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1、.學(xué)習(xí)成績(jī)好壞在于學(xué)習(xí)習(xí)慣不同1.尊重與欣賞老師的習(xí)慣親其師,信其道。一個(gè)學(xué)生同時(shí)面對(duì)的各學(xué)科老師,長(zhǎng)短不齊,在所難免。所以學(xué)生要學(xué)習(xí)好,除了我們老師努力進(jìn)步才能程度,適應(yīng)學(xué)生外,學(xué)生更要尊重老師,適應(yīng)老師,并學(xué)會(huì)欣賞自己的老師。不同層次的老師,學(xué)生用不同的方式,眼睛向內(nèi)、進(jìn)步自我的方式去適應(yīng),與老師共同進(jìn)步。從如今適應(yīng)老師,長(zhǎng)大了適應(yīng)社會(huì)。不會(huì)稍不如意就抱怨環(huán)境。2.自學(xué)預(yù)習(xí)的習(xí)慣自學(xué)是獲取知識(shí)的主要途徑。就學(xué)習(xí)過(guò)程而言,老師只是引路人,學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主體,學(xué)習(xí)中的大量問(wèn)題,主要靠自己去解決。閱讀是自學(xué)的一種主要形式,通過(guò)閱讀教科書(shū),可以獨(dú)立領(lǐng)會(huì)知識(shí),把握概念本質(zhì)內(nèi)涵,分析知識(shí)前后聯(lián)絡(luò),反
2、復(fù)推敲,理解教材,深化知識(shí),形成才能。學(xué)習(xí)層次越高,自學(xué)的意義越重要,目前我國(guó)的高考為選拔有學(xué)習(xí)潛能的學(xué)生,對(duì)考生的自學(xué)才能有較高的要求。提早預(yù)習(xí),是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的精神和自學(xué)才能,進(jìn)步聽(tīng)課效率的重要途徑。提早預(yù)習(xí)教材,自主查找資料,研究新知識(shí)的要點(diǎn)重點(diǎn),發(fā)現(xiàn)疑難,從而可以在課堂內(nèi)重點(diǎn)解決,掌握聽(tīng)課的主動(dòng)權(quán),使聽(tīng)課具有針對(duì)性。3.專(zhuān)心上課的習(xí)慣教與學(xué)應(yīng)該同步,應(yīng)該和諧,因此學(xué)生在課堂上要集中精神,專(zhuān)心聽(tīng)老師講課,認(rèn)真聽(tīng)同學(xué)發(fā)言,抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)聽(tīng),邊認(rèn)真聽(tīng)邊積極考慮。哪怕是你已經(jīng)超前學(xué)過(guò)了,也還是要認(rèn)真聽(tīng),要把老師的思路、其他同學(xué)的思路與自己的思路進(jìn)展比照分析,找出解決問(wèn)題的最正確途徑。并在
3、這過(guò)程中,盡量多理解記憶一些東西。4.認(rèn)真觀察,積極考慮的習(xí)慣對(duì)客觀事物的觀察,是獲取知識(shí)最根本的途徑,也是認(rèn)識(shí)客觀事物的根本環(huán)節(jié),因此,觀察被稱(chēng)為學(xué)習(xí)的“門(mén)戶(hù)和翻開(kāi)智慧的“天窗。每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)觀察,逐步養(yǎng)成觀察意識(shí),學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)挠^察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣,培養(yǎng)敏銳的觀察才能。“觀察這兩個(gè)字有兩層意思,“觀是看的意思,“察是想的意思,看了不想,不是真正的觀察,對(duì)認(rèn)識(shí)客觀事物毫無(wú)意義。要做到觀察和考慮有機(jī)結(jié)合,要擅長(zhǎng)提出問(wèn)題,要積極考慮在學(xué)習(xí)過(guò)程中碰到的問(wèn)題,積極考慮老師和同學(xué)提出的問(wèn)題,通過(guò)大腦進(jìn)展信息加工,總結(jié)得出事物的一般規(guī)律和特征.我們觀察事物,提出問(wèn)題,考慮問(wèn)題,答復(fù)以下問(wèn)題,一
4、般要求到達(dá):有根據(jù)、有條理、符合邏輯??鬃诱f(shuō):“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆。罔即迷惘,殆即疑惑。孟子說(shuō):“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。孟子所言之書(shū),是專(zhuān)指?尚書(shū)?,今天可以理解為:對(duì)書(shū)本知識(shí)不可以全信,而應(yīng)該批判地吸收。清代學(xué)者王夫之說(shuō):“致知之途有二,曰學(xué),曰思。這都是在強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成認(rèn)真考慮習(xí)慣的重要性。5.擅長(zhǎng)提問(wèn)的習(xí)慣我們要積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題,帶著知識(shí)疑點(diǎn)問(wèn)老師,問(wèn)同學(xué),問(wèn)家長(zhǎng)。學(xué)問(wèn)、學(xué)問(wèn),學(xué)習(xí)就要開(kāi)口問(wèn),不懂裝懂最終害自己,提問(wèn)是主動(dòng)學(xué)習(xí)的表現(xiàn),能提出問(wèn)題的學(xué)生是學(xué)習(xí)才能最強(qiáng)的學(xué)生,是具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。6.商討琢磨的習(xí)慣?學(xué)記?上講“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,那么孤陋而寡聞,同學(xué)之間的學(xué)習(xí)交流和思想交流是非
5、常重要的,遇到問(wèn)題要互幫互學(xué),展開(kāi)討論。每一個(gè)人都必須努力汲取別人的優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)自己的缺乏,象蜜蜂似的,不斷汲取群芳精華,經(jīng)過(guò)反復(fù)加工,釀造知識(shí)精華。7.獨(dú)立作業(yè)的習(xí)慣作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分和自然延續(xù),是學(xué)生最根本,最經(jīng)常的獨(dú)立學(xué)習(xí)理論活動(dòng),也是反映學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式。做作業(yè)的同時(shí)也時(shí)一種學(xué)習(xí)和積累的過(guò)程。中學(xué)的作業(yè)一般包括兩大部分,一是書(shū)面的,二是看書(shū)考慮或理論操作的。做作業(yè)的目的是穩(wěn)固所學(xué)的知識(shí),是培養(yǎng)獨(dú)立考慮才能,不是為了交老師的差,或是應(yīng)付家長(zhǎng)。有的學(xué)生做作業(yè)的目的不明確,態(tài)度不端正,采取“拖、抄、代.等等,會(huì)做的馬馬虎虎,不會(huì)做的就不動(dòng)筆;有的學(xué)生好高騖遠(yuǎn),簡(jiǎn)單的是會(huì)而不對(duì),
6、復(fù)雜的對(duì)而不全,這些不良習(xí)慣嚴(yán)重的影響了學(xué)習(xí)效果。所以我們要重視做作業(yè),在做習(xí)題時(shí)要認(rèn)真考慮,總結(jié)概念、原理的運(yùn)用方法、解題的思路、并且盡量多記憶一些有用的中間結(jié)論。8.仔細(xì)審題的習(xí)慣審題才能是學(xué)生多種才能的綜合表現(xiàn)。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容,學(xué)會(huì)抓字眼,抓,正確理解內(nèi)容,對(duì)提示語(yǔ)、公式、法那么、定律、圖示等關(guān)鍵內(nèi)容,更要認(rèn)真推敲,反復(fù)琢磨,準(zhǔn)確把握每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上的內(nèi)涵與外延。同時(shí)還要培養(yǎng)自己能從作業(yè),考試中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,及時(shí)糾正的才能。9.練后反思的習(xí)慣讀書(shū)和學(xué)習(xí)過(guò)程中,尤其是復(fù)習(xí)備考過(guò)程中,每個(gè)同學(xué)都進(jìn)展強(qiáng)度較大的練習(xí),但做完題目并非大功告成,重要的在于將知識(shí)引申、擴(kuò)展、深化,因此,反思是
7、解題之后的重要環(huán)節(jié)。一般說(shuō)來(lái),習(xí)題做完之后,要從五個(gè)層次反思:第一,怎樣做出來(lái)的?想解題采用的方法;第二,為什么這樣做?想解題根據(jù)的原理;第三,為什么想到這種方法?想解題的思路;第四,有無(wú)其它方法?哪種方法更好?想多種途徑,培養(yǎng)求異思維;第五,能否變通一下而變成另一習(xí)題?想一題多變,促使思維發(fā)散。當(dāng)然,假如發(fā)生錯(cuò)解,更應(yīng)進(jìn)展反思:錯(cuò)解根源是什么?解答同類(lèi)試題應(yīng)注意哪些事項(xiàng)?如何抑制常犯錯(cuò)誤?“吃一塹,長(zhǎng)一智,不斷完善自己。10.復(fù)習(xí)歸納的習(xí)慣復(fù)習(xí)就是消化知識(shí),加深理解和記憶,到達(dá)舉一反三。復(fù)習(xí)也就是通過(guò)對(duì)知識(shí),對(duì)解決問(wèn)題的思路進(jìn)展提煉,進(jìn)展歸納整理,使零碎的知識(shí),分散的記憶得到一個(gè)串聯(lián),從而學(xué)
8、生的知識(shí)系統(tǒng)化、條理化、重點(diǎn)化,防止前后知識(shí)的脫離與割裂。復(fù)習(xí)是有規(guī)律的,復(fù)習(xí)必須及時(shí),否那么超過(guò)了人的記憶極限點(diǎn)再去復(fù)習(xí),將要多花幾倍的時(shí)間,而且效果不好。因此必須有方案的不連續(xù)地復(fù)習(xí)。每天盡量把當(dāng)天的東西都復(fù)習(xí)一遍,每周再做總結(jié),一章學(xué)完后再總的復(fù)習(xí)一下。對(duì)記憶性知識(shí)的復(fù)習(xí),每一遍的用時(shí)不需多,但是反復(fù)的遍數(shù)要多,以加深印象。每章每節(jié)的知識(shí)是分散的、孤立的,要想形成知識(shí)體系,課后必須有小結(jié)歸納。對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)展概括,抓住應(yīng)掌握的重點(diǎn)和關(guān)鍵。比照理解易混淆的概念。每學(xué)習(xí)一個(gè)專(zhuān)題,要把分散在各章中的知識(shí)點(diǎn)連成線(xiàn)、輔以面、結(jié)成網(wǎng),使學(xué)到的知識(shí)系統(tǒng)化、規(guī)律化、構(gòu)造化,這樣運(yùn)用起來(lái)才能聯(lián)想暢通,思維活
9、潑。11.整理錯(cuò)題集的習(xí)慣家庭是幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的重要環(huán)境,為了與家長(zhǎng)配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作,孩子一入園就召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),給家長(zhǎng)提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動(dòng)及閱讀情況及時(shí)傳遞給家長(zhǎng),要求孩子回家向家長(zhǎng)朗讀兒歌,表演故事。我和家長(zhǎng)共同配合,一道訓(xùn)練,幼兒的閱讀才能進(jìn)步很快。平時(shí)要把有什么疑問(wèn)或是弄錯(cuò)的地方隨手拿張紙記下,經(jīng)??纯?,看會(huì)了、記住了才扔掉。有價(jià)值的就用專(zhuān)門(mén)的本子記下,并找些可以承受的類(lèi)型題、同等程度的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)研究一下它們的異同,解題的技巧和方法。12.客觀評(píng)價(jià)的習(xí)慣宋以后,京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱(chēng)謂皆稱(chēng)之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院
10、的進(jìn)士之師稱(chēng)“教習(xí)。到清末,學(xué)堂興起,各科老師仍沿用“教習(xí)一稱(chēng)。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意,即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?!敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱(chēng)“訓(xùn)導(dǎo)。于民間,特別是漢代以后,對(duì)于在“?;颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱(chēng)為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合,比方書(shū)院、皇室,也稱(chēng)老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成正確對(duì)待自己和別人,正確對(duì)待成功與挫折,正確對(duì)待考試分?jǐn)?shù)的好習(xí)慣。假設(shè)學(xué)生能客觀地評(píng)價(jià)自己和同學(xué)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn),是一種安康心理的表達(dá)。只有客觀地評(píng)價(jià)自己、評(píng)價(jià)別人,才能評(píng)出自信,評(píng)出缺乏,從而到達(dá)正視自我,不斷反思,追求進(jìn)步的目的,逐步形成辯證唯物主義認(rèn)識(shí)觀。唐宋或更早之前,針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目,其相應(yīng)傳授者稱(chēng)為“博士,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者,又稱(chēng)“講師?!敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱(chēng)謂。前者始于宋,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者;而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了,主要協(xié)助國(guó)
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