山東省肥城市汶陽(yáng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第課《愛(ài)蓮說(shuō)》課件新人教版

1、 愛(ài) 蓮 說(shuō)周敦頤說(shuō)，是一種議論性的古代文體，說(shuō)，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似?！皭?ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)”的意思是的意思是“論說(shuō)喜歡蓮花論說(shuō)喜歡蓮花的道理的道理”。題目解說(shuō)題目解說(shuō)1 1、識(shí)記字的音、形、意及文學(xué)常識(shí)。、識(shí)記字的音、形、意及文學(xué)常識(shí)。2 2、積累文言詞匯，理解句意、文意。、積累文言詞匯，理解句意、文意。3 3、誦讀全文，學(xué)習(xí)本文以花喻人、托物、誦讀全

2、文，學(xué)習(xí)本文以花喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。言志的寫(xiě)作手法。4 4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥出淤泥而不染而不染”的良好的道德情操。的良好的道德情操。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)作者名片 周敦頤，字周敦頤，字 ，道洲道洲( (現(xiàn)在湖現(xiàn)在湖南道縣南道縣) )人，謚號(hào)人，謚號(hào) ， 代代著名的著名的 家。著有家。著有 等。等。茂叔元公北宋哲學(xué)太極圖說(shuō)通書(shū)看清字形，讀準(zhǔn)字音蕃蕃 淤淤泥泥 不不蔓蔓不枝不枝 濯濯 漣漣 褻褻 隱隱逸逸者者 鮮鮮有聞?dòng)新?fnfnyylinlinxixizhuzhuxinxinmnmnyy可愛(ài)者甚可愛(ài)者甚蕃蕃 自自李唐李唐 來(lái)來(lái) 出出淤泥淤泥而不而不染染

3、 濯清漣濯清漣而不而不妖妖 不不蔓蔓不不枝枝 香遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益益清清亭亭亭亭凈凈植植 不可不可褻玩褻玩予予謂謂菊菊 花之花之隱逸隱逸者也者也君子君子 陶后陶后鮮鮮有聞?dòng)新勍栌枵吆稳苏吆稳?宜宜乎眾矣乎眾矣 解釋詞語(yǔ)多多唐朝唐朝污泥污泥 沾染沾染洗滌洗滌 清水清水 美麗而不端莊美麗而不端莊 長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝聳立的樣子聳立的樣子 立立玩弄玩弄更更認(rèn)為認(rèn)為隱居的人隱居的人品德高尚的人品德高尚的人少少我我應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)自讀課文 疏通文意要求：（1）結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)部梢岳霉ぞ邥?shū)，疏通字詞的意思，并逐句翻譯課文。 (2)找出文中的疑難詞語(yǔ)，小組合作討論交流，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。合作探究合作探究 情智交融

4、情智交融翻譯下列句子（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝。（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（5）予謂菊 ，花之隱逸者也。（6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（7）蓮之愛(ài)，同予者何人？（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。第一段譯文 水上、地上各種草木的花水上、地上各種草木的花, ,可愛(ài)的很多?？蓯?ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮-蓮從淤蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過(guò)，泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過(guò)，卻并不顯得妖媚；（它的莖）內(nèi)空外直，不

5、卻并不顯得妖媚；（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，更顯牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈的立在那里，（只）得清芬；它筆直地潔凈的立在那里，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊?？梢詮倪h(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。第二段譯文 我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，那當(dāng)然有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，那當(dāng)

6、然是有很多的人了！是有很多的人了！1 1、請(qǐng)找出直接描寫(xiě)蓮花的句子，并思考、請(qǐng)找出直接描寫(xiě)蓮花的句子，并思考作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？蓮花哪些品格？2 2、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？文章題為比作什么？文章題為“愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)”，為什么，為什么還要寫(xiě)其他花呢？還要寫(xiě)其他花呢？3 3、文中作者把、文中作者把“蓮蓮”比作君子，借贊花比作君子，借贊花來(lái)贊人，這是運(yùn)用了什么寫(xiě)法？目的何在？來(lái)贊人，這是運(yùn)用了什么寫(xiě)法？目的何在？ （表達(dá)了作者怎樣思想？）（表達(dá)了作者怎樣思想？）合作探究合作探究 情智

7、交融情智交融找出直接描寫(xiě)蓮花的句子 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。作者分別從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？ 是從是從生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境方面來(lái)方面來(lái)寫(xiě)的寫(xiě)的是從是從體態(tài)香氣體態(tài)香氣方面來(lái)方面來(lái)寫(xiě)的寫(xiě)的是從是從風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)方面來(lái)寫(xiě)的寫(xiě)的予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而而不染，濯清漣而不妖。不妖。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉不可褻玩焉作者賦予了蓮花哪

8、些品格？生性生性高潔高潔，不與不與世俗同流合污世俗同流合污;莊重莊重質(zhì)樸，也不孤高自許。質(zhì)樸，也不孤高自許。正直正直、通達(dá)事、通達(dá)事理，理，行為方正行為方正，不，不攀附權(quán)貴，攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)美名遠(yuǎn)揚(yáng)。揚(yáng)。志潔行廉，儀志潔行廉，儀態(tài)態(tài)端莊端莊，令人敬重令人敬重而不敢輕侮而不敢輕侮。生長(zhǎng)環(huán)境：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤出淤泥而不染，濯清漣泥而不染，濯清漣而不妖而不妖” 體態(tài)香氣：體態(tài)香氣：“中通中通外直，不蔓不枝，外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可褻玩焉”課文還寫(xiě)了哪幾種花？分別比做什么？文章課文還寫(xiě)了哪幾種花？分別比做什么？文章題為題

9、為“愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)”，為什么還要寫(xiě)其他花呢？，為什么還要寫(xiě)其他花呢？這是運(yùn)用了襯托的寫(xiě)法。這是運(yùn)用了襯托的寫(xiě)法。 菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從合污的超凡品格。因此它是從正面襯托正面襯托蓮的形象。蓮的形象。 牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，人們對(duì)它的喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托反面襯托蓮的形象。蓮的形象。作者把“蓮”比作君子，借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是

10、一種什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 是托物言志的寫(xiě)法。是托物言志的寫(xiě)法。 作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情。潔身自好的操守和感情。 “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的情感？ 這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺，態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺，表達(dá)了作者對(duì)趨表達(dá)了作者對(duì)趨炎附勢(shì)、追名逐利的惡濁世風(fēng)的厭炎附勢(shì)、追名逐利的惡濁世風(fēng)的厭惡。惡。 怎樣理解怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人蓮之愛(ài)，同予者何人”？ 這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文這是一個(gè)反問(wèn)句。一

11、方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。合的人少，能做到品行高潔的人少?？偨Y(jié)總結(jié) 作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，寄寓了自己不慕名利，潔身自好品質(zhì)，寄寓了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情，表達(dá)了作者對(duì)趨炎附勢(shì)、的操守和感情，表達(dá)了作者對(duì)趨炎附勢(shì)、追名逐利的惡濁世風(fēng)的厭惡。追名逐利的惡濁世風(fēng)的厭惡。讀愛(ài)蓮說(shuō)回答1）文中寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的名句是）文中寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的名句是2）文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美）文中比喻君子通達(dá)事理

12、，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是令人敬意不敢侮的句子是4）“與近朱者赤，近墨者黑與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句意思相反的一句是是5）文章的主旨句是）文章的主旨句是 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖蓮，花之君子者也蓮，花之君子者也 1、讀陋室銘回答 （1）本文從幾個(gè)層面來(lái)展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？）本

13、文從幾個(gè)層面來(lái)展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？ 答答:三個(gè)方面，分別為環(huán)境幽雅、往來(lái)者淵博、興趣高雅三個(gè)方面，分別為環(huán)境幽雅、往來(lái)者淵博、興趣高雅。 （2）作者在文章首尾分別運(yùn)用了比喻和類(lèi)比手法，其意圖是作者在文章首尾分別運(yùn)用了比喻和類(lèi)比手法，其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么？為了強(qiáng)調(diào)什么？ 答：強(qiáng)調(diào)作者的品德高尚，志趣高遠(yuǎn)。答：強(qiáng)調(diào)作者的品德高尚，志趣高遠(yuǎn)。 2、讀愛(ài)蓮說(shuō)回答 （1）文中寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的名句是）文中寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的名句是（2）文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名）文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是（3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重