202X_202X學(xué)年高中歷史第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變第1課“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成課件新人教版必修3

1、-1-第第1課課“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想和儒家思想的形成的形成課前篇自主預(yù)習(xí) 一二 三 一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)1.背景:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。(1)經(jīng)濟(jì)上,井田制瓦解,土地私有制逐步確立。(2)政治上,分封制崩潰,王室衰微,諸侯紛爭(zhēng)。(3)階級(jí)上,“士”階層的壯大并受到各諸侯國(guó)的重用。(4)文化上,教育由“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”,私學(xué)興起。2.表現(xiàn)(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在社會(huì)上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。 (2)主要流派和代表人物:課前篇自主預(yù)習(xí) 一二 三 3.影響(1)諸子百家彼此吸收、融合,逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。(2)“百家爭(zhēng)鳴”是中

2、國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。圖示巧記數(shù)字法記憶“百家爭(zhēng)鳴” 課前篇自主預(yù)習(xí) 一二 三 二、孔子和早期儒學(xué)1.創(chuàng)立孔子(1)春秋晚期魯國(guó)人。 (2)主要思想:課前篇自主預(yù)習(xí) 一二 三 3.結(jié)果戰(zhàn)國(guó)后期,儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。2.發(fā)展孟子、荀子 課前篇自主預(yù)習(xí) 一二 三三、道家和法家(依據(jù)教材內(nèi)容,自主梳理本知識(shí)點(diǎn))課前篇自主預(yù)習(xí) 一二 三提示 課前篇自主預(yù)習(xí) 一二 三圖示巧記中國(guó)古代的三種治國(guó)思想 課堂篇探究學(xué)習(xí) 探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二“百家爭(zhēng)鳴”形成的歷史背景及歷史意義史料實(shí)證封建社會(huì)中,知識(shí)本為貴族所專有,但因封

3、建制度的漸趨破壞,貴族的后裔降為平民的日漸增加,知識(shí)也因而流入民間。加以王室衰微,政治無(wú)主,傳統(tǒng)的文化漸已不能支配人心,因此獨(dú)立的思潮開(kāi)始抬頭,這情形在春秋末期已甚顯著。而春秋時(shí)如秦、晉、齊、楚等,因開(kāi)拓疆土,并兼異族,使經(jīng)濟(jì)和文化上產(chǎn)出好些新方面。諸夏文化的范圍也隨之?dāng)U大,并吸收相當(dāng)成分的外族文化。這些新因素,更刺激新思想的產(chǎn)生。摘編自傅樂(lè)成中國(guó)通史課堂篇探究學(xué)習(xí) 探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二互動(dòng)探究(1)根據(jù)史料,概括促使春秋時(shí)期新思想產(chǎn)生的基本因素。(2)根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明春秋時(shí)期“知識(shí)流入民間”的表現(xiàn)。提示(1)分封制遭到破壞,學(xué)術(shù)下移;王室衰微,舊的禮樂(lè)制度已不適應(yīng)時(shí)代需要;在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)

4、中,華夏文化不斷融合和吸收其他文化。(2)貴族壟斷教育的局面被打破;士階層日趨活躍;私學(xué)興起。課堂篇探究學(xué)習(xí) 探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二歷史解釋歷史解釋(1)歷史背景:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)期。經(jīng)濟(jì)方面,生產(chǎn)力大發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟(jì)瓦解(井田制崩潰),封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政治方面,分封制、宗法制崩潰,周王室衰微,諸侯展開(kāi)爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。階級(jí)方面,新興地主階級(jí)崛起,“士”階層活躍。文化方面,私學(xué)興起,由“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”,平民百姓也開(kāi)始接受教育。課堂篇探究學(xué)習(xí) 探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二(2)歷史意義:在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中,各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系,也形成了中國(guó)思想

5、文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成、發(fā)展起來(lái)的,并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想?！鞍偌覡?zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展,都起了巨大的推動(dòng)作用。課堂篇探究學(xué)習(xí) 探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二典例剖析例題1 左傳襄公三十一年載:“鄭人游于鄉(xiāng)?！?“鄉(xiāng)”是當(dāng)時(shí)行政系統(tǒng)的一個(gè)單位,“鄉(xiāng)?！本褪窃卩l(xiāng)所設(shè)立的學(xué)校,也就是鄉(xiāng)民都可以共同受教育的地方。鄉(xiāng)校的出現(xiàn)()A.是古代中國(guó)教育興起的標(biāo)志B.是貴族壟斷教育的開(kāi)端C.反映出教育對(duì)象的不斷擴(kuò)大D.體現(xiàn)出古代教育的普及題目立意解讀歷史材料,對(duì)歷史材料作出合理的解釋是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。本題旨在通過(guò)

6、對(duì)相關(guān)歷史材料的解讀,考查從歷史材料中提取有效信息以解決相關(guān)歷史問(wèn)題的能力。課堂篇探究學(xué)習(xí) 探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二解題指導(dǎo)由題干材料可知,春秋時(shí)期,“鄉(xiāng)民”已有了共同接受教育的地方鄉(xiāng)校,這是貴族壟斷教育的局面被打破后出現(xiàn)的新現(xiàn)象。鄉(xiāng)校的出現(xiàn),擴(kuò)大了受教育對(duì)象的范圍。故選C項(xiàng)。答案:C課堂篇探究學(xué)習(xí) 探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二孔子、孟子和荀子思想的異同點(diǎn)孔子、孟子和荀子思想的異同點(diǎn)史料實(shí)證史料實(shí)證史料一子為政,焉用殺,子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。論語(yǔ)史料二是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡。然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。孟子梁惠王上史料三君人者

7、,隆禮尊賢而王,重法愛(ài)民而霸。荀子大略互動(dòng)探究(1)史料一反映了孔子的哪些思想主張?史料二中,孟子提出了怎樣的主張?其與孔子的“仁”有何關(guān)系?(2)相對(duì)于孔孟的思想,史料三中荀子思想有何特點(diǎn)?課堂篇探究學(xué)習(xí) 探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二提示(1)孔子主張:提出“仁”的思想,倡導(dǎo)以德治國(guó),反對(duì)統(tǒng)治者任意刑殺。孟子主張:給予百姓一定的生產(chǎn)生活資源以滿足基本溫飽,緩和社會(huì)矛盾,維護(hù)統(tǒng)治秩序。關(guān)系:聯(lián)系:孟子的“仁政”是對(duì)孔子“仁”的思想的繼承與發(fā)展。區(qū)別:孔子的“仁”即“愛(ài)人”,是一種含義極廣的倫理道德觀念;孟子從孔子的“仁”出發(fā),把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng),即“仁政”。(2)荀子主張禮法并施,其思想更多地吸收了法家思想的特點(diǎn)。課堂篇探究學(xué)習(xí) 探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二歷史解釋歷史解釋孔子、孟子和荀子思想觀點(diǎn)的異同課堂篇探究學(xué)習(xí) 探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二典例剖析典例剖析例例題2孔子主張“君君臣臣”;孟子認(rèn)為“天無(wú)二日,民無(wú)二王”;荀子也提出“無(wú)君子則天地不理,禮義無(wú)統(tǒng)”。這反映了當(dāng)時(shí)()A.流派眾多,文化活躍B.君主專制,國(guó)家統(tǒng)一C.政治失序,禮崩樂(lè)壞D.