人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》《湘夫人》ppt課件完整

1、12關(guān)于楚辭體關(guān)于楚辭體 由由屈原創(chuàng)建屈原創(chuàng)建的一種運(yùn)用楚地的詩(shī)的一種運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有人情，具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體。濃厚地方色彩的新詩(shī)體。后世因此稱這種詩(shī)體為后世因此稱這種詩(shī)體為“楚辭體楚辭體”或或“騷體騷體”。3v1 1、詩(shī)的、詩(shī)的結(jié)構(gòu)篇幅擴(kuò)大結(jié)構(gòu)篇幅擴(kuò)大了；了；v2 2、突破了四言的定格、突破了四言的定格，六言、七言句式，六言、七言句式參差錯(cuò)落，自由靈活而富于變化；參差錯(cuò)落，自由靈活而富于變化；v3 3、語(yǔ)言詞匯、語(yǔ)言詞匯地方色彩較濃地方色彩較濃，多用語(yǔ)氣詞多用語(yǔ)氣詞“兮兮”字字（起著表達(dá)情感的作用，又有著（起著表達(dá)情感的

2、作用，又有著調(diào)整節(jié)奏的功能，還可代替某些虛詞起語(yǔ)調(diào)整節(jié)奏的功能，還可代替某些虛詞起語(yǔ)法作用）法作用） 。楚辭體特點(diǎn)楚辭體特點(diǎn)4楚辭楚辭v楚辭楚辭是劉向在西漢末年，搜集屈原、是劉向在西漢末年，搜集屈原、宋玉以及漢代作家賈誼等人的辭賦作品宋玉以及漢代作家賈誼等人的辭賦作品共十六篇編輯而成一部詩(shī)歌集。其中屈共十六篇編輯而成一部詩(shī)歌集。其中屈原的作品最多原的作品最多 ，價(jià)值最高。，價(jià)值最高。v楚辭楚辭是我國(guó)繼是我國(guó)繼詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)之后的又一之后的又一部詩(shī)歌總集，是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作部詩(shī)歌總集，是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。的源頭。v楚辭楚辭對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。我國(guó)詩(shī)對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。我國(guó)詩(shī)歌史上常以歌史

3、上常以“風(fēng)風(fēng)”“”“騷騷”并稱，并稱，“風(fēng)風(fēng)”指指 ， “騷騷”指指 。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)楚辭楚辭5楚辭楚辭開(kāi)啟的創(chuàng)作母題開(kāi)啟的創(chuàng)作母題v香草美人香草美人對(duì)對(duì)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)賦比興手法的推進(jìn)賦比興手法的推進(jìn)v悲秋悲秋傷春悲秋的傳統(tǒng)傷春悲秋的傳統(tǒng)v士不遇士不遇（懷才不遇）（懷才不遇）v忠怨忠怨忠君愛(ài)國(guó)，忠君愛(ài)國(guó)， 以及對(duì)昏君形象的曲折表現(xiàn)以及對(duì)昏君形象的曲折表現(xiàn)6湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜舜，他南，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女的妻子是堯帝的二女娥皇、女英娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦

4、，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，斑點(diǎn)，“斑竹斑竹”之名即由此而來(lái)。之名即由此而來(lái)。7洞庭湖君山洞庭湖君山 斑竹斑竹斑竹斑竹湘妃竹湘妃竹8湘君湘君和和湘夫人湘夫人v 湘君湘君湘夫人湘夫人是姊妹篇，都是祭祀湘水神是姊妹篇，都是祭祀湘水神的樂(lè)歌。古代楚國(guó)沅水、湘水一帶，有祭祀男女水的樂(lè)歌。古代楚國(guó)沅水、湘水一帶，有祭祀男女水神的風(fēng)俗；后以舜為湘君（湘江水神），以舜二妃神的風(fēng)俗；后以舜為湘君（湘江水神），以舜二妃（娥皇、女英）為湘夫人。（娥皇、女英）為湘夫人。湘夫人湘夫人是以巫師扮是以巫師扮演的湘君的口吻，抒發(fā)追懷湘夫人的情景，發(fā)生在演的湘

5、君的口吻，抒發(fā)追懷湘夫人的情景，發(fā)生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、轉(zhuǎn)道洞庭之時(shí)。湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、轉(zhuǎn)道洞庭之時(shí)。因此當(dāng)因此當(dāng)晚到晚到的湘君抵達(dá)約會(huì)地北渚時(shí)，自然難以見(jiàn)的湘君抵達(dá)約會(huì)地北渚時(shí)，自然難以見(jiàn)到他的心上人了。本文正式由此落筆，與到他的心上人了。本文正式由此落筆，與湘君湘君的情節(jié)緊密配合。的情節(jié)緊密配合。9湘夫人湘夫人為我們講述為我們講述了一個(gè)怎樣的故事？了一個(gè)怎樣的故事？湘君和湘夫人的苦戀湘君和湘夫人的苦戀故事，是由一次約會(huì)故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。出的悲劇。10詩(shī)歌涉及的主要人物形象有幾個(gè)？詩(shī)歌涉及的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是

6、誰(shuí)？抒情主人公是誰(shuí)？ 湘君、湘夫人。湘君、湘夫人。 這首詩(shī)題目雖然是這首詩(shī)題目雖然是湘夫湘夫人人，但詩(shī)中的抒情主人公，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。卻是湘君。111、閱讀第一段，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的開(kāi)頭描寫了、閱讀第一段，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的開(kāi)頭描寫了怎樣的景象，對(duì)全詩(shī)起什么作用？怎樣的景象，對(duì)全詩(shī)起什么作用？帝子降兮北渚，目眇眇兮帝子降兮北渚，目眇眇兮愁愁予。予。 開(kāi)頭兩句，寫湘君眺望洞庭，仿佛開(kāi)頭兩句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又望穿秋水也不見(jiàn)湘夫人飄然而降，但又望穿秋水也不見(jiàn)對(duì)方的影子，情感有極大地落差，湘君對(duì)方的影子，情感有極大地落差，湘君心中憂傷萬(wàn)分。心中憂傷萬(wàn)分?！俺畛睢鳖D時(shí)在此環(huán)境中頓時(shí)在

7、此環(huán)境中觸發(fā)。觸發(fā)。12裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 這兩句詩(shī)用到了什么樣的表現(xiàn)手法？這兩句詩(shī)用到了什么樣的表現(xiàn)手法？融情于景，以景襯情；白描融情于景，以景襯情；白描首先點(diǎn)明季節(jié)，運(yùn)用白描手法寫沅湘首先點(diǎn)明季節(jié)，運(yùn)用白描手法寫沅湘秋風(fēng)蕭瑟、洞庭波起、秋葉飄飄的凄秋風(fēng)蕭瑟、洞庭波起、秋葉飄飄的凄涼、冷落的秋景，既表現(xiàn)出一種廣闊涼、冷落的秋景，既表現(xiàn)出一種廣闊而雄渾的景象，又襯托出抒情主人公而雄渾的景象，又襯托出抒情主人公久等不至悵然若失的悵惘、幽怨之情，久等不至悵然若失的悵惘、幽怨之情，這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)定下這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)定下了了幽怨、哀婉幽怨

8、、哀婉感情基調(diào)。被譽(yù)為感情基調(diào)。被譽(yù)為“千千古言秋之祖古言秋之祖”。13找出詩(shī)中使用比興手法找出詩(shī)中使用比興手法的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們表現(xiàn)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們表現(xiàn)了作者怎樣的情感？了作者怎樣的情感？14比興比興手法手法, ,寫的是男主人公因思念女主人公久久不寫的是男主人公因思念女主人公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象。錯(cuò)亂的現(xiàn)象。隱喻隱喻湘夫人失約后湘夫人失約后, , 男主人公的男主人公的傷心和失落傷心和失落。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔情詩(shī)以反常不可能之事為喻，在中外詩(shī)歌中都是情詩(shī)以

9、反常不可能之事為喻，在中外詩(shī)歌中都是常法，如常法，如“山無(wú)陵，山無(wú)陵， 江水為竭，江水為竭， 冬雷震震，冬雷震震， 夏夏雨雪，雨雪， 天地合，天地合， 乃敢與君絕！乃敢與君絕！”漢樂(lè)府漢樂(lè)府上邪上邪15沅有芷兮澧有蘭沅有芷兮澧有蘭比興比興1 1、芷、蘭象征高潔的君子，用來(lái)贊美湘夫人。、芷、蘭象征高潔的君子，用來(lái)贊美湘夫人。2 2、沅水有芷的陪伴，澧水有蘭的陪伴，可是公、沅水有芷的陪伴，澧水有蘭的陪伴，可是公子沒(méi)有如期赴約，表達(dá)對(duì)湘夫人的思念之情。子沒(méi)有如期赴約，表達(dá)對(duì)湘夫人的思念之情。16“觀流水兮潺湲觀流水兮潺湲”中的中的“流水流水”有何含義？有何含義？ 以流水的緩緩而流暗示遠(yuǎn)望以流水的緩緩

10、而流暗示遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝。中時(shí)光的流逝。17“朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨澨”中的中的”中的中的“朝朝”“”“夕夕”兩個(gè)時(shí)間名詞寫出了什么情兩個(gè)時(shí)間名詞寫出了什么情景？景？寫出了湘君追尋的急切。寫出了湘君追尋的急切。18筑室兮水中，筑室兮水中，葺之兮葺之兮荷荷蓋。蓋。蓀蓀壁兮壁兮紫紫壇，壇，播播芳椒芳椒兮成堂。兮成堂。桂桂棟兮棟兮蘭蘭橑橑, ,辛夷辛夷楣兮楣兮藥藥房。房。罔罔薜荔薜荔兮為帷兮為帷, ,擗擗蕙蕙櫋兮既張。櫋兮既張。白玉白玉兮為鎮(zhèn)，兮為鎮(zhèn)，疏疏石蘭石蘭兮為芳。兮為芳。芷芷葺兮荷屋，葺兮荷屋，繚之兮繚之兮杜衡杜衡。合百草兮實(shí)庭合百草兮實(shí)庭, ,建芳馨兮廡門。建芳

11、馨兮廡門。湘君為何用這么多的香草來(lái)裝湘君為何用這么多的香草來(lái)裝飾房屋？飾房屋？鋪陳鋪陳盡力地裝飾愛(ài)巢，極力表現(xiàn)向輝盡力地裝飾愛(ài)巢，極力表現(xiàn)向輝處的華美艷麗，其目的在于以流處的華美艷麗，其目的在于以流光溢彩的外部環(huán)境光溢彩的外部環(huán)境渲染、烘托渲染、烘托湘湘君對(duì)湘夫人如海深情及充溢于人君對(duì)湘夫人如海深情及充溢于人物內(nèi)心的歡樂(lè)和幸福。香草代表物內(nèi)心的歡樂(lè)和幸福。香草代表美人，用來(lái)側(cè)面烘托思慕對(duì)象美人，用來(lái)側(cè)面烘托思慕對(duì)象湘夫人的美麗高潔。湘夫人的美麗高潔。19 湘君的湘君的“愁愁”源于愛(ài)而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇。除源于愛(ài)而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇。除此之外，詩(shī)歌是否別有寓意？此之外，詩(shī)歌是否別有寓意？ 有人認(rèn)為，有人

12、認(rèn)為， 湘夫人湘夫人表現(xiàn)的愛(ài)情悲劇實(shí)表現(xiàn)的愛(ài)情悲劇實(shí)際上是屈原自己不為楚王所知的身世悲劇的曲際上是屈原自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說(shuō)法嗎折反映，你同意這一說(shuō)法嗎? ?為什么？為什么？20作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：屈原屈原（約前（約前340前前278）v屈原名（屈原名（ ），字（），字（ ）。（）。（ ）末期（）末期（ ）人。）人。v屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的（屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的（ ）詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了）詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)為個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作從集體歌唱轉(zhuǎn)為個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)的新紀(jì)元，是我國(guó)（ ）詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人。）詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人。v屈原的作品有屈原

13、的作品有離騷離騷天問(wèn)天問(wèn)九歌九歌（11篇）、篇）、九章九章（9篇）篇）招魂招魂等。其中，等。其中， 是屈原的代表作，也是中是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的（國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的（ ）詩(shī)。）詩(shī)。v屈原在楚歌的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了一種新詩(shī)體屈原在楚歌的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了一種新詩(shī)體（ ）。 因因 是楚辭中最偉大的作品，所以這一新詩(shī)體又被是楚辭中最偉大的作品，所以這一新詩(shī)體又被稱為稱為“ ”。v1953年，屈原被列為世界年，屈原被列為世界“四大文化名人四大文化名人”之一。之一。平平原原戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)楚國(guó)愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)積極浪漫主義積極浪漫主義離騷離騷政治抒情政治抒情楚辭體楚辭體離騷離騷騷

14、體騷體21v屈原出身貴族，又明于屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而治亂，嫻于辭令，故而早年早年深受楚懷王寵信深受楚懷王寵信：“入則與入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！鼻剑呵剑簐為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦聯(lián)合抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)，使楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。22v好景不長(zhǎng)，由于屈原在內(nèi)政外交好景不長(zhǎng)，由于屈原在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽的上與楚國(guó)腐朽的貴族集團(tuán)貴族集團(tuán)發(fā)生了

15、尖銳發(fā)生了尖銳的矛盾，加之的矛盾，加之上官大夫上官大夫等人的等人的嫉妒嫉妒與與誣陷，最終被楚懷王誣陷，最終被楚懷王疏遠(yuǎn)疏遠(yuǎn)而流放。而流放。v在流放地，屈原并未放棄自己的在流放地，屈原并未放棄自己的政治主張和理想抱負(fù)，于是創(chuàng)作出許政治主張和理想抱負(fù)，于是創(chuàng)作出許多不朽的名篇。其中就包括多不朽的名篇。其中就包括離騷離騷九章九章九歌九歌等詩(shī)篇。等詩(shī)篇。屈原生平：屈原生平：v再后來(lái)，當(dāng)屈原聽(tīng)到秦兵攻破楚都的消息時(shí)，大再后來(lái)，當(dāng)屈原聽(tīng)到秦兵攻破楚都的消息時(shí)，大失所望、萬(wàn)念俱灰失所望、萬(wàn)念俱灰。終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉。終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江汩羅江，以身殉國(guó)以身殉國(guó)，這一天正是農(nóng)歷的五月初五。，這一天正是農(nóng)歷的五月初五。23從文中看到了屈原的影子嗎？從文中看到了屈原的影子嗎？ 屈原當(dāng)時(shí)正被楚王流屈原當(dāng)時(shí)正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，處境艱難，心情憂傷，但仍然時(shí)時(shí)掛念國(guó)事，但仍然時(shí)時(shí)掛念國(guó)事，執(zhí)著理想，期盼楚王能執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意?；匦霓D(zhuǎn)意。 24湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋的身影湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋的身影屈原屈原“行吟江畔行吟江畔”、“上下求索上下求索”的形象的形象湘君對(duì)真摯