīng)了建議。一位老師