16慶祝奧林匹克運動復興25周年 (4)

1、狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

2、狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路新課導入新課導入 五個環(huán)分別代表著五大洲五個環(huán)分別代表著五大洲, , 奧運五環(huán)是一個整奧運五環(huán)是一個整體，亞洲是黃色的，非洲是黑色的，歐洲是藍色的，體，亞洲是黃色的，非洲是黑色的，歐洲是藍色的，美洲是

3、紅色的，大洋洲是綠色的。五環(huán)代表著世界美洲是紅色的，大洋洲是綠色的。五環(huán)代表著世界五大洲，五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民，五大洲，五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民，五環(huán)連在一起代表著五大洲的人們能夠友好相處。五環(huán)連在一起代表著五大洲的人們能夠友好相處。奧林匹克五環(huán)標志奧林匹克五環(huán)標志16 16 慶祝奧林匹克運慶祝奧林匹克運動復興動復興2525周年周年狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

4、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

5、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路學習目標學習目標1.1. 梳理演講思路，整體把握演講的內容。梳理演講思路，整體把握演講的內容。（重點）（重點）2.2. 理解演講者所闡述的奧林匹克精神的內涵，體會理解演講者所闡述的奧林匹克精神的內涵，體會演講語言的莊重典雅風格。演講語言的莊重典雅風格。（重點）（重點）3.3. 感悟奧林匹克精神，增強熱愛和平、珍惜友誼和感悟奧林匹克精神，增強熱愛和平、珍惜友誼和公平競爭的意識。公平競爭的意識。（難點）（難點）作者簡介作者簡介 顧拜旦顧拜

6、旦（1863193718631937），法國教育家、社），法國教育家、社會活動家，現代奧林匹克運動創(chuàng)始人，會活動家，現代奧林匹克運動創(chuàng)始人，18961896年年至至19251925年任國際奧林匹克委員會主席，是奧林年任國際奧林匹克委員會主席，是奧林匹克會徽、奧林匹克會旗設計者。他終生倡導匹克會徽、奧林匹克會旗設計者。他終生倡導奧林匹克精神，被譽為奧林匹克精神，被譽為“現代奧林匹克之父現代奧林匹克之父”。 顧拜旦一生著有顧拜旦一生著有18701870年后的法國史年后的法國史教教育制度的改革育制度的改革英國教育學英國教育學運動的指導原運動的指導原理理運動心理之理想運動心理之理想體育頌體育頌等著作。

7、其等著作。其中，最有名的是他在中，最有名的是他在19121912年斯德哥爾摩奧運會期年斯德哥爾摩奧運會期間發(fā)表的間發(fā)表的體育頌體育頌，并因此而獲得該屆奧運會，并因此而獲得該屆奧運會金質獎章。金質獎章。背景鏈接背景鏈接 本文選自本文選自奧林匹克主義奧林匹克主義顧拜旦文選顧拜旦文選（人民體育出版社（人民體育出版社20082008年版）。劉漢全、鄒麗等譯。年版）。劉漢全、鄒麗等譯。有改動。本文是顧拜旦在有改動。本文是顧拜旦在19191919年年4 4月瑞士洛桑國際奧月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上，為慶祝奧林匹克遠動復興委會全體委員大會上，為慶祝奧林匹克遠動復興2525周周年發(fā)表的演講?，F代奧林匹

8、克運動會從創(chuàng)辦到年發(fā)表的演講?，F代奧林匹克運動會從創(chuàng)辦到19121912年年舉行第舉行第5 5屆奧運會前夕，暴露出了不少弊端，也受到屆奧運會前夕，暴露出了不少弊端，也受到國際政治局勢的嚴重影響。這類事情在顧拜旦看來顯國際政治局勢的嚴重影響。這類事情在顧拜旦看來顯然都是完全違背他所提倡的奧林匹克思想的。然都是完全違背他所提倡的奧林匹克思想的。這使他深感憂慮不安，他敏銳地看到了當時社會出這使他深感憂慮不安，他敏銳地看到了當時社會出現的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在危機。現的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在危機。19141914年年至至19181918年的第一次世界大戰(zhàn)，使定于年的第一次世界大戰(zhàn)，使定于1

9、9161916年在柏林年在柏林舉辦的第舉辦的第6 6屆奧運會被迫取消。上述情況，致使顧屆奧運會被迫取消。上述情況，致使顧拜旦對奧林匹克精神做了更深入的思考，于是他作拜旦對奧林匹克精神做了更深入的思考，于是他作此演講以重申奧林匹克精神。顧拜旦將自己的一生此演講以重申奧林匹克精神。顧拜旦將自己的一生貢獻給了世界體育事業(yè)，他所弘揚的現代奧林匹克貢獻給了世界體育事業(yè)，他所弘揚的現代奧林匹克精神對后世產生了深遠的影響。精神對后世產生了深遠的影響。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

10、狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

11、狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路驟驟雨（雨（ ） 摯摯愛（愛（ ） 襁褓襁褓（ ）崩崩潰潰（ ） 枷枷鎖（鎖（ ） 拙拙劣（劣（ ）闡闡述（述（ ） 誕誕生（生（ ） 祈禱祈禱（ ）湛湛藍（藍（ ） 縈縈繞（繞（ ） 聲聲譽譽（ ）浩浩劫劫（ ） 凋凋零（零（ ） 沉沉甸甸甸甸（ ）攜攜手（手（ ）字詞學習字詞學習zhuzhuzhzhqin boqin bokukujijizhuzhuch

12、nchndndnq doq dozhnzhnynynyyjijidiodiodindinxixi狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元

13、成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路詞語集注詞語集注縈繞：縈繞：回旋往復；曲折環(huán)繞?；匦鶑?；曲折環(huán)繞。浩劫：浩劫：大災難。大災難。膚淺：膚

14、淺：學識淺，理解不深。學識淺，理解不深。拙劣：拙劣：笨拙而低劣。笨拙而低劣。相輔相成：相輔相成：互相補充，互相配合?；ハ嘌a充，互相配合。自圓其說：自圓其說：使自己的論點或謊話沒有破綻。使自己的論點或謊話沒有破綻。絢麗：絢麗：燦爛美麗。燦爛美麗。摯愛：摯愛：真摯地愛。真摯地愛。分崩離析：分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國家或集崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。團分裂瓦解。暴風驟雨：暴風驟雨：又猛又急的大風雨，比喻聲勢浩大，又猛又急的大風雨，比喻聲勢浩大，發(fā)展急速而猛烈。發(fā)展急速而猛烈。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

15、狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

16、狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路整體感知整體感知朗讀課文，理清課文層次。朗讀課文，理清課文層次。第一部分第一部分（）（） 簡要回顧奧林匹克主義五年的簡要回顧奧林匹克主義五年的歷史。歷史。第二部分第二部分（） 指出恢復奧林匹克運動的原因，指出恢復奧林匹克運動的原因，闡述奧林匹克精神的內涵闡述奧林匹克精神的內涵平和、平和、自信、教育性

17、、大眾參與。自信、教育性、大眾參與。第三部分第三部分（） 贊揚與會人員，暢想美好前景。贊揚與會人員，暢想美好前景。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成

18、才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路課文解讀課文解讀第一部分（）第一部分（） 顧拜旦對弘揚奧林匹克精神的背景、目前的任顧拜

19、旦對弘揚奧林匹克精神的背景、目前的任務有相當深刻的理解，所以能高屋建瓴、言簡意賅務有相當深刻的理解，所以能高屋建瓴、言簡意賅的加以表述。的加以表述。 而今，它的眼前突然呈現出更為開闊的視野，而今，它的眼前突然呈現出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。 顧拜旦為什么這么說？顧拜旦為什么這么說？讀第自然段是如何凸顯奧林匹克主義的實質的？讀第自然段是如何凸顯奧林匹克主義的實質的？ 首先通過比較，強調了在根除人類天敵首先通過比較，強調了在根除人類天敵“恐恐懼懼”的精神品質里起到更多作用的是自信而非勇的精神品質里起到更多作用的是自信而非勇氣。氣。第二部

20、分（第二部分（） 然后以擬人的手法突出然后以擬人的手法突出“平和平和”與與“自信自信”相輔相成的關系。相輔相成的關系。 最后點明了奧林匹克主義精神的實質。最后點明了奧林匹克主義精神的實質。第段中，第段中，“二者的區(qū)別二者的區(qū)別”具體指什么？具體指什么？ 奧林匹克精神包括但又超越了競技體奧林匹克精神包括但又超越了競技體育，既有競技體育自得其樂的愉悅感，又有育，既有競技體育自得其樂的愉悅感，又有美感和榮譽感。美感和榮譽感。 第段中作者從哪個角度闡釋了第段中作者從哪個角度闡釋了“要重啟要重啟奧林匹克時代奧林匹克時代”的原因？的原因？改革教育的角度改革教育的角度 他不滿青少年開始為呆板、復雜的教學方法

21、，他不滿青少年開始為呆板、復雜的教學方法，愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學所愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡的現狀，希望通過復興奧運會來束縛而失去平衡的現狀，希望通過復興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與教育內容，從而促進青少年改變傳統(tǒng)教育方法與教育內容，從而促進青少年全面、均衡、協調地發(fā)展。全面、均衡、協調地發(fā)展。 顧拜旦認為奧林匹克精神提倡的是一種顧拜旦認為奧林匹克精神提倡的是一種什么運動？什么運動？ 從前后文看，作者認為奧林匹克精神提從前后文看，作者認為奧林匹克精神提倡的不僅僅是少數幾個人的運動。這也是今倡的不僅僅是少數幾個人的運動。這也是今天能夠讓全世界人民都關

22、注奧運的原因。天能夠讓全世界人民都關注奧運的原因。 “ “更快、更高、更強更快、更高、更強”與顧拜旦倡導的近代與顧拜旦倡導的近代奧林匹克精神相同嗎？奧林匹克精神相同嗎？更快、更高、更強更快、更高、更強不斷進取、永不滿足不斷進取、永不滿足 “ “更快、更高、更強更快、更高、更強”不僅是指運動成績，不僅是指運動成績，它還有更深的含義：它還有更深的含義：“參加奧運比賽的意義不是參加奧運比賽的意義不是贏得冠軍，而是參與！贏得冠軍，而是參與！”在參與中，運動員們才在參與中，運動員們才能不斷地超越自我和他人，才能在能不斷地超越自我和他人，才能在“更快、更高、更快、更高、更強更強”之中尋找自我，實現自我。之

23、中尋找自我，實現自我。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

24、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路第三部分（第三部分（） 結尾中，作者首先指出了目前形勢依然嚴峻。結尾中，作者首先指出了目前形勢依然嚴峻。當前，奧林匹克運動只是貴族的活動，大眾被排除當前，奧林匹克運動只是貴族的活

25、動，大眾被排除在外；人們渴望進步，但往往被引入歧途；青少年在外；人們渴望進步，但往往被引入歧途；青少年因落后的教育失去平衡。因落后的教育失去平衡。結合全文，談談你對文章結尾段的理解？結合全文，談談你對文章結尾段的理解？ 同時，作者也表明奧林匹克即將迎來破曉的同時，作者也表明奧林匹克即將迎來破曉的黎明。奧林匹克精神正逐漸被青少年崇尚，它必黎明。奧林匹克精神正逐漸被青少年崇尚，它必將以現代化產業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為社會底將以現代化產業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為社會底層的人們所享受。作者還對奧林匹克運動寄予了層的人們所享受。作者還對奧林匹克運動寄予了美好的期待，表達了美好的祝愿。美好的期待，表達了美好

26、的祝愿。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀

27、元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路1.1.如何理解作者在演講中提到的如何理解作者在演講中提到的“奧林匹克主義奧林匹克主義”？ 國際奧委會對奧林匹克主義所下的定義是：奧國際奧委會對奧林匹克主義所下的定義是：奧林匹克主義是增強體質

28、、意志和精神并使之全面均林匹克主義是增強體質、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學，奧林匹克主義謀求體育運衡發(fā)展的一種生活哲學，奧林匹克主義謀求體育運動與文化和教育相融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂發(fā)揮動與文化和教育相融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎的良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎的生活方式。生活方式。深入探究深入探究從這個定義可以明確幾點：從這個定義可以明確幾點：第一，奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發(fā)展。第一，奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發(fā)展。第二，奧林匹克主義強調人的和諧發(fā)展的關鍵是生第二，奧林匹克主義強調人的和諧發(fā)展的關鍵是生 活方式

29、的改善?；罘绞降母纳啤５谌?，奧林匹克主義將體育運動作為實現人的和諧第三，奧林匹克主義將體育運動作為實現人的和諧 發(fā)展的途徑。發(fā)展的途徑。第四，為達到人的和諧發(fā)展的目的，體育運動必須第四，為達到人的和諧發(fā)展的目的，體育運動必須 與教育、文化相結合。與教育、文化相結合。 綜合而言，奧林匹克主義試圖給競技運動以靈綜合而言，奧林匹克主義試圖給競技運動以靈魂，它著力強調體育的真、善、美，強調體育的精魂，它著力強調體育的真、善、美，強調體育的精神價值，強調體育的本質是為人的和諧發(fā)展服務。神價值，強調體育的本質是為人的和諧發(fā)展服務。而奧林匹克主義的核心就是對人類社會真、善、美而奧林匹克主義的核心就是對人類社

30、會真、善、美的向往和追求。的向往和追求。2.2.這篇演講詞有什么特點？這篇演講詞有什么特點？一是站位高，格局廣。一是站位高，格局廣。二是語言莊重、典雅。二是語言莊重、典雅。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

31、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路寫作借鑒寫作借鑒1.1.思想

32、清晰，結構完整。思想清晰，結構完整。 在這篇演講詞中，作者先指出了奧林匹克主在這篇演講詞中，作者先指出了奧林匹克主義強盛的生命力，為下文闡述奧林克主義的新內義強盛的生命力，為下文闡述奧林克主義的新內涵做鋪墊。接著在第二部分，作者詳述了奧林匹涵做鋪墊。接著在第二部分，作者詳述了奧林匹克主義克主義“平和與自信平和與自信”和和“面向大眾面向大眾”的新內涵，的新內涵，深刻分析了這兩種內涵的含義及重要意義。最后，深刻分析了這兩種內涵的含義及重要意義。最后，作者表達了對復興奧林匹克主義的美好期待，表作者表達了對復興奧林匹克主義的美好期待，表達了對未來的堅定信心。達了對未來的堅定信心。2.2.思想深邃，具有

33、超前性。思想深邃，具有超前性。 奧林匹克精神使人養(yǎng)成平和與自信的品質，奧林匹克精神使人養(yǎng)成平和與自信的品質，它超越了競技精神，對人類來說是一種新的教它超越了競技精神，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的育方式，是屬于大眾的作者所闡述奧林匹作者所闡述奧林匹克精神的內涵遠遠超出了他所處時代人們的認克精神的內涵遠遠超出了他所處時代人們的認識，這一深邃的思想具有超前性，難能可貴。識，這一深邃的思想具有超前性，難能可貴。3.3.語言優(yōu)美，具有形象性。語言優(yōu)美，具有形象性。 作者對奧林匹克精神理解深刻、見解獨到，作者對奧林匹克精神理解深刻、見解獨到，又能用優(yōu)美、形象的語言表達對這種精神到來又能用優(yōu)美

34、、形象的語言表達對這種精神到來的歡欣。如的歡欣。如“我正目睹它再次含苞欲放我正目睹它再次含苞欲放”“”“我我們迎來破曉的黎明們迎來破曉的黎明”“”“湛藍的天空必將萬里無湛藍的天空必將萬里無云云”“”“收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”等語句，優(yōu)美、形象，給人留下深刻的印象。等語句，優(yōu)美、形象，給人留下深刻的印象。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

35、狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

36、狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路結構梳理結構梳理慶祝奧林匹慶祝奧林匹克運動復興克運動復興2525周年周年養(yǎng)成品質養(yǎng)成品質教育青年教育青年回顧回顧5 5年歷史年歷史奧林匹克主義奧林匹克主義暢想美好前景暢想美好前景與一般競技的區(qū)別與一般競技的區(qū)別奧林匹克精神內涵奧林匹克精神內涵贊揚貢獻者，祝愿比利時人民贊揚貢獻者，祝愿比利時人民主旨歸納主旨歸納 作者用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神作者用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內涵與價值，熱烈地謳歌了奧林匹克精神，的內涵與價值，熱烈地謳歌了奧林匹克精神，激情澎湃地暢想奧林匹克精神的美好前景。激情澎湃地暢想奧林匹克精神的美好前景。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才