情感教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用

1、.情感教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用：沒(méi)有情感，就沒(méi)有教育。情感教育是全面教育過(guò)程的重要組成部分，通過(guò)在教育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生安康的情感品質(zhì)，培養(yǎng)他們的自我情感調(diào)控才能，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)周?chē)囊磺惺挛锂a(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生知、情的協(xié)調(diào)開(kāi)展。結(jié)合自身多年的教學(xué)理論經(jīng)歷，對(duì)情感教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用進(jìn)展了分析和闡述。：初中數(shù)學(xué);情感教育;素養(yǎng)進(jìn)步情感教學(xué)，顧名思義是指老師在結(jié)合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的根底之上，對(duì)教材中一切可用的情感教育因素進(jìn)展挖掘，并通過(guò)這一方式最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感力量，使其始終處于最正確的情緒狀態(tài)，進(jìn)而積極、熱情地投入到詳細(xì)知識(shí)的學(xué)習(xí)中去。筆者從事初中數(shù)學(xué)教育多年，在開(kāi)展情感教育方面

2、也形成了一定的認(rèn)識(shí)與看法，現(xiàn)結(jié)合自身的教學(xué)理論經(jīng)歷對(duì)這一教學(xué)理念進(jìn)展詳細(xì)的分析與闡述。一、施行情感教育有利于改變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)傳統(tǒng)初中數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)形式，往往由老師牢牢占據(jù)著絕對(duì)的中心地位，學(xué)生卻自始至終都處于一個(gè)非常被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。很多學(xué)生都形成了“老師講什么，我就學(xué)什么的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，嚴(yán)重制約了學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。情感教育會(huì)更加關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中態(tài)度、情緒、情感以及信念的點(diǎn)滴變化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及學(xué)習(xí)熱情，促使其在積極、昂揚(yáng)的精神狀態(tài)下主動(dòng)完成對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握，很大程度上改變了他們以往被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了“要我學(xué)向“我要學(xué)狀態(tài)的積極轉(zhuǎn)變。如在學(xué)“平行四邊形的性質(zhì)這部分知識(shí)時(shí)

3、，我沒(méi)有將教材上的相關(guān)結(jié)論直接灌輸給學(xué)生，而是帶著學(xué)生動(dòng)手裁剪平行四邊形，并根據(jù)裁剪出來(lái)的平行四邊形大膽推測(cè)其可能存在的性質(zhì)與規(guī)律，這樣一來(lái)學(xué)生就能自主對(duì)這部分知識(shí)進(jìn)展深化的分析與探究，他們的自主學(xué)習(xí)才能得到進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了“我要學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。二、施行情感教育有利于進(jìn)步學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的理論應(yīng)用才能縱觀當(dāng)今的數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生即使掌握了系統(tǒng)而扎實(shí)的數(shù)學(xué)理論知識(shí)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，卻并不能很好地解決一些根本的數(shù)學(xué)問(wèn)題，這就是典型的“高分低能畸形人才。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，除了學(xué)生自身的原因之外，與老師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中“只重理論知識(shí)傳授、無(wú)視學(xué)生理論運(yùn)用才能的教學(xué)理念也有著親密的關(guān)系。數(shù)學(xué)

4、來(lái)源于生活，又效勞于生活。這就要求老師在日常的教學(xué)過(guò)程中牢牢抓住學(xué)生的情感運(yùn)用需求，對(duì)他們施行充分的數(shù)學(xué)實(shí)際運(yùn)用教育。如在學(xué)習(xí)了“數(shù)據(jù)的描繪這部分知識(shí)之后，我就鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位，利用節(jié)假日對(duì)周邊社區(qū)居民的生活用水情況做一個(gè)調(diào)查。學(xué)生平時(shí)大都很少進(jìn)展這類(lèi)型的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，因此聽(tīng)到我布置的這個(gè)任務(wù)之后，個(gè)個(gè)都是摩拳擦掌、躍躍欲試，并以小組為單位將調(diào)查結(jié)果以不同類(lèi)型圖表的形式表現(xiàn)了出來(lái)。通過(guò)這一社會(huì)理論活動(dòng)，學(xué)生不但認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)知識(shí)與日常生活的親密聯(lián)絡(luò)，更重要的是還在調(diào)查與圖表繪制的過(guò)程中進(jìn)一步加深了對(duì)于“數(shù)據(jù)與圖表這部分知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)，為逐漸進(jìn)步其自身的知識(shí)理論運(yùn)用才能以及日后更好地開(kāi)展數(shù)

5、學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)等都做好了充分的準(zhǔn)備。三、施行情感教育有利于改變落后的教學(xué)形式受到應(yīng)試教育思想的深化影響，追求學(xué)生考試成績(jī)的最高化，老師更傾向于在課堂上向?qū)W生大量灌輸既成的理論知識(shí)，并片面地認(rèn)為自己灌輸給學(xué)生的知識(shí)越多，學(xué)生的數(shù)學(xué)視野范圍與最終的考試成績(jī)也才能得到更高的保障。殊不知，這樣導(dǎo)致很多學(xué)生只學(xué)會(huì)老師在課堂上講解到的一些粗淺知識(shí)，除此之外的廣闊知識(shí)體系他們卻未能很好地涉及。情感教育符合素質(zhì)教育的優(yōu)秀教學(xué)理念，提倡老師要自我發(fā)現(xiàn)、自我分析以及最后的自我總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)形式。如在信息化迅速開(kāi)展的今天，講解“正方體的截面這節(jié)內(nèi)容時(shí)，基于學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的好奇與迷戀，老師可利用?幾何畫(huà)板?軟件進(jìn)展

6、三維圖像的演示，并教會(huì)學(xué)生進(jìn)展操作。在正方體上任意切割，切割的位置和切割的角度可以任意改變，同時(shí)對(duì)切割面設(shè)置突出的效果，得到不同的截面，使得分析正方體的截面更全面、更直觀，從而彌補(bǔ)了蘋(píng)果模型、蘿卜模型只能切割一次，而橡皮泥太軟，容易變形，存在分析不全面的缺點(diǎn)。四、挖掘數(shù)學(xué)教材中的情感教育素材，有利于促使學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)與開(kāi)展很多老師認(rèn)為數(shù)學(xué)中僅僅存在著數(shù)學(xué)定理以及公式，不像語(yǔ)文、政治等人文學(xué)科具備足夠的情感因素可用來(lái)對(duì)學(xué)生施情感教育。其實(shí)，這是對(duì)數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。不可否認(rèn)，數(shù)學(xué)具有嚴(yán)謹(jǐn)、抽象等學(xué)科特點(diǎn)，但是這并不代表它就不具備積極的情感因素。如結(jié)合我國(guó)數(shù)學(xué)的開(kāi)展史以及我國(guó)數(shù)學(xué)家在研

7、究領(lǐng)域獲得的眾多偉大成就對(duì)學(xué)生施行愛(ài)國(guó)主義情感教育，這樣一來(lái)就能很容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，有利于激發(fā)他們強(qiáng)烈的民族自豪感。只要認(rèn)識(shí)與挖掘數(shù)學(xué)教材中的積極情感教育因素，并創(chuàng)造性地加以利用，就能很好地促使學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)與開(kāi)展。五、結(jié)合不同層次學(xué)生的情感需要進(jìn)展教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)研究說(shuō)明，平等、和諧、融洽的課堂氣氛有利于激發(fā)學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)展數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣以及探究欲望，而要想做到這一點(diǎn)，需要老師在尊重學(xué)生主體地位的根底之上，給予他們更多的肯定與鼓勵(lì)。這樣既能激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的求知欲望以及上進(jìn)心，又可促使他們將這一短暫的情感沖動(dòng)無(wú)限轉(zhuǎn)化成積極而持久的情感因素，進(jìn)而對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)

8、烈的求知欲望及學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)教學(xué)理念下存在著“優(yōu)等生與“后進(jìn)生的區(qū)別。但是，情感教育理念卻認(rèn)為，不管是優(yōu)等生還是后進(jìn)生都有著各自的情感優(yōu)勢(shì)與不利的情感因素，提倡老師在實(shí)際教學(xué)中必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況給予其不同程度、不同內(nèi)容的情感關(guān)注，力務(wù)實(shí)現(xiàn)“教育面向全體，促進(jìn)全體學(xué)生共同開(kāi)展的這一教學(xué)目的。后進(jìn)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)較差，在情感上更傾向于“缺乏自信“害怕別人嘲笑“沉默而消極等表現(xiàn)形式，對(duì)于這部分學(xué)生，老師除了要不斷更正自身的教學(xué)理念，逐漸改變對(duì)他們的態(tài)度之外，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)展充分的鼓勵(lì)與肯定，讓他們感受到來(lái)自老師的真誠(chéng)關(guān)心與呵護(hù)，這樣有利于他們逐漸由“厭學(xué)“畏學(xué)的情緒調(diào)整為“愛(ài)學(xué)“樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)

9、，為推動(dòng)他們數(shù)學(xué)成績(jī)的進(jìn)一步進(jìn)步打下了堅(jiān)實(shí)的根底。優(yōu)等生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)較好，可能一直都享受著來(lái)自老師和同學(xué)的關(guān)愛(ài)與羨慕，這就很容易滋生驕傲、自滿(mǎn)、自我夸耀等急躁心理，所以作為一名優(yōu)秀的老師，需要對(duì)他們?cè)谥R(shí)的學(xué)習(xí)上進(jìn)展更高層次的要求，同時(shí)還應(yīng)施行情感上的教育，教導(dǎo)他們學(xué)會(huì)虛懷假設(shè)谷。我國(guó)古代的讀書(shū)人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識(shí)記幾千個(gè)漢字,熟記幾百篇文章,寫(xiě)出的詩(shī)文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿(mǎn)腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書(shū)的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫(xiě)不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果差,中學(xué)語(yǔ)

10、文畢業(yè)生語(yǔ)文程度低,十幾年上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí),語(yǔ)文是2749課時(shí),恰好是30%,十年的時(shí)間,二千七百多課時(shí),用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文,卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無(wú)物。特別是寫(xiě)議論文,初中程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題,但真正動(dòng)起筆來(lái)就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無(wú)“米下“鍋。于是便翻開(kāi)作文集錦之類(lèi)的書(shū)大段抄起來(lái),抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書(shū)就很難寫(xiě)出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個(gè)問(wèn)題,不能單在布局謀篇

11、等寫(xiě)作技方面下功夫,必須認(rèn)識(shí)到“死記硬背的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱(chēng)謂皆稱(chēng)之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱(chēng)“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱(chēng)。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱(chēng)“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“校或“學(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱(chēng)為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比方書(shū)院、皇室，也稱(chēng)老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。師生心與心之間的溝通會(huì)帶動(dòng)學(xué)生普遍對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃重的學(xué)習(xí)興趣，這就為更好地開(kāi)展情感教育、施行初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作提供了有利條件。與當(dāng)今“老師一稱(chēng)最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)?示侄孫伯安?詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱(chēng)為“老師有案可稽。清代稱(chēng)主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱(chēng)為“老師或“教習(xí)?？梢?jiàn)，“老師一說(shuō)是比較晚的事了。如今體會(huì)，“老師的含義比之“老師一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與