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1、.小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題解決策略找中間問題您如今正在閱讀的小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題解決策略找中間問題文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題解決策略找中間問題小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題解決策略找中間問題一、什么是中間問題:在解答兩步應(yīng)用題時,必須先根據(jù)兩個有直接聯(lián)絡(luò)的條件,提出一個需要一步解決的問題。把這個問題先算出來,使之成為一個最終所要解答問題的一個條件,這就是兩步應(yīng)用題的中間問題。中間問題是溝通一步應(yīng)用題和兩步應(yīng)用題的橋梁。兩步應(yīng)用題可以通過中間問題的解答化歸為一步應(yīng)用題。在兩步應(yīng)用題教學(xué)的初期,安排一些中間問題的專項(xiàng)訓(xùn)練。深化學(xué)生對中間問題的理解,無疑對兩步應(yīng)用題的教學(xué)有重要的意義。二、認(rèn)識

2、中間問題的專項(xiàng)訓(xùn)練,要符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn),比較有效的形式有如下幾種。1.將連續(xù)兩問的一步應(yīng)用題,去掉第一問,認(rèn)識中間問題。例1:果園里有桃樹40棵,梨數(shù)比桃樹少10棵。梨數(shù)有多少棵?蘋果樹比梨樹多15棵,蘋果樹有多少棵?在學(xué)生獨(dú)立解答之后,老師提問:假如去掉第一問,要求出蘋果樹有多少棵,需要先算什么?當(dāng)學(xué)生答復(fù)出要先算出梨樹有多少棵后,老師指出,假如去掉第一問,要求出蘋果樹有多少棵,還得先算第一問。使學(xué)生初步意識到先算出第一問,是解答第二問的必由之路。例2:水果店運(yùn)來32筐蘆柑,運(yùn)來的香蕉比蘆柑多8筐,運(yùn)來的蘋果比香蕉多6筐。運(yùn)來香蕉多少筐?運(yùn)來蘋果多少筐?例2與例1是有區(qū)別的,例1是在兩個條件

3、后,直接提出第一個問題,例2是在三個條件提出后,再提出兩個有關(guān)聯(lián)的問題。例2第一問的解答,需要判斷哪兩個條件與問題有關(guān),找出與問題有直接聯(lián)絡(luò)的條件。更接近兩步應(yīng)用題。通過例2,也要使學(xué)生明白要算出運(yùn)來蘋果多少筐,必須先算出運(yùn)來香蕉有多少筐。2.把一步應(yīng)用題的一個條件轉(zhuǎn)化成兩個條件,認(rèn)識中間問題。例3.有24支鉛筆,把這些鉛筆平均分給4個人,每人分到幾支?老師可以問:假如鉛筆的支數(shù)不變,把24支鉛筆這個條件,改成兩個條件。想一想可以怎樣變?要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,鼓勵學(xué)生從不同的角度進(jìn)展考慮。學(xué)生可能想到:有紅鉛筆20枝,藍(lán)鉛筆4支,有25支鉛筆,用去了1支,有2盒鉛筆,每盒12支,有3捆鉛筆,每

4、捆8支,想一想,無論換成哪兩個條件,要把這些鉛筆平均分給4個人,求每人分到幾支,都需要先算出什么?使學(xué)生意會到,假如把24支鉛筆這個條件,換成兩個條件,無論怎樣換,要求每人分到幾支,都要先算出有多少支鉛筆。3.把一道求和求差或求倍的一步應(yīng)用題中的一個條件轉(zhuǎn)化成反映原來兩個條件之間關(guān)系的新條件,認(rèn)識中間問題。例4:大牛有20頭,小牛有5頭。一共有牛多少頭?老師提問:假如小牛的頭數(shù)不變,把小牛5頭這個條件換成表示大牛頭數(shù)和小牛頭數(shù)關(guān)系的一個新條件,你想一想可以怎樣說。通過啟發(fā)引導(dǎo),可以得到多種不同的說法。大牛有20頭,小牛有5頭。一共有牛多少頭?小牛比大牛少15頭小牛添上15頭就和大牛同樣多大牛的

5、頭數(shù)是小牛的4倍想一想,無論換成哪一種說法,大牛有20頭,要求小牛有多少頭,都需要先算什么。老師再問:假如把大牛有20頭換個說法,而小牛5頭不變,得到:大牛有20頭,小牛有5頭。一共有牛多少頭?小牛比大牛少15頭小牛添上15頭就和大牛同樣多大牛的頭數(shù)是小牛的4倍假如把大牛有20頭換成上面的說法行不行?小牛有5頭,要求一共有牛多少頭?都需要先算什么?老師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分,我常采用范讀,讓幼兒學(xué)習(xí)、模擬。如領(lǐng)讀,我讀一句,讓幼兒讀一句,邊讀邊記;第二通讀,我大聲讀,我大聲讀,幼兒小聲讀,邊學(xué)邊仿;第三賞讀,我借用錄好配朗讀磁帶,一邊放錄音,一邊幼兒反復(fù)傾聽,在反復(fù)傾聽中體驗(yàn)、品味。

6、一般說來,“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者,四門博士?春秋谷梁傳疏?曰:“師者教人以不及,故謂師為師資也。這兒的“師資,其實(shí)就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云:“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形,但仍說不上是名副其實(shí)的“老師,因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。用一題多變的方式,讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識中間問題。唐宋或更早之前,針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目,其相應(yīng)傳授者稱為“博士,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者,又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者;而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了,主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?!爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問,其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)

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