人教版高中歷史必修3 2.7《啟蒙運(yùn)動(dòng)》參考課件5

1、 “啟蒙啟蒙”的法文原意是的法文原意是光明、照耀，光明、照耀，啟蒙運(yùn)啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義是啟迪和開(kāi)導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給處動(dòng)的含義是啟迪和開(kāi)導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給處在黑暗中的人們帶來(lái)光明與希望。在黑暗中的人們帶來(lái)光明與希望。 思考英文英文:Enlightenment 法文法文:claircissement 德文德文:Aufklrung 法文:Sicle des Lumires. 英文:the Enlightenment 啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景 啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響啟蒙思想家及思想主張啟蒙思想家及思想主張16871687年，牛頓提出了物年，牛頓提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和

2、萬(wàn)有體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律等。引力定律等。哥白尼提出太陽(yáng)中心說(shuō)哥白尼提出太陽(yáng)中心說(shuō)自然科學(xué)的進(jìn)步自然科學(xué)的進(jìn)步自然科學(xué)的進(jìn)步自然科學(xué)的進(jìn)步天文：伽利略證明了哥白尼天文：伽利略證明了哥白尼 “日心說(shuō)日心說(shuō)”的正確性的正確性物理：物理：16871687年，牛頓提出年，牛頓提出 三大定律和萬(wàn)有引力定律。三大定律和萬(wàn)有引力定律?；瘜W(xué)：化學(xué)：1717世紀(jì)時(shí)，波義耳把世紀(jì)時(shí)，波義耳把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)引入化學(xué) 生物：生物：1717世紀(jì)早期，哈維建立了世紀(jì)早期，哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)血液循環(huán)學(xué)說(shuō). . 科學(xué)儀器，特別是科學(xué)儀器，特別是望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，在，在1717世紀(jì)世

3、紀(jì)的研究中已經(jīng)應(yīng)用得十分廣泛的研究中已經(jīng)應(yīng)用得十分廣泛 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得人開(kāi)始科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得人開(kāi)始用用科學(xué)方法科學(xué)方法取代宗教信仰取代宗教信仰作為理解世界的途徑。也使人們作為理解世界的途徑。也使人們逐漸擺脫了對(duì)宗教和神學(xué)的迷信。逐漸擺脫了對(duì)宗教和神學(xué)的迷信。這些思想家們的思這些思想家們的思想主張主要有哪些？想主張主要有哪些？伏爾泰伏爾泰16941778伏爾泰伏爾泰先賢祠先賢祠在他的靈車上人們寫(xiě)道：在他的靈車上人們寫(xiě)道：“他教導(dǎo)我們走向自由他教導(dǎo)我們走向自由”。 伏爾泰伏爾泰16941778政治上的自由是公共自由，要保障公共自政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托

4、給一個(gè)人、幾由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，必須用權(quán)力來(lái)出一條原則，要防止濫用權(quán)力，必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。力要分開(kāi)掌握和使用。孟德斯鳩孟德斯鳩羅馬盛衰原因論羅馬盛衰原因論孟德斯鳩孟德斯鳩論法的精神論法的精神“人是什么？人是什么？” 康

5、德：康德：倫理學(xué)的形而上學(xué)的基本原理倫理學(xué)的形而上學(xué)的基本原理 “人非工具人非工具”（德）（德）（德）（德）請(qǐng)選出最能代表某一位啟蒙思想家思想請(qǐng)選出最能代表某一位啟蒙思想家思想的圖形并說(shuō)明理由。的圖形并說(shuō)明理由。 我們認(rèn)為這些真理是不言而喻我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的的: :一切人生來(lái)就是平等的，一切人生來(lái)就是平等的，造物造物主賦予其某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其主賦予其某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。的權(quán)利。 美國(guó)美國(guó)1776年年獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響美國(guó)美國(guó)1787年

6、憲法年憲法啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響 自由引導(dǎo)人民自由引導(dǎo)人民 法國(guó)法國(guó)人權(quán)宣言人權(quán)宣言啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響 人權(quán)宣言以美國(guó)的人權(quán)宣言以美國(guó)的獨(dú)獨(dú)立宣言立宣言為藍(lán)本，采用為藍(lán)本，采用1818世世紀(jì)的啟蒙學(xué)說(shuō)和自然權(quán)論，紀(jì)的啟蒙學(xué)說(shuō)和自然權(quán)論，宣布自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反宣布自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人抗壓迫是天賦不可剝奪的人權(quán)，肯定了言論、信仰、著權(quán)，肯定了言論、信仰、著作和出版自由，闡明了司法、作和出版自由，闡明了司法、行政、立法三權(quán)分立、法律行政、立法三權(quán)分立、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。圣不可侵犯等原

7、則。 百度網(wǎng)百度網(wǎng)路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！” 柏克：柏克：法國(guó)革命論法國(guó)革命論 盧梭棺木中伸出一只手，捏著一支火焰濃烈的盧梭棺木中伸出一只手，捏著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快將點(diǎn)燃一場(chǎng)驚天動(dòng)地的革命，火把。這支火把很快將點(diǎn)燃一場(chǎng)驚天動(dòng)地的革命，點(diǎn)燃整個(gè)巴黎乃至整個(gè)世界。點(diǎn)燃整個(gè)巴黎乃至整個(gè)世界。 “這場(chǎng)革命，導(dǎo)師是盧梭這場(chǎng)革命，導(dǎo)師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、拿羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭破侖是馬背上的盧梭 。” 朱學(xué)勤：朱學(xué)勤：道德理想國(guó)的覆滅道德理想國(guó)的覆滅 啟

8、蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響岳麓版歷史必修岳麓版歷史必修理性之光理性之光嚴(yán)復(fù)將嚴(yán)復(fù)將論法的精論法的精神神一書(shū)，以一書(shū)，以法法意意為名譯成中文為名譯成中文出版。出版。啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響中華民國(guó)臨時(shí)約法中華民國(guó)臨時(shí)約法 約法規(guī)定：中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體；國(guó)內(nèi)各民族一律平等；國(guó)民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由；國(guó)民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。 人教版教材必修1五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義1 1. .進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治制統(tǒng)治

9、, ,為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。想上和理論上的準(zhǔn)備。2 2. .推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)，傳播了自由、平等推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)，傳播了自由、平等思想思想3 3. .鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)4 4. .成為人民追求解放的精神武器，推動(dòng)了人類歷成為人民追求解放的精神武器，推動(dòng)了人類歷史發(fā)展進(jìn)程。史發(fā)展進(jìn)程。文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)背景背景方式方式領(lǐng)域領(lǐng)域范圍范圍斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)矛頭矛頭核心核心影響影響資本主義萌芽資本主義萌芽資本主義發(fā)展資本主義發(fā)展打著復(fù)興古希臘羅馬打著復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號(hào)文化

10、的旗號(hào)直接批判直接批判源于意大利，傳播到歐洲各國(guó)源于意大利，傳播到歐洲各國(guó)源于英，盛于法，影響世界源于英，盛于法，影響世界天主教神學(xué)思想天主教神學(xué)思想封建專制制度封建專制制度人文主義人文主義理性主義理性主義把人從封建神學(xué)把人從封建神學(xué)束縛中解放出來(lái)束縛中解放出來(lái)為資產(chǎn)階級(jí)奪取政為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)作了思想準(zhǔn)備權(quán)作了思想準(zhǔn)備比較文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)比較文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)政治思想政治思想西方歷史上三次思想解放潮流西方歷史上三次思想解放潮流 時(shí)時(shí) 期期 主主 要要 內(nèi)內(nèi) 容容 意意 義義作用作用希臘的人希臘的人文主義文主義文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)普：普：“人是萬(wàn)物

11、的尺度人是萬(wàn)物的尺度”蘇、柏、亞：研究人類蘇、柏、亞：研究人類社會(huì)社會(huì) 萌發(fā)萌發(fā)人人文思想文思想提倡提倡“人文主義人文主義”反對(duì)天主教會(huì)和神學(xué)反對(duì)天主教會(huì)和神學(xué)發(fā)展發(fā)展了人了人文思想文思想提倡提倡“理性理性”反對(duì)教會(huì)和封建勢(shì)力反對(duì)教會(huì)和封建勢(shì)力完善完善了人了人文思想文思想有有利利于于人人們們思思想想的的解解放放人人人性人性人權(quán)人權(quán)3.學(xué)生搜集并誦讀名人名言：1.我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。利。 伏爾泰伏爾泰 2.“絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗?！?孟德斯鳩孟德斯鳩 要防止濫用權(quán)力，就必須以

12、權(quán)力制約權(quán)力。要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。 3.在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。 孟德斯鳩孟德斯鳩4.人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖中人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖中 盧梭盧梭5.有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮、有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮、不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。則。 康德康德6.人不是他人的工具，而是自身的目的。人不是他人的工具，而是自身的目的。 康德康德7.伏爾泰不只是一個(gè)人

13、，而是整整一個(gè)時(shí)代。伏爾泰不只是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代。 雨果雨果 8.“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代。伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代。 歌德歌德如果一個(gè)人能夠做法律禁止的事情，他就不再自由了。如果一個(gè)人能夠做法律禁止的事情，他就不再自由了。只有在法律和社會(huì)契約允許的范圍內(nèi)，在政府的統(tǒng)治下，公民才會(huì)是真正自由只有在法律和社會(huì)契約允許的范圍內(nèi)，在政府的統(tǒng)治下，公民才會(huì)是真正自由的，安全的，一個(gè)公民可以不懼怕另一個(gè)公民。的，安全的，一個(gè)公民可以不懼怕另一個(gè)公民。請(qǐng)選取一句啟蒙思想家的名言作為自己的個(gè)性簽名。請(qǐng)選取一句啟蒙思想家的名言作為自己的個(gè)性簽名。1 1

14、、我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)、我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。你說(shuō)話的權(quán)利。2 2、我是孤獨(dú)的，我是自由的，我就是自己的帝王。我是孤獨(dú)的，我是自由的，我就是自己的帝王。 3 3、人生的價(jià)值是由自己決定的。人生的價(jià)值是由自己決定的。4 4、我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在。識(shí)到我們生命的存在。5 5、自以為是其它一切的主人的人，反而比其它一切自以為是其它一切的主人的人，反而比其它一切更是奴隸。更是奴隸。作業(yè)：作業(yè)：文藝復(fù)興文藝復(fù)興促進(jìn)了歐洲近代科技文化的發(fā)展，促進(jìn)了歐洲近代科技文化的發(fā)展

15、，啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)則推動(dòng)了以法國(guó)大革命為核心的歐則推動(dòng)了以法國(guó)大革命為核心的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。概述這兩次運(yùn)動(dòng)的概述這兩次運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系聯(lián)系和和區(qū)別區(qū)別，結(jié)合背景說(shuō)明結(jié)合背景說(shuō)明造成不同結(jié)果的原因造成不同結(jié)果的原因。 杰斐遜宣布每個(gè)人都有杰斐遜宣布每個(gè)人都有兩個(gè)祖國(guó)：兩個(gè)祖國(guó)：“他自己的國(guó)家和他自己的國(guó)家和法國(guó)。法國(guó)。” 全球通史全球通史-1500-1500年以年以后的世界后的世界 啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響自由引導(dǎo)人民這是一個(gè)熱愛(ài)自這是一個(gè)熱愛(ài)自由和真理的人。由和真理的人。社會(huì)契約論社會(huì)契約論愛(ài)彌兒愛(ài)彌兒懺悔錄懺悔錄社會(huì)契約論社會(huì)契約論大功告成，自己先頂大功告成，自己先頂一下！天賦人權(quán)！主權(quán)在民！一下！天賦人權(quán)！主權(quán)在民！o立法、行政、司法三權(quán)分