桃花源記復(fù)習(xí)

1、桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步， 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通 人。 復(fù)行數(shù)十步， 豁然開朗。 土地平曠， 屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通， 雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人， 乃大驚， 問所從來。 具答之。 便要還家， 設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳耍?咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)

2、延至 其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云： “不足為外人道也。 ”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守 , 說如此。太守即遣人隨 其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無問津者。一、解釋加點(diǎn)的詞語捕魚為業(yè)：作為緣溪行：沿著鮮美：鮮艷美麗落英：落花繽紛：繁多的樣子甚異之：對(duì)感到詫異仿佛若有光：隱隱約約便舍船：舍棄 離開初極狹：起初才通人：僅 只才通人：通過樣子豁然開朗 ：形容有狹窄幽暗突然變得寬闊明朗的平曠：平坦寬廣屋舍：房屋儼然：整齊的樣子良田：肥沃的桑竹之屬：類阡陌：田間小路交通：交錯(cuò)相通相聞：可以相互聽到種作：耕種 勞作

3、悉如：全 都黃發(fā)：指老人垂髫：指小孩并怡然自樂：都 安閑快樂乃大驚：竟然具答之：詳細(xì)的便要還家：通“邀”邀請(qǐng)咸來問訊：都自云：說率妻子：妻子和兒女邑人：同縣的人來此絕境：與世隔絕的地方間隔：斷絕往來何世：什么朝代無論：不要說 （更）不必說為具言 所聞：詳細(xì)地說出皆嘆惋 ：感嘆、驚訝延至其家：邀請(qǐng) 語云：告訴 便扶向路：沿、順著 處處志之：做標(biāo)記 詣太守：到。特指到尊長(zhǎng)那里去 遂迷：終于 尋向所志：標(biāo)記 規(guī)往：計(jì)劃尋病終：不久 隨即辭去：告辭離去 不足：不值得 便扶向路：從前的、舊的 及郡下：到 說如此：像這樣 尋向所志：尋找 欣然：高興的樣子 未果：實(shí)現(xiàn) 問津：?jiǎn)柭?。這里是訪求 探求的意思。二

4、、翻譯句子1 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。 東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。2 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 （一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。3 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地， 鮮嫩而美麗，落花紛紛。4 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林 漁人感到很詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。5 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn) 亮。6 便舍船，從口入。初極狹，才通人。 漁人于是離開船，從洞口進(jìn)去。起初很狹窄，僅容一個(gè)

5、人通過。7 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。8 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。9 阡陌交通，雞犬相聞。 田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲處處都可以聽到。10 其中往來種作，男女衣著，悉如外人 在那里人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮, 完全都像桃花源外的世人11 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 老人和小孩們個(gè)個(gè)都安閑快樂。12 見漁人，乃大驚，問所從來。桃花源里的人見到漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。13 具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。漁人詳細(xì)地回答了他的問題， 有人便邀請(qǐng)漁人到自己家里去

6、， 擺酒殺雞做飯來款待他。14 村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。15 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂， 帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這 個(gè)與世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了來往。16 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 桃花源里的人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。17 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，村中的人都感嘆驚訝。18 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 其余的人又各自把漁人請(qǐng)到自己的家中，都拿出酒食來款待他。

7、19 停數(shù)日，辭去。此中人語云： “不足為外人道也。 漁人逗留了幾天以后，向村里人告辭離開了。村里人對(duì)漁人說： “這里的情況不值得 對(duì)外邊的人說啊！ ”。20 既出，得其船，便扶向路，處處志之。 漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標(biāo)記。21 及郡下，詣太守 , 說如此。到了郡城，去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。22 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 太守立即派人跟隨他前往，尋找先前反做的標(biāo)記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花 源的路了。23 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。 南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事，高興地計(jì)劃前往。24 未果，尋

8、病終。 后遂無問津者。 沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。三、簡(jiǎn)答題1、作者借對(duì)桃花村環(huán)境，人們生活情境的描寫。表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)不滿，對(duì)沒有壓迫沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)和平安居樂業(yè)的生 活的熱烈向往。也反映了廣大勞動(dòng)人民的意愿。2、第一自然段描寫桃花村之美有何作用？ 答：渲染了神秘美麗的氛圍，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為了桃花源的美好做鋪墊。3、“此人一一為具言所聞， 皆嘆惋” 這句話中桃花源人為什么嘆惋？作者為什么一一 寫出漁人的話？答：桃花源人時(shí)代的變遷，戰(zhàn)亂的頻繁和百姓的苦難嘆惋 因?yàn)楸疚闹饕菍懱一ㄔ吹拿篮茫?而不是世上的戰(zhàn)亂， 另外桃花源外面

9、的事世 人皆知，所以沒有必要一一寫出。4、 桃花源記 作者虛構(gòu)的美好境界就是作者的理想，你認(rèn)為作者追求怎樣的生活？ 答：作者追求的生活是 ; 環(huán)境美麗和諧，沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削，沒有壓迫，人民安居 樂業(yè)，生活富足安全，社會(huì)風(fēng)氣淳樸自然。5、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)，我們今天應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)桃花源？答： 作者虛構(gòu)的世外桃源是與作者所的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的，這就是景色優(yōu)美的土地肥沃。資源豐富。民風(fēng)淳樸。這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)平等，生活 安定，卻與當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的理想境界然而這樣的理想社會(huì)與當(dāng)時(shí)無法實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)橹皇腔孟搿?、本文第二自然段描寫桃花源的美麗景色，請(qǐng)從三個(gè)方面分別指出美

10、好的含義。答：自然環(huán)境；優(yōu)美富饒社會(huì)環(huán)境：安定平和人民生活：自由快樂7、課文第二自然段中寫到“初極狹才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想 到那些人生的道理和啟示？ 答：在人生的道路上，要想有所用，必須要經(jīng)歷一些艱苦磨難。8、第三段主要寫了哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？ 答：寫桃花源人熱情好客的社會(huì)風(fēng)尚。寫桃花源人介紹秦朝時(shí)避亂來此的經(jīng)過。9、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 ”中桃源人為什么嘆惋？答： 為桃花源外的社會(huì)如此黑暗而嘆惋， 為桃花源以外的人過著如此痛苦的生活而嘆 惋。10、為什么桃源人囑咐漁人“不足為外人道也” 。答 ：因?yàn)樘以慈耸嵌惚軕?zhàn)亂才來到這里的，他們對(duì)這里的生活很滿足。想永遠(yuǎn)保留

11、住這個(gè)絕境，不想外面的人打擾現(xiàn)在的生活。11、你認(rèn)為桃花源成為人們心中生生的人間仙境的原因有哪些？ 答：環(huán)境優(yōu)美安寧和平，民風(fēng)淳樸，百姓生活安定快樂，熱情好客。12、有人認(rèn)為漁人不遵守諾言， “處處志之” “ 詣太守，說如此。 ”，此舉十分可惡， 應(yīng)予以指責(zé)，你認(rèn)為作者這樣寫的用意在此嗎？請(qǐng)說明理由。答：不在此；意在說明桃花源的神秘、難以尋找、似有還無，暗示讀者在現(xiàn)實(shí)中桃花 源是不存在的， 進(jìn)一步表明勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。 說明作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)， 內(nèi)心充滿無奈。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步， 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前

12、行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通 人。 復(fù)行數(shù)十步， 豁然開朗。 土地平曠， 屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通， 雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人， 乃大驚， 問所從來。 具答之。 便要還家， 設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳耍?咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至 其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云： “不足為外人道也。 ”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守 ,

13、說如此。太守即遣人隨 其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無問津者。 一、解釋加點(diǎn)的詞語捕魚為業(yè)：緣溪行：鮮美：落英：繽紛：甚異之：便舍船：初極狹：才通人：豁然開朗平曠：屋舍：儼然：良田：桑竹之屬：阡陌：、工交通：相聞：種作：悉如：黃發(fā)：垂髫：并怡然自樂：乃大驚：具答之：便要還家咸來問訊：自云：率妻子：邑人：來此絕境：間隔：何世：無論：為具言所聞：皆嘆惋：延至其家：辭去：語云：不足：便扶向路： 處處志之： 詣太守：便扶向 路：及郡下： 說如此：遂迷： 尋向所志： 規(guī)往： 尋病終：尋向所志：欣然：未果：?jiǎn)柦颍憾?、翻譯句子1 晉太元中，武陵人捕

14、魚為業(yè)。2 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。3 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。4 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。5 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。6 便舍船，從口入。初極狹，才通人。7 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。8 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。9 阡陌交通，雞犬相聞。10 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。11 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。12 見漁人，乃大驚，問所從來。13 具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。14 村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?5 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。16 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。17 此人一一為具言所

15、聞，皆嘆惋。18 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。19 停數(shù)日，辭去。此中人語云： “不足為外人道也。20 既出，得其船，便扶向路，處處志之。21 及郡下，詣太守 , 說如此。22 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。23 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。24 未果，尋病終。 后遂無問津者。三、簡(jiǎn)答題1、作者借對(duì)桃花村環(huán)境，人們生活情境的描寫。表達(dá)了作者怎樣的思想感情？2、第一自然段描寫桃花村之美有何作用？3、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”這句話中桃花源人為什么嘆惋？作者為什么 寫出漁人的話？4、桃花源記作者虛構(gòu)的美好境界就是作者的理想，你認(rèn)為作者追求怎樣的生活？5、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)，我們今天應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)桃花源？6、本文第二自然段描寫桃花源的美麗