《桃花源記》練習(xí)題閱讀訓(xùn)練與答案

1、桃花源記一、填空：桃花源記的作者是，他名，字，是時(shí)期的詩(shī)人。桃花源記原是桃花源詩(shī)弁序中的，也是成語(yǔ)的由來(lái)。，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，、。二、下列各項(xiàng)中藍(lán)色字的意思相同的一項(xiàng)是：A.武陵人捕魚(yú)為業(yè)不足為外人道也B.便扶向路，處處志之尋向所志，遂迷，不復(fù)得路C.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路未果,尋病終D.村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。三、下列句子的語(yǔ)序已被打亂，調(diào)整后的正確的語(yǔ)序應(yīng)為：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。初極狹，才通人。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。黃發(fā)垂髯弁怡然自樂(lè)。便舍船，從口入。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬

2、。阡陌交通，雞犬相聞。A、B、C、D、四、下列各項(xiàng)中“之”字用法與其他三項(xiàng)不同的是：A.有良田美池桑竹之屬B.漁人甚異之C.聞之，欣然規(guī)往五、在桃花源記中，漁人離開(kāi)桃源后“便扶向路”,又“處處志之”，作者這樣寫(xiě)的目的是：A.暗示桃B.暗示通往桃源的路曲折而D.暗示桃花源已經(jīng)絕跡了，無(wú)法尋覓。后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”卻“不復(fù)得路”花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的境界，是作者虛構(gòu)的產(chǎn)物遙遠(yuǎn)。C.暗示庸俗的人是無(wú)法進(jìn)入美好的境界的。1.桃花源記作者，（朝代）著名詩(shī)人。2.文中描寫(xiě)桃源美好的自然環(huán)境的句子是；體現(xiàn)祥和安樂(lè)的社會(huì)環(huán)境的句子是。3.解釋下列句中加點(diǎn)的字漁人甚異之（）具答之（）復(fù)前行，欲

3、窮其林（）欣然規(guī)往（）詣太守（）未果，尋病終（）4.寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的古義和今義1率妻子邑人來(lái)此絕境古義：今義：2阡陌交通，雞犬相聞古義：今義：3乃不知有漢，無(wú)論魏晉古義：今義：閱讀語(yǔ)段，答文后題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯弁怡然自樂(lè)。5.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。緣：儼然：6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫(huà)

4、線的語(yǔ)句。漁人甚異之：林盡水源：有良田美池桑竹之屬：7.指出這段文字中的三個(gè)成語(yǔ)1238.末句中“黃發(fā)垂髯”用的修辭方法是（）A比喻B夸張C借代D對(duì)比桃花源記練習(xí)題閱讀答案9.第2段中，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫(xiě)？10.這段文字著重寫(xiě)的是什么？由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？1、陶淵明東晉2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髯弁怡然自樂(lè)3、感到詫異詳細(xì)走盡計(jì)劃到、謁見(jiàn)實(shí)現(xiàn)4、古：妻子兒女今：妻子；古：與世隔絕的地方今：無(wú)出路的境地古：交錯(cuò)連通今：郵電和運(yùn)輸業(yè)的總稱(chēng)古：更不必說(shuō)今：表?xiàng)l件的連詞5、沿著整齊的樣子6、漁人對(duì)此感到很奇怪桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了有肥沃的田地

5、、美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)7、豁然開(kāi)朗雞犬相聞怡然自樂(lè)8、C9、活動(dòng)、穿戴、心情10、著重寫(xiě)桃花源美好的生活環(huán)境，由此表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。晉太元太元：東晉孝武帝的年號(hào)（376396）中，武陵武陵：郡名，現(xiàn)在湖南省常德市一帶人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英落英：墜落的花瓣繽紛繽紛：繁多交雜的樣子。漁人甚異之異之：對(duì)此感到詫異。復(fù)前行，欲窮其林。寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。林盡水源林盡水源：（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人才通人：僅容一個(gè)人

6、通過(guò)。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然儼然：整齊的樣子，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通阡陌交通：田間小路，交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。，雞犬相聞雞犬相聞：（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。其中往來(lái)種作，男女衣著,悉如外人外人：桃花源以外的世人。黃發(fā)垂髯黃發(fā)垂髯（tiS）:指老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，所以用以指老人。垂髯，小孩垂下來(lái)的頭發(fā)，用以指小孩。，弁怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要要（ys）：邀請(qǐng)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境絕境：與世隔絕的地方，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論無(wú)論：不要說(shuō)，

7、更不必說(shuō)魏晉。此人一一為具言為具言：為（桃花源中的人）詳細(xì)地說(shuō)出所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出“酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為為：對(duì)，向外人道也?！睂?xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。這是故事的發(fā)展。既出，得其船，便扶向路便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，沿、順著。，處處志之。及郡下郡下：郡里，指武陵，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志尋向所志：尋找原先做的標(biāo)記，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥劉子驥：名之，晉書(shū)有傳，說(shuō)他“好游山澤”。，高尚士也。聞之，欣然規(guī)規(guī)：計(jì)劃往。未果未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，尋尋：不久病終。后遂無(wú)問(wèn)津問(wèn)津：?jiǎn)柭?，這里的意思是探訪、訪求。津，渡口。者

8、。寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。行”，指船行?！昂觥保f(shuō)明是偶然的。“之”，指見(jiàn)到的景象?！爱愔保瑢?duì)見(jiàn)到的景象感到詫異?！案F”，窮盡，走到頭。真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。“豁然開(kāi)朗”總寫(xiě)漁人的感受。接著寫(xiě)漁人看到的桃源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚?！澳舜篌@”，寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。乃，竟然。“妻子”，指妻子、兒女?！捌蕖薄白印笔莾蓚€(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“妻子”“焉”，在這里相當(dāng)“于之”，即“從這里”。漁人說(shuō)了些什么？桃源人為什么“嘆惋”？可聯(lián)系上下文推想?！罢Z(yǔ)”，舊讀y立，告訴?！罢Z(yǔ)云”，告訴，像這樣。（他）說(shuō)?！?/p>

9、語(yǔ)”字后面省略了一個(gè)“之”字?！爸?、同”，做標(biāo)記。“詣、至U?去?！叭绱恕眲⒆芋K，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示事情真實(shí)可靠。全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫(xiě)桃林美景，“漁人甚異之”?！皬?fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫(xiě)漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)?！俺鯓O狹，才通人”，又設(shè)下懸念：

10、里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚（三折）。接著寫(xiě)美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”，又設(shè)下懸念：漁人出去后對(duì)外人說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此"，又為之遺憾（四折）?！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫(xiě)出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語(yǔ)言夠精練的了。陶淵明筆下的桃花源，雖然是虛構(gòu)的，卻具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。它所描繪的“春蠶收長(zhǎng)絲，秋收靡王稅”，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自食其力，自給自足，和平恬靜，怡然自樂(lè)

11、的社會(huì)，是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。當(dāng)然，這種理想境界，不過(guò)是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，而且是一種不可實(shí)現(xiàn)的空想。我們不去苛求古人，但不能不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。關(guān)于練習(xí)一、回答下列問(wèn)題，然后背誦全文。本題目的是引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，熟悉故事內(nèi)容，使學(xué)生更快地進(jìn)入作品的意境之中。1.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？見(jiàn)課文第一段。2.文中是怎樣描寫(xiě)桃花源人的生活景象的？見(jiàn)課文第二段。3.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方？為什么“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”？桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方?！按酥腥苏Z(yǔ)云：不足

12、為外人道也”，是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾舌L、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。4.漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。二、說(shuō)說(shuō)下列句子中劃線詞語(yǔ)的意思。要注意古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主的特點(diǎn)，理解和區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞在文字形式上完全相同而意義不同的短語(yǔ)。這類(lèi)雙音節(jié)短語(yǔ)是由兩個(gè)具有獨(dú)立意義的詞組成的，翻譯時(shí)都必須準(zhǔn)確地譯出。它們與現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今譯古”，造成理解上的偏差和錯(cuò)誤

13、。1.芳草鮮美，落英繽紛鮮美：鮮艷美麗。（今義：指食物味道好。）2.阡陌交通，雞犬相聞交通：交錯(cuò)相通。（今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。）3.率妻子邑人來(lái)此絕境妻子：妻和子女。（今義：專(zhuān)指男子的配偶。）絕境：與人世隔絕的境地。（今義：沒(méi)有出路的境地。）4.乃不知有漢，無(wú)論魏晉無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。（今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。）5.不足為外人道也不足：不值得。（今義：不充足，不滿(mǎn)。）桃花源記練習(xí)題閱讀答案6.詣太守，說(shuō)如此如此：像這樣。（今義：這樣。）三、在括號(hào)里填入省略的成分。從語(yǔ)法角度設(shè)計(jì)本題，但目的不在講語(yǔ)法，而在指點(diǎn)學(xué)生閱讀文言文的方法，因?yàn)槲难晕闹匾鈺?huì)，凡根據(jù)語(yǔ)境不言自明的某些詞語(yǔ)，經(jīng)常被省略。這里，不過(guò)是以主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略為例來(lái)說(shuō)明這一情況。文言文中省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)等成分，一般不會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)意含混，引起誤解，反而顯出語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，常常要把省略的成分補(bǔ)出來(lái)。這兩段話中還有一些省略的成分未用括號(hào)標(biāo)出，也可以讓學(xué)生補(bǔ)出來(lái)。1.（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)，（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。2.此人一一為（村中人）具言所聞，（村中人）皆嘆惋。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，辭去。四、作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社