嚴(yán)格也是一種慈悲

1、嚴(yán)格也是一種慈悲教育話題07-13 07:34幾天前，見一班主任老師約見家長(zhǎng)，告知她的孩子在學(xué)校 里不好好學(xué)習(xí)，不交作業(yè)，而且上課總是睡覺。那位家長(zhǎng)說(shuō)得 最多的就是一句話：？拿他沒辦法！ ？她說(shuō)這個(gè)孩子周末回 家，可以睡到吃中午飯，有一天甚至睡到了下午五點(diǎn)！可這家 長(zhǎng)還是？拿他沒辦法？！我作為旁聽者，自不便多言。但我真 的很想問一問：一個(gè)十二、三歲的孩子，何以就讓家長(zhǎng) ？拿他 沒辦法？了？如果現(xiàn)在就沒辦法了，那將來(lái)你怎么辦？你到底 是管了卻管不住還是對(duì)孩子太遷就？法國(guó)文學(xué)家盧梭曾說(shuō):？你知道用什么方法可以使你的孩 子成為不幸的人嗎？就是一一對(duì)他百依百順！？真的，如果老師或父母，對(duì)孩子太縱容、太

2、放任、太溺愛，就可能會(huì) 害了孩子，甚至使他成為？不幸的人？。所以，從這個(gè)意義上 說(shuō)一一？嚴(yán)格，也是一種慈悲。？路口的紅綠燈限制了司機(jī)，但是卻讓繁忙擁擠的城市交通 流通起來(lái)，同時(shí)也給了司機(jī)更多的安全感。交通信號(hào)燈的失靈 只會(huì)造成交通的阻塞，讓司機(jī)更謹(jǐn)慎，同時(shí)也很沮喪。人都需 要一定的紀(jì)律來(lái)約束，孩子更是如此。即使是一場(chǎng)游戲，也是 需要遵守游戲的規(guī)則的。否則，這場(chǎng)游戲就將無(wú)法進(jìn)行下去。孩子需要清楚地知道，哪些行動(dòng)是父母或者老師所允許 的，哪些行動(dòng)是父母或者老師絕對(duì)反對(duì)的，哪些地方是安全 的，哪些地方是禁止的，孩子們了解了這些，他們?cè)谠试S地方 就更自由和更自在，更能展現(xiàn)自己的個(gè)性；而在他作不允許的

3、事時(shí)，受到責(zé)備也就不覺得委曲。為什么有的家長(zhǎng)和老師，總 是管不住孩子？就因?yàn)樗麄儾荒軌蜃尯⒆忧宄刂雷约旱牡?線在哪里，不能夠讓孩子明白挑戰(zhàn)規(guī)則需要付出代價(jià)。西方人重規(guī)矩，中國(guó)人善權(quán)變。我們的傳統(tǒng)文化里，似乎 缺少一種對(duì)規(guī)矩的尊崇態(tài)度。在許多人的眼里，規(guī)矩是死的， 人是活的，一切似乎都可以商量、討論和變通的。在本來(lái)就少 有規(guī)則意識(shí)的中國(guó)社會(huì)，大量獨(dú)生子女的出現(xiàn)，使得溺愛孩子成了一種普遍現(xiàn)象。正是這樣一群被寵壞的孩子，到學(xué)校后自 然成倍地提升了學(xué)校的管理難度。其實(shí)，今天的學(xué)校不但管理 難度大，而且還有風(fēng)險(xiǎn)。所以，有的老師知難而退也就不足為 怪了。然而，自然界的運(yùn)行有它的規(guī)律，社會(huì)的運(yùn)作有它的規(guī) 則，就連數(shù)學(xué)的運(yùn)算也必須遵守法則。有的東西是可以改變 的，但有的東西是只能適應(yīng)的。如果我們不能夠教會(huì)孩子們遵 守規(guī)則，如果我們不能提高孩子適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的能力，我們的 孩子就會(huì)在今后的發(fā)展中受傷，就會(huì)在今后的競(jìng)爭(zhēng)中落敗。?物競(jìng)天擇，適者生存。？未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的， ?莫斯科不相信眼淚。？嚴(yán)格要求孩子，不但要求他們學(xué)會(huì)適 應(yīng)社會(huì)，懂得遵守規(guī)則，而且要求他們不斷地提升自己改造社 會(huì)、改造自然的能力，一切為了孩子們的未來(lái)，一切為了孩子 們的發(fā)展，在學(xué)生可能的能力范圍內(nèi)，努力促