培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)實意義及機(jī)制建設(shè)

1、培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)實意義及機(jī)制建設(shè)摘要：當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要課題，也是社會進(jìn)步發(fā)展的必然要求，更是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。完善大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)機(jī)制，有針對性的制定培養(yǎng)計劃，能更好的發(fā)揮高校在大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)中的作用。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會責(zé)任感；機(jī)制建設(shè)大學(xué)生的社會責(zé)任感，關(guān)系到國家和民族的發(fā)展、和諧社會的進(jìn)程和社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗。探討培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)實意義，探索大學(xué)生社會責(zé)任感培育的有效途徑，完善大學(xué)生社會責(zé)任感的培育機(jī)制，是當(dāng)今社會思想政治工作刻不容緩的課題。一、培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)實意義（一）加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)

2、是當(dāng)代社會進(jìn)步發(fā)展的必然要求首先，我國正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，市場經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)，更是一種道德經(jīng)濟(jì)，誠實守信是人們處理經(jīng)濟(jì)活動和人際交往的基本準(zhǔn)則，責(zé)任道德是市場經(jīng)濟(jì)的倫理基礎(chǔ)。其次，知識經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來對人才素質(zhì)提出愈來愈高的要求。社會的發(fā)展不僅需要具備廣博知識、知識的人才，更需要具有高度責(zé)任感和使命感的人才?？萍?、信息、網(wǎng)絡(luò)運用得好，就會給人們帶來好處，促進(jìn)社會的發(fā)展，為人類造福；反之，就會給人們帶來損失，甚至?xí)谷祟愒馐軠珥斨疄?zāi)。大學(xué)生是知識、科技、信息的掌握 者和創(chuàng)造者，他們有責(zé)任促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動社會的 進(jìn)步。（二） 加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)是構(gòu)建社會

3、主義和諧社會的基礎(chǔ)社會主義和諧社會是一個法治與德治充分融合的社會，是一個人與人、人與自然以及人與社會和諧相處的社會。大 學(xué)生的社會責(zé)任感包含對自我以及他人、社會群體和生態(tài)環(huán) 境的責(zé)任感，具備了這些社會責(zé)任感的大學(xué)生對社會主義和諧社會的建立和發(fā)展起著不可替代的影響和作用。在社會發(fā)展過程中，金錢成為某些人眼中的價值象征和代表。建設(shè)社會主義和諧社會是一項全面系統(tǒng)的工程，當(dāng)代大學(xué)生正是構(gòu)建社會主義和諧社會“生態(tài)鏈”上十分重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)代大學(xué)生在社會的發(fā)展中扮演著先進(jìn)生產(chǎn)力的創(chuàng)造者、先進(jìn)文化和科學(xué)精神的傳播者、中華傳統(tǒng)美德和社會主義道德的實踐者、健康生活方式的倡導(dǎo)者等多種角色，他們 的社會責(zé)任感對構(gòu)建我

4、國社會主義和諧社會的影響必將是 深刻和長遠(yuǎn)的。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感培育，是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略工程。加強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感的培養(yǎng)是大學(xué)生思想政治教育的需要首先，社會責(zé)任感的培養(yǎng)是進(jìn)行社會主義核心價值觀教 育的切入點。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何協(xié)調(diào)個人利益與集體 主義的關(guān)系呢？我們認(rèn)為，集體主義不應(yīng)簡單地理解為犧牲 個人利益而滿足集體利益的需要，如果有對個人利益的制 約，即是個人與社會相互依存關(guān)系中個人社會責(zé)任的必然規(guī) 定，維護(hù)和發(fā)展社會整體利益也是個人不可推卸的社會責(zé) 任。因此，只有教育大學(xué)生充分認(rèn)識到，社會責(zé)任是人作為 社會的人所必須承擔(dān)的，是自身發(fā)展完善的前提，集體

5、主義 教育才會更有說服力。其次，加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)是大學(xué)生成長成才 的內(nèi)在要求。這種內(nèi)在要求體現(xiàn)在以下兩方面：一方面，社會責(zé)任感培養(yǎng)是大學(xué)生健康成長的內(nèi)在要 求。高度的社會責(zé)任感是大學(xué)生健全人格的集中體現(xiàn)，是大 學(xué)生成長成熟的重要標(biāo)志，是大學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣说谋厝磺?提。大學(xué)階段是個人社會化的重要時期，大學(xué)生在此階段由 他人主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕抑鲗?dǎo)，由他律轉(zhuǎn)為自律。從生活空間和 心靈上講，都比以往擁有了更多的自由權(quán)和選擇權(quán)，但他們 的心智還沒有完全成熟，尚不能更好地把握自己。在此背景 下，就要特別注重加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，讓他們主動承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，使他們能夠在自己人生道 路上

6、做出正確的抉擇，并順利走向社會。另一方面，社會責(zé)任感培養(yǎng)是大學(xué)生成才的重要支柱。社會責(zé)任感是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，只有具有強(qiáng) 烈社會責(zé)任感的人才能腳踏實地工作。同時，社會責(zé)任感也 是大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要源泉。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是 一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新意識是同批判意識密切 相關(guān)的。一個嚴(yán)重缺乏社會責(zé)任感的人，即使他面對落后的 社會現(xiàn)實和極不合理的社會事件時，也會抱以冷漠的態(tài)度而 不予關(guān)注，其批判意識無從談起，更遑論其創(chuàng)新動機(jī)、創(chuàng)新 意識和創(chuàng)新能力。相反，一個有著強(qiáng)烈社會責(zé)任感的人，在 社會實踐活動中必然會對客觀事物持熱情關(guān)注的態(tài)度，對現(xiàn) 實中不科學(xué)、不合理的問題，也必然會

7、在責(zé)任感的驅(qū)使下， 產(chǎn)生強(qiáng)烈的批判和改造欲望，這樣才能激發(fā)創(chuàng)新動機(jī)，并在 創(chuàng)新活動中逐步培養(yǎng)創(chuàng)新能力，進(jìn)而形成良好的創(chuàng)新意識 1。二、完善大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)機(jī)制 大學(xué)生是國家社會進(jìn)步的主力軍，社會主義建設(shè)事業(yè)的 中堅力量，其社會責(zé)任感的強(qiáng)弱將直接影響到社會的和諧國 家的強(qiáng)盛民族的興衰和社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗探索大學(xué) 生社會責(zé)任感形成的有效途徑，完善大學(xué)生社會責(zé)任感的培 育機(jī)制，培養(yǎng)和增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感，既是構(gòu)建和諧社會和建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的必然要求，也是大學(xué)生成才的必然要求。（1） 創(chuàng)建穩(wěn)定有效的激勵機(jī)制激勵是通過了解大學(xué)生的需要和動機(jī)，設(shè)計一定的獎懲措施和學(xué)習(xí)環(huán)境，控制和引

8、導(dǎo)他們的行為，使其積極努力地朝某一目標(biāo)前進(jìn)的行為過程激勵是大學(xué)生思想政治教育過程中一個重要的功能，在教育目標(biāo)的實現(xiàn)中起著非常重要的作用為了達(dá)到激勵和調(diào)動人的積極性的目標(biāo)，在大學(xué)生社會責(zé)任感的培育過程中，必須從學(xué)生實際出發(fā)，建立一個穩(wěn)定有效的激勵機(jī)制。1、 物質(zhì)和精神激勵相結(jié)合，以精神鼓勵為主。在思想政治教育和學(xué)生管理中應(yīng)始終堅持以精神鼓勵為主的原則，以培養(yǎng)學(xué)生重義輕利厚德薄物的高尚情操。2、 集體激勵和個體激勵相統(tǒng)一。針對大學(xué)生個體需要的差異性，針對性開展個體激勵，滿足個體正常的特殊需求和社會對多樣性人才的需求，做到集體激勵和個體激勵有機(jī)統(tǒng)一。3、 獎勵與懲罰相結(jié)合。在高校學(xué)生激勵機(jī)制中合理地

9、運用獎懲方式，可以控制和引導(dǎo)學(xué)生的行為。（2） 建立家庭學(xué)校社會三位一體的協(xié)作機(jī)制在推進(jìn)社會責(zé)任感培育工作的過程中，學(xué)校要主動尋求各有關(guān)部門的支持，積極開展工作，建立健全學(xué)校家庭社會三位一體的協(xié)作機(jī)制。1、學(xué)校是對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地，在大學(xué)生社會責(zé)任感的形成中起著關(guān)鍵性作用。學(xué)校要把德育工作向家庭輻射，向社會延伸。高校要采取多種形式加強(qiáng)學(xué)校同家長的聯(lián)系與溝通，請家長為學(xué)校管理和德育工作獻(xiàn)計獻(xiàn)策，同時加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)，實現(xiàn)學(xué)校家庭互動，保證學(xué)校教育與家庭教育的連貫和延續(xù)。2、以家庭為基礎(chǔ)，發(fā)揮家庭教育在大學(xué)生責(zé)任意識形成中的特殊重要作用。家長要履行教育子女的義務(wù)，以良好的品行修養(yǎng)

10、給大學(xué)生做出表率。家長不僅要擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)子女的義務(wù)， 還要擔(dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任。家長要積極配合學(xué)校、社區(qū)、村鎮(zhèn)基層組織的教育活動，加強(qiáng)對子女思想道德品質(zhì)和責(zé)任意識的教育，和培養(yǎng)針對子女出現(xiàn)的自我意識偏差等問題，主動尋求學(xué)校和社會有關(guān)方面的幫助，共同努力，積極消除。3、以社區(qū)村鎮(zhèn)為平臺，使大學(xué)生社會責(zé)任意識的培育向社會延伸。社區(qū)一頭連著學(xué)校，一頭連著家庭，是對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要陣地。社區(qū)村鎮(zhèn)基層組織要把大學(xué)生社會責(zé)任感的培育工作作為社區(qū)村鎮(zhèn)建設(shè)的一項重要任務(wù)，做出具體規(guī)劃安排，抓緊抓好要積極主動加強(qiáng)與學(xué)校家庭的聯(lián)系溝通和協(xié)作，保障學(xué)校教育家庭教育社會教育相互銜接，形成三位一體2 。完善教

11、師引導(dǎo)與自我教育相結(jié)合的教育機(jī)制大學(xué)生社會責(zé)任感的培育應(yīng)堅持教育與自我教育相結(jié)合，既要充分發(fā)揮教師的教育引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育、自我完善，逐步形成教師教育與自我教育相結(jié)合的教育機(jī)制。1、 積極發(fā)揮教師的教育引導(dǎo)作用，以高尚的情操豐富的學(xué)識影響教育學(xué)生。廣大德育工作者要針對大學(xué)生的特點，把社會責(zé)任意識教育引入教案引入課堂，引入到具體的實習(xí)、實踐和科學(xué)研究中去。2、 完善社會責(zé)任感培育的自我教育機(jī)制。首先要健全學(xué)生群眾組織，完善自我教育的保障機(jī)制。自我教育是有強(qiáng)烈主體色彩的教育方式，但與其他方式的教育一樣，它也需要集體環(huán)境的保障，尤其是自我教育性質(zhì)的集體環(huán)境的保障。3、 培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生干部隊伍，發(fā)揮其橋梁紐帶作用。學(xué)生干部是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的得力助手，隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的日益多元化，學(xué)生思想也日趨復(fù)雜，準(zhǔn)確及時地掌握學(xué)生思想實際，是學(xué)生思想政治教育成敗的關(guān)鍵。學(xué)生干部與普通學(xué)生在一起學(xué)習(xí)生活，他們面臨著和普通學(xué)生一樣的實際問題，普通同學(xué)也更愿意向他們敞開自己的心扉。通過學(xué)生干部，我們可以比較準(zhǔn)確地了解學(xué)生實際的思想狀況。 參考文獻(xiàn)1 楊茹， 丁云， 闞和慶.大學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)及現(xiàn)實意義探析J. 思想政治教育研究