2019年部編版九年級(jí)語文上冊(cè)《專項(xiàng)復(fù)習(xí)八：課外文言文閱讀》練習(xí)題

1、部編版九年級(jí)上冊(cè)語文專項(xiàng)復(fù)習(xí)（八）課外文言文閱讀一、天鏡園天鏡園浴鳧堂，高槐深竹，檄 暗千層，坐對(duì)蘭蕩 ，一泓漾之，水木明瑟 ，魚鳥藻 外類若乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮。每歲春老，破塘筍必道此。輕期飛出，牙人 擇頂大筍一株擲水面，呼園人日：“撈筍！”鼓枇 飛去。園丁 劃小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，無可名言，但有慚愧。（選自張岱陶庵夢(mèng)憶）【注】浴鳧堂：天鏡園中一個(gè)堂名。檄 （yu e ）:樹蔭。蘭蕩：湖名。明瑟：明凈新鮮。破塘：紹興地名，以產(chǎn)筍著稱。牙人：商人。枇 （y i ）：船槳。1 .查閱古代漢語詞典，“俱”的釋義有如下四項(xiàng)。文中“

2、字俱碧鮮”中“俱”的意 思是（C）A.偕同，在一起B(yǎng).相同，一樣C.皆，都D.具備2 .下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（B）A.無可名言名之者誰B.魚鳥藻外類若乘空猛浪若奔C. 一泓漾之 而或長(zhǎng)煙一空D.破塘筍必道,此 道不通，度已失期（解析：A.說出/命名；B.好像；C.數(shù)字“一” /全；D.經(jīng)過/道路。）3.選文中描寫的生活場(chǎng)面不包括下列哪一個(gè)（D）A.讀書堂中B.牙人擲筍C.園丁撈筍D.鵝游水塘 附參考譯文：天鏡園的浴鳧堂，（有）高聳的槐樹，茂密的竹子，樹蔭層層疊疊，面對(duì)著蘭蕩湖閑坐，（只見）一泓（湖水）微波蕩漾，水清木秀， 游魚飛鳥，還有那水中的藻井， 都像是浮在空中一

3、樣。我在里邊讀書，綠色滿頭滿腦地向我撲來，在幽靜的窗邊打開書本，好像每個(gè)字都是碧 綠新鮮的。每年春末，（載著）破塘筍（的小船）必定經(jīng)過這里。輕舟飛出，商人就選擇最大的一株筍拋擲到水面上，并向園中人叫道：“撈筍！”然后劃槳飛一樣離開。園丁劃著小舟把筍拾起來。（這筍）形狀像象牙，像雪一樣白，像花藕一樣鮮嫩，像蔗糖一樣甜。把筍煮熟了 吃，說不出的鮮美，只是覺得心里有些過意不去。二、游沙湖黃州東南三十里為沙湖， 亦曰螺蛔店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常" 善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之日：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！?/p>

4、疾愈，與之同游清泉寺。寺在新水 郭門外二里許。有王逸少 洗筆泉，水極甘，下臨蘭 溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人 生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（選自蘇軾東坡志林）【注】黃州：元豐三年至六年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州。龐安常：人名。民間名醫(yī)。絕：超過。靳水：舊縣名，屬今湖北流水縣。 王逸少：即王羲之，字逸少，東晉著名書法家。1 .下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（A）A.因往相田得疾（于是，就）B.干不數(shù)字，輒深了人意（書寫）C.余戲:之曰（開玩笑）D.下順蘭溪（靠近）（解析：A.因：因?yàn)?。? .下列句子節(jié)奏劃分

5、不正確的一項(xiàng)是（B）A.黃州東南三十里/為沙湖B.聞麻橋人/龐安常善醫(yī)而聾C.與之/同游/清泉寺D.是日/劇飲而歸（解析：B.應(yīng)劃分為：聞麻橋人龐安常 /善醫(yī)/而聾。）3 .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。龐安常雖然耳朵聾， 可是聰明悟性超過一般人。我用紙寫字給他看，寫不了幾個(gè)，（他）就能夠深刻地懂得我的意思。4 .選文中的蘇軾不具備下面哪種性格或情懷（B）A.從容自信B.憂國(guó)憂民C.開朗風(fēng)趣D.樂觀曠達(dá)附參考譯文：黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺蛔店。我在那里買了幾畝田，于是去那里觀察田地，生了病。聽說有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他

6、那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明悟性超過一般人，（我）用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)，（他）就能夠深刻地懂得我的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人。”病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在新水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王羲之的洗筆池， 水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中， 松林里沙子路上干凈沒有污泥，晚間細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰說人老了不能再年輕？你看那流 水還能向西，不要因?yàn)槟昀暇统瘘S雞催曉朱顏易逝那種消極悲觀的歌曲。”這一天，喝得非常痛快才回去。三、龍井題名記秦觀元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會(huì)稽。龍井

7、有辨才大師，以書邀余入山。 比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿，則曰：“以不時(shí)至，去矣。”是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰 ，度 南屏，濯足于惠因澗 ，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普 寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人 間之境。行二鼓,始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。（選自淮海集）【注】 秦觀：宋代著名詞人。文中“辨才” “參寥”兩位僧人都是他的朋友。會(huì)稽：今浙江紹興。龍井：地名。在今杭州市西風(fēng)篁嶺上，附近產(chǎn)茶。普寧：與下文“壽 圣院”都是寺名。籃輿：竹轎。

8、霽：雨后放晴。雷峰：與下文“南屏” “靈石塢”都 是山名?；菀驖荆荷綕久?。1 .查閱古代漢語詞典，“書”的釋義有如下四項(xiàng)。文中“以書邀余入山”中“書”的意思是（D）A.書寫，記載 B.文字C.書籍D.書信2 .下列加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（A）A.以不時(shí)至，去矣相委而去B.濯足于惠因澗瀉出于兩峰之間者C.酌泉據(jù)石而飲之予嘗求古仁人之心D.以書邀余入山不以物喜（解析：A.離開；B.在/從；C.代詞，代泉水/結(jié)構(gòu)助詞，的；D.通過，用/因?yàn)?。? .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（連）頭發(fā)都能數(shù)清。4 .作者為什么有“殆非

9、人間之境”的感嘆？請(qǐng)結(jié)合第二段畫線內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景出奇優(yōu)美、幽寂，讓作者內(nèi)心沉靜、澄明，故而情不自禁地發(fā)出“殆非人間之境”的感嘆。附參考譯文：元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興來杭州，（然后）向東趕回會(huì)稽。龍井（這個(gè)地方）有位叫辨才的大師，通過書信邀請(qǐng)我到 （龍井）山中去。等到出了城，太陽已經(jīng)西沉，（我）取水道航行到普寧，碰到道人參寥，問 （參寥）龍井是否有可供遣使（雇傭）的轎子，（參寥） 說：“（你）來的不是時(shí)候，（轎子）已經(jīng)離開了。”這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是（我）便放棄坐船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過了雷

10、峰山，穿過南屏山一帶，在惠因澗洗腳（赤腳涉過惠因澗），進(jìn)入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路，（就沿著它）上到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來。 從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺，都十分寂靜， 聽不 到人的聲音。路邊的燈火若隱若現(xiàn)，草木長(zhǎng)得蓊蓊郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這 大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜謁辨才大 師，第二天才回去。四、放鶴亭記熙寧十年秋，彭城 大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東。東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)， 獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適

11、 當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng) 雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或 立于陂田，或翔于云表；暮則像 東山而歸，故名之曰"放鶴亭”。（節(jié)選自蘇軾放鶴亭記）【注】 彭城：古地名，今徐州。扉（f e i）:門。適：恰好。陂（b e i）:水邊。 像（s在）：向，沿著。1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（D）A.明年春，水落（第二年）B.作亭于其上（建造）C.水及其半扉（到）D.故冬之曰"放鶴亭”（名字）（解析：D項(xiàng)句中的“名”是動(dòng)詞，“命名”的意思。）2.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（A）A.文段交代

12、了放鶴亭名稱的由來，并具體描寫了放鶴亭的特點(diǎn)。B.文段中所寫之鶴很溫馴，善于高飛遠(yuǎn)翔，自由往來。C.文段描寫了 “異境”之景的開闊與變化，為寫鶴設(shè)置了背景。D.從文段描寫中，我們可以看到張君盡享自然之趣的人生態(tài)度。（解析：A.文章沒有具體描寫放鶴亭的特點(diǎn)。）3.本文的語言有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例說明。本文語句整齊，多運(yùn)用短句，讀起來朗朗上口。例如：春夏之交，草木際天；秋冬雪月， 千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。附參考譯文：熙寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒到他家門的一半。第二年春天，大水落下，（云龍山人）搬到故居的東面。在東山的腳下，登到高處遠(yuǎn)望去，看到一個(gè) 奇特的境地。于是，

13、他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱約像一個(gè)大環(huán)； 只是在西面缺一個(gè)口，而云龍山人的亭子，恰好對(duì)著那個(gè)缺口。春夏兩季交替的時(shí)候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色；風(fēng)雨陰晴，瞬息萬變。山人養(yǎng)了兩只 鶴，非常溫馴而且善于飛翔。 早晨（山人就）朝著西山的缺口放飛它們， 任它們飛到什么地方， 有時(shí)站在低洼的池塘， 有時(shí)飛翔在萬里云海之外；到了晚上就向著東山飛回來，因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”。五、游白水書付過紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水“佛跡院”。浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。 循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者繾石五丈不得其所止。雪濺雷怒，可

14、喜可畏。山崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒，火甚。俯仰度數(shù)谷。至江，山月出，擊汰 中流，掬弄珠璧。到家，二鼓，復(fù)與過飲酒，食余甘 煮菜。 顧影頹然，不復(fù)甚寐。書以付過，東坡翁?！咀ⅰ看宋氖亲髡哌h(yuǎn)謫惠州所作。白水，山名。過，蘇過，蘇軾第三子。繾（zhui）石：用繩子系著石頭向下。倒行：順來路回去。山燒：一說夕照景象，一說山火。 汰：水波。珠璧：喻指星月在水中的倒影。二鼓：二更。余甘：橄欖的別稱。1 .下列句中加點(diǎn)詞的意思解釋有誤的一項(xiàng)是（A）A.循山而東循：循環(huán)B.暮歸倒行暮：晚上C.顧影頹然顧：回頭看D.不復(fù)甚寐 寐：睡覺（解析：A.句中“循”意為“沿著”。）2 .下列加點(diǎn)字“而”

15、與“循山而東”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（B）A.人不知而不慍B.河曲智叟笑而.止之曰C.先天下之憂而憂D.泉香而酒洌（解析：“循山而東”中“而”為連詞，表修飾。A.連詞，表轉(zhuǎn)折；B.連詞，表修飾；C.連詞，表順承；D.連詞，表并列。）3 .下列對(duì)作者在這篇游記中表達(dá)的思想感情敘述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）A.表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛之情。B.表達(dá)了作者顧影自憐，心境凄哀的情愫。C.表達(dá)了山水之樂和身世之悲的復(fù)雜情感。D.表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的不滿及無可奈何。紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過游白水“佛跡院”，在溫泉中沐浴，水很熱，它的源頭估計(jì)能把東西煮熟。沿著山向東走，在稍稍偏北的地方，有一個(gè)百丈瀑布

16、。山上有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道處就有潭。潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像 雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。山崖邊有幾十個(gè)巨大的腳印，這就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時(shí)我們順來路返回，在夕陽映照下山仿佛在燃燒，十分壯觀?；驈澭蛱?頭看這些山谷。到了江邊，此時(shí)月亮出來，江水擊打著，用雙手捧著水中星月的倒影。回到 家已是二更時(shí)分，我與蘇過再次飲酒。 吃著橄欖菜，回頭看看，有種蕭索感，再也睡不著了。 寫下這些文字交給蘇過，東坡記。六、坦然翁傳翁天性孝友，深得父母心。母蚤 世，事繼母無懈，二弟一妹，翁所成立也。嘗攜妹北上，藤舟絕岸，妹戲而前，俄墜水中。翁驚愕，不覺俱墜。其水深不

17、可測(cè)，加天寒裘重， 沒入不見蹤躋，觀者皆駭。頃之，持妹而出。論者謂有神相云。蜀俗，兄弟壯且婚，多割灶 自食。翁深恥之，然不欲傷母弟心志，悉讓其田宅。御史之死王事也，向二毛其施弗究 。翁痛之，作永思堂于家，歲時(shí)率子?jì)D拜祭以為常。（節(jié)選自羅圮坦然翁傳）【注】翁：坦然翁，姓劉，名山，四川琪縣人。蚤：通“早”。成立：撫養(yǎng)成人。H（y I ）舟：船泊岸邊。割灶自食：指家族內(nèi)兄弟分家自立。御史：指坦然翁的父親。向二毛其施弗究：過去御史家供養(yǎng)的老人未能堅(jiān)持供養(yǎng)到底。羅圮 （q 1 ）:字景明，明 朝江西撫州南城人。1.下列加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（B）A.嘗攜妹北上嘗射于家圃B.論者謂有神相云 此之謂大丈夫C.持妹則出執(zhí)策財(cái)臨之D.香讓其田宅香如外人（解析：A.曾經(jīng)；B.說/叫作；C.連詞，表修飾；D.全，者B。）2 .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。頃之，持妹而出。一會(huì)兒，（坦然翁）拉著妹妹（從水中）出來了。3 .下列不屬于選文中詳寫的事情是（B）A.奮力救妹 B.割灶自食C.讓出田宅 D.遵從父愿附參考譯文：坦然翁天性孝順，深得父母喜歡。坦然翁的母親去世較早，（他）侍奉后母毫不懈怠，（他） 有兩個(gè)弟弟一個(gè)妹妹，都是坦然翁養(yǎng)大的。曾