環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本

1、第二屆海峽兩岸大學(xué)生辯論賽決賽 辯題：環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本還是以自然為本？正方：世新大學(xué) 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本 （勝方） 反方：西安交通大學(xué) 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以以自然為本 正方四辯結(jié)辯：黃執(zhí)中大家好！ e突然之間太多的目光跟寄望放在我肩膀上很沉重，我還是 以以往的步調(diào)來(lái)說(shuō)話好了。 基本上是這個(gè)樣子， 我們?cè)谟懻撨@個(gè)問題 的時(shí)候我們今天雙方都在求一個(gè)什么叫做 “本”，什么是叫做 “本”？什 么是叫做本質(zhì)？什么叫做以什么為本？我們?cè)跔?zhēng)論像這樣的問題?？墒俏覀?cè)谶@邊想跟各位澄清的一點(diǎn)就是， 其實(shí)“本”這個(gè)東西很有意 思?！氨尽眳?，平?？床坏剑瑳]有沖突的時(shí)候看不出來(lái)，所以我們?yōu)槭?么說(shuō)今天叫做 “板蕩識(shí)

2、忠臣”。就是因?yàn)橐粋€(gè)人的心里頭到底是什么 東西是他最后的取舍的評(píng)價(jià)， 什么東西是他遇到?jīng)_突時(shí)的一個(gè)判斷的 標(biāo)準(zhǔn)，在沒有沖突的時(shí)候我們都看不出來(lái)。我們說(shuō) “退一步海闊天空， 忍一時(shí)風(fēng)平浪靜 ”就是勸我們不要跟人家發(fā) 生沖突?？蛇@句話的意思絕對(duì)不是說(shuō)說(shuō)這句話的人是以別人為本不以 這個(gè)人為本。是因?yàn)槲覀?能夠不要發(fā)生沖突就不要發(fā)生沖突，因?yàn)?不管是為了我好還是為了他好， 不發(fā)生沖突總是好的， 都是雙方要追 求的，這也是環(huán)境保護(hù)最終的目的就是不要發(fā)生沖突， 減少發(fā)生沖 突嘛。可是正如我方一辯所說(shuō)的， 有些沖突即使我們很想避免， 有些沖突即 使我們極力在降低， 可是有些沖突就是永遠(yuǎn)也避不掉。 什么樣的沖

3、突 呢？簡(jiǎn)單來(lái)講就是現(xiàn)在人太 多的沖突，在坐的各位人很多，全世界 的人更多。 人太多造成什么沖突？就是我們剛剛講的， 生存資源跟生 存價(jià)值上的沖突。所以今天這場(chǎng)比賽我們一直想要跟大家 觀眾溝通 的一點(diǎn)就是，這場(chǎng)比賽啊， 不是在討論我們要不要去殺犀牛，要不要 去獵大象，要不要去亂砍森林，要不要去槍殺貓頭鷹。那如果真的是 討論這個(gè)的話，我 們還有什么好講的呢？這當(dāng)然是不要嘛！我們坐 在哪一方都不要的嘛！ 所以呢，我們今天要講的是，如果遇到生存的底線，如果已經(jīng)到達(dá)了 “板蕩識(shí)忠臣 ”的底線的了，不殺貓頭鷹如果無(wú)法生存的時(shí)候，我們?cè)?以誰(shuí)為本？當(dāng)然了，不殺 貓頭鷹就無(wú)法生存這個(gè)很難理解，因?yàn)檫@ 個(gè)例子

4、會(huì)有一點(diǎn)偏離大家的認(rèn)知， 可是換一種例子大家就比較能理解 了，貓頭鷹生存的領(lǐng)域跟我們生存的領(lǐng)域會(huì)隨著人口的 增加而不斷 重疊這個(gè)就好理解了吧？！貓頭鷹獵食的范圍，它所攝取食物的來(lái)源跟我們攝取食物的來(lái)源有些重疊 這個(gè)也好理解吧？！所以人口越來(lái) 越多，我們對(duì)動(dòng)物的排擠也就越來(lái)越大 這個(gè)東西主要就是一個(gè)無(wú)法避開的沖突！ 所以我們今天如果不談這個(gè)避不開的沖突， 應(yīng) 以誰(shuí)為本？去談要不要去獵象 牙，這不需要啊，我們雙方兩個(gè)都想 要不獵象牙啊。 去談要不要去捕鯨魚， 難道我們是閑來(lái)無(wú)事？鼓勵(lì)大家去捕鯨魚的嗎？不是嘛！所以人類的貪婪，人類的自私，人類的奢侈，人類不必要的花費(fèi)，諸 多對(duì)方所講的，都是我們雙方要

5、反對(duì)的！正如對(duì)方所說(shuō)，今天在辯論 的不是要不要環(huán)保哦， 是環(huán)保到了沖突點(diǎn)的時(shí)候， 我們要以誰(shuí)為本？ 什么是環(huán)境保護(hù)的沖突點(diǎn)？就是我們必須要認(rèn)知： 人要生存就要攝取 環(huán)境，人越來(lái)越多這個(gè)沖突點(diǎn)就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)韌， 雖然一時(shí)找不到解決 的方法，可是我們?cè)谇楦猩?不可能鼓吹一種是讓動(dòng)物活而自己不活 的價(jià)值，我現(xiàn)在談的是活不活， 不是發(fā)展不發(fā)展，我現(xiàn)在談的是吃飯， 不是吃魚翅，所以在這種情況下，我想答案，如果我的 答案擺在這 里，我想對(duì)方辯友也應(yīng)該能夠認(rèn)同，以人為本不是好的選擇，是我們 唯一的選擇， 我們不可能鼓吹一個(gè)非倫理的價(jià)值嘛。 我們不可能告訴 大家說(shuō)，所以我 們要放棄我們身邊的親友，我們放棄我們的生存， 我們生存需要的東西太多了， 我們需要