七年級語文文言文講義

1、?世說新語?兩那么1 .通假字尊君在不“不同“否,句末語氣詞,表詢問.2 .一詞多義元方時年七歲當時學而時習之時常3 .古今異義太丘舍去古義：離開；今義：前往與兒女講論文義古義：對子侄輩的統(tǒng)稱；今義：兒子和女兒陳太丘與友期,行古義：約定；今義：日期元方時年七歲,門外戲.古義：玩耍；今義：戲劇,雜技下車弓！之古義：拉；今義：引導元方入門不顧.古義：回頭看；今義：照顧或顧客4 .詞類活用友人慚形容詞用作動詞,感到慚愧5 .文言句式即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也.判斷句白雪紛紛何所似？倒裝句,賓語前置過中不至,太丘舍去,去后乃至.省略句,省略主語6 .字音字形謝太傅fu謝道鎰ytn陳富sh.尊君在

2、不fcu7 .重難詞語謝太傅寒雪日內(nèi)隼.家庭聚會佻財雪驟不久,一會兒公睥券曰愉快的樣子差可多差,大致、差不多；擬,相比未假設(shè)柳絮因風起憑借陳太丘與友期,行約定太丘舍去離開去后乃至乃,才；至,到相委而去丟下,舍棄下車引之拉元方入門不顧回頭看8 .文章主旨?詠雪?寫了晉朝著名文學世家謝安家里的一個生活故事,表現(xiàn)了謝道鎰的文學才華,勾畫了古人家庭教育、家庭生活的畫面.?陳太丘與友期?講述了七歲兒童陳元方的故事,表現(xiàn)出陳元方小小年紀即明白事理、落落大方的品質(zhì),同時也側(cè)面告誡人們做事要講誠信.9 .詠雪詩積累白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花.一一【唐】韓愈?春雪?忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.燕山雪花大

3、如席,片片吹落軒轅臺.【唐】岑參?白雪歌送武判官歸京?【唐】李白?北風行?世說新語?閱讀練習題1、本文選自南朝宋劉義慶組織編著的?世說新語?一書2、解釋文中的字詞.寒雪日內(nèi)集家庭聚會俄而不久,一會兒他什么所似像木擰不如,比不上講論文義談?wù)撛娢难├砑彼佟⒋蟛畲笾?、差不多柳絮H憑借風起即公大兄無奕女就是峰處快樂的樣子可擬相比3、譯：謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義.一個嚴寒的下雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人講解詩文撒鹽空中差可擬.跟把鹽撒在空中差不多未假設(shè)柳絮因風起公大笑樂.太傅快樂得大笑起來.即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也.道盟是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子.4、分析古

4、今詞義與兒女講論文義子侄輩的人、家中年輕的一代人老人的兒幺都在外地兒子和女兒撒鹽空中差可擬相比本次活動擬定六月份舉行打算、方案5、“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景,極精煉地交代了時間“寒雪日、地點“_A、人物謝太傅與兒女事件也論文義等要素.文中“寒雪“內(nèi)集“欣然“大笑等詞語為我們營造了一種歡快、輕松、融洽的家庭氣氛.6、文章最后寫道：“即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也."你以為作者寫上這一句的用意何在？暗示作者贊賞道盟的才氣.7、按原文中的句子填寫交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義.詠雪的直接原因：俄兒雪驟.兩個比喻句：撒鹽空中差可

5、擬,未假設(shè)柳絮因風起謝道盟對雪的描述是：未假設(shè)柳絮因風起.補充點明謝道盟身份的句子：即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也.暗示謝太傅贊賞謝道庭才氣的句子：即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也.8、謝太傅跟兒女們談?wù)撛娢臅r,為什么出了一個“白雪紛紛何所似的詠雪題目？主講人出題考聽眾時,天氣發(fā)生了變化：早先也有雪,但不大,而此刻變成了紛紛揚揚的大雪.這使主講人感到很快樂,就出了一個“白雪紛紛何所似的詠雪題目.9、你認為謝太傅究竟?jié)M意誰的答案？為什么？對兄女的答案滿意.由于文章最后一句“即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也.補充點明了謝道盟的身份,暗示了謝太傅對道鼠才氣的贊賞.10、用“撒鹽空中和“柳絮因風起來

6、比較“白雪紛紛,你認為哪個更好？為什么？“柳絮一喻好,由于柳絮團狀,與雪花相似,而“因風起寫出雪花漫天飛舞之態(tài),給人以想象和美感,比喻生動傳神,而且“柳絮還給人以春天即將到來的溫暖的感覺,有深刻的意蘊.11、你學過的古詩詞中詠雪佳句？請寫出一兩句來.忽如一夜春風來,千樹萬數(shù)梨花開.比喻白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花.比喻燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺.夸張二、陳太丘與友期一1 .本文選自?世說新語?,這本書是由劉義慶人名組織當時的一批文人編寫的.2分2 .解釋以下加點的字.4分1去后乃至.乃：才2尊君在不？不：通“否3與人期行,相委,而去.委：丟下,舍棄4君與家君期日中.君：對人的尊稱,相當于

7、“您3 .譯下面的兩個句子.4分1陳太丘與友期行,期日中.陳太丘與朋友約定一同出行,約定的時間是中午.2友人慚,下車引之,元方入門不顧.友人感到慚愧,就下車拉元方的手表示歉意,元方連頭也不回地走進了大門.4 .請分析元方是從哪些方面去反駁他父親的友人的？2分無信；無禮5 .友人想拉元方的手表示歉意,但“元方入門不顧.你認為元方這樣做是否失禮,為什么？說出你的看法.3分觀點一：我認為元方“入門不顧并不失禮.由于,父親的友人沒有按時赴約,失禮在先,又當著元方的面責罵元方的父親,再次無禮.對這樣的人就應(yīng)該給他點顏色看看.觀點二：我覺得元方的做法有些不適宜,由于友人在元方指出其無禮后,能很快認錯,而且

8、是在一個小孩面前認錯,確實不容易,假設(shè)能寬容一點,給人一個改正的時機,那么更好.古人也云“知錯能改,善莫大焉.觀點三：這個問題也可一分為二地看待,把上面兩個意思合在一起表達.選取任意一個觀點即可.觀點1分,理由2分二1、解釋以下加括號的詞語4分陳太丘與友期行.相約同行元方入門不顧,回頭看太丘舍去,去后乃.至才與人期行,相委,而去丟下,舍棄2、文中的君、尊君、家君的稱謂有什么不同？3分“君是對別人的尊稱,相當于“您；“尊君是對別人父親的一種尊稱;“家君是對人稱自己的父親.3、用現(xiàn)代漢語譯句子.2分日中不至,那么是無信；對子罵父,那么是無禮.到了正午還不到,這就是不講信義；對著兒子罵他的父親,這就

9、是沒有禮貌.4、從這那么故事中,你明白了什么道理？2分三1、解釋卜列句中加點的詞.1陳太丘與友期行.相約同行2尊君在小_3相委而去4去后乃至5下車引之,元方入門不顧.6日中不至,那么是無信7太丘舍去2、句子譯.1對子罵父,那么是無禮.2下車引之.3待君久不至,已去.3、寫出與“家君意思相同的古代稱呼兩個,寫在橫線上.家父,家嚴?論語?十二章1 .通假字不亦說乎“說通“悅,愉快吾十有五而志于學“有通“又,用在整數(shù)與零數(shù)之間2 .一詞多義人不知而不慍動詞,了解溫故而知新動詞,得到學而時習之代詞,學到的東西知之者不如好之者代詞,它.這里指學問和事業(yè)3 .詞類活用學而時習之名詞作狀語,按時吾日三省吾身

10、名詞作狀語,每天傳不習乎動詞用作名詞,老師傳授的知識溫故而知新形容詞用作名詞,舊的知識,新的理解與感悟好之者不如樂之者形容詞用作動詞,喜歡,愛好好之者不如樂之者形容詞的意動用法,以為樂趣飯疏食飲水名詞用作動詞,吃飯4 .古今異義可以為師矣古義：可以憑借；今義：表示許可或能夠5 .文言句式擇其善者而從之,其不善者而改之6 .字音字形論語1m不亦說乎yue傳不習乎chu罔w由g好之者hr曲肱gmg省略句,“其不善者而改之前省略了“擇慍yun三省xmg殆dd簞d由篤dti7 .重難詞語學而時習之按一定的時間復習.時,按時人不知而不慍生氣,發(fā)怒吾日三省吾身日,每天；三,泛指屢次；省,自我檢查,反省為人

11、謀而不忠乎替與朋友交而不信乎真誠,老實傳不習乎老師傳授的知識四十而不惑迷惑,迷惑不逾矩越過,超過；規(guī)矩,標準學而不思那么罔迷惑,感到迷茫而無所適從思而不學那么殆.有害人不堪其憂忍受知之者不如好.之者喜歡,愛好好之者不如樂.之者以為樂趣千我如浮云對,對于擇其善者而從之好的方面,優(yōu)點逝者如即夫逝,流逝；斯,這,指河水不舍晝夜舍棄博學而篤志忠實,堅守仁在其中矣仁德8 .成語歸納不亦樂乎溫故知新?lián)裆贫鴱娜诵?必有我?guī)? .文章主旨本文所選的這十二章,闡述了求知的態(tài)度、學習的方法和修身做人的道理,啟迪我們：學習要有端正的態(tài)度和良好的方法,做人要有仁愛之心,要心胸開闊,意志堅強,理想遠大.練習題一、文學

12、常識填空1 .?論語?是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成.它以語錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行.?論語?與?大學?、?中庸?、?孟子?并稱“四書.共二十篇.2 .孔子公元前551-公元前479,名星字仲尼,春秋時期魯國人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人.相傳他有弟子三千,賢者七十二人.孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人,戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟二、給以下加點字注音論語不亦說乎不慍三省吾身傳不習乎不惑不逾矩食西峪而林三、解釋加點詞語1.學而時;習之按時復習3.人不矢口而不他了解5.吾日三色吾身每天不思那么罔2.生氣,發(fā)怒屢次反省7.傳不習乎老師傳授

13、的知識8.9.四十不惑迷惑,迷惑10.11.溫故而知新學過的知識不學那么循一單好之者等志有朋日遠方來從4.不亦君子乎指道德上有修養(yǎng)的人6.與朋友交而不信乎真誠,老實三十而立站立,站得住,這里指獨立做事情不逾矩越過,超過規(guī)矩,標準得到新的理解與體會12.學而不思那么罔.迷惑,意思是感到迷茫而無所適從13.思而不學那么殆.有害15 .人不堪其憂忍受14.可以為師矣可以憑借做,當作16 .知之者不如好之者懂得代詞,的人喜歡,愛好17 .好知者不如樂知者以為樂趣18.飯疏食飲水吃飯粗糧冷水19.曲阿而枕之彎曲胳膊承接連詞20.不義而富且貴不正當?shù)氖侄?1.千我如浮云對于22.三人行必有我?guī)熝?泛指多個

14、,幾個于此,意思是“在其中23 .擇其曾苣而從之好的方面,優(yōu)點24子在網(wǎng)上曰河流上,河邊25 .逝者如即夫流逝這,指河水26.不舍晝夜舍棄27 .三軍可奪帥也軍隊的通稱28.匹夫不可奪志也普通的人,男子漢29 .博學而篤.志忠實,堅守30.切日而近思懇切地提問多考慮當前的事四、通假字1 .不亦說乎說通悅,意思是愉快2 .吾十有五而志于學有通又,意思是古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有字五、古今異義詞語1 .學而以習之時,古義：按一定時間；今義：時間.習,古義：復習；今義：學習2 .吾日三省吾身日,古義：每天；今義：一日.三,古義：泛指多數(shù),今義：數(shù)詞,三3 .溫故而知新古義：舊的知識；今義

15、：過去的,老的4 .擇其善者而從之善者,古義：優(yōu)點；今義：善良的人.從,古義：跟從學習；今義：跟從.5 .可以為師矣古義：可以憑借；今義：可能,許可六、一詞多義1 .為：為人謀而不忠乎替2 .而：人不知而不慍轉(zhuǎn)折連詞,卻可以為師矣成為,做溫故而知新順承連詞,不譯3 .知：人不知而不慍了解4 .樂：不亦樂乎愉快,快樂知之者不如好之者懂得溫故而知新得到好知者不如樂知者以為樂七、詞語活用歸類1 .學而時習之名詞作狀語,按時2 .吾日三省吾身名詞作狀語,每天3 .傳不習乎動詞活用為名詞,老師傳授的知識4 .好之者不如樂.之者好：形容詞活用為動詞,喜歡,愛好；樂：形容詞活用為動詞,以一為樂.5 .飯疏食

16、飲水名詞活用為動詞,吃飯6.擇其善者而從之形容詞活用為名詞,指優(yōu)點長處7.溫故而知沔故：形容詞作名詞,舊知識；新：形容詞作名詞,新的知識八、成語歸類寫出文中成語,至少五個1.不亦樂乎2.溫故知新3.擇善而從4.三人行,必有我?guī)?.逝者如斯6.匹夫不可奪志7.富貴浮云8.簞食瓢飲九、按要求默寫1 .闡述“學和“思辯證關(guān)系的句子是：學而不思那么罔,死而不學那么殆.2 .求學應(yīng)該謙虛,正如?論語?中所說：三人行,必有我?guī)熝?3 .復習是學習的重要方法,且對學習者有重要的意義：溫故而知新,可以為師矣.4 .當別人不了解自己、誤解自己時,孔子提出不要焦慮：人不知而不慍,不亦君子乎？5 .孔子贊嘆顏回安貧

17、樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,6 .孔子在?述而?篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴,于我如浮云.7 .唐太宗有一句名言“以人為鑒,可以知得失.由此我們可以聯(lián)想到?論語?中孔子的話：擇其善者而從之,其不善者而改之.十、用現(xiàn)代漢語譯以下句子1 .人不知而不慍,不亦君子乎？譯文:別人不了解我,我卻不生氣,不也是君子嗎?2 .三人行,必有我?guī)熝?譯文:幾個人在一起行走,其中一定有我的老師.3 .吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑.譯文:我十五歲就有志于做學問,三十歲能獨立做事情,四十歲能通達事理.4 .不義而富且貴,與我如浮云.譯文:用不義的手段得到富與貴

18、,對于我來講就像那天上的浮云一樣.5 .為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？譯文:替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是老實呢？老師傳授的知識是不是6 .三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.譯文:軍隊可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣.7 .博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.譯文:博覽群書廣泛學習而且能忠實地記住,懇切地提問,多考慮當前的事,仁德就在其中了.8、子曰：“學而時習之,不亦說乎？學習了知識,然后按一定的時間溫習它,不也是很快樂的一件事嗎?9、有朋自遠方來,不亦樂乎？有志同道合的人從遠方到這里來,不也是很快樂的一件事嗎？10、子曰：“溫故而知新,可以為師矣.孔子說：“溫

19、習學過的知識后,能有新理解、新體會,就可以憑借它做老師了.11、子曰：“學而不思那么罔,思而不學那么殆.孔子說：“只是讀書卻不開動腦筋,就會迷惑；只是空想?yún)s不讀書,就會有害.12、子曰：“賢哉,回也！一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也！孔子說：“顏回多么有賢德?。∫恢窕@子飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里別人都受不了那窮困的憂愁,顏回卻依然自得其樂.顏回多么有賢德??！13、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.孔子說：“對于學習,知道怎么學習的人,不如愛好學習的人；愛好學習的人,不如以學習為樂的人.14、子曰：“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之.孔

20、子說：“幾個人在一塊兒,在其中一定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,他們的缺點如果自己也有就改正.15、子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍晝夜.孔子對著滔滔江水,感慨地說：“時光就像這流去的江水一樣,日夜不停呀！雖有嘉肴1 .通假字兌命“兌通“說,指的是殷商時的賢相傅說yue2 .古今異義是故學然后知缺乏古義：指示代詞,這；今義：判斷動詞,與“否相對教然后知困.古義：不通,理解不了；今義：陷在艱難痛苦中或受環(huán)境、條件的限制無法擺脫；疲乏想睡3 .詞類活用弗學,不知其善,也形容詞用作名詞,好處4 .字音字形嘉肴ydo弗食f然后能自強也qiong教學相長zhfing兌命yu8學學半xico5 .重

21、難詞語雖有嘉肴雖,即使；嘉,好、美；肴,用魚、肉做的菜不知其旨也甘美雖有至道最好的道理.至,到達極點是故學然后知缺乏所以教然后知困不通,理解不了然后能自反也反省自己然后能自強也自我勉勵.強,勉勵期學相長教和學互相促進,教別人,也能增長自己的學問學學半教人是學習的一半.第一個“學是教的意思其此之謂乎大概說的就是這個道理吧.其,表示推測6 .成語歸納教學相長7 .文章主旨?雖有嘉肴?一文在論述時先以“嘉肴弗食不知其旨作比,繼而引入“至道弗學不知其善,進而又以教與學兩個方面加以說明,最后歸結(jié)到“教學相長這個結(jié)論.練習題：背景鏈接介紹作者：本文節(jié)選自?學記?禮記集解?,又名?小戴禮記?,他家經(jīng)典著作之

22、一,秦漢以前各種禮儀論著白勺選集,共49篇.?學記?是?禮記?中的一篇,是中國教育史上,也是世界教育史上第一部教育學的專著.文字言簡意賅,喻辭生動,系統(tǒng)而全面地說明了教育的目的及作用,教育和教學的制度、原那么和方法,教育過程中的師生關(guān)系以及同學之間的關(guān)系.自主學習：1、朗讀課文不少于4遍,力爭讀熟,劃分以下句子的節(jié)奏,體會古漢語特有的韻律美.（1） 雖有嘉肴,弗食,不知/其旨也；雖有至道,弗學,不知其善也.（2） 是故/學/然后知缺乏,教/然后知困.（3） 知缺乏,然后/能自反也；知困,然后/能自強也.2.給以下加點字注音：嘉肴jiGydo自強qifing兌命yue學學半xico3、解釋以下加

23、點字詞的意思.雖有嘉肴即使弗食不不知其旨也甘美 不知其善,也好,妙然后能自強,也自我勉勵雖有至道到達極點教學相長,促進是用學然后知缺乏因此 教然后知困,不通,理解不了世然后能自反,也反省自己11然后能自強勉勵學學半教其此之謂乎大概,表示推測114、古今異義.雖有佳肴古義：即駕今義：雖然弗食,不知其旨也古義：甘美今義：主旨教然后知困古義：不通,理解不了今義：困難.彳學半古義：也今義：至L5、譯以下句子.（1） 雖有嘉肴,弗食,不知其旨也；雖有至道,弗學,不知其善也.即使有美味的肉食,不去品嘗,也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理,不去學習,也不知道它的好處.（2） 是故學然后知缺乏,教然后知困

24、.因此只有學習以后才能知道自己的缺乏,教學以后才能知自己有理解不了的地方.（3） 知缺乏,然后能自反也；知困,然后能自強也.故曰：教學相長,也.知道缺乏,然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方,然后才能自我勉勵.6、1?雖有嘉肴?節(jié)選自,又名,家經(jīng)典著作之一,秦漢以前各種論著的選集,共篇.?學記?是中的一篇,是中國教育史上,也是世界教育史上第一部的專著.2該文中隱藏一個流傳至今的成語是教學相長.7、本文主要論述了什么道理？你同意這個觀點嗎？作者是怎么論述的？論證思路本文主要論述了教學相長的道理.本文在論述時先以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也作比引出“雖有至道,弗學,不知其善進而又從教與學兩個方

25、面加以說明,最后歸結(jié)到“教學相長這個結(jié)論.用原文填空8.開頭“雖有嘉肴一句有什么作用？設(shè)喻類比,引出“雖有至道,弗學,不知其善,為引出下文教與學關(guān)系的論述作鋪墊.9、從學習的角度,“教學相長可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學習經(jīng)驗,談?wù)勀愕目捶?1只有學習以后才能知道自己的缺乏,教人以后才能知道有理解不了的地方.教和學是相輔相成、互相促進的.2教師和學生,學生與學生之間應(yīng)該互相學習,互相促進,共同提升.10、“教學相長與“學學半的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關(guān)系？相同點：兩者都強調(diào)了“教是學習、進步和提升的重要環(huán)節(jié).不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關(guān)系：二者是互相促進、共同提升

26、的.后者那么只從教的角度來說明,是對前者的補充論證.二者關(guān)系：前者是全文的觀點,后者是引用論據(jù)來補充強調(diào)觀點的,二者是主從關(guān)系.河中石獸1 .通假字不亦改乎“顛通“癲,瘋狂2 .古今異義漸沉漸深耳.古義：罷了；今義：五官之一,用來聽聲音爾輩不能究物理.古義：事物的道理、規(guī)律；今義：一種學科二石獸并沉焉古義：一起；今義：并列阿十余歲古義：經(jīng)歷；今義：閱讀是非木柿古義：指示代詞,這；今義：判斷動詞,與“否相對蓋石性堅重古義：句首語氣詞,表猜想；今義：有遮蔽作用的器物但知其一古義：只；今義：表轉(zhuǎn)折,但是,卻3 .詞類活用棹數(shù)小舟名詞用作動詞,劃船豈能為暴.漲攜之去動詞用作名詞,暴漲的洪水4 .一詞多

27、義豈水平暴漲攜之去被眾服力確論是嚙沙為坎穴成為一老河兵聞之.代詞,代講學家“求之地中這件事其反激之力結(jié)構(gòu)助詞,的5 .文言句式一講學家設(shè)帳于寺中省略句,省略“于求之于地中省略句,省略“于6 .字音字形河干gm圮pi棹zh曳y6鐵鋁pa木柿fei湮ym咽nie1su膊yD軟yu7 .重難詞語滄州南一寺臨河干,河邊山門圮于河倒塌二石獸邛沉焉一起閱十余歲經(jīng)過,過了富不可得終于,到底棹數(shù)小舟劃船一講學家設(shè)帳.寺中講學,教書卒輩不能無物理爾輩,你們；究,推究；物理,事物的道理、規(guī)律是非木柿這湮于沙上埋沒眾服為確論大家信服地認為是精當確切的言論嚙沙為打門嚙,侵蝕、沖刷；坎穴,坑洞轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已停止遂反溯流逆上矣

28、遂,于是；溯流,逆流如其言依照他的話但知其一只據(jù)理臆斷根據(jù)某個道理就主觀判斷.臆斷,主觀地判斷8 .文章主旨這那么故事用和尚、講學家和老河兵推求沉在河里的石獅子的三種不同結(jié)論,來說明天下事物雖有共同的規(guī)律,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理主觀臆斷.這個故事啟發(fā)我們：遇事要動腦筋多想想,分析各方面的因素,盡可能少鬧那個但知其一,不知其二的講學家一樣的笑話.滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉.閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣.棹數(shù)小舟,曳鐵鋁,尋十余里無跡.一講學家設(shè)帳寺中,聞之笑曰：“爾輩不能究物理.是非木柿,豈能為暴漲攜之去？乃石性

29、堅重,沙性松浮,湮于沙下,漸沉漸深耳.沿河求之,不亦顛乎？眾服為確論.一老河兵聞之,又笑曰：“凡河中失石,當求之于上流.蓋石性堅重沙性松浮水不能沖石其還擊之力必于石下迎水處嚙沙為坎穴.漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中.如是再嚙,石又再轉(zhuǎn).轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固顛；求之地中,不更顛乎？如其言,果得于數(shù)里外.然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟？一1 .解釋下面句中加點的詞語.4分一寺m河干靠近山門圮于河倒塌網(wǎng)十余歲經(jīng)過,過了但知其一只2 .指出下面加點詞語的古今異義.4分如是再嚙古義：這樣今義：判斷動詞爾輩不能究物理古義：事物的道理今義：物理學3 .下面句中的

30、“之用法不同的一項為哪一項D2分A.聞之笑曰B.當求之于上流C.一老河兵聞之.D.其反激之力4 .用現(xiàn)代漢語譯以下語句.4分是非木柿,豈能為暴漲攜之去？譯這不是木片,怎么能被河水沖走呢?然那么天下事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟？譯既然這樣,那么天下的事情只知其一,不知其二的太多了,難道可以根據(jù)一點道理就可以主觀臆斷嗎？閱讀理解全文后填空.5、對于河中石獸的位置,寺僧判斷其“在水中、“順流下矣；講學家判斷其在埋沒在河沙下,理由是石性堅重,沙性松浮;老水兵那么判斷其在河的上游,是由于“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣.6、這個故事說明了一個什么道理？2分答：事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去

31、判斷事物.言之成理即可二1、本文選自?閱微草堂筆記?,作者紀陶是清朝代人.3分2、給以下的字注音：6分棹曳湮嚙溯臆4、解釋以下的詞語：12分閱：經(jīng)過、過了棹：劃船曳：拖著湮：埋沒嚙：這里是侵蝕、沖刷的意思但：之5、理解以下句子中“為的不同含義：6分豈能為暴漲攜之去？被眾服為確論.認為必于石下迎水處嚙沙為坎穴成為6、對以下句子譯不當?shù)囊豁棡槟囊豁桞3分A.尋十余里,無跡.尋找了十多里,也沒有石獸的蹤跡.B.眾服為確論.眾人佩服他的話,認為是正確的判斷.C.如其言,果得于數(shù)里外.根據(jù)老水手的說法去找,果然找到石獸在幾里外的上游.D.竟不可得.居然沒有找到.7、譯以下句子.4分爾輩不能究物理,是非木

32、柿,豈能為暴漲攜之去？你們這些人不能推究事物的道理.這不是木片,怎么能被大水帶走呢?然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟？既然這樣,那么天下的事,只知道外表現(xiàn)象,不知道深層原因的人和事有很多啊,難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀地推斷嗎？8 .用自己的話寫出以下代詞指代的內(nèi)容4分一老河兵聞之,又笑曰“之指代指講學家所說的話求之下流,固顛；求之地中,不更顛乎？“之指代代石獸9 .講學家和老河兵都說到了“石性堅重,沙性松浮,但他們對沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的.講學家據(jù)此得出的最終結(jié)論是邑A、爾輩不能究物理；B、是非木柿,豈能為暴漲攜之去？C湮于沙上,漸沉漸深耳；D沿河求之

33、,不亦顛乎？；老河兵的最終結(jié)論那么為B_A、水不能沖石；B、再轉(zhuǎn)不已,遂反朔流逆上矣；C求之下流,固顛；D、石必倒擲坎穴中.6分10、以下句中加點字的解釋,不正確的一項為哪一項C3分A、山門圮于河倒塌B、悼數(shù)小舟劃船C、一寺臨河干,河床D、遂反測流逆上矣逆水流而上11、以下表達不符合原文意思的一項為哪一項D3分A、一種見解是從石性和沙性角度作分析,認為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸.日一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析,認為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸.C一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析,認為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸.D三種見解都是正確的,只不過實踐更重要.12、這個故事說明了一個什么道理？找出文中說明這個道理的原句.4分道理：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷,否那么會得不償失.句子：然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?寓言四那么1 .古今異義馬無故亡而入胡古義：逃跑；今義：死亡,滅亡居數(shù)月古義：經(jīng)過；今義：居住2 .一詞多義暮而果大亡,其財喪失馬無故亡而入胡逃跑其馬將胡駿馬而歸帶著但使龍城飛將,在大將3 .詞類活用甚