談新課程下中學思想品德課教學中要處理好的幾個關(guān)系

1、談新課程下中學思想品德課教學中要處理好的幾個關(guān)系文獻標識碼：A新課程改革的實施，給中學思想品德課教師的教育教學方式帶來了極大的變化，思想品德教師只有不斷適應(yīng)發(fā)展變化了的教育教學形式，才能上活、上好思想品德課。這要求思想品德教師至少需要處理好以下幾方面的關(guān)系：、師生關(guān)系一一教育教學的雙主體關(guān)系隨著教育改革的不斷深化和新課程的實施，學生是學習的主體已經(jīng)成為教育界的共識。思想品德教師則是思想品德課堂教育教學的引導者、組織者的主體。確立教師和學生雙主體關(guān)系，就是既要尊重學生成為自主學習的能動性的主體地位，承認他們的學習自主性，又要讓思想品德教師成為教育教學的組織者、引導者的主體地位。者是一個有機聯(lián)系的

2、整體。雙主體關(guān)系的確立。要求初中思想品德教師要把自己放在與學生平等的位置來看, 在教學過程中地位是平等的。充分相信學生。師生在人格上是平等的,這就有利于發(fā)展學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，加強師生合作，充分發(fā)揮學生潛力，最終提高學習效益。只有這樣,才能最大限度地挖掘和調(diào)整思想品德課教學中師生的潛力。實現(xiàn)思想品德教育教學效果的最大優(yōu)化?！叭吮尽迸c“文本”一一學生與教材和材料的關(guān)系“人本”與“文本”的關(guān)系，即學生與教材和材料的關(guān)系。人本是指全面提高學生的思想品德素質(zhì)。有益于學生的終身學習和持續(xù)發(fā)展，這是思想品德教育的“本位”。文本即教材與材料，是思想品德課教學的憑借，是師生進行交流的平臺；從教師的角度講

3、，使用文本叫做使用教材與材料，而不是教教材和材料。這是與課本為中心完全不同的教育理念。教師可以根據(jù)學生的需要和可能。對教材進行二次加工?！叭搿焙汀俺觥币灰恢R的內(nèi)化與運用的關(guān)系對思想品德課程而言，“人”就是要讓學生自己感受思想品德知識，領(lǐng)悟教材的豐富內(nèi)涵，有自己的獨特情感體驗和思考，受到感染和啟迪，也就是對知識的內(nèi)化；“出”要求對閱讀思想品德教材與材料之后能做出自己的分析判斷，能夠從不同的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑，也就是運用知識的問題，從而構(gòu)建起自己的能力、情感、態(tài)度,價值觀。不“人”貝y無所謂“出”。入得深刻。才出得透脫。當前，思想品德新課程教學有一種趨向性的新模式學案教學模式，也就是先“人

4、”后“出”。即教師先有針對性地給出學習重點和學習目標，讓學生自己領(lǐng)悟和感受教材知識，不明之處再教師點撥，教師最后綜合歸納與提升。這是一種很好的教學模式。四、“深”和“淺”一一知識與能力、情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系淺一一是思想品德課本中一般性知識的指認、印證和記憶；淺是指在常識價值系統(tǒng)支撐下簡單的結(jié)論式的概念、含義、特點、重要性、作用、意義、價值等；淺是在類型化、模式化、習慣性的過程操作?！吧睢?，是指思想品德課教學能揭示教材與材料的內(nèi)在邏輯，能培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力，能對教材與材料進行情感、態(tài)度、價值觀層面的領(lǐng)會和把握；能夠選擇恰當?shù)那腥私嵌?。充分利用教材與材料資源；能夠與學生一起提出符

5、合教材與材料實際的、共同感興趣的問題，尤其要引發(fā)學生追問和探究的熱情，還要為學生思考問題提供必要的背景、留下足夠的空間；要在教師、學生、教材與材料的對話中找到最好的操作路徑，有整體的構(gòu)想、明晰的思路和靈動聰慧的教學機智。從思想品德課所懸的教學目標要求來看，在深度上應(yīng)該有所突破，把關(guān)注點轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。五、“設(shè)置”與“生成”一一教學目標與教學情景的關(guān)系“設(shè)置”是由教材與材料和預(yù)料的學生狀況而預(yù)設(shè)的教學目標與教學效果，“生成”是從學生那里發(fā)現(xiàn)新問題.或由學生提出新問題而改變方向或臨時生發(fā)。任何一節(jié)思想品德課，從設(shè)想到實現(xiàn)，一般包含四個環(huán)節(jié)：設(shè)想、設(shè)計、實施、實現(xiàn)。這四個環(huán)節(jié)方向大體一致，但并不

6、一定同步。單從“教”的角度而言。有時心想事成，有時會“事與愿違”。這是因為從實施到實現(xiàn)，要面對學習主體。學習主體的反饋和追問，常常能夠發(fā)掘出隱藏的教材與材料資源和“生成”始料不及的新情況、新問題。如果思想品德教師能夠及時對學生生發(fā)的問題進行價值判斷，在認為必要的時那才真正是把“以學生候臨時改變教學預(yù)設(shè)，從而更好地實現(xiàn)課程目的,發(fā)展為本”的理念落實到教學行為中去了。樣的教學行為一旦形成了常規(guī)，那么思想品德的課堂面貌會發(fā)生深刻變化?！耙詫W生發(fā)展為本”也就成為了現(xiàn)實。這就要求思想品德課教師需要鍛煉教學智慧，更新教學觀念。六、教育內(nèi)容和教育形式的關(guān)系思想品德課堂教學中的內(nèi)容應(yīng)該是經(jīng)過思想品德教師的策劃

7、而負載和運行于學生心中的思想品德教育資源，一是教育資源，一是學生心智。以及二者的動態(tài)統(tǒng)一，這些因素決定著思想品德課的教學實施的形式、策略、方式、方法、呈現(xiàn)形式等。以思想品德教材為載體的教育資源是相對靜止穩(wěn)定的因素，對形式的選擇常常具有決定作用，尤其是在課堂的設(shè)想、設(shè)計階段。作為人文科學的中學思想品德課，它的教育因素或者說普遍性價值都隱含在千差萬別的“班級風景”和“探究園”中以單篇呈現(xiàn)的心靈導航、法律導航、國情導航。內(nèi)容豐富多彩，有人際交往的、心理的、法律的、國情的、社會發(fā)展史等內(nèi)容。所以決定了思想品德課教育教學和學習的形式必定多種多樣一一演講、辯論、故事會、角色扮演（如小記者采訪、小老師）等；而形式的選擇完全決定于內(nèi)容的性質(zhì)、意義、教育價值及其實現(xiàn)的可能性。因此，我們在課堂上選擇什么樣的策略。采取什么樣的方式、方法，必須視內(nèi)容的需要