7年級(jí)上冊(cè)部編人教歷史總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)梳理

1、7年級(jí)上冊(cè)部編人教歷史總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)梳理1、 會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。2、 元謀人生活在距今約一百七十萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。3、 北京人還保持人猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。4、 北京人往往幾十人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過著群居生活，這就形成了早期的原始社會(huì)。5、 我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家。6、 北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種。7、 山頂洞人能打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，他們已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚，他們能走到很遠(yuǎn)的地方和別的原始人交換生活用品，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，他們死后還要埋葬

2、。8、 山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族，一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來(lái)，他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。9、 我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，距今約七千年的河姆渡原始居民，已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。10、 河姆渡原始居民住著干欄式的房子，過著定居生活，他們已經(jīng)挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器，河姆渡原始居民還制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。11、 距今約五六千年的半坡原始居，用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割莊稼，他們的主要糧食作物是粟，我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家。半坡居民飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤等

3、打獵捕魚。12、 半坡居民住在半地穴式的房子里，他們能制造色彩鮮麗的彩陶，陶器上還出現(xiàn)一些刻畫符號(hào)，有些學(xué)者認(rèn)為這就是我國(guó)早期文字的雛形。13、 距今四五千年的大汶口原始居民，陶器有了黑陶，白陶。14、 距今約四五千年，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，成為日后的華夏族。15、 相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。16、 原始社會(huì)時(shí)期，一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷叫做"禪讓制"。17、 約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷第一

4、個(gè)王朝。18、 世襲制代替了禪讓制，"公天下"變成了"家天下"。19、 約公元前1600前，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立。20、 公元前1046年，周商雙方在牧野大戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍攻入商都，商紂逃到鹿臺(tái)*而死，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬，史稱西周。21、了解西周分封制的主要內(nèi)容（七上P•24）目的：為了鞏固統(tǒng)治。主要內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯有向天子納貢，隨從作戰(zhàn)，定期朝見的義務(wù)。作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家22、 公元771年，西周滅亡。23、 在原始社會(huì)未

5、期，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)青銅器，到了夏朝，青銅器的種類逐漸增多，商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。24、 青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。25、 我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。26、 夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，后代稱為"五谷"（稻、黍、粟、麥、豆）的農(nóng)作物，商周時(shí)已經(jīng)齊備。27、 農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我們夏、商、周燦爛的青銅文明。28、 春秋五霸的說(shuō)法：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐，其中最早的是齊桓公。成語(yǔ)典故"不計(jì)前嫌"有關(guān)的是齊桓公，"退避三舍"有關(guān)的是晉文公，"&qu

6、ot;一鳴驚人"有關(guān)的是楚莊王，"臥薪嘗膽"有關(guān)的是越王勾踐。29、 公元前770年，周平王東遷洛，史稱"東周"。 東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩時(shí)期。春秋，因魯國(guó)編年史春秋而得名；春秋時(shí)期，從公元前770年至公元前476年；戰(zhàn)國(guó)，因各諸侯國(guó)連年相互爭(zhēng)戰(zhàn)而得名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，從公元前475年至公元前221年。30、春秋是國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。31、 齊桓公是春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。32、 晉文公整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，城濮大戰(zhàn)中，晉軍大敗楚軍，晉文公成為中原霸主。33、 戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)卿大夫中的韓、趙、魏三家，瓜公晉國(guó)，稍后齊

7、國(guó)大夫四氏，取代原來(lái)的國(guó)君，并建立田氏齊國(guó)，這樣就形成了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北后中間）七雄并立的局面。為秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)奠定基礎(chǔ)的是 長(zhǎng)平之戰(zhàn)34、 春秋時(shí)期，我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，牛耕開始開始使用。35、 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民。一、商鞅變法：1、時(shí)間-在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。2、內(nèi)容- A：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；B：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；C：建立縣制，由國(guó)君直接派官吏去管理。3、影響：

8、經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)過變法或改革，封建制度逐步確立起來(lái)。（各國(guó)的變法：李悝在魏國(guó)變法；吳起在楚國(guó)變法，商鞅在秦國(guó)變法，其中最徹底的是商鞅在秦國(guó)的變法。）1）商鞅變法的目的是為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，使國(guó)家變得富強(qiáng)。2）商鞅變法取得勝利的原因：A：順應(yīng)了封建制發(fā)展的歷史趨勢(shì)；B：制定出一系列行之有效的辦法；C：敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。4、商鞅變法對(duì)我們今天改革的借鑒意義：改革能使經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步，只有順應(yīng)時(shí)代潮流進(jìn)行改革，國(guó)家才能有光明前途。改革會(huì)遇到種種舊勢(shì)力，舊習(xí)俗的反對(duì)，會(huì)付出沉重的代價(jià)，必須

9、堅(jiān)持不懈，克服阻力，才能成功。還要制定法律來(lái)保障改革的順利進(jìn)行。5、商鞅變法的法令中最重要的是 國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣 原因是確立了封建土地制度。法令中觸犯了舊貴族利益的是 根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；商鞅變法的性質(zhì)是 封建地主階級(jí)的改革 ，商鞅應(yīng)屬于 法家 家思想。二、百家爭(zhēng)鳴：1、儒家學(xué)派-創(chuàng)始人是孔子，他是春秋時(shí)期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：思想-他提出"仁"的學(xué)說(shuō)，主張"愛人"，"為政以德"。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。教育-A：興辦私學(xué)，廣收門徒

10、B：他要求學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，"溫故知新"C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)D：溫故而知新文化-他編訂了詩(shī)經(jīng)、尚書、禮、易、春秋；儒家學(xué)派-戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是孟子，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出"春秋無(wú)義戰(zhàn)"，主張"民貴君輕"的思想，實(shí)行"仁政"。反對(duì)過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續(xù)發(fā)展觀。2、道家學(xué)派-創(chuàng)始人是老子，是春秋時(shí)期的人，著有道德經(jīng)老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，并且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。"禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏"。具有樸素辨證的思想。3、墨家學(xué)派-創(chuàng)始人是墨子，主張"兼愛""非攻"。4、法家-代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非，主張改革，提倡法治；主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是韓非子。"知之為知之，不知為不知""三人行，必有我?guī)?quot; 是孔子說(shuō)的, 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人.他提出"仁"的學(xué)說(shuō)，主張"愛人"，"為政以德"。