2010年湖北高職統(tǒng)考語文試卷及答案

1、2010年湖北省高職統(tǒng)考語文試卷(A卷)、單項選擇題(本大題共14小題，每小題3分，共42分)在每小題給出的四個備選項中，只有一項是符合題目要求的，請將其選出。未選、錯選或多選均不得分。1、列列各組詞語中，加點的字的注音全都正確的一組是()毛骨悚(sSg)然A、干涸(he毗(p。鄰犒(g勞B、外(ji)案鞭筲(ch)想(sh。取良秀(xiu)不齊C、竊(yp)窕恪(k6)守慳(ji吝風(fēng)馳電掣(che)D、股(ji嘆撫恤(xu)萬(zh中)板一丘之貉(h2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A、脈膊部署恬靜輻員遼闊B、灌溉刻苦嘗試爛竽充數(shù)C、即刻業(yè)績松馳改邪歸正D、緣起敷衍伸縮病人高肓3、依

2、次填入下列句中橫線處的詞語，全都準(zhǔn)確的一項是()(1)狙擊手馮軍，憑著神射的槍法，一槍樗倒一個，終于住敵人的攻勢。(2)吳天祥忠于信仰、恪盡職守、勇于奉獻(xiàn)，為我們了一個“勤政為民”的光輝榜樣。(3)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破,開拓了馬克思主義的新境界。A、遏制豎立成規(guī)B、遏止樹立陳規(guī)C、遏止豎立成規(guī)D、遏制樹立4、依次填下面一段文字中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(相比之下，有的地方是“實事”就不那么實了。_財力不堪其負(fù)，弄得勞民傷財，群眾沒有受益二好，擺正眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，還要求領(lǐng)導(dǎo)擺正，A、盡管但是不僅反而因此B、雖然C、雖然甚至不僅而且總之D

3、、盡管陳規(guī))有些事情看起來規(guī)模宏大，由于脫離了現(xiàn)實，加重了負(fù)擔(dān)，,把事辦實辦“低處”與“高處”之間的關(guān)瓦但是固然反而總之甚至固然而且因此5、下列各項中，加點的成語使用正確的一項是()A、幾年前，我們在武漢大學(xué)相識，今天我們又在異地萍水相逢.。B、一邊是舉世矚目的科學(xué)家，一邊是德高望重的作家，然而他們所提出的建議竟如此不謀而合.，真是英雄所見略同啊。C、張剛勇斗歹徒的事一經(jīng)報導(dǎo)，現(xiàn)在已滿城風(fēng)南.，婦孺皆知了。D、看趙本山的小品時，一貫嚴(yán)肅的父親，也忍俊不禁.地笑出聲來了。6、下列各項中，沒有語病的一項是()A、她看上去很年輕，不超過三十歲上下的年齡B、聽到你的席話，使我一下子感到天空開闊起來，信

4、心也增強(qiáng)了。C、我在戰(zhàn)栗中體驗高原雪城博大深長的余韻時，突然感悟到？一一這就是蒼茫。D、一位熱愛魯迅小說的朋友向我問道：“你過去看過陳Q正傳嗎？”7、下列各項中，標(biāo)點符號的使用不正確的一項是()A、2010年世界博覽會在中國上海市舉行，展會主題是“城市，讓生活更美好”。B、“嗯，我也這么打算呢”，他回答說：“明天咱們一同去漢口江灘公園吧”。C、教育、科技和人才、是國家強(qiáng)盛、民族振興的基石，也是綜合國力的核心。D、故鄉(xiāng)的一切都改變了樣兒，物是人非，你們咋這么高興呢？我心中卻感到空蕩蕩的。8、下列各項中，比喻修辭手法運用不當(dāng)?shù)囊豁検?)A、傾聽是心靈的陽光，能映射出無邊無際的美麗。B、苦難對于天才

5、是一塊墊腳石，對于強(qiáng)者是一筆財富。C、那濺著的水花，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。D、新光源的路燈亮了，一盞燈簡直像一輪夜間的太陽。9、填入下列橫線處的語句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)在黨中央、國務(wù)院直接領(lǐng)導(dǎo)指揮下的“一方有難，八方支援”的全國抗震救災(zāi)活動中，一場,的戰(zhàn)斗正在受震災(zāi)區(qū)青海玉樹縣轟轟烈烈地展開。(1)打開綠色的生命通道(2)播撒照亮生命的陽光(3)搜尋受難者的生命信息A、(1)(2)(3)B、(2)(1)(3)C、(3)(1)(2)D、(3)(2)(1)10、下列關(guān)于文學(xué)作品的解說，有誤的一項是()A、詩經(jīng)是我國文學(xué)史上第一部詩歌總集。它按音樂及內(nèi)容分編為風(fēng)、雅、頌三類，其作

6、品全部來自民歌。它開創(chuàng)了我國文學(xué)現(xiàn)實主義創(chuàng)作之源。B、聊齋志異是清代勞蒲松齡的一部文言短篇小說集。其作品多借狐仙鬼怪隱射和諷喻當(dāng)時的社會現(xiàn)實，在文學(xué)史上有很高的地位。C、項鏈?zhǔn)欠▏淖骷夷瓷５亩唐≌f，反映了當(dāng)時追求虛榮、貪圖享樂的社會風(fēng)氣。小說既針貶了時弊，同時也存在感嘆命運無常的消極因素。D、雷雨是劇作家曹禺的代表作，它通過周、魯兩家30年的前后變遷，反映了社會的道德淪喪和尖銳的階級矛盾。劇本中“雷雨”既是悲劇故事發(fā)生的環(huán)境，又具有強(qiáng)烈的象征意味。閱讀下面一段文言文，完成1114題。蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待,賢人而成名。今天下賢者智能豈特,古之人乎？患在人主不交故也，

7、士奚由進(jìn)！今吾以天之靈，賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久，世世奉宗廟亡,絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知.朕意。注伯：通霸：此為“稱霸”。奚：疑問代詞，“何”的意思。游：交游,此為“愿為國家效力”。11、對待下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A、皆待賢人而成名待：對待B、今天下賢者智能豈特.古之人乎特：只有C、思在人主不交故也患：弊病D、世世奉宗廟亡.絕也.亡：通“無”12、下列各項中，加點詞的意思各用法與“今吾以天之靈，賢士大夫定有天下”中的“以”相同的一項是（）A、所謂華山洞者，以.其乃華山這陽名之也。（游褒禪

8、山記）B、拜為上卿，以.勇氣聞于諸侯。（廉頗藺相如列傳）C、用實者成實時采。皆不可限以.時月。（采草藥）D、由山以上五六里，有穴窈然。（游褒禪山記）13、下列各項中，與“士奚由進(jìn)”文言句式相同的一項是（）A、驗之以事。（張衡傳）B、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）C、今不速往，恐為操所先。（赤壁）D、手指不可屈伸，弗之怠。（送東陽馬生序）14、下列各項中，對漢高組劉邦求賢的主要目的的分析，準(zhǔn)確的一項是（）A、為了報償幫他“共平”天下的賢士。B、為了治理國家，延續(xù)世代宗廟不絕。C、為了使自己成為像周文王、齊恒公一樣重賢的人。D、為了給賢人開辟一條提拔任用尊顯的渠道。二、綜合題。（本大題共13小

9、題，共48分）15、請將第一大題里文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。賢人已與我共平之矣，而不與我共安利之，可乎？16、默寫。（4分）（1）君子生非異也，。（荀子鄧學(xué)）（2）此去泉臺招舊部，。（陳毅梅嶺三章）（3）開軒面場圃，。（孟浩然過故人莊）（4）我勸天公重抖擻，o（龔自珍九州生氣恃鳳雷）17、按要求變換下面句子。（4分）多數(shù)受訪的學(xué)生肯定了國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（征求意見稿）提出的多次考試、多元錄取的高考改革方向。改成被動句：18、按照下列例句的句式特點，仿寫一個句子。（4分）例句：如果你種下甘蔗，秋天你將收獲一片甜蜜。19、請概括下面一段文字的主要內(nèi)容，字?jǐn)?shù)不超過30字

10、。（4分）樂于接受批評是一種美德；敢于自我批評則更需要一種勇氣。記得魯迅先生當(dāng)年曾不止一次地提出把批評他的文章匯成一集，說是有助于增加讀者的趣味。無疑，這是一種自信的表現(xiàn)。“海納百川，有容乃大?！倍芙^批評，動輒堵人家嘴巴，只能是自絕于讀者。因此，在正當(dāng)?shù)呐u面前，任何一位作者都不具有當(dāng)然的豁免權(quán)！閱讀下面一首詩，完成2021題重送裴郎中貶吉州劉長卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。注（1）重送：再一次送別，詩人以前已經(jīng)寫過一首同題的送別詩給裴朗中，所以說得送。（2）逐臣：被驅(qū)逐出京城的臣子。20、結(jié)合全詩思考，詩人抒發(fā)了什么樣的思想感情？（4分）21、舉兩例分析

11、詩歌中借景抒情的藝術(shù)特點。（4分）閱讀下面的文章，完成2224題。拿起筆來之前葉圣陶寫文章這件事，可以說難，也可以說不難。并不是游移游移搖擺不定。不決說兩面話，實情是這樣。難不難決定在動筆以前的準(zhǔn)備功夫怎么樣。準(zhǔn)備功夫夠了，要寫就寫，自然合拍，無所謂難。準(zhǔn)備功夫一點兒也沒有，或者有一點兒，可是太不到家了，拿起筆來樣樣都得從頭做起，那當(dāng)然很難了。在實際生活里養(yǎng)成精密觀察跟仔細(xì)認(rèn)識的習(xí)慣，是一種準(zhǔn)備功夫。不為寫文章，這樣的習(xí)慣本來也得養(yǎng)成。如果養(yǎng)成了，對于寫文章太有用處了。你想，咱們常常寫些記敘文章，講到某些東西，敘述某些事情，不是全都依靠觀察跟認(rèn)識嗎？人家說咱們的記敘文章寫得好，又正確又周到。推

12、究到根底，不是因為觀察跟認(rèn)識好才寫得好嗎？在實際生活里養(yǎng)成推理下判斷都有條有理的習(xí)慣，又是一種準(zhǔn)備功夫。不為寫文章，這樣的習(xí)慣本來也得養(yǎng)成。如果養(yǎng)成了，對于寫文章太有用處了。你想，咱們常常寫些論說文章，闡明某些道理，表示某些主張，不是全都依靠推理下判斷嗎？人家說咱們的論說文章寫得好，好像一張算草，一個式子一個式子等下去，不由人不信服。推究到根底，不是因為推理下判斷好才寫得好嗎？推廣開來說，所有社會實踐全都是寫文章的準(zhǔn)備功夫。為了寫文章才有種種的社會實踐，那當(dāng)然是不通的說法?？墒牵瑳]有社會實踐，有什么可以寫的呢？還有一種準(zhǔn)備功夫必得說一說，就是養(yǎng)成正確的語言習(xí)慣。語言本來應(yīng)該求正確，并非為了寫文

13、章才求正確，不為寫文章就可以不正確。而語言跟文章的關(guān)系又是非常密切的，即使說成“二而一”，大概也不算夸張。語言是有聲無形的文章，文章是有形無聲的語言：這樣的看法不是大家可以同意嗎？既然是這樣，語言習(xí)慣正確了，寫出來的文章必然錯不到哪兒去；語言習(xí)慣不良，就憑那樣的習(xí)慣來寫文章，文章必然好不了。什么叫做正確的語言習(xí)慣？可以這樣說：說出來的正是想要說的，不走樣，不違背語言的規(guī)律。做到這個地步，語言習(xí)慣就差不離了。所謂不走樣，就是語言剛好跟心思一致。想心思本來非憑借語言不可，心思想停當(dāng)了，同時語言也說妥當(dāng)了，這就是一致。所謂不違背語言的規(guī)律，就是一切按照約定俗成約定俗成這里指詞語的表達(dá)作用和運用規(guī)律是

14、由人們經(jīng)過長期實踐而認(rèn)定或形成的。的辦。語言好比通貨，通貨不能各人發(fā)各人的，必須是大家公認(rèn)的通貨才有價值。以上這兩層意思雖然分開說，實際上可是一貫的。想心思憑借的語言必然是約定俗成的語言，決不能是“只此一家”的語言。把心思說出來，必得用約定俗成的語言才能叫人家明白。就怕在學(xué)習(xí)語言的時候不大認(rèn)真，自以為這樣說合上了約定俗成的說法，不知道必須說成那樣才合得上；往后又不加檢查，一直誤下去，得不到糾正。在這種情形之下，語言不一定跟心思一致了；還不免多少違背了語言的規(guī)律。這就叫做語言習(xí)慣不良。要學(xué)一點語言規(guī)律，該注點兒意的有兩個方面，一是語匯，二是語法。所以，要文章寫得像個樣兒，不該在拿起筆來的時候才問

15、該怎么樣，應(yīng)該在拿起筆來之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫作方面純技術(shù)的準(zhǔn)備，更重要的是實際生活的準(zhǔn)備，不從這兒出發(fā)就沒有根。急躁是不成的，秘訣是沒有的。實際生活充實了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫文章就會像活水那樣自然地流了。22、下列屬于文中“準(zhǔn)備下工夫”內(nèi)容的一項是（）（3分）A、養(yǎng)成精密觀察和仔細(xì)認(rèn)識的習(xí)慣B、養(yǎng)成推理判斷有條有理的習(xí)慣C、養(yǎng)成聯(lián)想想象合情合理的習(xí)慣D、養(yǎng)成正確的語言習(xí)慣23、下列不屬于文中“正確的語言習(xí)慣”的一項是（）（3分）A、語言跟心里想的要一致B、語言必須是約定俗成的語言C、要遵循語言規(guī)律，還得注意語法。D、把想說的要能全都說出來，不應(yīng)有限制。24、根據(jù)文章的信息，下列推

16、斷不合理的一項是（）（3分）A、只要準(zhǔn)備工夫到家了，就一定能寫出好文章B、寫好記敘文，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣很重要。C、語言是表達(dá)思想的符號，必須與思想一致；語言是傳遞信息的工工具，必須讓人明白理解。D、各種社會實踐，可以為寫文章提供豐富的內(nèi)容。閱讀下面的文章，完成2527題。一塊好泥星竹我們小鎮(zhèn)上的人都喜歡捏泥人。姥姥的手藝在鎮(zhèn)子上數(shù)一數(shù)二，很有名的。捏泥人是用模具，把和好的膠泥放入固定的模具里，你要什么人物，就選擇什么樣的模具。姥姥捏出來的泥人有皇上，有將帥，也有隨從和傭人。泥人剛出來時，赤條條的，眉眼全無，這時就要靠一雙巧手加工了，用心地把細(xì)微之處修飾好，再往泥人的身上涂上油彩，然后拿到集市

17、上去賣。這是一種掙飯吃的活路。在我們鄉(xiāng)下很流行。捏泥人，關(guān)鍵在于土質(zhì)，土質(zhì)要有韌性，要柔和，怎么折騰也不會有裂痕，反復(fù)拿捏后，也不會失了膠性。因此，捏泥人，泥的土質(zhì)就成了關(guān)鍵。土是到處都有的，但許多土，卻不能用來捏泥人。要成為泥人的土質(zhì)，首先就得具備被拿捏的柔軟與膠性，不然不行。小時候，為了找到好的土質(zhì)，我們常常要跑很遠(yuǎn)的地方，要下很大的工夫。但好的膠泥卻不是人人都能找到的。所以我們做孩子的時候，老師和大人們總是希望我們將來能做一塊“好泥”，總拿好的泥土來打比喻，讓我們長大成人后，一定要做一塊能被拿捏且聽話的“好泥”。于是，“做一塊好泥”也就成了我們將來闖蕩世界的一個標(biāo)準(zhǔn)。在我的老家，大人們常

18、會說：這孩子將來會是一塊“好泥”！這是一種最高等級的夸贊了。久而久之，在我的印象里，只有能被拿捏，聽話的泥土，才能算是“好泥”。其他的土質(zhì)在我的眼里，都是無用的廢物，甚至被加上了不好的烙印。不只是我，我們鎮(zhèn)子上的孩子都是這個認(rèn)識：長大成人后，一定要做一塊“好泥”！時間久了，我被“好泥”的意識所強(qiáng)化，漸漸地形成了一種人生觀念：將來不管到哪里，都要做一塊“好泥”這觀念成了我人生在世的一種標(biāo)準(zhǔn)和向往。天下的“好泥”，自然是不多的?！昂媚唷钡臈l件是柔軟而又有膠性，永遠(yuǎn)要隨著捏家手里的感覺變化。只有如此，你才能變成一塊有模有樣的“好泥”！長大成人后，我確實按照“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)生活了許多年。只有先做一塊“好

19、泥”，人才能有出息，有前途。在我還不懂得更多事物之前，我把世上所有的好品質(zhì)，好事情，好命運，都?xì)w結(jié)為首先得是一塊“好泥”的范疇。我曾因為沒有做到一塊“好泥”而自暴自棄過，也曾因為自己不是一塊“好泥”而傷心悲痛過。我在努力適應(yīng)別人的過程中苛求過自己，可我還是沒有令人滿意。我似乎不適合做一塊“好泥”。做“好泥”原來并不容易，甚至常常要與許多事物發(fā)生沖突。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的人，似乎都不適合做一塊“好泥”。有些人的性格，天生就與“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)相悖?；畹?0歲時，我才知道，我要做一塊好泥的認(rèn)識，原來是有誤的。人總不能像一塊膠泥那樣任人捏造揉搓。天下有許多事，是需要個性的。許多有個性、有思想的人，反而

20、做不了“好泥”。而那些從好泥當(dāng)中被剔出去的渣子，往往倒有可能是金子、玉石或是稀有礦物。漫漫人生，歲月改變了我對“好泥”的認(rèn)識。我不再按照“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)去生活。不再單純做“好泥”的想法，反而讓我的生活變得自在，從容，豐富，有了更多的自主和自信。不過，我仍常常懷念小時候和姥姥一起捏泥人的那段生活。只是現(xiàn)在我才懂得，世上大多數(shù)的人，其實都不屬于“好泥”。但他們并不是不優(yōu)秀的人。正是因為我們不一定是一塊“好泥”，反而可以成為一塊好磚，一處好礦，甚至一塊閃閃發(fā)光的金子。（選自北京晚報2007-04-03）25.文章題目中的“做一塊好泥”是一種什么樣的人生態(tài)度？（4分）26、“活到40歲時，我才知道，我要

21、做一塊好泥的認(rèn)識，原來是有誤的?！闭埥Y(jié)合文意說說“我”過去的認(rèn)識有誤的原因。（4分）27、下列對這篇文章的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A、文章按照時間的順序，敘述了作者對“作一塊“好泥”的前后不同的認(rèn)識過程B、做不了“好泥”一類的人，雖然不可能在別人的模具里發(fā)光，卻往往會有著自己的光彩。C、作者通過自己成長的經(jīng)歷和感受，深信刻認(rèn)識到，只要不任人“拿捏”，充滿自信，就一定會成為一個優(yōu)秀的人。D、文章運用比喻的手法，展象地展現(xiàn)了世上的兩種人，表達(dá)了一種能夠主宰自己生活的愿望。三、作文28、閱讀下面的材料，根據(jù)需求作文。老年人有了拐杖，可以走得更穩(wěn)；肢殘人有了拐杖，可以重新站起來。在學(xué)習(xí)和

22、生活中，充當(dāng)“拐杖”角色的人和物很多，例如：老師，家長，朋友，一本好書等等，都會給你許多想不到的幫助，使你的人生絢爛美麗。請以“我的拐杖”為話題寫一篇不少于700字的文章。要求：（1）文章內(nèi)容或主旨只要與“我的拐杖”相關(guān)即符合題意。（2）可以用“我的拐杖”為題，也可另擬題目。請先將題目寫在答題卡上，然后作文。（3）文體不限，可以記敘，編述故事，抒發(fā)情感，發(fā)表議論。展開想象等等。2010年湖北省高職統(tǒng)考語文試卷(B卷)、單項選擇題(本大題共14小題，每小題3分，共42分)在每小題給出的四個備選項中，只有一項是符合題目要求的，請將其選出。未選、錯選或多選均不得分。1、列列各組詞語中，加點的字的注音

23、全都正確的一組是()A、鞭答(ch1)毗(p。鄰犒(gdo)勞毛骨悚(sSg)然B、哮(ji嘆撫恤(X)殖(zh時板一丘之貉(h)C、竊(yp)窕恪(k6)守慳(ji吝風(fēng)馳電掣(che)D、幾(ji)案干涸(h)攝(she)取良莠(xi4不齊2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A、緣起敷衍伸縮病入高肓B、灌溉刻苦嘗試爛竽充數(shù)C、即刻業(yè)績松馳改邪歸正D、脈膊部署恬靜輻員遼闊3、依次填入下列句中橫線處的詞語，全都準(zhǔn)確的一項是()(1)狙擊手馮軍，憑著神射的槍法，一槍樗倒一個，終于住敵人的攻勢。(2)吳天祥忠于信仰、恪盡職守、勇于奉獻(xiàn)，為我們了一個“勤政為民”的光輝榜樣。(3)鄧小平理論堅持解

24、放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破,開拓了馬克思主義的新境界。A、遏制豎立成規(guī)B、遏制樹立陳規(guī)C、遏止豎立成規(guī)D、遏止樹立陳規(guī)4、依次填下面一段文字中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(相比之下，有的地方是“實事”就不那么實了。_財力不堪其負(fù)，弄得勞民傷財，群眾沒有受益二好，擺正眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，還要求領(lǐng)導(dǎo)擺正，A、盡管甚至固然而且因此B、雖然C、雖然甚至不僅而且總之D、盡管5、下列各項中，加點的成語使用正確的一項是()有些事情看起來規(guī)模宏大，由于脫離了現(xiàn)實，加重了負(fù)擔(dān)，,把事辦實辦“低處”與“高處”之間的關(guān)瓦但是固然反而總之但是不僅反而因此A、幾年前，我們在武漢大學(xué)相識，今

25、天我們又在異地萍水相逢.。B、張剛勇斗歹徒的事一經(jīng)報導(dǎo)，現(xiàn)在已滿城風(fēng)麗.，婦孺皆知了。C、一邊是舉世矚目的科學(xué)家，一邊是德高望重的作家，然而他們所提出的建議竟如此不謀而合.，真是英雄所見略同啊。D、看趙本山的小品時，一貫嚴(yán)肅的父親，也忍俊不禁.地笑出聲來了。6、下列各項中，沒有語病的一項是()A、我在戰(zhàn)栗中體驗高原雪城博大深長的余韻時，突然感悟到？一一這就是蒼茫。B、聽到你的席話，使我一下子感到天空開闊起來，信心也增強(qiáng)了。C、一位熱愛魯迅小說的朋友向我問道：“你過去看過陳Q正傳嗎？”D、她看上去很年輕，不超過三十歲上下的年齡。7、下列各項中，標(biāo)點符號的使用不正確的一項是()A、2010年世界博

26、覽會在中國上海市舉行，展會主題是“城市，讓生活更美好”。B、教育、科技和人才、是國家強(qiáng)盛、民族振興的基石，也是綜合國力的核心。C、“嗯，我也這么打算呢”，他回答說：“明天咱們一同去漢口江灘公園吧”。D、故鄉(xiāng)的一切都改變了樣兒，物是人非，你們咋這么高興呢？我心中卻感到空蕩蕩的。8、下列各項中，比喻修辭手法運用不當(dāng)?shù)囊豁検?)A、傾聽是心靈的陽光，能映射出無邊無際的美麗。B、新光源的路燈亮了，一盞燈簡直像一輪夜間的太陽。C、苦難對于天才是一塊墊腳石，對于強(qiáng)者是一筆財富。D、那濺著的水花，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。9、填入下列橫線處的語句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)在黨中央、國務(wù)院直接領(lǐng)導(dǎo)指

27、揮下的“一方有難，八方支援”的全國抗震救災(zāi)活動中，一場,的戰(zhàn)斗正在受震災(zāi)區(qū)青海玉樹縣轟轟烈烈地展開。(1)打開綠色的生命通道(2)播撒照亮生命的陽光(3)搜尋受難者的生命信息A、(3)(1)(2)B、(2)(1)(3)C、(1)(2)(3)D、(3)(2)(1)10、下列關(guān)于文學(xué)作品的解說，有誤的一項是()A、雷雨是劇作家曹禺的代表作，它通過周、魯兩家30年的前后變遷，反映了社會的道德淪喪和尖銳的階級矛盾。劇本中“雷雨”既是悲劇故事發(fā)生的環(huán)境，又具有強(qiáng)烈的象征意味。B、聊齋志異是清代勞蒲松齡的一部文言短篇小說集。其作品多借狐仙鬼怪隱射和諷喻當(dāng)時的社會現(xiàn)實，在文學(xué)史上有很高的地位。C、項鏈?zhǔn)欠▏?/p>

28、著名的作家莫泊桑的短篇小說，反映了當(dāng)時追求虛榮、貪圖享樂的社會風(fēng)氣。小說既針貶了時弊，同時也存在感嘆命運無常的消極因素。D、詩經(jīng)是我國文學(xué)史上第一部詩歌總集。它按音樂及內(nèi)容分編為風(fēng)、雅、頌三類，其作品全部來自民歌。它開創(chuàng)了我國文學(xué)現(xiàn)實主義創(chuàng)作之源。閱讀下面一段文言文，完成1114題。蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待,賢人而成名。今天下賢者智能豈特,古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進(jìn)！今吾以天之靈，賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久，世世奉宗廟亡,絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知.朕意。注伯：通霸：此為“稱霸”。奚：

29、疑問代詞，“何”的意思。游：交游,此為“愿為國家效力”。11、對待下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A、皆待賢人而成名待：對待B、世世奉宗廟亡.絕也亡：通“無”C、思在人主不交故也患：弊病D、今天下賢者智能豈特,古之人乎特：只有12、下列各項中，加點詞的意思各用法與“今吾以天之靈，賢士大夫定有天下”中的“以”相同的一項是（）A、由山以.上五六里，有穴窈然。（游褒禪山記）B、拜為上卿，以.勇氣聞于諸侯。（廉頗藺相如列傳）C、所謂華山洞者，以.其乃華山這陽名之也。（游褒禪山記）D、用實者成實時采。皆不可限以.時月。（采草藥）13、下列各項中，與“士奚由進(jìn)”文言句式相同的一項是（）A、今不速

30、往，恐為操所先。（赤壁）B、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）C、手指不可屈伸，弗之怠。（送東陽馬生序）D、驗之以事。（張衡傳）14、下列各項中，對漢高組劉邦求賢的主要目的的分析，準(zhǔn)確的一項是（）A、為了治理國家，延續(xù)世代宗廟不絕。B、為了報償幫他“共平”天下的賢士。C、為了使自己成為像周文王、齊恒公一樣重賢的人。D、為了給賢人開辟一條提拔任用尊顯的渠道。二、綜合題。（本大題共13小題，共48分）15、請將第一大題里文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。賢人已與我共平之矣，而不與我共安利之，可乎？16、默寫。（4分）（1）君子生非異也，。（荀子鄧學(xué)）（2）此去泉臺招舊部，。（陳毅梅嶺三章）

31、（3）開軒面場圃，。（孟浩然過故人莊）（4）我勸天公重抖擻，o（龔自珍九州生氣恃鳳雷）17、按要求變換下面句子。（4分）多數(shù)受訪的學(xué)生肯定了國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（征求意見稿）提出的多次考試、多元錄取的高考改革方向。改成被動句：18、按照下列例句的句式特點，仿寫一個句子。（4分）例句：如果你種下甘蔗，秋天你將收獲一片甜蜜。19、請概括下面一段文字的主要內(nèi)容，字?jǐn)?shù)不超過30字。（4分）樂于接受批評是一種美德；敢于自我批評則更需要一種勇氣。記得魯迅先生當(dāng)年曾不止一次地提出把批評他的文章匯成一集，說是有助于增加讀者的趣味。無疑，這是一種自信的表現(xiàn)?！昂＜{百川，有容乃大?！倍芙^批評，動輒堵

32、人家嘴巴，只能是自絕于讀者。因此，在正當(dāng)?shù)呐u面前，任何一位作者都不具有當(dāng)然的豁免權(quán)！閱讀下面一首詩，完成2021題重送裴郎中貶吉州劉長卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。注（1）重送：再一次送別，詩人以前已經(jīng)寫過一首同題的送別詩給裴朗中，所以說得送。（2）逐臣：被驅(qū)逐出京城的臣子。20、結(jié)合全詩思考，詩人抒發(fā)了什么樣的思想感情？（4分）21、舉兩例分析詩歌中借景抒情的藝術(shù)特點。（4分）閱讀下面的文章，完成2224題。拿起筆來之前葉圣陶寫文章這件事，可以說難，也可以說不難。并不是游移游移搖擺不定。不決說兩面話，實情是這樣。難不難決定在動筆以前的準(zhǔn)備功夫怎么樣。準(zhǔn)備

33、功夫夠了，要寫就寫，自然合拍，無所謂難。準(zhǔn)備功夫一點兒也沒有，或者有一點兒，可是太不到家了，拿起筆來樣樣都得從頭做起，那當(dāng)然很難了。在實際生活里養(yǎng)成精密觀察跟仔細(xì)認(rèn)識的習(xí)慣，是一種準(zhǔn)備功夫。不為寫文章，這樣的習(xí)慣本來也得養(yǎng)成。如果養(yǎng)成了，對于寫文章太有用處了。你想，咱們常常寫些記敘文章，講到某些東西，敘述某些事情，不是全都依靠觀察跟認(rèn)識嗎？人家說咱們的記敘文章寫得好，又正確又周到。推究到根底，不是因為觀察跟認(rèn)識好才寫得好嗎？在實際生活里養(yǎng)成推理下判斷都有條有理的習(xí)慣，又是一種準(zhǔn)備功夫。不為寫文章，這樣的習(xí)慣本來也得養(yǎng)成。如果養(yǎng)成了，對于寫文章太有用處了。你想，咱們常常寫些論說文章，闡明某些道理

34、，表示某些主張，不是全都依靠推理下判斷嗎？人家說咱們的論說文章寫得好，好像一張算草，一個式子一個式子等下去，不由人不信服。推究到根底，不是因為推理下判斷好才寫得好嗎？推廣開來說，所有社會實踐全都是寫文章的準(zhǔn)備功夫。為了寫文章才有種種的社會實踐，那當(dāng)然是不通的說法。可是，沒有社會實踐，有什么可以寫的呢？還有一種準(zhǔn)備功夫必得說一說，就是養(yǎng)成正確的語言習(xí)慣。語言本來應(yīng)該求正確，并非為了寫文章才求正確，不為寫文章就可以不正確。而語言跟文章的關(guān)系又是非常密切的，即使說成“二而一”，大概也不算夸張。語言是有聲無形的文章，文章是有形無聲的語言：這樣的看法不是大家可以同意嗎？既然是這樣，語言習(xí)慣正確了，寫出來

35、的文章必然錯不到哪兒去；語言習(xí)慣不良，就憑那樣的習(xí)慣來寫文章，文章必然好不了。什么叫做正確的語言習(xí)慣？可以這樣說：說出來的正是想要說的，不走樣，不違背語言的規(guī)律。做到這個地步，語言習(xí)慣就差不離了。所謂不走樣，就是語言剛好跟心思一致。想心思本來非憑借語言不可，心思想停當(dāng)了，同時語言也說妥當(dāng)了，這就是一致。所謂不違背語言的規(guī)律，就是一切按照約定俗成約定俗成這里指詞語的表達(dá)作用和運用規(guī)律是由人們經(jīng)過長期實踐而認(rèn)定或形成的。的辦。語言好比通貨，通貨不能各人發(fā)各人的，必須是大家公認(rèn)的通貨才有價值。以上這兩層意思雖然分開說，實際上可是一貫的。想心思憑借的語言必然是約定俗成的語言，決不能是“只此一家”的語言

36、。把心思說出來，必得用約定俗成的語言才能叫人家明白。就怕在學(xué)習(xí)語言的時候不大認(rèn)真，自以為這樣說合上了約定俗成的說法，不知道必須說成那樣才合得上；往后又不加檢查，一直誤下去，得不到糾正。在這種情形之下，語言不一定跟心思一致了；還不免多少違背了語言的規(guī)律。這就叫做語言習(xí)慣不良。要學(xué)一點語言規(guī)律，該注點兒意的有兩個方面，一是語匯，二是語法。所以，要文章寫得像個樣兒，不該在拿起筆來的時候才問該怎么樣，應(yīng)該在拿起筆來之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫作方面純技術(shù)的準(zhǔn)備，更重要的是實際生活的準(zhǔn)備，不從這兒出發(fā)就沒有根。急躁是不成的，秘訣是沒有的。實際生活充實了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫文章就會像活水那樣自然地流

37、了。22、下列屬于文中“準(zhǔn)備下工夫”內(nèi)容的一項是（）（3分）A、養(yǎng)成正確的語言習(xí)慣B、養(yǎng)成精密觀察和仔細(xì)認(rèn)識的習(xí)慣C、養(yǎng)成聯(lián)想想象合情合理的習(xí)慣D、養(yǎng)成推理判斷有條有理的習(xí)慣23、下列不屬于文中“正確的語言習(xí)慣”的一項是（）（3分）A、語言跟心里想的要一致B、把想說的要能全都說出來，不應(yīng)有限制C、要遵循語言規(guī)律，還得注意語法D、語言必須是約定俗成的語言24、根據(jù)文章的信息，下列推斷不合理的一項是（）（3分）A、寫好記敘文，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣很重要。B、各種社會實踐，可以為寫文章提供豐富的內(nèi)容。C、語言是表達(dá)思想的符號，必須與思想一致；語言是傳遞信息的工工具，必須讓人明白理解。D、只要準(zhǔn)備工夫到

38、家了，就一定能寫出好文章閱讀下面的文章，完成2527題。一塊好泥星竹我們小鎮(zhèn)上的人都喜歡捏泥人。姥姥的手藝在鎮(zhèn)子上數(shù)一數(shù)二，很有名的。捏泥人是用模具，把和好的膠泥放入固定的模具里，你要什么人物，就選擇什么樣的模具。姥姥捏出來的泥人有皇上，有將帥，也有隨從和傭人。泥人剛出來時，赤條條的，眉眼全無，這時就要靠一雙巧手加工了，用心地把細(xì)微之處修飾好，再往泥人的身上涂上油彩，然后拿到集市上去賣。這是一種掙飯吃的活路。在我們鄉(xiāng)下很流行。捏泥人，關(guān)鍵在于土質(zhì)，土質(zhì)要有韌性，要柔和，怎么折騰也不會有裂痕，反復(fù)拿捏后，也不會失了膠性。因此，捏泥人，泥的土質(zhì)就成了關(guān)鍵。土是到處都有的，但許多土，卻不能用來捏泥人

39、。要成為泥人的土質(zhì)，首先就得具備被拿捏的柔軟與膠性，不然不行。小時候，為了找到好的土質(zhì)，我們常常要跑很遠(yuǎn)的地方，要下很大的工夫。但好的膠泥卻不是人人都能找到的。所以我們做孩子的時候，老師和大人們總是希望我們將來能做一塊“好泥”，總拿好的泥土來打比喻，讓我們長大成人后，一定要做一塊能被拿捏且聽話的“好泥”。于是，“做一塊好泥”也就成了我們將來闖蕩世界的一個標(biāo)準(zhǔn)。在我的老家，大人們常會說：這孩子將來會是一塊“好泥”！這是一種最高等級的夸贊了。久而久之，在我的印象里，只有能被拿捏，聽話的泥土，才能算是“好泥”。其他的土質(zhì)在我的眼里，都是無用的廢物，甚至被加上了不好的烙印。不只是我，我們鎮(zhèn)子上的孩子都

40、是這個認(rèn)識：長大成人后，一定要做一塊“好泥”！時間久了，我被“好泥”的意識所強(qiáng)化，漸漸地形成了一種人生觀念：將來不管到哪里，都要做一塊“好泥”這觀念成了我人生在世的一種標(biāo)準(zhǔn)和向往。天下的“好泥”，自然是不多的?！昂媚唷钡臈l件是柔軟而又有膠性，永遠(yuǎn)要隨著捏家手里的感覺變化。只有如此，你才能變成一塊有模有樣的“好泥”！長大成人后，我確實按照“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)生活了許多年。只有先做一塊“好泥”，人才能有出息，有前途。在我還不懂得更多事物之前，我把世上所有的好品質(zhì)，好事情，好命運，都?xì)w結(jié)為首先得是一塊“好泥”的范疇。我曾因為沒有做到一塊“好泥”而自暴自棄過，也曾因為自己不是一塊“好泥”而傷心悲痛過。我在努力適應(yīng)別人的過程中苛求過自己，可我還是沒有令人滿意。我似乎不適合做一塊“好泥”。做“好泥”原來并不容易，甚至常常要與許多事物發(fā)生沖突。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的人，似乎都不適合做一塊“好泥”。有些人的性格，天生就與“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)相悖?；畹?0歲時，我才知道，我