2018武漢市八年級(jí)下期末語(yǔ)文試卷

1、A. 躬 （ gng ）行B.剿 （ jio）滅C. 庶 （ sh）民D. 鮮 （ xi n）薄A. 不猥不瑣不張不揚(yáng)B.不張不揚(yáng)不猥不瑣C. 不猥不瑣不驚不懼D. 不驚不懼不驕不躁不驚不懼不驕不躁不驕不躁不驚不懼不張不揚(yáng)不驕不躁不張不揚(yáng)不猥不瑣3. 下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A. 地震所釋放的能量，不僅會(huì)把建筑物的結(jié)構(gòu)受到不同程 度毀壞，也會(huì)對(duì)深陷其中的人們?cè)斐芍卮髠?。B.在一塊芯片上不僅能發(fā)出光，還能同時(shí)接收光，這是過(guò)去無(wú)法想象的。C. 高溫特別是高溫?zé)崂?，由于高溫持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，會(huì)引起 人、動(dòng)物以及植物不能適應(yīng)并且產(chǎn)生不利影響。2018 武漢市八年級(jí)下期末語(yǔ)文試卷第 I 卷（選擇題，共30

2、 分）12 分，每小題3 分）1. 下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)與或注音有誤的一組是佞 言 猖獗 （ ju） 器宇軒 昂 宇 云翳 （ y ） 強(qiáng)詞奪理 沉疴 尪羸 （ l i）尋章 摘句匡 扶 社稷 （j）浩 首窮經(jīng)2. 依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是欲成大器，先要大氣。大氣之人，語(yǔ)氣，性格，氣勢(shì)，舉止，靜得優(yōu)雅，動(dòng)得從容，行得灑脫。D. 泰國(guó)、緬甸等國(guó)是東南亞著名的旅游目的地國(guó)家，旅游休閑產(chǎn)品消費(fèi)量巨大，其中不少?gòu)闹袊?guó)進(jìn)口。4. 下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A. 防災(zāi)減災(zāi)、抗災(zāi)救災(zāi)是人類(lèi)生存發(fā)展的永恒課題。科學(xué)認(rèn)識(shí)致災(zāi)規(guī)律，有效減輕災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，需要國(guó)際社會(huì)共同

3、努力。B.中國(guó)從不刻意追求貿(mào)易順差。中國(guó)主動(dòng)擴(kuò)大進(jìn)口，是推動(dòng)對(duì)外貿(mào)易平衡發(fā)展的重要舉措，也是產(chǎn)業(yè)升級(jí)、滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)高質(zhì)量生活需求的必然要求。C. 在全球化風(fēng)潮日盛的當(dāng)下，東、 西方文化交流日益頻繁，春節(jié)出國(guó)，算不上是什么大新聞。洋節(jié)西來(lái)，也早已不是 什么稀奇事。D. 方向和原則至關(guān)重要。堅(jiān)持什么樣的改革方向、遵循什么樣的改革原則，決定著改革的性質(zhì)和最終成敗。二、（共9 分，每小題3 分）閱讀下面的短文，完成57 題。騙人的“酸性體質(zhì)學(xué)說(shuō)”近年來(lái)比較流行的是“酸性體質(zhì)學(xué)說(shuō)”，因?yàn)槁?tīng)得多了，很多人都把它當(dāng)成了醫(yī)學(xué)常識(shí)，甚至連一些醫(yī)生也跟著說(shuō)。這個(gè)學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)是：健康人的血液是呈弱堿性的，pH 值是

4、7.35 7.45。由于環(huán)境污染、不正常生活及飲食習(xí)慣，使我們的體質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)為酸性。如果血液的pH 值小于 7.35， 就屬于酸性體質(zhì)，會(huì)出現(xiàn)身體疲乏、記憶力減退、腰酸腿痛、四肢無(wú)力、頭昏、耳鳴、睡眠不實(shí)、失眠、腹瀉、便秘等亞健康癥狀，如不注意改善，繼續(xù)發(fā)展就會(huì)形成疾病，無(wú)論是癌癥，還是常見(jiàn)的高血壓、糖尿病、痛風(fēng)等。不同的食物有不同的酸堿度，有的偏酸性，有的偏堿性， 在這個(gè)意義上，可以把食物分成酸性食物、堿性食物。但是這種區(qū)分沒(méi)有意義，因?yàn)椴徽撌鞘裁词澄?，吃到胃里都變成了“酸性食物”。胃酸是?qiáng)酸性的（含 0.2 0.4的鹽酸），pH 可低到 1 2，在它的作用下，食物都成了酸性。 食物從胃進(jìn)入腸

5、道，被堿性的腸液中和，又成了 “堿性食物” 。 所以吃下去的食物，不管原來(lái)是酸性還是堿性，結(jié)果都是一樣的，都是先變成“酸性食物”，再變成“堿性食物”。我們身體有幾套機(jī)制來(lái)保持體內(nèi)的酸堿平衡。如果膳食中蛋白質(zhì)攝入過(guò)多，蛋白質(zhì)分解產(chǎn)生的氨基酸在血液中累積有可能讓血液變酸性，這時(shí)鈣會(huì)從骨質(zhì)中釋放出來(lái)中和它們。因此蛋白質(zhì)攝入過(guò)多能導(dǎo)致鈣質(zhì)流失，對(duì)健康不利，但這并非由于它們會(huì)讓人體變成了酸性體質(zhì)。細(xì)胞代謝過(guò)程中產(chǎn)生的二氧化碳被送到了血液中形成碳酸，這是體內(nèi)產(chǎn)生的最多的酸性物質(zhì)，如果累積太多會(huì)讓血液變酸性，但我們通過(guò)呼吸能不停地把血液中的二氧化碳排出去。如果由于某種原因讓血液的pH 小于 7.35，那也不

6、是屬于所謂“亞健康”的“酸性體質(zhì)”，而是酸中毒，是需要治療的嚴(yán)重疾病。例如由于呼吸系統(tǒng)出了問(wèn)題，二氧化碳排出有障礙，導(dǎo)致血液中碳酸的濃度過(guò)高；由于腎功能出問(wèn)題， 導(dǎo)致酸性物質(zhì)沒(méi)法通過(guò)尿液排出去；由于糖尿病、缺氧、休克等情況導(dǎo)致體內(nèi)有機(jī)酸產(chǎn)生過(guò)多，都能出現(xiàn)酸中毒。這是由于疾病使得體液過(guò)酸，而不是相反。反之，如果血液的pH 值高于 7.45，那就是堿中毒，同樣是需要治療的嚴(yán)重疾病。所以并不是“堿性體質(zhì)”就是好的?！八嵝泽w質(zhì)學(xué)說(shuō)”的宣揚(yáng)者宣稱(chēng)體內(nèi)環(huán)境如果偏堿性就能抑制癌癥，在pH 8.5 時(shí)能殺死癌細(xì)胞，而正常細(xì)胞卻能存活云云，是無(wú)稽之談。在那樣的條件下，正常細(xì)胞同樣會(huì)被殺死。總之，“酸性體質(zhì)學(xué)說(shuō)”

7、是一種騙人的偽科學(xué)學(xué)說(shuō)，如果相信了它而去購(gòu)買(mǎi) “排酸” 保健品， 那是在浪費(fèi)金錢(qián)。 如果根據(jù)它來(lái)指導(dǎo)飲食，反而有可能對(duì)身體造成傷害。例如谷類(lèi)、魚(yú)、肉、蛋等都被“酸性體質(zhì)學(xué)說(shuō)”的宣揚(yáng)者列為應(yīng)該避免的“酸性食物”，而其實(shí)它們都是營(yíng)養(yǎng)豐富的食品，如果長(zhǎng)期避免吃它們，會(huì)導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良。健康的飲食應(yīng)該是均衡的飲食，含蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪、維生素和礦物質(zhì)等各種營(yíng)養(yǎng)素的食物都應(yīng)該適量地合理地 攝取，而不必在意什么酸性、堿性。5. 下面不屬于“酸性體質(zhì)學(xué)說(shuō)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A. 健康人的血液pH 值是 7.35 7.45，呈弱堿性。B.不論是酸性食物還是堿性食物，吃到胃里都變成了“酸性食物”。C. 血液的 pH

8、 小于 7.35，屬于“亞健康”的“酸性體質(zhì)”D. 體內(nèi)環(huán)境如果偏堿性就能抑制癌癥。6. 下列有關(guān)飲食問(wèn)題的理解，不正確的一項(xiàng)是A. 食物從胃進(jìn)入腸道，就會(huì)被堿性的腸液中和成“堿性食物”。B.無(wú)論酸性食物還是堿性食物，在消化過(guò)程中，都是先變成“酸性食物”，再變成“堿性食物”。C. 由于呼吸系統(tǒng)出了問(wèn)題，二氧化碳排出有障礙，導(dǎo)致血 液中碳酸的濃度過(guò)高。D. 健康的飲食應(yīng)該是均衡的飲食，不必在意什么酸性、堿 性。7. 下列說(shuō)法不符合本文內(nèi)容的一項(xiàng)是A. 食物可以分成酸性食物、堿性食物。B.身體的機(jī)制可以保持體內(nèi)的酸堿平衡。C. 體液過(guò)酸可以導(dǎo)致疾病。D. 所謂“排酸”保健品，不過(guò)是騙人錢(qián)財(cái)?shù)泥孱^。

9、三、 （共 9 夯， 每小題 3 分） 閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成 810 題。五員 亡 ， 荊急 求 之， 登太行而望鄭曰：“ 蓋 是國(guó)也，地險(xiǎn)而民多知 ；其主， 俗 主也， 不足 與 舉 ?！比ム嵍?之 許，見(jiàn)許公而問(wèn)所之許公不應(yīng) 東南向而唾。五員 載 拜受賜， 曰：“知所之矣?！币?如 吳。過(guò)于荊，至江上，欲涉，見(jiàn)一丈人， 刺 小船， 方 將漁，從而請(qǐng)焉。丈人度 之， 絕 江。問(wèn)其名族， 則 不肯 告，解其劍以予 丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻(xiàn)之丈人?！闭扇瞬豢鲜?，曰：“荊國(guó)之法，得五員者， 爵 執(zhí)圭，祿 萬(wàn)擔(dān)， 金 千鎰。昔者子胥過(guò)，吾猶不取 ，今我何以 子之千金劍為 乎？”五員過(guò)于吳，

10、使人求之江上，則不能得也。每食必祭之，祝曰： “江上之丈人！”天地至大矣，至眾矣，將奚 不有為也？而無(wú)以為 。為矣，而無(wú)以為之。名不可得而聞 ，身不可得而見(jiàn) ，其惟江上之丈人乎?。ㄟx自呂氏春秋）【注釋】五員：即伍員，伍子胥，春秋時(shí)楚人。父兄均被楚平王殺害，后伍子胥投奔吳國(guó)，輔佐吳王闔閭伐楚。執(zhí)圭：爵位名稱(chēng)。8. 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A. 不足 與舉 不足：不夠B.許公不應(yīng) 不應(yīng)：沒(méi)有回答C. 丈人不肯 受 不肯：不愿意D. 吾猶不取 不?。翰活I(lǐng)賞金9. 為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是見(jiàn)許公而問(wèn)所之許公不應(yīng)東南向而唾A. 見(jiàn)許公而問(wèn)所之/許公不應(yīng)/東南向而唾B.見(jiàn)許公而

11、問(wèn)/所之許公/不應(yīng)東南向而唾C. 見(jiàn)許公 /而問(wèn)所之許公/不應(yīng)東南向而唾D. 見(jiàn)許公而問(wèn)所之/許公不應(yīng)東/南向而唾10. 下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是A. 伍子胥逃亡，楚國(guó)許下重賞緊急捉拿。B.伍子胥在走投無(wú)路的情況下，受許公暗示，逃到東南方 的吳國(guó)。C. 伍子胥情急之中解下價(jià)值千金的佩劍送與老船夫，這才得以渡江，化險(xiǎn)為夷。D. 經(jīng)過(guò)這場(chǎng)劫難，伍子胥領(lǐng)悟到，越是像天地這樣無(wú)所不 能的人，越是能做到無(wú)欲無(wú)求。第 II 卷（非選擇題，共90 分）四、（10 分）11. 將第三大題文言文材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4 分）丈人度之，絕江。12. 填空。（6 分，每空2 分）莫道不消魂，簾

12、卷西風(fēng)，。 （李清照醉花陰）枯藤老樹(shù)昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)天凈沙?秋思） ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維使至塞上 ）五、（22 分）閱讀下面的文章，完成13 16 題。秋天的心林清玄我喜歡唐子西語(yǔ)錄中的兩句詩(shī)：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說(shuō)山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹(shù)葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩(shī)，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說(shuō)到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了?，F(xiàn)代都市人正好相反，可以說(shuō)是 “落葉滿(mǎn)天不知秋，世人只會(huì)數(shù)甲子”。 對(duì)現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀念只剩下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了。誰(shuí)會(huì)

13、去管是什么日子呢？三百多年前，當(dāng)漢人到臺(tái)灣來(lái)墾植移民的時(shí)候， 發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的平埔族山胞非但沒(méi)有日歷，甚至沒(méi)有年歲，不能分辯四時(shí)，而是以山上的刺桐花開(kāi)為一年，過(guò)著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。對(duì)歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆？以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會(huì)還深刻知道天氣、 歲時(shí)、 植物、 種作等等變化是和人密切結(jié)合的。但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五； 晴天和雨天已經(jīng)沒(méi)有任何差別了。這雖使人離開(kāi)了 “看天吃飯”的陰影

14、，卻也多少讓人失去了感時(shí)憂(yōu)國(guó)的情懷和 胸懷天下的襟抱了。記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，大廳墻壁上總掛著一冊(cè)農(nóng)民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會(huì)去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對(duì)農(nóng)民歷書(shū)就有一種特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣，覺(jué)得讀農(nóng)民歷是快樂(lè)的事。就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了。那清晨田野中白色的露珠， 黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說(shuō)秋天嗎？所以，雖然時(shí)光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。城市不是沒(méi)有秋天，如果我們靜下心來(lái)就會(huì)知道，本來(lái)從東南方吹來(lái)的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了；早

15、晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時(shí)大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子，云更高、更白，飄動(dòng)的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽(yáng)臺(tái)抬頭看天空， 知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個(gè)秋天，是平埔族刺桐花開(kāi)的那個(gè)秋天，也是唐朝山僧在山上見(jiàn)到落葉的同一個(gè)秋天。若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市，秋天也不會(huì)遠(yuǎn)去；如果眼里只有手表、金錢(qián)、工作，即使在路上被落葉擊中，也見(jiàn)不到秋天的美。秋天的美多少帶點(diǎn)瀟湘之意，就像宋人吳文英寫(xiě)的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的心情會(huì)有些愁

16、惱肅殺。其實(shí)，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒(méi)有清朗圓滿(mǎn)的啟示呢？我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩(shī)：今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡？在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)， 要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難！但是，即使在紅磚道上，淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀？13. 作者文章開(kāi)頭說(shuō)喜歡 “山僧不解數(shù)甲子， 一葉落知天下秋”這兩句詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者喜歡的理由。（ 6 分）14. 說(shuō)說(shuō)下列句中“鐘表”一詞的意味和情感。（ 4 分）對(duì)現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀念只剩下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了。15. 第段

17、引用韋應(yīng)物 “落葉滿(mǎn)空山， 何處尋行跡”的詩(shī)句，作者想用這里的“行跡”具體指什么？（ 6 分）16. 如何才能擁有一顆 “秋天的心”， 作者給予我們?cè)鯓拥拇鸢?？? 分）六、（8 分）根據(jù)要求完成17 18 題。一道殘缺的城墻，一幢老舊的民居，一座已被風(fēng)蝕的石橋， 一塊倒在地上的界碑一張張家鄉(xiāng)的 “老照片”，雖已讓歷史發(fā)黃，但也吸引我們熱烈探究的目光。為了讓同學(xué)們了解家鄉(xiāng)的歷史，學(xué)校決定組織同學(xué)們開(kāi)展以“家鄉(xiāng)的老照片”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。17. 你們小組以 “老街的舊照片”為選題開(kāi)展活動(dòng)，請(qǐng)用精練的語(yǔ)言分條表述你們的做法，至少兩條。（4 分）18. 討論研究對(duì)象時(shí)，出現(xiàn)了如下情境：甲同學(xué)：

18、 我們可以尋找老照片中老街的民居、石板路、夏夜乘涼等作為研究對(duì)象，了解老街的建筑特色、發(fā)展和民俗等。乙同學(xué)：這些東西有什么研究?jī)r(jià)值？這些東西隨著時(shí)代的發(fā)展一定會(huì)被淘汰的，沒(méi)有研究的必要。丙同學(xué)：如果你是丙同學(xué)，你準(zhǔn)備如何回應(yīng)？請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言寫(xiě)下你的理由（100 120 字）。（4 分）七、作文（50 分 ）19. 閱讀下面的材料，按要求作文。（50 分）我們來(lái)了是湖南衛(wèi)視推出的原創(chuàng)體驗(yàn)節(jié)目。節(jié)目中嘉賓深入到不同地點(diǎn)、不同行業(yè)，體驗(yàn)不一樣的文化特色與生活狀態(tài)，面對(duì)多重挑戰(zhàn)，通過(guò)驚險(xiǎn)刺激的游戲環(huán)節(jié)，讓嘉賓放下偶像包袱，全方位地呈現(xiàn)不一樣的自己。觀眾也從節(jié)目中受到啟發(fā)：人生多一份體驗(yàn)，就

19、多一份感悟。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫(xiě)一篇文章。要求： 依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于 600 字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。參考答案與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)1、 （12 分 ）1 .D 2.D 3.A 4.C2、 （9 分 ）5.B 6.C7.C3、 （9 分 ）8.A9.A10.C4、 （10 分 ）11 .老人仔細(xì)考慮這件事，之后將他擺渡過(guò)江。（共 4 分，“丈人”“度”“絕 ”各 1 分，語(yǔ)句通順1 分?！爸笨梢圆蛔骺紤]。）【參考譯文】伍子胥逃亡，楚國(guó)急令追捕他。他登上太行山，遙望鄭國(guó)說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家，地勢(shì)險(xiǎn)要而國(guó)民多有智慧；但是它的國(guó)君是個(gè)平庸的君主，不值得跟他

20、謀劃大事?！蔽閱T撇開(kāi)鄭國(guó)到了許國(guó)，拜見(jiàn)許公并詢(xún)問(wèn)自己適合去的國(guó)家。許公不回答，向東南方面吐了一口唾沫。伍員拜了兩次接受他的賜教，說(shuō)： “我知道該去的國(guó)家了?！庇谑乔巴鶇菄?guó)。伍子胥路過(guò)楚國(guó)，到了長(zhǎng)江岸邊，想要渡江，他看到一位老人，撐著小船，正要打魚(yú)，于是走過(guò)去請(qǐng)求老人送他過(guò)江。老人仔細(xì)考慮這件事，之后將他擺渡過(guò)江。伍員問(wèn)老人的姓名，老人卻不肯告訴他。伍員解下自己的寶劍送給老人，說(shuō)： “這是價(jià)值千金的寶劍，我愿意把它送給您。”老人不肯接受，說(shuō)：“按照楚國(guó)的法令，捉到伍員，就授予執(zhí)圭爵位，享受萬(wàn)石俸祿，賜給千鎰黃金。從前伍子胥從這里經(jīng)過(guò)，我尚且不會(huì)捉他去領(lǐng)賞，如今我怎么可以因?yàn)槟銉r(jià)值千金的寶劍捉你領(lǐng)

21、賞呢？”伍員到了吳國(guó)，派人到江邊去尋找老人，卻無(wú)法找到了。此后伍員每次吃飯一定要祭祀那位老人，祝告說(shuō)：“江上的老人！”天地的能耐大到極點(diǎn)，多到極點(diǎn)，有什么做不到呢？但是天地卻毫無(wú)所求。有人做了有利于別人的事，卻毫無(wú)所求。名字無(wú)法得知，身影無(wú)法得見(jiàn)，達(dá)到這種境界的恐怕只有江邊的老人吧！12 .（1） 人比黃花瘦。（2）小橋流水人家。（3）大漠孤煙直。（每空 2 分，錯(cuò)一字不得分）5、 （22 分 ）2）13. 共 6 分，每點(diǎn)3 分。答題拖泥帶水或抄寫(xiě)長(zhǎng)句子，可以視作錯(cuò)誤。（ 1 ）觀察自然。（2）氣派悠閑（逍遙自在）。14. 共 4 分 ,每點(diǎn) 2 分。第一點(diǎn)答“時(shí)間”“日歷”無(wú)分，只答“數(shù)字”或“刻度”有分。第二點(diǎn)情感、及情感內(nèi)容各 1 分。（ 1 ）時(shí)間只是鐘表上的數(shù)字。（2）隱藏作者對(duì)現(xiàn)代人只關(guān)注時(shí)間忽略自然的遺憾（無(wú)奈、批評(píng)）。15. 共 6 分 ,每點(diǎn) 3 分。答“的足跡”即可。（