學習藝術(shù)概論心得體會范文

1、學習藝術(shù)概論心得體會范文學習藝術(shù)概論心得體會通過一學期“藝術(shù)概論”的學習，張老師對藝術(shù)學的課程內(nèi)容以 理論結(jié)合實際進行了詳細的講解，全面介紹了藝術(shù)特征、藝術(shù)起源、 藝術(shù)地位以及藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)鑒賞的主要特征，尤其是從 文化角度帶領(lǐng)我們學員對五大藝術(shù)門類進行了深入的探討，涉及中外 古今許多著名藝術(shù)家與優(yōu)秀藝術(shù)作品，內(nèi)容豐富、例證詳實，熔“知 識性、理論性、啟發(fā)性和趣味性”于一爐，有助于提高我們學員的審 美水平、藝術(shù)修養(yǎng)，以及對于藝術(shù)作品的鑒賞能力。通過對“藝術(shù)概 論”課程的學習，相信自己的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力會不斷得到提 高！1 、掌握相關(guān)的學科基礎(chǔ)理論知識，對于學好藝術(shù)概論有至關(guān)重

2、要的作用。哲學、美學、心理學、社會學、倫理學等學科與藝術(shù)密切 相關(guān)，掌握這些學科基礎(chǔ)理論知識，可以互相溝通，相得益彰。同時 對加深對藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。2 、廣泛涉獵各種藝術(shù)門類，獲取豐富的藝術(shù)實證資料，以避免 藝術(shù)理論的枯燥無味。藝術(shù)是一個十分繁復的領(lǐng)域，包括文學、繪畫、音樂、舞蹈、建筑、雕塑、工藝、戲劇、影視等，甚至包括今天剛興 起的網(wǎng)絡藝術(shù)、游戲藝術(shù)。3 、理論聯(lián)系實際，是學好藝術(shù)概論的根本法則。理論來源于實 踐，其生命力在于對人的實踐行為的概括和指導。 理論如果不聯(lián)系實 際，就是教條，不但無益甚至有害。藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟 地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高

3、我們對生活的藝術(shù)感悟力；反過來, 較高的藝術(shù)感悟力對于提升我們的藝術(shù)理論水平， 促進我們對藝術(shù)現(xiàn) 象的理論思考具有十分重要的意義。而通過藝術(shù)概論課程的學習，我才真正對藝術(shù)有所了解。我選修 藝術(shù)概論這門課主要是想通過該課程的學習來提升自己的藝術(shù)欣賞 水平，結(jié)合所學專業(yè)來進一步提高自己的專業(yè)水平。學習藝術(shù)概論心得體會藝術(shù)概論是以各門藝術(shù)的普遍規(guī)律作為自己的研究對象。具體地說，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人類社會的一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和 揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律，主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的共性 問題，藝術(shù)的基本原理和概念范疇問題。這里需要明確兩點：一是藝 術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評的關(guān)系；二是藝術(shù)理論

4、與部門藝術(shù)理論的 關(guān)系。我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門課程的學習方法:1 、學習藝術(shù)概論要掌握正確的哲學一一美學思考方法。如果說, 哲學代表著人類理性認識的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認識的最 高形式，它們共同構(gòu)成了人類精神王國的兩座高峰。那么，架在哲學 與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學。正是從這個意義上講， 德國古典主義哲學大師黑格爾干脆把美學就稱之為“藝術(shù)哲學”。因 此，研究方法問題對于藝術(shù)理論來說尤為重要。 我們應當將馬克思主 義美學體系作為認識和分析藝術(shù)活動的基本方法。2 、學習藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。 不了解人類的過去，就不能夠認識人類的今天和未來。不了

5、解人類藝 術(shù)實踐的歷史，就不能夠真正理解藝術(shù)活動的基本規(guī)律。當然，單就 我們的課程學習來說，不可能要求學習者在有限的時間內(nèi)擴展大量史 學知識，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料， 熟悉和掌握 教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品來理解 有關(guān)藝術(shù)理論。3 、學習藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗。 當代社會生活中， 幾乎人人都離不開欣賞藝術(shù)。但是，對于藝術(shù)概論這門課程的學習者 來說，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)，而是應當熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和基本原理，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞和評價， 一方面可以結(jié) 合自身的藝術(shù)實踐和審美體驗加深對藝術(shù)理論的理解 ；另一方面也要 自覺地在藝術(shù)

6、理論指導下，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動， 來提高 自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。藝術(shù)一詞給人一種至高無尚可望而不可及的感覺 .藝術(shù)是人的 知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實生活 和精神世界的形象表現(xiàn)。研究藝術(shù)的學科是藝術(shù)學。藝術(shù)學概論是一 門研究藝術(shù)活動基本規(guī)律的課程。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學生 ，我感到 無比驕傲和自豪.在以后的學習生活中，我會認真的學習好我的專業(yè) 課程.在此基礎(chǔ)上慢慢的體會藝術(shù)的無窮力量.學習藝術(shù)概論心得體會首先，通過藝術(shù)概論課，我了解了很多藝術(shù)方面的知識，音樂的， 繪畫的，建筑的，舞蹈的？?知道了像外國音樂有古典樂派、浪漫樂派、 民族樂派、現(xiàn)代音樂等流派

7、；中國畫重寫意，西方畫重寫實；希臘式建 筑，羅馬式建筑，哥特式建筑等風格上的不同 ？?這些藝術(shù)常識。我一直希望自己能成為一個博學的人， 一個百科書式的人，這很 難，所以才要更努力。多了解些知識總是好的，雖然這并不會在物質(zhì) 上帶給我多大利益，但會讓我在精神上收獲頗豐。通過音樂，繪畫，建筑，舞蹈都能看到一個人的小宇宙，看到蕓蕓眾生的不同，或聽或 賞，便可在一個個藝術(shù)家的靈魂世界里徜徉。音樂，繪畫 ？?之所以能 流傳千百年，想來是真切的感動了太多人，這感動歷久彌新，穿越國 界，穿越種族，穿越時空，今時今日魅力依舊，并將被歷史永遠銘記。 有時你看到一幅畫，會有似曾相識的親切，有時你聽到一首歌，會有 命

8、中注定的驚嘆，這就是藝術(shù)帶給我們的感動。很難用言語去描述， 你只是心里面無比清楚地知道就是它。我享受如此奇妙的際遇，不知道下一刻那一首歌，哪一幅畫會把 你的心擊中，因為未知，才期待。課堂上老師展示了很多作品的圖片， 我沒有全部記住，但有實實 在在地記住了幾幅畫，看到的第一眼會在心里感嘆好美， 就像雨后清 晨的泥土芬芳，夜幕時分的燈火璀璨，這份美好千金不換。除此之外, 很喜歡視頻的形式，將聆聽音樂和觀賞建筑、名畫結(jié)合起來，趣味加 倍，我想這樣更能調(diào)動起大家學習的積極性。另外，更重要的是知道了應該保護古建，愛護文物，去游覽觀光 時，作為游客不要在景點亂寫亂畫。把你的名字刻在建筑上，你也不 會因為這

9、樣就能和它一起不朽。也真的希望各省市都能保護好當?shù)氐?文化古跡。自然名勝，人文名勝都一樣珍貴。現(xiàn)代化的快節(jié)奏追求利 益的最大化，短期內(nèi)來看拆了古建，建高樓大廈能帶來巨大的經(jīng)濟利益，長遠來看卻是永久的損失。經(jīng)濟發(fā)展可以慢慢來，穩(wěn)中求進，文化古跡沒有保護好，想復原 就太難了。不要讓今天做的決定成為無法彌補的遺憾。 我想我們能留 給子孫后代最好的禮物從來都不是金錢， 金錢總會有花光的一天，文 化才是要代代傳承的。其次，藝術(shù)，在我看來更多的是一種美的享受，美的體悟。也許 你沒有機會去聽音樂會，去看藝術(shù)展？?但一樣可以追求生活細節(jié)的美，用愛美 的心關(guān)照生活。木心先生曾寫過一首小詩從前慢：“記得早先少年時

10、 大家誠誠懇懇 說一句 是一句/清早上火車站 長街黑暗無 行人 賣豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢 車，馬，郵件都 慢一生只夠愛一個人/從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了"。我喜歡的便是舊時人的這份誠誠懇懇，用心做事的生 活藝術(shù)。時光是琥珀，耐心去打磨才能呈現(xiàn)它的光澤。老師那天推薦的美術(shù)館的陶器展覽我去了， 很巧做陶器的老先生 也在。他坐在屋子的正中央，手邊是一個茶壺，一邊沏茶一邊和桌子 對面的學生聊些什么。給我的第一印象是一個親切隨意的人， 卻又自成一世界，安安靜靜地享受和自然在一起的時光，然后用手中的泥土 將內(nèi)心感知到的事物從無形化為有形。 而我通過他的作品感

11、受到的是 一種力，就是自然的手。最喜歡的是那組象征四季的陶器，春夏秋冬, 周而復始，力的消長，浮沉。最強大的時候好像有東西會從陶罐里鉆 出來，迸發(fā)的生命力讓人贊嘆，如夏，最微弱的時候像退潮后的海灘， 絕大多數(shù)貝殼，行人的足跡都被潮水帶走了，但你知道它只是在醞釀 下一次的爆發(fā)，似冬。我想畫家在畫畫，音樂家在寫詞作曲，建筑家在雕刻，舞蹈家在 編排舞蹈的時候，內(nèi)心都是一樣的吧，一半海水一半火焰，但一定足 夠靜，總要沉下心來細細思量。生活也是這樣，想要喝美味的湯，差不多都要花上幾個小時來煲湯。 想要有一個溫馨舒適的家，就要精 心設計裝修的步驟，去挑地板，挑瓷磚，挑墻紙，挑床，挑柜子 ？ 過程都很辛苦，

12、但結(jié)果非常美好，你創(chuàng)造了美，同時也享受了美。這 是生活的藝術(shù)。最后，課上才藝展示的部分帶給我很多勇氣，也開拓了我的視野。 上大學后課堂回答問題的機會少了很多，雖然另有許多在舞臺上展示 自己的機會，不過我是一個比較內(nèi)向的女生，也沒有什么才藝，鼓起 勇氣上臺講梵高的時候，距最近的一次在眾人面前展示自己， 已經(jīng)過 了一個學期，那時候是要講沈從文先生的邊城。能有勇氣上臺講 梵高，一方面是因為我喜歡梵高對他有些了解， 一方面要感謝班里的 那位男生，是他讓我知道，要勇敢一點，努力戰(zhàn)勝自己的怯懦，第一 次上臺可能還會緊張，時間久了自然就鍛煉出了一顆平常心， 就能夠 鎮(zhèn)定自如地在大家面前講述自己的想法。謝謝。

13、學習藝術(shù)概論心得體會這本藝術(shù)設計概論，是我們專業(yè)下半個學期的教材，不過出 于本身的興趣，我自己早已看了一遍這本書，覺得受益匪淺。首先，對這本書做一下簡介。本書是對設計理論全面系統(tǒng)的闡述， 內(nèi)容涵蓋了與藝術(shù)緊密相關(guān)的各科理論，涉及的知識面非常廣泛。論 述中時不時有作者個人的創(chuàng)見，形設上豐富新穎，適合當代讀者閱讀。 隨著我國現(xiàn)代化發(fā)展的過程，不僅美育成為大學生的人文素質(zhì)建設的 一大課題，而且用美的形態(tài)和應用技術(shù)豐富和提升我國人民大眾的生 活質(zhì)量也是必然趨勢。絕大多數(shù)美術(shù)院系培養(yǎng)學生的方向 ，可能越來 越多的是應用型人才，而不是架上繪畫或純藝術(shù)創(chuàng)作人才了 ，這種變 化帶來的教學思路的調(diào)整也就是必然的

14、了。 出版社為教學服務是天職 之一，而面對這種變化，首先就想到了教材的變革與調(diào)整。大學美術(shù)和 設計專業(yè)在培養(yǎng)應用型人才的教學中，實用類、應用技術(shù)類學科內(nèi)容 和知識范疇成為課程的中心部分，大多數(shù)學生在校期間也會花費相當 多的時間在這些內(nèi)容上。通過這本書，我對藝術(shù)設計有了更深刻更正確的認識：1 . 所謂藝術(shù)設計，就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會、文化、 經(jīng)濟、市場科技等諸多方面的因素，再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設 計當中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。換句話說，藝術(shù) 設計首先是為人服務的（大到空間環(huán)境，小到衣、食、注行、用等）， 藝術(shù)設計應是人類社會一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代

15、化社會發(fā)展進程中的必然產(chǎn)物。 藝術(shù)來源于生活，反過來有作用于 生活。2 .藝術(shù)設計是一門獨立的藝術(shù)學科，它的研究內(nèi)容和服務對象有 別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設計也是一門綜合性極強的學科， 它 涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市嘗科技等諸多方面的因素，其審美標準 也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設計貴在創(chuàng)造活動與實踐。3 .藝術(shù)設計，實際上是設計者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知 能力、想象能力）的體現(xiàn)。各個專業(yè)雖然對設計知識的著重面不盡相 同，但對于“大設計”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是 一樣的。不論是平面的還是立體的設計，考生首先要面對的是一個對 所設計對象的理解一一對設計對象相關(guān)的背

16、景文化、地理、歷史、人 文知識的理解。4 .作為藝術(shù)生，我們應該更多的去了解藝術(shù)設計的特征和歷史性，設計形態(tài)和思維的結(jié)合，同時不要忽視設計心理學的重要性，將 設計放在為人類服務的基礎(chǔ)上，才能不斷超越，實現(xiàn)設計的價值。盡管這本教材書我已經(jīng)讀過一遍，但是我想還有許多問題需要探 導的，所以對這本書，我同樣還充滿著興趣，期待下半個學期同任課 老師一起探導一起學習。學習藝術(shù)概論心得體會最近讀了美術(shù)概論這本書。藝術(shù)概論是以各門藝術(shù)的普遍規(guī) 律作為自己的研究對象，具體地說，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人 類社會的一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律， 主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的共性問題，藝術(shù)的基本

17、原理和概念范疇問 題。這里需要明確兩點：一是藝術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評的關(guān)系 ； 二是藝術(shù)理論與部門藝術(shù)理論的關(guān)系。我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門課程的學習方法：1 、學習藝術(shù)概論要掌握正確的哲學一一美學思考方法。如果說, 哲學代表著人類理性認識的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認識的最 高形式，它們共同構(gòu)成了人類精神王國的兩座高峰。那么，架在哲學 與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學。正是從這個意義上講，德國古典主義哲學大師黑格爾干脆把美學就稱之為“藝術(shù)哲學” 此，研究方法問題對于藝術(shù)理論來說尤為重要。 我們應當將馬克思主 義美學體系作為認識和分析藝術(shù)活動的基本方法。2 、學習藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。 不了解人類的過去，就不能夠認識人類的今天和未來。當然，單就我 們的課程學習來說，不可能要求學習者在有限的時間內(nèi)擴展大量史學 知識，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料，熟悉和掌握教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品來理解有 關(guān)藝術(shù)理論。3 、學習藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗。當代社會生活中，幾乎人人都離不開欣賞藝術(shù)。但是，對于藝術(shù)概論這門課程的學習者 來說，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)，而是應當熟悉和掌握藝術(shù)的基本 知識