用關(guān)心化解家庭教育中的強(qiáng)迫資料VIP

1、用關(guān)心化解家庭教育中的強(qiáng)迫強(qiáng)迫會(huì)遭遇兩種結(jié)果：順從和反抗。表面順從的孩子，壓抑了自己的思想、情感和真實(shí)的需要，而屈從于父母的意志，長(zhǎng)期的壓抑將導(dǎo)致情感和個(gè)性的扭曲。況且孩子的個(gè)人意志是不能夠被永遠(yuǎn)壓制的，但是由于他的情感和個(gè)性沒(méi)有得到主動(dòng)的、正常的發(fā)展，當(dāng)他的個(gè)人意志行使權(quán)力的時(shí)候，很可能以一種不被社會(huì)認(rèn)可的方式采取行動(dòng)。強(qiáng)迫會(huì)遭遇的另一種結(jié)果是反抗，在父母與孩子之間引發(fā)無(wú)休止的沖突與斗爭(zhēng)，孩子的主要精力用于怎樣打贏與父母的戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是關(guān)注自身成長(zhǎng)應(yīng)該發(fā)展的能力、品格，這樣的孩子會(huì)表現(xiàn)出攻擊性、不合作、逆反等行為特征。如果我們不對(duì)強(qiáng)迫方法的使用進(jìn)行深刻的反思，不從根本上停止強(qiáng)迫方法的使用，那么

2、這還將會(huì)延續(xù)到我們的下一代人身上。父母為什么會(huì)使用強(qiáng)迫的方法呢？這主要是由親子關(guān)系的不平等性和親子之愛(ài)的偏差造成的。親子關(guān)系是一種不平等的關(guān)系。父母是強(qiáng)勢(shì)的一方，充滿力量，富有經(jīng)驗(yàn)，能夠保護(hù)、照顧和教育孩子；孩子則是弱勢(shì)的一方，力量不足，經(jīng)驗(yàn)欠缺，對(duì)父母有很強(qiáng)的依賴(lài)性。父母與孩子之間這種強(qiáng)弱的反差為父母使用強(qiáng)迫提供了可能性。但是父母在使用強(qiáng)迫方法的時(shí)候，并沒(méi)有意識(shí)到對(duì)孩子造成的傷害，而是認(rèn)為他們這樣做恰恰是關(guān)心孩子、為孩子好，這就導(dǎo)致了強(qiáng)迫被當(dāng)作一種合理的方法公然使用。是由于親子之愛(ài)出現(xiàn)了偏差。美國(guó)教育家內(nèi)爾？諾丁斯對(duì)教師和父母以關(guān)心為名對(duì)孩子進(jìn)行強(qiáng)迫有清醒的認(rèn)識(shí)：“關(guān)心者往往覺(jué)得他們知道要關(guān)

3、心的人的利益是什么。實(shí)際上，他們會(huì)很輕易地決定那些利益是什么，而從來(lái)不認(rèn)真地傾聽(tīng)他們要關(guān)心的人的心聲。很容易在家長(zhǎng)或者教師中找到這樣的關(guān)心者。當(dāng)你被強(qiáng)迫做一件你不愿意做的事情的時(shí)候，你會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)，'有一天你會(huì)感謝我強(qiáng)迫你做這個(gè)！有的時(shí)候，這種預(yù)測(cè)會(huì)成為事實(shí)，我們確實(shí)對(duì)當(dāng)初堅(jiān)持己見(jiàn)的教師心存感激。我們感謝教師強(qiáng)迫我們做了正確的事。但是也有很多時(shí)候我們誤解了自己的真實(shí)需要，感謝父母或教師強(qiáng)迫我們做了那些其實(shí)對(duì)我們并無(wú)真正益處的事情。不經(jīng)意間，我們視這種強(qiáng)迫有利無(wú)害或者無(wú)傷大體，而且自然地對(duì)我們自己的下一代也做起這種強(qiáng)迫的事情來(lái)。在我看來(lái)，這種強(qiáng)迫意識(shí)的延續(xù)實(shí)在是傳統(tǒng)教育的一大悲劇。”要從

4、根本上停止強(qiáng)迫方法的使用，就需要在父母與孩子之間建立一種真正的關(guān)心關(guān)系。內(nèi)爾？諾丁斯說(shuō)：“關(guān)心意味著一種關(guān)系，它最基本的表現(xiàn)形式是兩個(gè)人之間的一種連接或接觸。兩個(gè)人中，一方付出關(guān)心，另一方接受關(guān)心。要使這種關(guān)系成為一種關(guān)心關(guān)系，當(dāng)事人雙方都必須滿足某些條件。”內(nèi)爾？諾丁斯分別分析了關(guān)心關(guān)系中關(guān)心者與被關(guān)心者的心理狀態(tài)。關(guān)心者的心理狀態(tài)是以專(zhuān)注和動(dòng)機(jī)移位為特征的。專(zhuān)注是指關(guān)心者對(duì)被關(guān)心者的那種開(kāi)放的、不加選擇的接受當(dāng)我真正關(guān)心一個(gè)人，我就會(huì)認(rèn)真地去傾聽(tīng)他、觀察他、感受他，愿意接受他傳遞的一切信息”。動(dòng)機(jī)移位指“一種動(dòng)機(jī)能量流向他人的過(guò)程。我首先接受他人的信息，然后作出反應(yīng)。我的反應(yīng)是對(duì)他的需要的

5、種回應(yīng)”。對(duì)被關(guān)心者來(lái)說(shuō)，“接受、確認(rèn)和反饋似乎是最重要的。被關(guān)心者接受他人的關(guān)心，然后顯示他接受了關(guān)心。這種確認(rèn)反過(guò)來(lái)又被關(guān)心者認(rèn)知，這樣，一個(gè)關(guān)心的關(guān)系就完成了。”兒子兩三歲的時(shí)候，我?guī)?shū)店買(mǎi)書(shū)。我看中了一本認(rèn)識(shí)數(shù)字并教孩子做簡(jiǎn)單計(jì)算的書(shū)。圖書(shū)印刷精美、色彩鮮艷、設(shè)計(jì)新穎，既符合兒童的心理特點(diǎn)又具有教育意義。這時(shí)兒子在津津有味地翻看另一本書(shū)，但是我卻認(rèn)為他喜歡的書(shū)不如我看中的書(shū)有教育意義，于是我對(duì)兒子說(shuō)：“咱們買(mǎi)這本算數(shù)書(shū)?！蓖瑫r(shí)把他喜歡的書(shū)放回了書(shū)架。結(jié)果兒子很不高興，他把這本算術(shù)書(shū)也放回了書(shū)架。我意識(shí)到了自己的不妥，立刻改變了方法。我先拿起兒子喜歡的書(shū)說(shuō)：“咱們買(mǎi)這一本吧。”兒子立刻高興起來(lái)。然后我又拿起那本算數(shù)書(shū)說(shuō)：“咱把這一本也買(mǎi)回去吧。”兒子很高興地答應(yīng)了。在這個(gè)事例中，我作為關(guān)心者，對(duì)兒子保持了一種專(zhuān)注和動(dòng)機(jī)移位狀態(tài)。我認(rèn)真地觀察他、感受他、接受他，知道如果不買(mǎi)他喜歡的書(shū)，他很不高興。我接受了他向我傳遞的信息，同時(shí)對(duì)他的需要作出了回應(yīng)：同意買(mǎi)他喜歡的書(shū)。兒子作為被關(guān)心者，接受了我的關(guān)心并顯示他接受了關(guān)心：他高興起來(lái)，并且樂(lè)意買(mǎi)我看中的書(shū)。這種接受已經(jīng)被我確切地感知到了。這樣，我與兒子之間就建立了一個(gè)關(guān)心關(guān)系。在家庭教育中，父母與孩子之間關(guān)心關(guān)系的建立不能僅