最新陜西老君山導(dǎo)游詞5篇

1、實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第1頁共 33 頁最新陜西老君山導(dǎo)游詞 5 篇陜西老君山導(dǎo)游詞 5 5 篇（一）各位來賓：大家好! !我是導(dǎo)游員非常歡迎大家來到 中國(guó)道教源頭 老君山參觀。在參觀期間 有兩個(gè)小小的要求：第一，請(qǐng)不要吸煙，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾?，?級(jí)防火單位；第二，請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候，不要離開登山盤道和休息 臺(tái)，因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻，并有野獸出沒，以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作。第一項(xiàng)：老君山的得名老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽， 地處秦嶺東南段北端的陜 西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞， 名 曰 老君洞 ，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬

2、千， 錯(cuò)落有致，特別是與道教傳說中的神物酷似的 系牛柏、煉丹爐、圣 君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛 等溶柱景觀更是引人入 勝，令人神往。相傳太上老君從周國(guó)趕往秦國(guó)途中，在河南靈寶函谷 關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他，要他寫一點(diǎn)實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第2頁共 33 頁著作，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不 得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言道德經(jīng)。太上老君對(duì)受制于人 的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來到洛南老君山潛心修 煉。時(shí)年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道

3、，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安，又降至終南山樓觀臺(tái)講道，至此，道教傳 統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君 廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚 風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民 們虔誠(chéng)的神靈崇拜，民國(guó)八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一 史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了 ”老君山”，老君山也 就成了 中華道教第一山 。第二項(xiàng)：道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀，將以老子的道德經(jīng)為主線，輔以各界名流和游客的詩

4、詞、散文、觀感、 題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位 地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來賓有興趣, 我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位， 永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在 看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩。實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第3頁共 33 頁第三項(xiàng)：老君山生態(tài)旅游與老子文化老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵，太 上老君的學(xué)名叫 老子 ，他的著述叫道德經(jīng)，是道教始祖和中國(guó) 的哲學(xué)之父。黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比， 認(rèn)為有著重 要的共同之處， 有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開始時(shí)那樣的情形

5、 。黑格爾 尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。 黑格爾是 十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表， 他的宏大的思辨哲學(xué)體系的 建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。 馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾 和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。老子說： 治大國(guó)，若烹小鮮。 （第 6060 章）這就是說，治理一個(gè) 大國(guó)就像煎一條小魚，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動(dòng)，否則就使魚破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智 慧，深知其三味，他在 19871987 年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話，用 這一理念來指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策， 引起強(qiáng)烈反響， 老子 一書暢銷美國(guó)，一時(shí) 紐約紙貴”?，F(xiàn)在，我們可以看出

6、老子的這一團(tuán)紫氣， 是飄到哪里就給哪里帶 來祥瑞，帶來智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年，又飄出了 國(guó)門，給世界帶去了智慧的芳香。實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第4頁共 33 頁因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候，洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源， 我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域 注冊(cè)了 老君山 商標(biāo)，開創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。中國(guó)有句古話，叫做 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈 ，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，東北地區(qū)，讓我們攀附 在中國(guó)文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級(jí) 旅游管理部門的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。

7、太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽，謚 曰聃，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，后世 以為道家始祖?？鬃訃L往問禮，著有道德經(jīng)五千余言。在現(xiàn)今社 會(huì)各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭 拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物， 我們?cè)谶@里建造 太上老君塑像 作為 中國(guó)道教之源- -老君山 的標(biāo) 志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5 5米，底周寬約 3 3 米，居于老君殿（在建）前的小山之巔，背靠玉皇嶺， 西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我

8、市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。 再現(xiàn)了道教教義中的 重現(xiàn)世，恤民生，察民情，療民疾 的思想，直 觀的表實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第5頁共 33 頁現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的”洞天福地 的深刻蘊(yùn)義。陜西老君山導(dǎo)游詞 5 5 篇（二）朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)一一老君山，在八百里伏牛山，傳誦著一副對(duì)聯(lián)： 君山不墨千秋畫，伊水無 弦萬古琴”。是的，老君山的確是一副畫卷，一副與五岳并秀的山水 畫卷。現(xiàn)在我們正站在這幅畫的面前，讓我們隨著畫軸的舒展，細(xì)細(xì) 品味這幅自然山水的韻味吧！老君山有景室山、華室山、壓塌坪等三座

9、山峰組成，古稱”伏牛三鼎 、 君山三姊妹 ,19971997 年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立 老君山國(guó)家級(jí)自 然保護(hù)區(qū) ，現(xiàn)為伏牛山世界地質(zhì)公園欒川園區(qū)的核心景區(qū)。老君山之所以為核心景區(qū)，一是有厚重的文化積淀，二是科學(xué)內(nèi) 涵豐富、花崗巖地貌景區(qū)獨(dú)樹一幟。在老君山入口處，也就是中高山 區(qū)與低緩山區(qū)接壤地帶的伊河南岸， 分布著具有古生代華北板塊大陸 南緣邊界特征的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶一一黑溝欒川斷裂帶（欒川為命名地,足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性）。這條在地殼演化不同歷史階段均實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第6頁共 33 頁起重要作用的地質(zhì)構(gòu)造遺跡， 是劃分中國(guó)大陸中央山系秦嶺造山帶與 華北板塊兩個(gè)一級(jí)

10、大地構(gòu)造單元的界線， 它記錄著古代時(shí)期發(fā)生的大 陸裂谷作用，古生代時(shí)期形成的板塊構(gòu)造體制，中生代時(shí)期造就的顱 內(nèi)造山運(yùn)動(dòng)和新生代新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的推覆構(gòu)造形跡， 對(duì)研究追溯華北古 陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山演化過程，具極咼科 學(xué)研究?jī)r(jià)值。受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響， 老君山花崗巖體地貌景觀自北向南 表現(xiàn)出鋸片狀疊置的單面山景觀一一滑脫峰叢一一滑塌峰林到斷層 崖地貌， 是造山代花崗巖地貌景觀系列的重要補(bǔ)充。三是環(huán)境優(yōu)良、景色迷人。大自然用它那神奇的彩筆在不同的季 節(jié)給老君山變換著不同色彩，在這些大自然的杰作中，當(dāng)屬秋天的顏 色最迷人。老君山的主要秋景有野菊薈萃，一墩墩、一簇簇相連成片。若遇秋風(fēng)勁

11、吹，則見花海涌動(dòng)，彩浪起伏。十月初，老君山層林盡染， 出現(xiàn) 樹頭萬枝齊噴火，霜葉紅于二月花 的奇觀。君山特色的五角楓、 黃櫨柴、漫山遍野的林不蘇、云陽葉、木棉樹、柿樹、漆樹都向游人 展現(xiàn)著它們深淺不同的紅葉、淡紅、深紅、黑紅、火紅、真是飛紅流 丹! !正是 君山紅葉競(jìng)秋色，萬木霜天紅爛漫 。一一這就是紅葉斗妍。四是原始林海、古木秀色。在老君山海拔 15001500 米以上有大面積 的原始山林，因山高氣寒和春短冬長(zhǎng)的特殊氣候影響， 出現(xiàn)了數(shù)目形 態(tài)多變的怪象。它們?cè)谥星锕?jié)過后開始落葉，到了十月就抖掉了綠色 的秀幕，裸露出了古林的新奇。生長(zhǎng)在這里的樺棟、青崗、黑臘子、實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-S

12、Y-35467第7頁共 33 頁山榆等樹如雕似塑，千姿百態(tài)。有的樹長(zhǎng)得像蟒蛇彎彎曲曲；有的像木橋橫加平伸；有的樹如同駱駝彎腰弓脊；還有的像雄鷹展翅欲飛。這 些老林古樹的紙條還鼓起了許多樹疙瘩，猶如桃李掛滿枝頭。這些光 怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為”古林秀色”。女士們，先生們，請(qǐng)把您的視線移向右邊。這里依山傍水，氣勢(shì) 不凡。這里是尚待開發(fā)的七里坪一一欒川旅游服務(wù)中心，計(jì)劃占地 0.60.6 平方公里，它背靠伏牛山、依傍伊河水，左有青龍盤踞、右有白 虎護(hù)衛(wèi)，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化”風(fēng)水寶地”的理念。 服務(wù)中心有”伏牛山 地址文化廣場(chǎng)伏牛山地質(zhì)博物館旅游接待處 和伏牛山世界地質(zhì) 公園欒川主題碑、地學(xué)科普長(zhǎng)廊

13、、恐龍雕塑群、河洛文化浮雕墻、欒 川斷裂地質(zhì)構(gòu)造剖面等建筑群組成。 兩年以后，您可以在這里享用現(xiàn) 代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重。女士們，先生們，我們的旅游車?yán)^續(xù)前行，而君山畫軸也在繼續(xù) 展開，靈官殿便映入了您的眼簾。尊敬的游客，從這里到山頂，要經(jīng)過幾十分鐘路程。老君山風(fēng)光 畫軸會(huì)向您連續(xù)展開，在您細(xì)細(xì)品嘗美景的同時(shí)，我將老君山風(fēng)景區(qū) 的重要?dú)v史遺跡”太子宮 向您作以簡(jiǎn)單的介紹。朋友們，幾處歷史遺跡，使我們感受了世事滄桑，兩位亡明忠烈實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第8頁共 33 頁人物又讓人為之蕩氣回腸。忠烈已作古，山河依舊新，還是讓我們繼 續(xù)欣賞這千秋君山畫軸吧

14、！朋友們，前面這塊巨石，名叫摞摞石，當(dāng)年太上老君騎著青牛駕 彩云來到景室山，因青牛走路用力過猛，將這塊石頭踩翻滾下山去，當(dāng)時(shí)山崩地裂，響徹云霄驚動(dòng)玉皇大帝，玉皇聞聲，掐指一算言道1石破天驚，道德天尊，駕臨景室，傳經(jīng)布道，乃凡間幸事”。太上老君往后一看，山石滾落，忙將手中拂塵一揚(yáng)，大石飛起，落回原處， 嚴(yán)絲合縫，才松了口氣對(duì)青牛說： 大石落山，有傷害生靈之憂，你 我務(wù)必小心才是 ，青牛 哞 的一聲點(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去。九百年后 唐朝詩人李賀聽說了這個(gè)故事，寫出了 石破天驚逗秋雨 的千古絕句朋友們，從這里到上邊的停車場(chǎng)大約還需要 1515 分鐘路程。為了 使您這 1515 分鐘過的愉快、充實(shí)，在您繼

15、續(xù)欣賞老君山風(fēng)景的同時(shí)， 我想給大家介紹一下老君山一年四季最為瑰麗醉人的季節(jié)君山 秋色。朋友們，如果你秋天再次光臨老君山，老君山的秋色一定會(huì)使你 不虛此行! !現(xiàn)在我們繼續(xù)觀看美麗的老君山主軸。隨著觀光旅游車輪 的停止轉(zhuǎn)動(dòng)，我們便到了救苦殿洼停車場(chǎng)。這里是登山車的終點(diǎn)站。再往上走就是登山旅游步道。如果說，我們從下邊到這兒是走馬觀花 粗看景，那么，從現(xiàn)在開始我們就開始下馬觀光細(xì)品味了。實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第9頁共 33 頁這個(gè)地方救苦殿洼，是上山路上最大的一片開闊地。上面山嶺重 疊，林木蒼翠，保留著森林的原始林貌。南邊通老君山峰頂，東南山 凹叫救苦殿凹，西邊可通舍身崖。（

16、小路口） 前邊這棵樹叫”領(lǐng)春木 屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物， 又稱 鑰匙樹 ，秋天，葉子變紅后又變黃，是著名園林觀賞樹種。奇特的舍身崖景觀，由空古來風(fēng)和眾多的華山松組成，腳下千尺 峭壁，頗為雄險(xiǎn)。眼前這片灰綠色針葉樹木叫華山松， 材質(zhì)優(yōu)良，可做建筑材料和 家具。其種子較大，含油，可食用，生于海拔 10001000 米以上山坡中。前面那棵皮灰褐色片狀脫落的，是油松，屬中國(guó)特有樹種，其材 質(zhì)優(yōu)良，是優(yōu)質(zhì)的建筑材料和家具用材。這一段山路一步一轉(zhuǎn)，五步一折，上起來十分吃力。請(qǐng)朋友們稍 作休息，在這里看看西邊的風(fēng)景。朋友們大家都向西邊看，首先我們 看到的也就是說離我們稍近的這座山叫中鼎山， 稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山

17、。 中鼎山海拔 20522052 米，山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞。實(shí)際上是亂石搭成的一個(gè)門狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战?它實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第10頁共 33 頁亂中鼎，在它的周圍，柱狀石縫林立，有高有低，上面蒼松疊翠， 苔蘚掛綠，有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山，俗稱娘娘垛， 海拔 2072072 2米，有 2020 多做山峰并排站立，上面石松倒掛，氣勢(shì)非凡。老君山的主峰是由 斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖 組成，它是在距今 1.41.4 0.80.8 億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成 的相對(duì)年輕的花崗巖體，被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為 老君山巖體”。且已 得到國(guó)內(nèi)

18、專家的認(rèn)可，老君山巖體就為后，經(jīng)長(zhǎng)期的構(gòu)造剝蝕作用，造就了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀，成為異士、奇人向往的 圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處。老君山是我省第三高峰（第一：靈寶小秦嶺，海拔 24142414 米; ;第二：伏牛山玉皇頂雞角尖，海拔 22122212 米）諸峰聳峙、磷次櫛比、峰峰有 典故，峰峰有傳說。伏牛三鼎，雄偉不失其秀麗，端莊逾顯其婀娜。這里還流傳著二 仙占山的故事。說是太上老君騎著青牛云游，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見中鼎山雄奇險(xiǎn) 秀，便落下云頭，準(zhǔn)備開辟道場(chǎng)傳經(jīng)布道。道德天尊有九鼎之重，一 腳下去，頂峰坍塌，老君急忙踩住住西邊山頭，拔出亮劍插在峰頂作 為記號(hào)算是占住了華室山。實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)

19、：YL-SY-35467第11頁共 33 頁下面我們開始登頂了，希望朋友們注重安全。這一帶的珍貴花草 樹木較多，將給大家簡(jiǎn)要介紹，提起杜鵑，它是我國(guó)名花，在咱們老 君山上有四種，在土地椏已看過的是杜鵑花，又叫映山紅，眼前這片 常綠的是秀雅杜鵑，每年 5 5 6 6 月開花，淡紫色，對(duì)面那叢葉子較 大，葉色翠綠的是河南杜鵑，每年 5 5 月開花，花冠呈白色，是河南特 有樹種。還有一種太白杜鵑，其花朵更大，也呈白色，待會(huì)兒到馬鬃 崖就可看到。身邊這棵樹木叫紅樺，可看到它邊身上下呈橘紅色，皮呈片狀脫 落。其材質(zhì)非常堅(jiān)硬，宜做器皿、器具。眼前這叢叫六道木，我們看，它的老枝具明顯的六條溝棱，其材 質(zhì)堅(jiān)硬

20、，形狀獨(dú)特，可作拐杖。這是老君山頂?shù)娘嬘盟?，山下大旱三年，此泉清水長(zhǎng)流，相傳 是老子飲青牛的地方，所以叫飲牛池。相傳老君平日煮茶做飯，也要 用這里的水。過去香客上山朝拜老君，在這里取水吃干糧的人很多，從沒發(fā)生過鬧肚子的事，都說這是神水，大家不妨一嘗神水的味道。這座山峰前邊突起，狀似馬頭，中間稍平灌木蔥籠，形象馬鬃， 故稱馬鬃崖，山頂海拔 22002200 米，是老君山的制高點(diǎn)。朋友們，請(qǐng)大家靜下心來，因?yàn)槲覀兒芸炀鸵M(jìn)入老君山風(fēng)景最 為實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第12頁共 33 頁瑰麗奇妙的 石林景區(qū) 了。 提起石林有人可能會(huì)想到云南路南蠡族 自治縣的石林，會(huì)想到美麗的阿斯

21、瑪。欒川君山的石林與云南的石林 相比有很大的不同。從地質(zhì)角度講，云南石林屬典型的石灰?guī)r巖溶地 貌，欒川君山屬海底火山巖及火山沉積巖系。從外型上看，云南石林 石像眾多，且小巧奇異；君山石林石像數(shù)相對(duì)少些，卻雄壯奇裔。這 樣比喻吧，云南石林是一大群載歌載舞的南方俏妹子， 君山石林則是 一批威武雄壯的北方男子漢?？催^云南石林的朋友，看了君山石林，在領(lǐng)略它的神奇的同時(shí)，也會(huì)從中體會(huì)出幾分云南石林的神韻。我們已經(jīng)踏入石林景區(qū)，更妙的說法是：我們已經(jīng)步入仙境。因 為有人說君山石林是 縮小了的仙境，擴(kuò)大了的盆景 。既然是仙境, 肯定是仙人云集的地方，讓我們就去欣賞他們的仙姿仙貌吧。各位游客，我們剛才游覽的石

22、林景觀，只是君山石林的一部分， 還有一大部分暫未開發(fā)出來，只好等大家下次來時(shí)，再做欣賞了。這里是老君山正頂，亮寶臺(tái)、玉皇頂雙峰對(duì)峙，中留一門叫南天 門，寓意其高，門內(nèi)平臺(tái)，前建老君殿，后蓋藏經(jīng)樓，明清兩代都叫 老子樓。原建筑始于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵掾鐵瓦、打鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌，解放后被毀壞，現(xiàn)在的廟宇是 19871987 年重修的。實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第13頁共 33 頁前殿叫 金頂太清觀 金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內(nèi)供 奉著太上老君及醇香火諸神，后點(diǎn)道德府是藏經(jīng)的地方，明萬歷皇帝 下詔書頒經(jīng)卷至天下名山。 在這塊

23、詔諭碑 上說的清楚明白。 老君山 為天下名山，不是自圭寸的。這是明萬歷十九年鑄造的打鐵鐘。聳立在朋友們面前的兩座山峰，東面的叫亮寶臺(tái)，西邊叫玉皇頂，上面各有一座小廟。亮寶臺(tái)傳說是太上老君展示寶貝的地方。 有一年四月初八，各路 神仙來景室聽老君講經(jīng)，之后神仙們要求看看老君的鎮(zhèn)山之寶， 老君 上到峰頂拿出了陰陽扇、太極圖、煉丹爐。三件寶物金光閃閃，繞老 君飛旋三周落到老君手上，眾仙贊不絕口。亮寶臺(tái)也是看日出的最好去處，初時(shí)，一點(diǎn)殷紅穿云破霧，勢(shì)不 可擋。霎時(shí)光芒四射，變?yōu)橐惠嗇x煌，那激動(dòng)人心的磅礴的氣勢(shì)，令 人開口胸襟、終生難忘。朋友，留下來住一宿，看看日出，才不虛來 此一游。西邊這座山峰叫玉皇頂

24、。玉皇大帝在世俗的心目中，是中國(guó)最大 的身，是眾神之王。手下有數(shù)不盡的文武仙卿，對(duì)這樣一尊大神當(dāng)然 各地都要敬仰，玉皇閣、玉皇廟、玉皇觀僅北京就有2020 多座，所以實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第14頁共 33 頁老君山上敬玉皇也是清理之中的事。請(qǐng)朋友們往北看，欒川縣城歷歷在目，伊河象一條白色飄帶穿城 而過?？h城以北千山萬嶺統(tǒng)稱熊耳山?？h城以南叫伏牛山，都是秦嶺 東西余脈。縣城北的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山 主峰，是由距今約 3535 億年至 1010 億年的底層組成，形成秦嶺造山帶 北緣的后陸逆沖斷褶帶。馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城（伊河以北）一段，是秦嶺

25、造山帶北 迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今 1414 億年至 5.75.7 億年亞洲大陸?yīng)氂械臋?川群、陶灣群（均以本地地名命名）沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧后 盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖 床、巖墻群侵入。到距今 2 2 億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶 北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng)，形成了大量以 鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一，亞洲最大的鉬礦床， 已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。伊河南岸（黑溝一一欒川斷裂帶以南）至老君山花崗巖巖體之間,是距今 1818 億年至 5.75.7 億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸 展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成

26、的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及 火山沉積實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第15頁共 33 頁巖系，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。最近處這座山峰，峰頂平坦，四周陡峭。峰頂松樹成林，郁郁蔥 蔥，取名叫曬人場(chǎng)，傳說是大地上原來沒有人，道德天尊青睞洪鈞老 祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人。有一天洪鈞 老祖來不及一個(gè)一個(gè)收拾。慌忙之中用手一搓，撒向空中，造成一些 瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會(huì)。我們?cè)诳磿袢藞?chǎng)下邊，最東的山峰傾向老君廟，名叫朝圣峰，中 間的山峰叫聳翠峰。站在這里向東眺望，地平線上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽伊 闕龍門。俗話說無巧不成書，這塊山巖是長(zhǎng)在一

27、起的，也就無話可說了， 偏偏留下一條縫隙，路又經(jīng)過這里，僅容一人通過，無論胖瘦，都能 擠身過去。這次由于時(shí)間和天氣原因，老君山的一些勝景和奇觀大家沒有觀 賞到，不過，17751775 年乾隆登上嵩山時(shí)說： 好景一時(shí)觀不盡，天生有 緣再來游 ，希望大家以后有機(jī)會(huì)再來領(lǐng)略老君山青山綠水的靈韻。實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第16頁共 33 頁預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng)。陜西老君山導(dǎo)游詞 5 5 篇（三）各位來賓：大家好! !我是導(dǎo)游員非常歡迎大家來到 中國(guó)道教源頭-老君山參觀。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求：第一，請(qǐng)不要吸煙，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾?，一?jí)防火單位；第二，請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候，不要離

28、開登山盤道和休息臺(tái)，因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻，并有野獸出沒，以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作。第一項(xiàng)：老君山的得名老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)， 在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特 地貌溶洞，名曰 老君洞 ，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬千，錯(cuò)落有致，特別是與道教傳說中的神物酷似的 系牛柏、 煉丹爐、圣實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第17頁共 33 頁君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛 等溶柱景觀 更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周國(guó)趕往秦國(guó)途中，在河 南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他 的智慧來，于是纏著

29、他，要他寫一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件，太 上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言道德經(jīng) 。太上老君 對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來到洛南老 君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成 道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安，又降至終南山樓觀臺(tái)講道，至 此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。 故民間人士在這陡峭的山崖 上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng) 風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在 這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史

30、文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜，民國(guó)八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了 ”老君山”，老君山也就成了 中華道教第一山”。第二項(xiàng):道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀，將以老子的道德經(jīng)為主線，輔以各界名流和游客 的詩詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大 精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第18頁共 33 頁如果那位來賓有興趣，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位， 永久留下您 的人生足跡。 大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游 老君

31、山的觀感詩。第三項(xiàng)：老君山生態(tài)旅游與老子文化老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵， 太上老君的學(xué)名叫 老子 ， 他的著述叫 道 德經(jīng) ，是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父。 黑格爾把老子的思想和歐洲 人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處， 有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開始時(shí)那樣的情形 。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲 學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉 大的代表，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。老子說： 治大國(guó)，若烹小鮮。 （第 6060 章）這就是說，治理一個(gè)大國(guó) 就像煎一條小魚

32、，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動(dòng)，否 則就使魚破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧， 深知其三味，他在 19871987 年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話，用這一 理念來指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策，引起強(qiáng)烈反響，老子一書暢銷美國(guó)，一時(shí) 紐約紙貴 ?，F(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就 給哪里帶來祥瑞，帶來智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年，又飄出了國(guó)門，給世界帶去了智慧的芳香。 因此， 當(dāng)老君山生態(tài)旅游 與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候，實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第19頁共 33 頁洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅 游資源， 我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注

33、冊(cè)了 老君山 商標(biāo)，開創(chuàng)了 我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。中國(guó)有句古話，叫做 ”山不在高， 有仙則名；水不在深，有龍則靈 ，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài) 旅游，讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上， 形成了旅游與文化的完 美結(jié)合， 得到各級(jí)旅游管理部門的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。 太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽，謚曰聃， 春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，后世以為道 家始祖?？鬃訃L往問禮，著有道德經(jīng)五千余言。在現(xiàn)今社會(huì)各行 業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道 君、李伯陽

34、、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物，我們?cè)?這里建造 太上老君塑像 作為 中國(guó)道教之源- -老君山 的標(biāo)志性建 筑，讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。 塑像高約 5 5 米，底周 寬約 3 3 米，居于老君殿（在建）前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪 川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人 雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的 重現(xiàn)世，恤民生，察民情，療民疾 的思想，直觀的表 現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的 洞天福地 的深刻蘊(yùn)義。太上老君像體驗(yàn)點(diǎn)：感受道教文化歷史淵源。 老君山是一塊神奇的地方， 相傳太上老君曾 在此修煉成仙，功成名就

35、之后，玉皇大帝親駕相迎。第四項(xiàng)：實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第20頁共 33 頁天然氧吧老君山空氣清新，每立方厘米空氣中含 1616 萬個(gè)負(fù)氧離 子，如同天然氧吧。 在老君山一天吸入的負(fù)氧離子， 相當(dāng)于在大城市 里待一年。神奇的負(fù)離子來自森林的樹木、枝葉尖端放電，來自綠 色植物光合作用形成的光電效應(yīng)。水分子的裂解也可產(chǎn)生大量負(fù)離子，神奇的負(fù)離子來自晨露霧氣、雨水降落的過程中。老君山位于我國(guó)亞熱帶和暖溫帶的交匯區(qū)，生長(zhǎng)著 32003200 多種植物，這里的植物分布 和生物多樣性在全國(guó)首屈一指，是秦嶺的重要組成部分，同樣具有天 然劃分中國(guó)大陸南北氣候的地理功能。老君山山高谷深、重巒

36、疊嶂的地貌，清晨，云霧繚繞；日間，清風(fēng)徐徐，鳥語花香，素有”天然氧 吧 美譽(yù)，走進(jìn)這片原生林，每一種珍稀動(dòng)植物都在向您講述一段久 遠(yuǎn)而滄桑的生命歷程。油松林是攀登老君山的一條必經(jīng)之路， 這里綠 蔭閉天，油松盤根錯(cuò)節(jié)，櫛比鱗次，山風(fēng)吹來，松波陣陣，松濤洶涌， 好似一片綠色海洋；若是您在林中小憩，清新涼爽的空氣，不知名的 鳥語，還有遍地的野花，定會(huì)讓久居繁華都市的你忘乎所以。節(jié)假日 邀三五朋友，暢游此地，不失為一件很愜意的事。這里是四季游玩的 好去處。早春，萬物復(fù)蘇，百花爭(zhēng)艷。炎夏，濃蔭蔽日，山風(fēng)清涼。 金秋，紅葉似火，野果飄香。深冬，雪峰皚皚、銀裝素裹。這里是著 名的 天然氧吧 ，其實(shí)，老君山處

37、處都是 天然氧吧 ，這里森林覆蓋 率達(dá)到了 99%99%以上，其密度之高，保護(hù)之完整，堪稱 秦巴之粹 。油松林體驗(yàn)點(diǎn)：鳥語花香，這世外桃源般的仙境給您最大享受。整個(gè) 林間空氣清新，異常清凈，沉美無比。第五項(xiàng)：實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第21頁共 33 頁龍?zhí)贉侠暇缴下奖橐?、縱橫交錯(cuò)如靈蛇上山的龍?zhí)偌拔孱伭?色、形狀怪異的山花，據(jù)書上介紹，龍?zhí)儆置ｑR藤、過山龍等，屬 熱帶生長(zhǎng)植物，能在老君山景區(qū)生長(zhǎng)屬一大怪事。它落地生根，根又 生藤，如行蛇走蟒般無止境在森林間、巖石上亂竄，形成了一個(gè) 龍蛇世界 。每到春暖花開時(shí)，滿山的龍?zhí)俦銙鞚M五顏六色、形態(tài)怪 異的花，沁人心脾，構(gòu)成了景

38、區(qū)一大獨(dú)特景觀。龍?zhí)贉象w驗(yàn)點(diǎn)：一路景色如錦繡畫卷，令人陶醉。山林蒼翠在濃蔭蔽日的山林中拾級(jí)而 上，呼吸著富氧離子的純凈的空氣， 了解著這千年歷史的道教名山，放眼四望，莽莽山林盡收眼底，使您產(chǎn)生一種 一覽眾山小 的感覺第六項(xiàng)：回心崖回心崖山勢(shì)險(xiǎn)峻，山崖峭立，山道崎嶇，前歷老君梨溝之 艱，后臨青龍背之險(xiǎn)，意志不堅(jiān)者多在此休息后下山，故稱回心崖。據(jù)說，人們?nèi)绻患t塵干擾得不知如何才生活下去時(shí)，來到了這里，就可以悟出一切塵緣。也有人說，有人想來老君山歸隱，來到這里，突然覺得紅塵可戀，又改變主意回頭。民國(guó)時(shí)期，也常有人獨(dú)坐這里, 或憂慮，或心灰意冷，但往往有老年的道人，會(huì)在其身邊加以指點(diǎn)，或者，有素不相

39、識(shí)的香客投以關(guān)注的一目， 他頃刻間就會(huì)茅塞頓開，回心轉(zhuǎn)意。 據(jù)說到過回心崖的人，人生要豁達(dá)很多?；匦难麦w驗(yàn)點(diǎn)： 在回心崖前，舉目仰視，萬丈石壁，橫立眼前，使人望而生畏，考驗(yàn) 旅游者的意志。第七項(xiàng)：青龍背青龍背位于老君仙洞前，是一突兀狀山脊，兩旁數(shù)丈深淵, 高實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第22頁共 33 頁不可測(cè)， 相傳青龍背前的山洞中有條青龍， 故而得名。 青龍背上樹 木茂密，降低了突兀山狀的驚險(xiǎn)程度，有又鋼制護(hù)欄防護(hù)，是登山愛 好者最理想的攀緣之處。青龍背體驗(yàn)點(diǎn)：青龍背上懸壁峭立，恰似一 青龍昂首。崖下扎根石隙的幾棵虬松宛如龍須， 微風(fēng)吹佛， 恰似龍須 飄飛。 每當(dāng)大霧襲來時(shí)

40、，云霧升騰，青龍背如遨游在茫茫云海之中，有如騰云駕霧，云游太空，濃霧散去，睛空艷陽，滿目青翠，遠(yuǎn)處峽 谷，河流、田野、農(nóng)莊清晰可辯。第八項(xiàng):老君洞老君洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的 圣君臥榻、系牛柏、煉丹 爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐坊 等道教信物，塑有太上 老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教 信眾朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原 始的自然地貌融為一體，成為老君山生態(tài)旅游開發(fā)的一道亮麗的風(fēng)景 線。老君洞體驗(yàn)點(diǎn)：清晨的陽光， 直射到洞口那根溶柱上， 象是參天 松柏， 給人以強(qiáng)烈的震撼，洞口布滿各種巖溶地貌的鐘乳石，讓人目 不暇接。第九項(xiàng)：觀日臺(tái)觀

41、日臺(tái)位于老君山五峰之首一一紫氣東來峰， 與老君仙洞 之間，是回心崖的頂部，俯瞰山下，阡陌縱橫 ；遠(yuǎn)眺群山連綿，起伏 跌蕩，滿目蒼郁。清晨，一輪白日噴薄而出，令人耳目一新。這里是 老君山觀看日出的最佳位置。觀日臺(tái)體驗(yàn)點(diǎn)：天邊的一縷紅線，漸漸 變寬變亮，繼而實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第23頁共 33 頁成為了一條橙紅色的云霞，一瞬間，一輪紅日已躍出 了云海，四周霞光萬道，美不勝收。只見日吐萬絲，霞光普照，山嶺、 松林無不染上金黃的色彩，大地同時(shí)七色交織，五彩繽紛。第十項(xiàng)：老君犁溝相傳太上老君為解游人香客登山之艱難，扶犁犁出一條 深溝，通往老君洞，是老君山景區(qū)新近開發(fā)出的又一條循環(huán)

42、通道。與 回心崖后的青牛洞互為照應(yīng)，使老君山倍添神秘。老君犁溝體驗(yàn)點(diǎn)：無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，老君犁溝傳奇故事增添了許多動(dòng)人的色彩。 每當(dāng)晴 天一碧，萬里無云，大有 一覽眾山小 之慨。構(gòu)成一幅充滿魅力的立 體天然山水畫。第十一項(xiàng)：瀑布崖瀑布崖位于老君山景區(qū)中心位置，是陜南地區(qū)旅游層次最高的人工瀑布群。瀑布崖三面環(huán)山，一面背水, 仰觀瀑布白煉從天而降，令人心曠神詒。冬季河面冰封，白雪皚皚， 徜徉河畔，有 北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄 之感?，F(xiàn)在又新修一 座人行鐵橋，特意引導(dǎo)游客到此觀賞，是老君山風(fēng)光第一景。瀑布崖 體驗(yàn)點(diǎn)：飛瀑如注，傾噴而下，似滾雪涌潮，讓人留戀往返。水深流 靜，以幽感人，以靜悅賓，水剔

43、透如玉，綠如翡翠。冬季時(shí)瀑布已成 冰瀑，全部結(jié)冰，發(fā)出幽藍(lán)柔光，寒冷之余，神秘?zé)o比。陜西老君山導(dǎo)游詞 5 5 篇（四）實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第24頁共 33 頁太上老君像體驗(yàn)點(diǎn)：感受道教文化歷史淵源。老君山是一塊神奇 的地方， 相傳太上老君曾在此修煉成仙， 功成名就之后， 玉皇大帝親 駕相迎。第四項(xiàng)：天然氧吧老君山空氣清新，每立方厘米空氣中含 1616 萬個(gè)負(fù)氧離子，如同天然氧吧。在老君山一天吸入的負(fù)氧離子，相當(dāng)于在大城市里待一年。神奇的負(fù)離子來自森林的樹木、枝葉尖端放電，來自綠色植物光合作用形成的光電效應(yīng)。 水分子的裂解也可產(chǎn)生大量負(fù)離子，神奇的負(fù)離子來自晨露霧氣、雨水

44、降落的過程中。老君山位于我國(guó)亞熱帶和暖溫帶的交匯區(qū)，生長(zhǎng)著32003200 多種植物，這里的植物分布和生物多樣性在全國(guó)首屈一指，是秦嶺的重要組成部 分，同樣具有天然劃分中國(guó)大陸南北氣候的地理功能。老君山山高谷深、重巒疊嶂的地貌，清晨，云霧繚繞 ；日間，清風(fēng)徐徐，鳥語花 香，素有 天然氧吧 美譽(yù)，走進(jìn)這片原生林，每一種珍稀動(dòng)植物都在 向您講述一段久遠(yuǎn)而滄桑的生命歷程。油松林是攀登老君山的一條必 經(jīng)之路，這里綠蔭閉天，油松盤根錯(cuò)節(jié)，櫛比鱗次，山風(fēng)吹來，松波 陣陣，松濤洶涌，好似一片綠色海洋； 若是您在林中小憩， 清新涼爽 的空氣， 不知名的鳥語，還有遍地的野花， 定會(huì)讓久居繁華都市的你 忘乎所以。

45、 節(jié)假日邀三五朋友，暢游此地，不失為一件很愜意的事。這里是四季游玩的好去處。早春，萬物復(fù)蘇，百花爭(zhēng)艷。炎夏，濃蔭 蔽日，山風(fēng)清涼。金秋，紅葉似火，野果飄香。深冬，雪峰皚皚、銀 裝素裹。這里是著名的 天然氧吧 ，其實(shí)，老君山處處都是 天然氧 吧 ， 這里森林覆蓋率達(dá)到了 99%99%以上， 其密度之高，保護(hù)之完整，堪稱 秦巴之粹 。油松林體驗(yàn)點(diǎn)：鳥語花香，這世外桃源般實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第25頁共 33 頁的仙境給 您最大享受。整個(gè)林間空氣清新，異常清凈，沉美無比。第五項(xiàng)：龍 藤溝老君山上漫山遍野、 縱橫交錯(cuò)如靈蛇上山的龍?zhí)偌拔孱伭?、?狀怪異的山花，據(jù)書上介紹，龍?zhí)儆?/p>

46、名牛馬藤、過山龍等，屬熱帶生 長(zhǎng)植物，能在老君山景區(qū)生長(zhǎng)屬一大怪事。它落地生根，根又生藤，如行蛇走蟒般無止境在森林間、巖石上亂竄，形成了一個(gè)”龍蛇世界 。每到春暖花開時(shí)，滿山的龍?zhí)俦銙鞚M五顏六色、形態(tài)怪異的花，沁人心脾，構(gòu)成了景區(qū)一大獨(dú)特景觀。龍?zhí)贉象w驗(yàn)點(diǎn)：一路景色如錦繡畫卷，令人陶醉。山林蒼翠在濃蔭蔽日的山林中拾級(jí)而上，呼吸 著富氧離子的純凈的空氣，了解著這千年歷史的道教名山，放眼四望, 莽莽山林盡收眼底，使您產(chǎn)生一種 一覽眾山小”的感覺。第六項(xiàng)：回 心崖回心崖山勢(shì)險(xiǎn)峻，山崖峭立，山道崎嶇，前歷老君梨溝之艱，后 臨青龍背之險(xiǎn)，意志不堅(jiān)者多在此休息后下山，故稱回心崖。據(jù)說，人們?nèi)绻患t塵干擾得

47、不知如何才生活下去時(shí)， 來到了這里，就可以 悟出一切塵緣。也有人說，有人想來老君山歸隱，來到這里，突然覺 得紅塵可戀，又改變主意回頭。民國(guó)時(shí)期，也常有人獨(dú)坐這里，或憂 慮，或心灰意冷，但往往有老年的道人， 會(huì)在其身邊加以指點(diǎn)， 或者，有素不相識(shí)的香客投以關(guān)注的一目，他頃刻間就會(huì)茅塞頓開，回心轉(zhuǎn) 意。據(jù)說到過回心崖的人，人生要豁達(dá)很多。回心崖體驗(yàn)點(diǎn)：在回心 崖前，舉目仰視，萬丈石壁，橫立眼前，使人望而生畏，考驗(yàn)旅游者 的意志。第七項(xiàng)：青龍背青龍背位于老君仙洞前，是一突兀狀山脊，兩旁數(shù)丈深淵，高不可測(cè)，相傳青龍背前的山洞中有條青龍，故而得 名。青龍背上樹木茂密，降低了突兀山狀的驚險(xiǎn)程度，有又鋼制護(hù)

48、欄 防護(hù)，是登山愛好者最理想的攀緣之處。青龍背體驗(yàn)點(diǎn)：青龍背實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第26頁共 33 頁上懸 壁峭立，恰似一青龍昂首。崖下扎根石隙的幾棵虬松宛如龍須，微風(fēng)吹佛，恰似龍須飄飛。每當(dāng)大霧襲來時(shí)，云霧升騰，青龍背如遨游在 茫茫云海之中，有如騰云駕霧，云游太空，濃霧散去，睛空艷陽，滿 目青翠，遠(yuǎn)處峽谷，河流、田野、農(nóng)莊清晰可辯。第八項(xiàng)：老君洞老 君洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的”圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐坊 等道教信物，塑有太上老君像、玉皇 大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀， 與

49、天然、原始的自然地貌融 為一體，成為老君山生態(tài)旅游開發(fā)的一道亮麗的風(fēng)景線。 老君洞體驗(yàn) 點(diǎn)：清晨的陽光，直射到洞口那根溶柱上，象是參天松柏，給人以強(qiáng) 烈的震撼，洞口布滿各種巖溶地貌的鐘乳石，讓人目不暇接。第九項(xiàng)：觀日臺(tái)觀日臺(tái)位于老君山五峰之首紫氣東來峰， 與老君仙洞之間, 是回心崖的頂部，俯瞰山下，阡陌縱橫；遠(yuǎn)眺群山連綿，起伏跌蕩， 滿目蒼郁。清晨，一輪白日噴薄而出，令人耳目一新。這里是老君山 觀看日出的最佳位置。觀日臺(tái)體驗(yàn)點(diǎn)：天邊的一縷紅線，漸漸變寬變亮，繼而成為了一 條橙紅色的云霞，一瞬間，一輪紅日已躍出了云海，四周霞光萬道，美不勝收。只見日吐萬絲，霞光普照，山嶺、松林無不染上金黃的色 彩

50、，大地同時(shí)七色交織，五彩繽紛。第十項(xiàng)：老君犁溝相傳太上老君 為解游人香客登山之艱難，扶犁犁出一條深溝，通往老君洞，是老君 山景區(qū)新近開發(fā)出的又一條循環(huán)通道。 與回心崖后的青牛洞互為照應(yīng)， 使老君山倍添神秘。老君犁溝體驗(yàn)點(diǎn)：無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，老君犁溝傳 奇故事增添了許多動(dòng)人的實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第27頁共 33 頁色彩。每當(dāng)晴天一碧，萬里無云，大有 一覽眾山小 之慨。構(gòu)成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。第十一項(xiàng)： 瀑布崖瀑布崖位于老君山景區(qū)中心位置， 是陜南地區(qū)旅游層次最高的 人工瀑布群。瀑布崖三面環(huán)山，一面背水，仰觀瀑布白煉從天而降，令人心曠神詒。冬季河面冰封，白雪皚皚，徜

51、徉河畔，有 北國(guó)風(fēng)光, 千里冰封，萬里雪飄 之感?，F(xiàn)在又新修一座人行鐵橋，特意引導(dǎo)游 客到此觀賞，是老君山風(fēng)光第一景。瀑布崖體驗(yàn)點(diǎn)：飛瀑如注，傾噴 而下，似滾雪涌潮，讓人留戀往返。水深流靜，以幽感人，以靜悅賓, 水剔透如玉，綠如翡翠。冬季時(shí)瀑布已成冰瀑，全部結(jié)冰，發(fā)出幽藍(lán) 柔光，寒冷之余，神秘?zé)o比。陜西老君山導(dǎo)游詞 5 5 篇（五）今天我們將去參觀西安城墻、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為大家服務(wù)。我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長(zhǎng)安皇 城的基礎(chǔ)上建筑起來的。它是我國(guó)中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之 一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。西安作為千年古都，歷代曾多次修筑

52、城墻。它們多數(shù)被歷史的塵 埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元13691369 年，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為 西方長(zhǎng)治久安 。拉開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時(shí)8 8 年修筑完的城墻實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第28頁共 33 頁外形是一座長(zhǎng)方形。城墻高 1515 米，頂寬 1212 1414 米，底寬 1616 1818 米，周長(zhǎng) 13.913.9 公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥 之后，異常堅(jiān)固。西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座 科學(xué)

53、、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。城墻最外圍是護(hù)城河，也叫 城壕 ，是城墻的第一道防線。它可以 阻滯敵人進(jìn)攻，甚至可以利用有利地形把敵人趁機(jī)消滅。環(huán)繞西安城 墻的護(hù)城河寬 2020 米，跨過護(hù)城河就是城門，而連接護(hù)城河與城門的唯 一通道就是吊橋。平時(shí)，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊 橋，開啟城門；晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，吊橋升起， 城門緊閉，城門就成為堅(jiān)固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。城門是城防體系的重點(diǎn)，也是薄弱點(diǎn)。平時(shí)，它是出入城市的通 道。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，又是攻守雙方爭(zhēng)奪的首要目標(biāo)。因此，明代十分重視完 善城門防御設(shè)施。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門，以防止敵人火攻。明西安城的城

54、門非常堅(jiān)固，門扇用厚達(dá)1616 厘米的木板制成，一扇城門用木材 2.82.8 立方米，門扇上下橫匝著鐵條加固， 每?jī)傻黎F條的間隔處，釘有 180180 枚鐵蘑菇針。整個(gè)門扇上共有 18001800 枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無 法射入。實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-35467第29頁共 33 頁為了提高城門防御的保險(xiǎn)系數(shù)，城門實(shí)際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。兼用來打更。 敵人攻入閘樓城門，好似進(jìn)入甕內(nèi)，會(huì)受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫 甕城 。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶， 供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫 甕城 ，可屯兵。