學(xué)習(xí)藝術(shù)概論心得體會(huì)范文

1、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論心得體會(huì)范文學(xué)習(xí)藝術(shù)概論心得體會(huì)通過(guò)一學(xué)期“藝術(shù)概論”的學(xué)習(xí)，張老師對(duì)藝術(shù)學(xué)的課程內(nèi)容以 理論結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了詳細(xì)的講解，全面介紹了藝術(shù)特征、藝術(shù)起源、 藝術(shù)地位以及藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)鑒賞的主要特征，尤其是從 文化角度帶領(lǐng)我們學(xué)員對(duì)五大藝術(shù)門類進(jìn)行了深入的探討，涉及中外 古今許多著名藝術(shù)家與優(yōu)秀藝術(shù)作品，內(nèi)容豐富、例證詳實(shí)，熔“知 識(shí)性、理論性、啟發(fā)性和趣味性”于一爐，有助于提高我們學(xué)員的審 美水平、藝術(shù)修養(yǎng)，以及對(duì)于藝術(shù)作品的鑒賞能力。通過(guò)對(duì)“藝術(shù)概 論”課程的學(xué)習(xí)，相信自己的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力會(huì)不斷得到提 高！1 、掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)，對(duì)于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重

2、要的作用。哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切 相關(guān)，掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)，可以互相溝通，相得益彰。同時(shí) 對(duì)加深對(duì)藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。2 、廣泛涉獵各種藝術(shù)門類，獲取豐富的藝術(shù)實(shí)證資料，以避免 藝術(shù)理論的枯燥無(wú)味。藝術(shù)是一個(gè)十分繁復(fù)的領(lǐng)域，包括文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、建筑、雕塑、工藝、戲劇、影視等，甚至包括今天剛興 起的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、游戲藝術(shù)。3 、理論聯(lián)系實(shí)際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。理論來(lái)源于實(shí) 踐，其生命力在于對(duì)人的實(shí)踐行為的概括和指導(dǎo)。 理論如果不聯(lián)系實(shí) 際，就是教條，不但無(wú)益甚至有害。藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟 地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高

3、我們對(duì)生活的藝術(shù)感悟力；反過(guò)來(lái), 較高的藝術(shù)感悟力對(duì)于提升我們的藝術(shù)理論水平， 促進(jìn)我們對(duì)藝術(shù)現(xiàn) 象的理論思考具有十分重要的意義。而通過(guò)藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)，我才真正對(duì)藝術(shù)有所了解。我選修 藝術(shù)概論這門課主要是想通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的藝術(shù)欣賞 水平，結(jié)合所學(xué)專業(yè)來(lái)進(jìn)一步提高自己的專業(yè)水平。學(xué)習(xí)藝術(shù)概論心得體會(huì)藝術(shù)概論是以各門藝術(shù)的普遍規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。具體地說(shuō)，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人類社會(huì)的一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和 揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律，主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的共性 問(wèn)題，藝術(shù)的基本原理和概念范疇問(wèn)題。這里需要明確兩點(diǎn)：一是藝 術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系；二是藝術(shù)理論

4、與部門藝術(shù)理論的 關(guān)系。我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)方法:1 、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要掌握正確的哲學(xué)一一美學(xué)思考方法。如果說(shuō), 哲學(xué)代表著人類理性認(rèn)識(shí)的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認(rèn)識(shí)的最 高形式，它們共同構(gòu)成了人類精神王國(guó)的兩座高峰。那么，架在哲學(xué) 與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。正是從這個(gè)意義上講， 德國(guó)古典主義哲學(xué)大師黑格爾干脆把美學(xué)就稱之為“藝術(shù)哲學(xué)”。因 此，研究方法問(wèn)題對(duì)于藝術(shù)理論來(lái)說(shuō)尤為重要。 我們應(yīng)當(dāng)將馬克思主 義美學(xué)體系作為認(rèn)識(shí)和分析藝術(shù)活動(dòng)的基本方法。2 、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。 不了解人類的過(guò)去，就不能夠認(rèn)識(shí)人類的今天和未來(lái)。不了

5、解人類藝 術(shù)實(shí)踐的歷史，就不能夠真正理解藝術(shù)活動(dòng)的基本規(guī)律。當(dāng)然，單就 我們的課程學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)展大量史 學(xué)知識(shí)，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料， 熟悉和掌握 教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品來(lái)理解 有關(guān)藝術(shù)理論。3 、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗(yàn)。 當(dāng)代社會(huì)生活中， 幾乎人人都離不開(kāi)欣賞藝術(shù)。但是，對(duì)于藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)者 來(lái)說(shuō)，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)，而是應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞和評(píng)價(jià)， 一方面可以結(jié) 合自身的藝術(shù)實(shí)踐和審美體驗(yàn)加深對(duì)藝術(shù)理論的理解 ；另一方面也要 自覺(jué)地在藝術(shù)

6、理論指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)， 來(lái)提高 自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。藝術(shù)一詞給人一種至高無(wú)尚可望而不可及的感覺(jué) .藝術(shù)是人的 知識(shí)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實(shí)生活 和精神世界的形象表現(xiàn)。研究藝術(shù)的學(xué)科是藝術(shù)學(xué)。藝術(shù)學(xué)概論是一 門研究藝術(shù)活動(dòng)基本規(guī)律的課程。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生 ，我感到 無(wú)比驕傲和自豪.在以后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)好我的專業(yè) 課程.在此基礎(chǔ)上慢慢的體會(huì)藝術(shù)的無(wú)窮力量.學(xué)習(xí)藝術(shù)概論心得體會(huì)首先，通過(guò)藝術(shù)概論課，我了解了很多藝術(shù)方面的知識(shí)，音樂(lè)的， 繪畫(huà)的，建筑的，舞蹈的？?知道了像外國(guó)音樂(lè)有古典樂(lè)派、浪漫樂(lè)派、 民族樂(lè)派、現(xiàn)代音樂(lè)等流派

7、；中國(guó)畫(huà)重寫(xiě)意，西方畫(huà)重寫(xiě)實(shí)；希臘式建 筑，羅馬式建筑，哥特式建筑等風(fēng)格上的不同 ？?這些藝術(shù)常識(shí)。我一直希望自己能成為一個(gè)博學(xué)的人， 一個(gè)百科書(shū)式的人，這很 難，所以才要更努力。多了解些知識(shí)總是好的，雖然這并不會(huì)在物質(zhì) 上帶給我多大利益，但會(huì)讓我在精神上收獲頗豐。通過(guò)音樂(lè)，繪畫(huà)，建筑，舞蹈都能看到一個(gè)人的小宇宙，看到蕓蕓眾生的不同，或聽(tīng)或 賞，便可在一個(gè)個(gè)藝術(shù)家的靈魂世界里徜徉。音樂(lè)，繪畫(huà) ？?之所以能 流傳千百年，想來(lái)是真切的感動(dòng)了太多人，這感動(dòng)歷久彌新，穿越國(guó) 界，穿越種族，穿越時(shí)空，今時(shí)今日魅力依舊，并將被歷史永遠(yuǎn)銘記。 有時(shí)你看到一幅畫(huà)，會(huì)有似曾相識(shí)的親切，有時(shí)你聽(tīng)到一首歌，會(huì)有 命

8、中注定的驚嘆，這就是藝術(shù)帶給我們的感動(dòng)。很難用言語(yǔ)去描述， 你只是心里面無(wú)比清楚地知道就是它。我享受如此奇妙的際遇，不知道下一刻那一首歌，哪一幅畫(huà)會(huì)把 你的心擊中，因?yàn)槲粗牌诖?。課堂上老師展示了很多作品的圖片， 我沒(méi)有全部記住，但有實(shí)實(shí) 在在地記住了幾幅畫(huà)，看到的第一眼會(huì)在心里感嘆好美， 就像雨后清 晨的泥土芬芳，夜幕時(shí)分的燈火璀璨，這份美好千金不換。除此之外, 很喜歡視頻的形式，將聆聽(tīng)音樂(lè)和觀賞建筑、名畫(huà)結(jié)合起來(lái)，趣味加 倍，我想這樣更能調(diào)動(dòng)起大家學(xué)習(xí)的積極性。另外，更重要的是知道了應(yīng)該保護(hù)古建，愛(ài)護(hù)文物，去游覽觀光 時(shí)，作為游客不要在景點(diǎn)亂寫(xiě)亂畫(huà)。把你的名字刻在建筑上，你也不 會(huì)因?yàn)檫@

9、樣就能和它一起不朽。也真的希望各省市都能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐?文化古跡。自然名勝，人文名勝都一樣珍貴?，F(xiàn)代化的快節(jié)奏追求利 益的最大化，短期內(nèi)來(lái)看拆了古建，建高樓大廈能帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻是永久的損失。經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以慢慢來(lái)，穩(wěn)中求進(jìn)，文化古跡沒(méi)有保護(hù)好，想復(fù)原 就太難了。不要讓今天做的決定成為無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。 我想我們能留 給子孫后代最好的禮物從來(lái)都不是金錢， 金錢總會(huì)有花光的一天，文 化才是要代代傳承的。其次，藝術(shù)，在我看來(lái)更多的是一種美的享受，美的體悟。也許 你沒(méi)有機(jī)會(huì)去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，去看藝術(shù)展？?但一樣可以追求生活細(xì)節(jié)的美，用愛(ài)美 的心關(guān)照生活。木心先生曾寫(xiě)過(guò)一首小詩(shī)從前慢：“記得早先少年時(shí)

10、 大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇 說(shuō)一句 是一句/清早上火車站 長(zhǎng)街黑暗無(wú) 行人 賣豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢 車，馬，郵件都 慢一生只夠愛(ài)一個(gè)人/從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了"。我喜歡的便是舊時(shí)人的這份誠(chéng)誠(chéng)懇懇，用心做事的生 活藝術(shù)。時(shí)光是琥珀，耐心去打磨才能呈現(xiàn)它的光澤。老師那天推薦的美術(shù)館的陶器展覽我去了， 很巧做陶器的老先生 也在。他坐在屋子的正中央，手邊是一個(gè)茶壺，一邊沏茶一邊和桌子 對(duì)面的學(xué)生聊些什么。給我的第一印象是一個(gè)親切隨意的人， 卻又自成一世界，安安靜靜地享受和自然在一起的時(shí)光，然后用手中的泥土 將內(nèi)心感知到的事物從無(wú)形化為有形。 而我通過(guò)他的作品感

11、受到的是 一種力，就是自然的手。最喜歡的是那組象征四季的陶器，春夏秋冬, 周而復(fù)始，力的消長(zhǎng)，浮沉。最強(qiáng)大的時(shí)候好像有東西會(huì)從陶罐里鉆 出來(lái)，迸發(fā)的生命力讓人贊嘆，如夏，最微弱的時(shí)候像退潮后的海灘， 絕大多數(shù)貝殼，行人的足跡都被潮水帶走了，但你知道它只是在醞釀 下一次的爆發(fā)，似冬。我想畫(huà)家在畫(huà)畫(huà)，音樂(lè)家在寫(xiě)詞作曲，建筑家在雕刻，舞蹈家在 編排舞蹈的時(shí)候，內(nèi)心都是一樣的吧，一半海水一半火焰，但一定足 夠靜，總要沉下心來(lái)細(xì)細(xì)思量。生活也是這樣，想要喝美味的湯，差不多都要花上幾個(gè)小時(shí)來(lái)煲湯。 想要有一個(gè)溫馨舒適的家，就要精 心設(shè)計(jì)裝修的步驟，去挑地板，挑瓷磚，挑墻紙，挑床，挑柜子 ？ 過(guò)程都很辛苦，

12、但結(jié)果非常美好，你創(chuàng)造了美，同時(shí)也享受了美。這 是生活的藝術(shù)。最后，課上才藝展示的部分帶給我很多勇氣，也開(kāi)拓了我的視野。 上大學(xué)后課堂回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)少了很多，雖然另有許多在舞臺(tái)上展示 自己的機(jī)會(huì)，不過(guò)我是一個(gè)比較內(nèi)向的女生，也沒(méi)有什么才藝，鼓起 勇氣上臺(tái)講梵高的時(shí)候，距最近的一次在眾人面前展示自己， 已經(jīng)過(guò) 了一個(gè)學(xué)期，那時(shí)候是要講沈從文先生的邊城。能有勇氣上臺(tái)講 梵高，一方面是因?yàn)槲蚁矚g梵高對(duì)他有些了解， 一方面要感謝班里的 那位男生，是他讓我知道，要勇敢一點(diǎn)，努力戰(zhàn)勝自己的怯懦，第一 次上臺(tái)可能還會(huì)緊張，時(shí)間久了自然就鍛煉出了一顆平常心， 就能夠 鎮(zhèn)定自如地在大家面前講述自己的想法。謝謝。

13、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論心得體會(huì)這本藝術(shù)設(shè)計(jì)概論，是我們專業(yè)下半個(gè)學(xué)期的教材，不過(guò)出 于本身的興趣，我自己早已看了一遍這本書(shū)，覺(jué)得受益匪淺。首先，對(duì)這本書(shū)做一下簡(jiǎn)介。本書(shū)是對(duì)設(shè)計(jì)理論全面系統(tǒng)的闡述， 內(nèi)容涵蓋了與藝術(shù)緊密相關(guān)的各科理論，涉及的知識(shí)面非常廣泛。論 述中時(shí)不時(shí)有作者個(gè)人的創(chuàng)見(jiàn)，形設(shè)上豐富新穎，適合當(dāng)代讀者閱讀。 隨著我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程，不僅美育成為大學(xué)生的人文素質(zhì)建設(shè)的 一大課題，而且用美的形態(tài)和應(yīng)用技術(shù)豐富和提升我國(guó)人民大眾的生 活質(zhì)量也是必然趨勢(shì)。絕大多數(shù)美術(shù)院系培養(yǎng)學(xué)生的方向 ，可能越來(lái) 越多的是應(yīng)用型人才，而不是架上繪畫(huà)或純藝術(shù)創(chuàng)作人才了 ，這種變 化帶來(lái)的教學(xué)思路的調(diào)整也就是必然的

14、了。 出版社為教學(xué)服務(wù)是天職 之一，而面對(duì)這種變化，首先就想到了教材的變革與調(diào)整。大學(xué)美術(shù)和 設(shè)計(jì)專業(yè)在培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教學(xué)中，實(shí)用類、應(yīng)用技術(shù)類學(xué)科內(nèi)容 和知識(shí)范疇成為課程的中心部分，大多數(shù)學(xué)生在校期間也會(huì)花費(fèi)相當(dāng) 多的時(shí)間在這些內(nèi)容上。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更深刻更正確的認(rèn)識(shí)：1 . 所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會(huì)、文化、 經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)科技等諸多方面的因素，再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設(shè) 計(jì)當(dāng)中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。換句話說(shuō)，藝術(shù) 設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的（大到空間環(huán)境，小到衣、食、注行、用等）， 藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)是人類社會(huì)一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代

15、化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。 藝術(shù)來(lái)源于生活，反過(guò)來(lái)有作用于 生活。2 .藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有 別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科， 它 涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市嘗科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn) 也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動(dòng)與實(shí)踐。3 .藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知 能力、想象能力）的體現(xiàn)。各個(gè)專業(yè)雖然對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)的著重面不盡相 同，但對(duì)于“大設(shè)計(jì)”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是 一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì)，考生首先要面對(duì)的是一個(gè)對(duì) 所設(shè)計(jì)對(duì)象的理解一一對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象相關(guān)的背

16、景文化、地理、歷史、人 文知識(shí)的理解。4 .作為藝術(shù)生，我們應(yīng)該更多的去了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征和歷史性，設(shè)計(jì)形態(tài)和思維的結(jié)合，同時(shí)不要忽視設(shè)計(jì)心理學(xué)的重要性，將 設(shè)計(jì)放在為人類服務(wù)的基礎(chǔ)上，才能不斷超越，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值。盡管這本教材書(shū)我已經(jīng)讀過(guò)一遍，但是我想還有許多問(wèn)題需要探 導(dǎo)的，所以對(duì)這本書(shū)，我同樣還充滿著興趣，期待下半個(gè)學(xué)期同任課 老師一起探導(dǎo)一起學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)藝術(shù)概論心得體會(huì)最近讀了美術(shù)概論這本書(shū)。藝術(shù)概論是以各門藝術(shù)的普遍規(guī) 律作為自己的研究對(duì)象，具體地說(shuō)，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人 類社會(huì)的一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律， 主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的共性問(wèn)題，藝術(shù)的基本

17、原理和概念范疇問(wèn) 題。這里需要明確兩點(diǎn)：一是藝術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系 ； 二是藝術(shù)理論與部門藝術(shù)理論的關(guān)系。我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)方法：1 、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要掌握正確的哲學(xué)一一美學(xué)思考方法。如果說(shuō), 哲學(xué)代表著人類理性認(rèn)識(shí)的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認(rèn)識(shí)的最 高形式，它們共同構(gòu)成了人類精神王國(guó)的兩座高峰。那么，架在哲學(xué) 與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。正是從這個(gè)意義上講，德國(guó)古典主義哲學(xué)大師黑格爾干脆把美學(xué)就稱之為“藝術(shù)哲學(xué)” 此，研究方法問(wèn)題對(duì)于藝術(shù)理論來(lái)說(shuō)尤為重要。 我們應(yīng)當(dāng)將馬克思主 義美學(xué)體系作為認(rèn)識(shí)和分析藝術(shù)活動(dòng)的基本方法。2 、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。 不了解人類的過(guò)去，就不能夠認(rèn)識(shí)人類的今天和未來(lái)。當(dāng)然，單就我 們的課程學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)展大量史學(xué) 知識(shí)，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料，熟悉和掌握教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品來(lái)理解有 關(guān)藝術(shù)理論。3 、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)代社會(huì)生活中，幾乎人人都離不開(kāi)欣賞藝術(shù)。但是，對(duì)于藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)者 來(lái)說(shuō)，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)，而是應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握藝術(shù)的基本 知識(shí)