上半年教師資格考試真題及答案中學(xué)《教育知識與能力》

1、2014年上半年中小學(xué)和幼兒園教師資格考試302 教育知識與能力(中學(xué) )注意事項(xiàng)：1.考試時(shí)間為120 分鐘，滿分為150 分。2.請按規(guī)定在答題卡上填涂、作答。在試卷上作答無效，不予評分。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共21 小題，每小題2 分，共 42 分）1.人類的教育活動(dòng)與動(dòng)物的教育活動(dòng)存在本質(zhì)區(qū)別，這主要表現(xiàn)為人類的教育具有（）。A.延續(xù)性B.模仿性C.社會(huì)性D.永恒性2.決定著教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的主要因素是（）。A.社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B.社會(huì)人口數(shù)量和結(jié)果C.社會(huì)文化傳統(tǒng)D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度3.當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔(dān)任校長的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)興趣小組作為選擇，這反

2、映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一個(gè)特點(diǎn)？（）A.順序性B.穩(wěn)定性C.可變性D.個(gè)別差異性4.德國教育家凱興斯坦納曾提出過“造就合格公民”的教育目的，這種教育目的論屬于（）。A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.集體本位論D.個(gè)別差異性5.在學(xué)校教育制度的發(fā)展變革中，義務(wù)教育制度產(chǎn)生于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)6.課程的文本一般表現(xiàn)為（）。A.課程計(jì)劃，課程標(biāo)準(zhǔn)，教材B.課程計(jì)劃，課程目標(biāo)，課程實(shí)施C.課程目標(biāo)，課程實(shí)施，課程評價(jià)D.課程主題，課程任務(wù)，課程標(biāo)準(zhǔn)7.根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革綱要的規(guī)定，我國初中階段課程設(shè)置主要是（）。A.分科課程B.分科課程和綜合課程結(jié)合C.

3、綜合課程D.活動(dòng)課程和綜合課程結(jié)合8.通過檢測來評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績是中學(xué)常用的評價(jià)方法，在一個(gè)測驗(yàn)中，衡量是否達(dá)到測驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即是否測出了所要測量的東西的指標(biāo)是（）。A.信度B.效度C.難易度D.區(qū)分度9.王老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時(shí)，從歷史事實(shí)出發(fā)，高度贊揚(yáng)了岳飛的愛國主義精神，使同學(xué)們受到了感染，王老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則？（）A.科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則10. 衡量學(xué)生思想水平高低的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.道德認(rèn)識B.道德意志C.道德情感D.道德行為11. 班主任于老師通過委托任務(wù)和組織班級活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法是（）。

4、A.榜樣示范法B.品德評價(jià)法C.實(shí)際練習(xí)法D.情感陶冶法12. 小丹說當(dāng)她聽到小刀刮竹子的聲音時(shí)，就會(huì)覺得很冷，渾身不舒服，這種感覺現(xiàn)象是（）。A.適應(yīng)B.對比C.聯(lián)覺D.綜合13. 小瓊十分內(nèi)向，不愛說話，無論是在陌生的環(huán)境還是在家里，都少言寡語，這表明人格具有（）。A.整體性B.穩(wěn)定性C.獨(dú)特性D.功能性14. 讓小麗先后學(xué)習(xí)兩組難易相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料，隨后的檢查發(fā)現(xiàn)她對前面一組材料的回憶效果不如后面一組好，這是由于受到（）。A.倒攝抑制B.前攝抑制C.分化抑制D.延緩抑制15. 心理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問題解決效果的關(guān)系可以繪成（）。A.波浪線B.斜線C.U 型曲線D.倒 U 型曲線

5、16. 孫斌經(jīng)常想： “人為什么是兩條腿” ，一天想好幾次，明知沒有必要卻又無法控制，以致影響學(xué)習(xí)和生活，他的心理問題屬于（）。A.強(qiáng)迫癥B.焦慮癥C.抑郁癥D.恐怖癥17. 學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平與在成人的指導(dǎo)下可以達(dá)到的水平之間的差距，維果斯基稱之為（）。A.教學(xué)支架B.最近發(fā)展區(qū)C.先行組織者D.互相協(xié)助18. 曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于（）。A.道德感B.理智感C.美感D.效能感19. 曉穎以為做事應(yīng)該盡善盡美， 絕不允許出任何差錯(cuò)， 因而平時(shí)稍有失誤就極度焦慮，張老師通過改變認(rèn)知偏差來幫助她克服這種焦慮，這種心理疏導(dǎo)叫（）。A.強(qiáng)化法B.系統(tǒng)脫敏法C.消退法D.合

6、理情緒治療法20. 劉老師與學(xué)生一起討論“網(wǎng)絡(luò)語言的危害”，形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)語言”的認(rèn)識，共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可，這種品德培養(yǎng)方法是（）。A.有效說服B.樹立榜樣C.群體約定D.價(jià)值辨析21. 田和熱愛學(xué)習(xí)，關(guān)心同學(xué)，助人為樂，組織班級同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)，她的這些品質(zhì)屬于性格里面的哪種特征？（）A.態(tài)度特征B.理智特征C.意志特征D.情緒特征二、辨析題（本大題共4 小題，每小題8 分，共 32 分）判斷正誤，并說明理由。22. 德育就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育。23. 直觀教學(xué)既是手段，也是目的。24. 注意轉(zhuǎn)移即注意分散。25. 非正式群體在班級管理中只有消極作用。三、簡答題（本大

7、題共4 小題，每小題10 分，共 40 分）26. 簡述學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)。27. 簡述德育過程的基本規(guī)律。28. 簡述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法。29. 簡述教師教學(xué)能力的結(jié)構(gòu)。四、材料分析題（本大題共2 小題，每小題18 分，共 36 分）30. 材料：尼克·胡哲天生沒有四肢，從小很自卑和孤獨(dú)，隨著他的成長，在老師和父母的指導(dǎo)下，有了很大的成就。問題：請結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。（18 分）31. 材料：學(xué)生 A ：中學(xué)學(xué)習(xí)英語語法對以后學(xué)習(xí)英語幫助很大。學(xué)生 B：平面幾何學(xué)的好，后面學(xué)習(xí)立體幾何就簡單了，知識之間有很大聯(lián)系。學(xué)生 A ：不光知識這樣，彈琴也是

8、，會(huì)彈電子琴，學(xué)鋼琴也快。學(xué)生 B：可有時(shí)候也不一樣，會(huì)騎自行車反而影響騎三輪車。學(xué)生 A ：有意思，學(xué)習(xí)很奇妙。問題：（1 ）請分析材料中兩位同學(xué)談話用到的學(xué)習(xí)原理。（10 分）（2 ）教師應(yīng)該如何利用這一原理促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。（8 分）參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.C 【解析】動(dòng)物僅有親子和本能行為，動(dòng)物界養(yǎng)護(hù)幼仔的活動(dòng)是自發(fā)的本能活動(dòng)，是遺傳基因中就已經(jīng)確定下來的行為，它產(chǎn)生于動(dòng)物的生理需求。人的教育活動(dòng)是一項(xiàng)極其復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。2.D 【解析】教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰來掌握，這是由社會(huì)政治制度直接決定的。一個(gè)國家設(shè)立怎樣的教育制度、什么人接受什么

9、樣的教育、教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上都是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。3.D 【解析】由于性別、遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育、主觀努力等方面的不同，導(dǎo)致個(gè)體之間必然會(huì)出現(xiàn)一定的差異性。在教育工作中， 教育者不僅要認(rèn)識學(xué)生發(fā)展的共同特征，還應(yīng)充分重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教， 有的放矢。 創(chuàng)立興趣小組就是為了適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)別差異性。4.B 【解析】個(gè)人本位論和社會(huì)本位論是兩種對立的教育目的論。社會(huì)本位論把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值。題干所述正是社會(huì)本位教育目的論的具體體現(xiàn)。所以，本題選 B。5.D 【解析】略。6.A【解析】在我國，課程的文本具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材。7.B 【解

10、析】課程結(jié)構(gòu)整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，適應(yīng)不同地區(qū)及學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。在基礎(chǔ)教育課程改革中，義務(wù)教育（79 年級）設(shè)置了分科與綜合相結(jié)合的課程。8.B 【解析】效度是考試有效性或正確性的質(zhì)量指標(biāo)，考試效度的高低反映考試是否達(dá)到預(yù)定目的， 是否考了要檢查的內(nèi)容。信度是指使用同一試卷對考生重復(fù)測驗(yàn)或使用兩個(gè)平行試卷對考生測驗(yàn)時(shí)，所得測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的一致性和穩(wěn)定性程度。難度指試卷 (題 )的難易程度。區(qū)分度是指試題對不同考生的知識、能力水平的鑒別程度。9.A【解析】科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則，是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識， 并

11、結(jié)合知識對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的價(jià)值觀與世界觀教育。直觀性原則，是指在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像，聆聽教師用語言對所學(xué)對象的形象描繪，形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學(xué)知識。啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過積極思考與探究，自覺地掌握科學(xué)知識，學(xué)會(huì)分析問題， 樹立求真意識和人文情懷。因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異與個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、長善救失，獲得最佳發(fā)展。10.D【解析】德育過程是對學(xué)生知（道德認(rèn)知）、情（道德情感） 、意（道德意志） 、行（道德行為）培養(yǎng)提高的過程。知、情

12、、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的根本標(biāo)準(zhǔn)。11.C 【解析】德育方法是為進(jìn)行思想品德教育而采取的各種方式的總和。實(shí)際練習(xí)法，是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)他們良好品德的方法。榜樣示范法， 是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。品德評價(jià)法， 是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)給予激勵(lì)或抑制，從而控制其品德發(fā)展的方向，提高道德的形成、發(fā)展的方法。情感陶冶法，是通過創(chuàng)設(shè)良好情景，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法。12.C 【解析】當(dāng)刺激持續(xù)作用于人的感官時(shí)，人對刺激的感覺能力會(huì)發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫感覺適

13、應(yīng)。 感覺對比是指同一感受器在不同刺激作用下，感受性在強(qiáng)度和性質(zhì)上發(fā)生變化的現(xiàn)象。一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。13.B 【解析】人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間持續(xù)性，在人生的不同時(shí)期，人格持續(xù)性首先表現(xiàn)為自我的持久性；二是人格的跨情境一致性。那些暫時(shí)的、偶爾表現(xiàn)出來的行為不屬于人格特征。14.A 【解析】 遺忘中的抑制現(xiàn)象有前攝抑制和倒攝抑制兩種。先學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的識記和回憶起干擾作用稱為前攝抑制。后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料的保持和回憶起干擾作用稱為倒攝抑制。題干中就是倒攝抑制的表現(xiàn)。15.D【解析】根據(jù)耶克斯- 多德森定律，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)

14、習(xí)效果之間呈倒U 的關(guān)系，也就是說當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為中等時(shí)，學(xué)習(xí)效率和取得的學(xué)習(xí)效果最好。過高或過低的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都不利于取得良好的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率。16.A【解析】略。17.B 【解析】維果斯基認(rèn)為，至少應(yīng)確定兒童的兩種發(fā)展水平：第一種水平是兒童現(xiàn)有心理機(jī)能的發(fā)展水平（兒童實(shí)際的發(fā)展水平）；第二種水平是在成人的指導(dǎo)和幫助下所達(dá)到的解決問題的水平（兒童潛在的發(fā)展水平），也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。根據(jù)這兩個(gè)發(fā)展水平的界定， 維果斯基提出了 “最近發(fā)展區(qū)” 這一概念， 其意指認(rèn)知發(fā)展的真實(shí)水平（由獨(dú)立解決問題的水平所決定）與認(rèn)知發(fā)展的潛在水平（由在成人的指導(dǎo)或幫助下他與更能干的同齡人合作解決問題的水平所

15、決定）這兩者之間的距離。18.D 【解析】 道德感是按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)人的思想、觀念和行為時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。 美感是按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)自然界、社會(huì)生活及文學(xué)藝術(shù)品時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感是在智力活動(dòng)過程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。效能感是班杜拉提出的一個(gè)概念，是指一個(gè)人對能成功地執(zhí)行任何特定行動(dòng)任務(wù)的期待，也叫功效期待。19.D【解析】心理疏導(dǎo)有多種方法。強(qiáng)化法，用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。系統(tǒng)脫敏法，當(dāng)某些人對事物、 某些環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來引起敏感反應(yīng)的事物不再發(fā)生敏感反應(yīng)。用停止強(qiáng)化來使不良行為消退的治療辦法叫消退法。合理情緒治療法也稱“

16、理性情緒療法”，是幫助求助者解決因不合理信念產(chǎn)生的情緒困擾的一種心理治療方法。20.C 【解析】培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德的方法包括：說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。群體約定的具體操作程序：(1) 清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。(2) 喚起班集體對問題的意識，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。(3) 清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。(4) 引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。(5) 使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都要承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)。(6) 學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度。(7) 引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進(jìn)行評價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。21.A 【解析】略。二、辨

17、析題22. 【答案要點(diǎn)】錯(cuò)誤。德育不單是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育。德育是指教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。具體來說， 它指的是教育者根據(jù)一定社會(huì)的道德要求和受教育者的個(gè)體需要及品德形成規(guī)律， 有目的、 有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加影響，并通過受教育者積極主動(dòng)的內(nèi)化與外化， 促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)。依據(jù)學(xué)校教育的基本實(shí)踐，德育的組成部分包括四個(gè)基本方面，即政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育。23. 【答案要點(diǎn)】錯(cuò)誤。直觀教學(xué)是一種手段，但不是目的。教學(xué)過程中教師要利用直觀手段，通過引導(dǎo)學(xué)生開展多種形式的感知，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的觀察力和形象思維，并為形成正確而深刻的理性

18、認(rèn)識奠定基礎(chǔ)。課堂教學(xué)的最終目的是為了完成教學(xué)目標(biāo)，直觀教學(xué)只是教學(xué)的一種手段而已，因此， 教師在具體地教學(xué)過程中，是否需要遵循直觀性原則、如何遵循直觀性原則，都必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，正確地選擇。24. 【答案要點(diǎn)】錯(cuò)誤。注意轉(zhuǎn)移是指由于任務(wù)的變化，注意由一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去的現(xiàn)象。注意分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對象，轉(zhuǎn)到無關(guān)對象上去的現(xiàn)象。注意轉(zhuǎn)移與注意分散不同， 注意轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)需要而發(fā)生的，而注意分散則是心理活動(dòng)離開了當(dāng)前的任務(wù)。25. 【答案要點(diǎn)】錯(cuò)誤。非正式群體， 就其影響來說， 有積極型和消極型之分。積極型是指對組織目標(biāo)、正式群體的建設(shè)及成員的成長起積極作用，如

19、技術(shù)人員自發(fā)形成的攻關(guān)小組、技術(shù)能手小組等。消極型是指對組織目標(biāo)、正式群體的建設(shè)及成員的成長有著消極的影響，如有的非正式群體經(jīng)常聚在一起發(fā)牢騷之類。但是，非正式群體的群體作用性質(zhì)不是固定不變的，是可以發(fā)生轉(zhuǎn)化的。比如，起積極作用的非正式群體，如果引導(dǎo)不利，或?qū)ζ洳扇〔徽_的態(tài)度，可能會(huì)使其作用發(fā)生轉(zhuǎn)化；起消極作用的非正式群體，經(jīng)過適當(dāng)?shù)墓ぷ?，也可能轉(zhuǎn)化為起積極作用的非正式群體。同時(shí)，非正式群體的作用往往不是絕對地積極或絕對地消極，比如，有些非正式群體的作用對組織是不利的，但可能對正式群體卻有一定的積極作用。三、簡答題26. 【答案要點(diǎn)】（ 1 ）備課。備課是教師上課前的準(zhǔn)備工作， 備課工作主要

20、包括： 鉆研教材、 了解學(xué)生、研究教法、摸索學(xué)法。（ 2 ）上課。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。一節(jié)好課，取決于許多條件，主要有下列幾個(gè)方面：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、過程緊湊、積極性高。（ 3 ）布置和檢查作業(yè)。課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，有助于鞏固和完善學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的知識技能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。（ 4 ）課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)的形式一般有個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)三種。提高課外輔導(dǎo)的效果： 第一，要從學(xué)生實(shí)際需要與問題出發(fā)， 有的放矢地進(jìn)行； 第二，要區(qū)別對待，因材施教；第三，要正確處理好課堂教學(xué)與課外輔導(dǎo)的關(guān)系。（5 ）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。學(xué)

21、業(yè)成績的檢查與評定，是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)檢查和測試教學(xué)效果，對教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。27. 【答案要點(diǎn)】(1) 學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。(2) 學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律。(3) 學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。(4) 學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。28. 【答案要點(diǎn)】（ 1 ）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。（ 2 ）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。（ 3 ）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（ 4 ）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。29. 【答案要點(diǎn)】（ 1 ）鉆研和組織教材的能力。（ 2 ）了解和研究學(xué)生

22、的能力。（ 3 ）組織教育教學(xué)活動(dòng)的能力。（ 4 ）良好的語言表達(dá)能力。（ 5 ）進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。四、材料分析題30. 【答案要點(diǎn)】影響人身心發(fā)展的因素很多，概括起來主要有遺傳、環(huán)境、教育及個(gè)體的主觀能動(dòng)性四個(gè)方面。 材料中， 胡哲的身心發(fā)展就同時(shí)受到這幾個(gè)因素的影響。這四個(gè)方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。（ 1 ）遺傳在人的身心發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響，遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性。（ 2 ）環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用。人一

23、生下來，就受著環(huán)境影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度， 都與他的社會(huì)環(huán)境分不開。社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的身心發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過程。（ 3 ）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的、有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng)，教育對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。（ 4 ）個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。學(xué)生的個(gè)體主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力，而人的主觀能動(dòng)性是通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來的，人的潛能和素質(zhì)的發(fā)揮也是在人的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。31. 【答案要點(diǎn)】（1 ）兩位同學(xué)談話用到的學(xué)習(xí)原理是學(xué)習(xí)的遷移。遷移就是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。 按遷移的性質(zhì)， 可將遷移分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。 正遷移常在兩種學(xué)習(xí)